【愛傳媒李利國專欄】獅頭山全區，共有十一座廟、七大山門、四座山、三條主要步道與多條支線步道。
從獅頭至獅尾的十一座廟；依序為饒益院、輔天宮、勸化堂、舍利洞、開善寺、元光寺、海會庵、靈霞洞、金剛寺、萬佛庵、水濂洞、梵音寺；七大山門分別為舊登山口古山門、北天門、南天門、紫陽門、道德門、清虛門、淨土門；四座山即獅頭山、獅尾山、六寮山、猿山；三條主要步道是獅山古道、六寮古道，藤坪步道；支線步道則包括石磴禪道、九九步道、萬佛庵步道、水濂洞步道、水濂橋步道。
2月11日在獅頭山朝聖途中，我向喜歡悠活觀景的同行山友介紹了一些相關歷史，在此註記給匆匆走過而可能忽略者參考！
「獅頭山」得名源自清道光六年（1826年），淡水廳同知李慎彝到祭山湖（今苗栗縣三灣鄉）一帶觀察欲開墾拓殖得中港溪山區，發現其山形酷似獅頭，遂以「獅頭山」名之。
六寮古道之名稱源於清領時期古早防禦工事隘寮，清領時期漢族拓墾者和賽夏族原住民時有武力衝突，故需在往來沿途建造防禦工事的隘寮，此處為第六座隘寮。
藤坪步道的訂名係因此處昔年盛產黃藤、魚藤、雞血藤、鴨腱藤等。此外，最值得駐足品味的景觀是紫陽門、淨土門與道德門！
紫陽門是輔天宮的山門，建於日治時期大正五年（1916），為穿堂重檐歇山式的建築；在門上的頂堵處刻著一對充滿禪意的石鐫楹聯，左邊寫的是「塵外不相關，幾閱桑田幾滄海」，右邊寫的是「胸中無所得，半是青山半白雲」。這是出自清代大儒兼兩任皇帝（同治與光緒）之師的翁同龢於1916年所書，其意指青山長年不變，白雲則是瞬息無常，既然是各半，即是變與不變俱存，那麼何必執著於空或有呢！
淨土門是開善寺的山門，門上刻的「淨土門」三個大字是由第十九世章嘉嘉活佛所親題。章嘉活佛是內蒙古地區歷史上地位最為崇高的活佛，並與外蒙古的」哲布尊丹巴活佛、達賴喇嘛、班禪喇嘛合稱為「藏密四大活佛」。這位十九世章嘉活佛隨國府遷台，1957年往生，其舍利塔就設於台北市奇岩路中和禪寺後方山坡上。
道德門是勸化堂的山門，建於民國43年。其門前有一棵姿態異常挺拔的九丁榕大樹，昔日因得到楊森將軍關注而得以存活，所以被稱為「將軍樹」；其門後有四幅古代故事畫作，突顯四項價值信念：忠～諸葛亮「夜獻出師表」，孝～狄仁傑「望雲思親」，廉～楊震「夜不受金」，節（操）～蘇武牧羊。此中寓意豈不值得當今世人三思之！
作者為佛光大學未來與樂活產業學系助理教授
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