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謝磺溪》2026彰化百里侯前哨戰:藍綠戰火與跨黨派角力內幕

照片取自林世賢、謝衣鳳、謝典林、許原龍等四人臉書 【聚論壇謝磺溪投稿】隨著2026年九合一選舉進入預熱期,彰化政壇煙硝味漸濃。本次選戰不僅是藍綠對決,更交織著地方派系重組與跨黨派的「戰術干預」。政治觀察家指出,長期主導縣議會的「謝家系統」(立委謝衣鳳、議長謝典林家族)近期戰略轉向,成為觀察彰化政局演變的關鍵指標。 戰略收縮:從「直攻縣長」轉向「鞏固議會」 地方知情人士透露,謝家在選戰布局上展現高度務實主義。過去外界預期謝衣鳳將直攻縣長大位,但內部評估後認為,若同時囊括行政首長與議事龍頭,恐引發「權力過度壟斷」的輿論負評,招致國民黨內其他派系反彈。 在權衡利弊後,謝家似乎決定將重心置於鞏固縣議會防線。對其家族而言,確保議長連任、掌握實質議會主導權,比投入勝負難料且易受政局波動影響的縣長選舉,更具實質政治紅利。 內憂外患:謝典林與許原龍的議會角力 謝家選擇「退守議會」的另一主因,源於藍營內部的新興挑戰。 現任副議長許原龍近年來在基層與議會內深耕基層,憑藉草根特質與豐沛的人脈,已然形成「北彰化共主」的態勢,展現「另立山頭」的實力,對謝家的議長寶座構成隱性威脅。 許原龍曾表達願意與不同政治光譜人物溝通,甚至在地方私下表態認同綠營市長林世賢的施政理念。雖然相關言論並未轉化為具體行動,但此舉被謝系陣營解讀為潛在的「鬆動信號」,對謝家而言,若勢力持續稀釋,將直接動搖謝典林的領導基盤。加強對議會席次的監控與提前清理戰場,成為謝家的首要任務。 跨黨介入:民進黨「類初選」中的影子戰術 近期民進黨啟動縣長「類民調」初選,地方盛傳謝家系統積極介入,這並非單純的騷擾,而是基於精密的「敵情評估」,其策略核心包含: 1.排除最強對手: 林世賢在市長任內展現強大基層動能,曾兩度擊敗謝家支持的彰化市長人選(如張東正、劉坤鱧)。對謝家而言,林世賢是「無法控制」且最具威脅性的對手。 2.戰術性灌票: 觀察家指出,謝家疑動員基層組織,在民進黨類民調中採取「戰術性灌票」給與藍、白陣營互動較為頻繁的候選人。此舉旨在透過數據操作,削弱林世賢的出線機會。這套「跨陣營干預實驗」,本質上是為了剔除未來風險的變數。 3.大罷免風波後座力: 林世賢先前積極參與罷免謝衣鳳的行動,被視為引爆謝家怒火,觸發「預防性布局」動機的關鍵點。 地方觀察者指出,若民進黨最終提名林世賢參選縣長,可能對謝家在議會及地方網絡的影響力構成挑戰。因此,謝家藉由間接介入初選進行「預防性布局」,便成為合理的政治手段。 類民調出爐後,地方與論普遍認「謝家手伸太長,介選痕跡明顯」。儘管尚無實證該操作確有其事,但事件凸顯地方政治中的「跨陣營戰術」現象日益普遍。本次民進黨類民調機制在缺乏黨員投票過濾下,確實存在外部勢力操作的灰色空間。 結構性轉折:傳統派系與新興力量的拉鋸 2026 年的彰化選戰,正演變成一場「派系動員」與「政治轉型」的結構性對決。謝家代表的是傳統且熟練的舊政治模式,強調地方組織、議會掌控與家族權力的延續;而林世賢等新興力量,則試圖以產業升級、青年支持與行政實績,跳脫傳統派系的束縛。 對謝家而言,這是一場議長保衛戰;對民進黨而言,則是選擇「與傳統派系共生」或「尋求創新突破」的十字路口。 彰化政壇再平衡? 經歷大罷免風波與內部權力重組後,彰化的政治結構正處於轉折點。謝家雖展現出強大的政治韌性,但其「防守姿態」也顯露了傳統權力結構在面對新時代選民時的壓力。 「傳統對傳統必輸,創新對傳統才會贏」。這句在地方流傳的雋語,預示了2026年的勝負關鍵:民進黨能否提出與傳統派系截然不同的治理邏輯,提出革新論述,突破地方藍營盤根錯節的派系結構;而謝家又能否在守住議會的同時,化解內部接班與跨黨派挑戰的危機。這場權力再平衡,不僅是藍綠之爭,更是一場地方派系更迭與政治結構轉型的關鍵觀察,將決定彰化未來十年的政治走向 。 ●投稿文章,不代表聚傳媒J-Media立場

彭華幹》高虹安二審貪污無罪 是一記當頭棒喝

照片取自高虹安市長臉書 【聚論壇彭華幹專欄】 一記當頭棒喝! 不論綠營側翼如何不能接受高虹安二審逆轉貪污部分無罪,只依使公務人員登載不實的偽造文書罪判處6月徒刑且易科罰金,於是大舉肉搜法官郭豫珍,抨擊其裁判品質,但判決結果普遍符合人民期待,亦符合公平正義原則,其最主要原因就是高虹安實際支出已遠高於其被指稱「貪污所得」的11萬餘元,這與民意代表動輒使用人頭助理,詐取助理費與加班費的樣態,完全不可同日而語,我們替合議庭拍拍手! 這同時是一記當頭棒喝!再次告訴為政者不能繼續以司法當作剷除異己、迫害在野的可恥工具,讓許多絕望的民心,難得可以看見社會正義的一絲曙光,對於自京華城案始終被打壓的柯文哲,一樣也看見為自己平反清白的一線希望! 嚴格而言,若高虹安要貪這麼一點零頭,她大可用人頭詐領,但是從「公衛文」王郁文以下的五名助理,都是有實質上班而且如實申報加班費的,雖然在大水庫理論中的爭議,仍然對於立委浮報助理費多所質疑,但就像法官所指,這並不是高虹安所自創,而是立法院行之有年的現象,因此法官罕見停止審理,聲請釋憲! 最後,郭豫珍法官就像她自己說的「檢辯雙方不是誰講得比較久就有用,要看論點如何能夠打動合議庭」,充分顯現她務實而講求效率的作風,到了最後辯論甚至不拖泥帶水,只給雙方一次機會就終結,因為已然心證在胸,不像一審明明知道證據與犯意都不足,只能就《貪污治罪條例》基本7年刑期起跳酌加4月,却無法解釋為什麼把檢察官起訴的貪污46萬多元減為只有11萬多元,這裡面又是如何認定不法?一審難道沒有想過如果為了11萬元甘冒不法,這根本違法常理,與其他動輒詐領幾百萬的案例天差地遠吧! 高虹安暫時拿回市長寶座,但也牽動明年選舉的藍白佈局,她以12萬多票在大罷免中再次贏得選民信任,也透露不信她會貪污的人心,這種得票碾壓所有可能的對手,如果國民黨這時候還不能看清大勢,主動合作,那麼要再妄圖2028,即是枉然,主席鄭麗文,這就是妳的功課! 作者為資深媒體人、電視名嘴。 ●專欄文章,不代表聚傳媒J-Media立場。聚傳媒、中時電子報同步刊登

李宗衡》香港大火烟消未散,消防處忙著為黎智英判決鼓掌

圖片為作者提供 【聚傳媒李宗衡專欄】黎智英,這位創辦《蘋果日報》、早已成為北京眼中釘的傳媒大亨,12月15日終於迎來了他的結局。 高等法院的法槌落下,裁定他身負的三項罪名全數成立:包括兩項「串謀勾結外國或者境外勢力危害國家安全罪」,以及一項「串謀刊印及複製煽動刊物罪」。 對於這個結果,劇本早已寫好,並不令人意外。真正讓人反胃的,不是法庭內這位近八十歲老人即將面臨的牢獄之災,而是法庭外,那群急著搶麥克風、穿著制服「跑龍套」的香港紀律部隊。 ​看看香港消防處的那紙聲明,讀來簡直是滑天下之大稽。 ​就在黎智英被判有罪的同一天,香港消防處發出聲明,高調表示「尊重並支持法庭依法判決」,還不忘自我標榜,強調會「主動參與維護國家安全」。 在這場政治大戲裡,消防處的反應最為熱烈,甚至成為所有政府部門中獲得最多「網民回應」的一個;只不過,那些回應全是憤怒的罵聲。 為什麼?因為香港市民沒忘記,就在短短半個月前,大埔宏福苑發生了那場震驚全港的世紀大火。 ​那場發生在11月26日、被稱為「香港開埠以來死傷最慘重」的火災之一,奪走了至少160條無辜性命。 調查報告已經指出,正進行大維修的宏福苑,外牆搭建的竹棚與易燃的尼龍圍網,成為了火勢迅速吞噬七座大廈的致命導火線。 更令人髮指的,是事發時大廈的消防警鐘竟然失靈,無數居民在睡夢中錯失了逃生的黃金時間。 按照常理,發生如此慘絕人寰的悲劇,一個負責任的消防部門首長,此刻應該正忙著痛定思痛、在立法會被質詢得滿頭大汗,或者忙著向那160個破碎的家庭鞠躬道歉。 ​但他們沒有。他們忙著為黎智英的定罪鼓掌。 ​當宏福苑的焦土味還未散去,當市民還在質問「為什麼巡查時沒發現警鐘被關閉?」的時候,香港的消防處長卻在忙著寫政治文宣。 他在聲明中甚至不忘「想當年」,誇耀消防員在2019年擔任「特務警察」的功績,高喊要「止暴制亂」。 ​這就是現在的香港。在官員眼裡,撲滅「國安之火」的政治功績,遠比撲滅吞噬人命的「民居之火」來得重要。 沒救好火,頂多是行政失誤;但不夠「愛國」、表態不夠快,那就是「政治自殺」。 ​不只消防處,連香港海關也跳出來湊熱鬧,在聲明中信誓旦旦說要「守好國家南大門」。 一個查走私、抓水貨的部門,硬是要把自己升格成國安衛士。這種爭先恐後的表態文化,說穿了就是一場向北京邀功的醜陋競賽。 ​在這群官員眼裡,這或許是一場瓜分權力與表忠心的「慶功宴」,他們以為自己在分食一塊甜美的蛋糕。 但在香港老百姓眼裡,擺在桌上的哪裡是什麼蛋糕?那分明就是蘸著宏福苑160條冤魂鮮血的「人血饅頭」。 而香港的消防處長,正大口吞下這顆血饅頭,嘴角還掛著猩紅的碎屑,就急著向權力高唱讚歌。 這幅畫面,赤裸裸地揭示了一個真相:在這個急於表忠的年代,所有的滅火器都對準了「思想」,卻沒有一滴水留給「蒼生」。 在國安法構築的銅牆鐵壁裡,政權確實是防火的;但香港老百姓的命,卻比那宏福苑的竹棚還要廉價,比那尼龍圍網還要易燃。 作者為資深媒體人、中國文化大學政治學系博士候選人。 ●專欄文章,不代表聚傳媒J-Media立場

楊渡》金門的文殊菩薩(奔騰思潮)

照片取自金門觀光旅遊網 【聚論壇奔騰思潮專欄】為了要國防預算,執政黨天天講戰爭,彷彿炮火將至,個個要英勇上戰場似的。然而要講戰爭經驗,全臺灣無人比得上金門。1949年古寧頭戰役,僅僅解放軍就死亡上萬人,國軍數千,而平民百姓無辜傷亡者更有不少。1954年九三炮戰,造成六十多人死亡,更不用說八二三炮戰,一開打就是三萬多發落炸如雨,造成居民重大死傷。 說真的,要講戰爭的人,都應該靜靜傾聽金門人的成長故事。一個朋友說,炮火打到他們家,全家要躲去防空洞,他爸爸看洞口太直,直覺炮彈落下會封死,沒有進去。結果真的落在該處,幸好全家逃過一劫。還有一次,炮火打到家門前,他倖免於難,但回頭一看,炮彈落在一頭母豬的頭上,母豬死了,可剛剛生下的小豬無知,還在吸吮著奶水。那是何其悲憐的場面。 每個金門人都有一段戰爭故事,每個家族都有人死傷過。戰爭長什麼模樣,他們最清楚。生死之間,如此迫近,臺灣人遭遇過嗎? 除了1945年的美軍大轟炸,百年來臺灣人基本上未曾承受過戰火的洗禮。那些去南洋和滿州國打過仗的臺灣兵也大多辭世。現在是沒有戰爭經驗的一代人在指揮戰爭,用打遊戲的想像在討論戰爭。這是何其荒謬的事。而即使是遊戲,也落後很多。 就以無人機來說,深圳、杭州已發展出民間訓練無人機操作課程。一個短期訓練時程約七天至十天,一萬至兩萬人民幣,從提供便宜飛機讓你學操作開始。因為一開始總是會操作錯誤摔飛機,開的是最基礎的一兩千人民幣的無人機。再來學更複雜的,再來學操作系統的操控等。總之,學到會了,或許你還可以去外賣店操作無人機。因為現在大陸已有許多外賣靠無人機外送。有人去爬山,還可以在山上點咖啡,無人機直飛送達山頂涼亭,比人更方便快捷,抵達時咖啡還熱著。臺灣在這一方面落後太多,連戰爭的思維都未曾及此。 不懂戰爭的人天天喊戰爭,只有金門人知道戰爭的可怕。他們決定在兩岸間開啟和平祈福的大門。現在金門縣金沙鎮的金門大佛園區(或稱「文殊菩薩主題公園」),規劃興建一座高達33公尺高的文殊菩薩石雕像。希望透過文殊菩薩「大智大悲」的意象,帶起兩岸宗教文化交流,帶動地方觀光經濟,最重要的,祈求兩岸和平。 金門文殊菩薩所樹立的地方,正對著海峽彼岸的廈門新建翔安機場。該機場位於大嶝島東南端,距離金門非常近,僅1.5公里,預計2026年底建成通航,定位為區域性樞紐機場和兩岸交流門戶,建成後將取代廈門高崎國際機場,大幅提升廈門乃至福建的航空能力。未來如果建一條大橋直達金門,兩門對開,金門有可能成為直航大陸和國際的窗口。這對金門是另一種發展的機遇。 在兩岸對立升高的此刻,正對著廈門新機場樹立起一座33公尺高的文殊菩薩,讓翔安機場遠遠看見慈悲的神像,祈願於兩岸人民有大智慧、大慈悲,這實在是歷經七十幾年戰爭之後,金門人最深的願望:不要戰爭要和平,才是對後代子孫負責任的做為。臺灣人,去金門看看吧! 作者為自由作家

梁幼祥》年輕人有感:台積電都保護不了,如何保護人民?

照片為直播影片截圖 【聚論壇梁幼祥專欄】臺灣在地緣政治上的 先天不足、在民主治理下的發育不全、使得民進黨在民主與民權的縫隙中,取得了執政權。 民進黨從沒有培養過治國的人才,他們把國民黨過去的貪腐、威權、司法迫害⋯作成藥膳配方、放進治國的藥膳中!他們甚至加碼了無能、說謊、不負責⋯美其名是「有病治病、無病強身」! 但在猛火大煮下、臺灣這個鍋、早就被他們燒焦了而不自知、他們的藥膳不僅沒有改變體質、更讓臺灣病入膏肓! 威權體制下的國民黨、五十年前建構從教育系統到產業ㄧ脈的高科技產業! 一直維繫著生存命脈,天天口喊「愛台灣」的民進黨執政後、不僅對臺灣沒有任何建設、還把先人積累的財富,在貪腐、無能的治理中逐漸掏空! 過去民進黨高喊「護國神山」的台積電,被民進黨跪著當成貢品、獻了出去!護國神山都保護不住!你如何能說服年輕人、未來的生存能被你守護? 春秋時代的諸侯敗亡、多因統治者 迷信口號、拒絕諫言、誤判現實導致滅亡! 宋襄公沉溺於意識形態的標語,將形式凌駕於實際戰略,終致國勢衰敗; 吳王夫差晚年、拒諫又好鬥,只會內部清算、對外冒進,最終身死國滅; 楚靈王以威權壓制異議,造成眾叛親離而滅國 ⋯ 歷史反覆的提醒我們、將「政治正確」當成治國能力,是執政者最危險的錯覺。今日的台灣、不同意見的被簡化為「不愛台灣」,「中共同路人」,公共討論空間、壓縮成「立場對立」,而這種鬥爭路徑,驚人的與歷史相似。 民進黨總以為「去中國化」年輕人就容易被口號動員⋯殊不知年輕人或許不熟悉背誦式的歷史敘事,但他們懂得「比較」與「查證」,也能從現實中判斷誰在說謊?誰在逃避責任? 賴清德的傲慢,嚴重誤判了現實、殊不知此刻的年輕人開始「流行」討厭民進黨了! 年輕人在問「台積電都保護不了,如何保護人民?」這句話的指向不只是產業政策,而是治理誠信與政治責任。 年輕人開始流行討厭民進黨! 也不是世代對立,而是「是非之爭」! 作者為伊尹學院院長、美食家、政論家。 ●專欄文章,不代表聚傳媒J-Media立場。聚傳媒、中時電子報同步刊登

趙建民》風向已變 賴清德還要堅持主權未定?(奔騰思潮)

照片取自總統府官方網站 【聚傳媒奔騰思潮專欄】近日共軍艦艇在臨近水域部署超過百艘,是迄今最大規模的海上軍事展示,而大陸外長王毅在接見德國外長時,稱臺灣地位已經受到開羅宣言等「七重鎖定」;另有消息傳出,南韓將臺灣旅客的入境電子申報單改爲「中國(臺灣)」;稍早,南非政府將臺北聯絡代表處降格更名為臺灣商務辦事處,並强制自首都遷往約翰尼斯堡,而邦交國巴拉圭的斷交傳聞不斷。跡象顯示,臺灣的國安危機持續惡化。 基此,賴總統在十一月二十六日召開國安高層會議,加碼宣稱北京當局以「2027年完成武統臺灣為目標」,進而提出「守護民主台灣國安行動方案」,一方面要求成立常態性專案小組,透過溝通確立「一國兩制臺灣方案」是不可碰觸之紅線;另一方面,則是提高軍費,明年度預算超過GDP的3%,未來八年投入1兆2,500億元建構「臺灣之盾」。前一方案行之有年績效不彰,看起來賴總統抗中的唯一辦法,便是軍事手段。 兩岸軍力懸殊,軍備競賽臺灣不可能獲勝,賴清德之所以勇往直前,依恃的還是美日外力。然而,日前川普政府公佈的美國國家安全戰略報告,强調美國商業利益優先,俄國不再是戰略對手,對中則側重經貿關係的再平衡,不再重視民主價值,批評歐洲盟邦踐踏民主,美國將培養歐洲的「抵抗勢力」。賴清德的民主抗中聯盟宛如鏡花水月。 中共對高市早苗「臺灣有事」的説辭大加撻伐,美日雖有安保條約,但川普政府在事件發生兩個星期後,才由國務院副發言人透過社群媒體表示,美國對日本的防衛承諾堅定不移,沒有支持高市。川普本人卻先致電習近平暢談關稅議題,並對習近平强調臺灣回歸中國是戰後國際秩序的重要組成部分,表示理解,看起來川普利用危機求取美國利益。日昨川普要求民主烏克蘭割地以便和俄羅斯達成和平協議,這對賴政府的聯美抗中幻想,無異當頭棒喝。 日本和烏克蘭的教訓,充分説明國際政治追逐利益的冷酷現實,臺灣必須因勢利導掌握主動,放棄不切實際的虛幻,努力創造兩岸和平。面對國安險境,賴清德總統卻任命三位毫無經驗的年輕人做國安會副秘書長,爲了反擊中共有關臺灣地位被鎖定的説法,外交部再度强調舊金山合約取代開羅宣言和波茨坦宣言,臺灣地位未定,並以兩國論證明兩岸互不隸屬。 面對陸方有關臺灣主權已經鎖死的説法,我方最好的反擊,便是倡議早在中華人民共和國成立前,國際文書便已昭告臺灣是中華民國領土的一部分。自承地位未定,豈不授人以柄?爲了息爭,高市早苗尚且搬出1972年的日中建交公報,證明臺灣已經歸還中華民國,臺灣執政者豈能如此無知? 國安危機日沉,賴清德別再提油救火了! 作者為文化大學國發大陸所兼任教授、陸委會前副主委

汪葛雷》藍白對不起民進黨!(奔騰思潮)

照片取自行政院新聞稿 【聚傳媒奔騰思潮專欄】12月15日,聞行政院長卓榮泰拒絕副署立法院甫通過之財劃法修法,筆者對此一點也不感意外,甚至感到「大快人心」、「早該這樣做了」,原因無他,過去一年半,藍白實在太太太對不起民進黨了! 藍白對不起民進黨。打從這屆國會上任以來,藍白即讓人痛心的一再行不義之作為。白營一開始就不願意配合民進黨去選游錫堃當院長,而讓韓國瑜當上立法院長。從此民進黨立院二老,游錫堃與柯建銘,一個黯然辭去不分區,一個壓力大到成日在立院罵人、違法抽菸,拐杖摔斷打到藍委徐巧芯藍白如此霸凌民主人士,藍白實在惡質! 藍白對不起民進黨。民進黨一直以來的盤算,即是壞人讓蔡英文提名之親民進黨大法官當,只要憲法法庭持續宣判藍白立法違憲,則民進黨就可滿口「尊重司法」,維持超然清高形象。誰知一個憲訴法修法,保護了大法官的超然形象,卻斷了民進黨讓大法官當壞人之路,導致卓揆現在得自己當壞人拒絕副署。卓榮泰明知自己不是大法官,仍得硬著頭皮「自行釋憲」,色厲內荏罵藍白「違憲」,藍白真是太對不起民進黨了! 藍白對不起民進黨。面對「民間團體」主導,民進黨絕無介入與操盤之大罷免,竟然全心全力團結,最終害大罷免大失敗。大罷免過程中,每一位藍委都沒意識到自己的罪惡,不願意懺悔,不願意「放水」,在街頭與青鳥「民間團體」槓上,絲毫不讓。搞到最後民進黨功虧一簣,賴清德滿意度大跌超過10%,簡直是完全反民主(民主=民進黨作主)之行徑! 藍白對不起民進黨。民進黨成日誇耀稅收超徵,其目的僅只是為了炫耀政績,要大眾為他鼓掌而已,豈有任何發錢的意思?誰知藍白「不講武德」,面對大罷免聲浪,竟動起這些超徵稅收之腦筋,推出發一萬之立法。在民進黨X次大罵違憲後,仍不知痛改前非,堅持通過發一萬之立法。害得民進黨不僅大罷免大失敗,一黨獨大之夢破碎,甚至還被迫「唾面自乾」大轉彎,也跟著發一萬,不只遭藍白恥笑,深綠與青鳥也不諒解(當然錢還是照領),藍白如此卑劣,怎能不讓有「良知」的臺灣人痛心?! 藍白對不起民進黨。柯文哲遭收押、遭起訴、遭鏡週刊成日爆料,檢調偵查有「些許的公開」,是什麼大事嗎?白營竟然堅持不放棄,挺柯挺到底,甚至從此與藍營緊密合作,讓100%代表「正義」的民進黨在立院永遠吃鱉。更可恨的大罷免選舉一來,世人才驚呼原來小草「沒有消失」,僅是民調不表態而已,小草的蜂擁而出成為大罷免大失敗的重要關鍵原因。讓賴清德「大罷免大獨裁」美夢破碎,藍白該當何罪?! 藍白對不起民進黨。卓榮泰拒絕副署財劃法修法以來,藍白卯足了勁以最難聽用語批判卓榮泰,但誰叫藍白立法過程中都不與綠營討論,直接表決!(民進黨過去八年都這樣幹,但你藍白叫民進黨嗎?你藍白是什麼東西也膽敢效法?)行政院都推出院版財劃法修法了,立院竟然連排審都不審?!總統要開院際協商會議,韓國瑜竟敢不去?大快人心的是,韓國瑜的拒絕前往,已在15日卓榮泰記者會中被卓揆認定為「違憲」,即使沒有大法官背書,卓院長仍勇於扛起大法官之責,不畏社會壓力,真讓人感動! 藍白對不起民進黨事實上,對不起民進黨的豈止有藍白?大罷免前夕,賴清德都已經明示暗示藍白是需要被打掉的「雜質」了,結果人民仍不聽勸,照樣讓藍白繼續過半!賴清德總統能忍你們到今天,還不宣布戒嚴,還不剝奪你們投票權,早已是皇恩浩蕩! 藍白對不起民進黨!藍白支持者也都對不起民進黨!哪天臺灣真的戒嚴了,也都是你們自找!賴清德絕對合憲、合法、合理、正當!藍白與其支持者,再繼續當雜質下去,小心哪天你們的存在也「違憲」了! 作者為網路媒體工作者

李宗衡》台北愛樂電台虧損 vs. 菁英傲慢情感勒索

圖片為作者提供 【聚傳媒李宗衡專欄】 本來我從口袋掏出的鈔票,又默默地收了回去。最近開車時轉到 FM 99.7,原想在車陣的煩躁中尋求一點莫札特的撫慰,耳邊傳來的卻不是樂章,而是一堵充滿焦慮、指責與碎念的「哭窮牆」。 台北愛樂電台,這個標榜「台灣最美聲音」的頻道,近期無論是廣播破口還是官網文案,都充斥著一種令人窒息的論調。他們不像是提供服務的媒體,更像是站在道德制高點上,拿著帳單向聽眾討債的債主。 ​ 「自食其力」成了一種罪?打開他們的官網,募款頁面劈頭第一句就讓人懷疑自己的眼睛: 「追求永續發展,自食其力是辦不到的!」 ​這句話讀來令人咋舌。在自由市場裡,哪家民營企業敢理直氣壯地把「無法自立更生」掛在嘴邊當招牌?這不是誠實,這是一種近乎巨嬰的耍賴。 他們緊接著抱怨:「全世界九成以上的古典音樂電台,經費都來自國家。」潛台詞很明顯:因為我是搞文化的,所以我本來就該被養;國家不養我,是國家虧欠我;如果我餓死,是市場無情,是你們聽眾冷血。 拿著孔子來討債!?最讓人反感、也最常在廣播裡聽到的,莫過於那句被濫用的經典「己所不欲,勿施於人」。 ​ 在愛樂電台的邏輯裡,這句話被魔改成了一張「道德借據」。他們不斷強調:「我們不談政治、不罵人、不賣藥」,所以我們沒有把垃圾倒給你(勿施於人)? 話說得很漂亮,但圖窮「鄙」見;這句話的下半截其實是:「既然我對你這麼好(沒餵你吃毒藥),你如果還不掏錢,就是忘恩負義。」 ​ 這是典型的「情緒勒索」。他們把原本單純的「商業選擇」(不接爛廣告以維持品牌格調),硬生生轉化成對聽眾的「施恩」。聽眾不付錢,似乎就成了扼殺文化的共犯,成了違背儒家道德的罪人。 ​ 毀滅式的勒索,無條件的傲慢;除了道德綁架,還有恐嚇。廣告詞裡不斷出現「文化媒體的宿命,終將『難逃毀滅』嗎?」以及「如果你認為台北愛樂是需要存在的」這種生存威脅。 更令人玩味的是,他們在文案中大字強調,歡迎「無條件」的贊助。 注意,是「無條件」。在商業社會,付費通常是為了「更好的服務」(如無廣告版 App),但他們強調「無條件」,意味著一種絕對的傲慢:「別問我能多給你什麼,給錢就對了,因為讓我活著,就是對台灣文化的恩賜。」 ​ 少一點說教,多一點真誠!為什麼簡單一句「我們經營困難,需要大家幫忙」說不出口?非要繞一大圈講孔子、講各國政府、講毀滅? ​ 說穿了,這是放不下的「菁英傲慢」。在經營者眼裡,直接求援太過卑微,像路邊乞討,有損古典音樂的高級感。於是,他們選擇用教訓的口吻來包裝窘迫,把「乞討」包裝成「文化呼籲」。 但他們忘了,現代聽眾並不笨。成功的募資(如 Podcast、獨立媒體)靠的是正向激勵:「因為我們做得好,邀請您支持。」 而愛樂電台選擇的卻是負向恐嚇:因為你們不給錢,我們就要倒了,這都是你們的錯。 ​ 如果有一天,廣告詞能拿掉那些刺耳的「己所不欲」和「難逃毀滅」,改成一句誠懇的: 「時代變了,我們堅持得很辛苦,請把我們當成您每天的一杯咖啡,讓我們能繼續為您播放好音樂。」 相信那樣的溫度,會比一句高高在上的「無條件」勒索,更能喚起聽眾的共鳴。畢竟,感動人心的永遠是真誠,而不是教訓。 作者為資深媒體人、中國文化大學政治學系博士候選人。 ●專欄文章,不代表聚傳媒J-Media立場

李宗衡》政治學說故事:​官僚篇《章‧蓋不蓋》

​​​​圖片為作者提供 【聚傳媒李宗衡專欄】​ ​副標:形式主義下的責任閃避與平庸之惡 ​編按:觀察者角色設定 ​阿公:退休老公務員。深知公門深似海,看一眼承辦人員拿印章的手勢,就知道這文是要「過」還是要「卡」。 ​阿婆:急性子,講求效率。對於那些「明明一秒鐘能解決,卻要跑三個窗口」的事,最沒耐心。 ​阿公和阿婆坐在行政中心的等待椅上,號碼牌捏出汗了,櫃檯後的年輕承辦人員還在翻那疊文件。翻了第三遍,推了推眼鏡,抬頭說:「阿伯,你這個證明文件少一個『附件三的說明』,雖然上面資料都有,但程序上我不能蓋這個章。」 ​阿婆火氣上來了:「資料都在那張紙上,你也看懂了,章蓋下去我就能回家煮飯,為什麼非要那張什麼附件說明?」 ​年輕人一臉為難,掛著標準的公務員式微笑,語氣溫柔但立場比鐵還硬:「阿婆,不好意思,規定就是這樣。這章我現在蓋下去,萬一以後審計查到,是我要負責欸。」 ​阿公按住阿婆的手,示意她別吵。他太懂了。他看著那個懸在半空中、遲遲不肯落下的印章,低聲對阿婆說:「他不是不蓋,他是在算命。」 ​「算命?」 ​「算這個章蓋下去,他是功德圓滿,還是惹禍上身。」阿公瞇著眼分析,「在公家機關,做對事情不一定有賞,但做錯程序一定有罰。所以,不做不錯,多做多錯。那個章懸在那裡,是在保護他自己。」 ​這就是美國社會學家羅伯特墨頓(Robert K. Merton, 19102003)著名的「官僚儀式主義」(Bureaucratic Ritualism)。 ​墨頓指出,科層體系原本是為了效率和公平而設計的,但在極端的運作下,手段(遵守規則)會取代目的(服務民眾)。官員會變得過度執著於規章細節,而忘記了機構原本是為了「解決問題」而存在的。規則不再是為了把事做好,而是變成了官員的「護身符」。 ​這就是為什麼「章‧蓋不蓋」是一個高度政治性的算計。 ​阿婆看著那年輕人跑去請示主管,主管又指了指另一本法規,兩人對著那張紙像在研究藏寶圖。 ​阿婆嘆氣:「明明是為人民服務,怎麼搞得像在防賊?」 ​阿公冷笑:「因為在官僚體系裡,最大的敵人不是效率低落,而是『被究責』。你看那個印章,只有拇指大,但在他們眼裡,重得像千斤頂。」 ​如果蓋了,方便的是你,承擔風險的是他;如果不蓋,麻煩的是你,但安全的是他。 在這套理性計算下,任何一個理性的官僚,都會選擇「請你補件」。 ​這也呼應了政治哲學家漢娜‧鄂蘭(Hannah Arendt, 19061975)所提出的「平庸之惡」(The Banality of Evil)概念之變形雖然櫃檯前沒有滔天大罪,但這種「缺乏思考、只會盲目服從程序」的平庸性,卻在日常生活中一點一滴謀殺了民眾的時間與信任。 ​最後,主管走過來,用一種「這是天大恩惠」的口氣說:「好啦,這次通融幫你們辦,下次要記得帶齊。」然後,「啪」的一聲,章蓋下去了。 ​走出大門,阿婆看著那紅紅的印泥痕跡:「奇怪,剛剛說不行,現在又行了。那這條法到底是死的還是活的?」 ​阿公把文件收好,意味深長地說:「法是死的,人是活的。但當人不想負責的時候,他就會裝死。」 ​阿婆搖頭:「那顆章,蓋的是權力,還是恐懼?」 ​阿公看著行政中心的大樓,淡淡說道:「對我們來說是權利,對他們來說,那是飯碗。」 章蓋不蓋,看的不只是法規,更是擔當。當程序正義變成了推諉卸責的防空洞,那顆鮮紅的印章,就不再是信用的保證,而是官僚體系對抗民眾的紅色路障。 ​作者為資深媒體人、中國文化大學政治學系博士候選人。 ●專欄文章,不代表聚傳媒J-Media立場

杜聖聰》當憲政爭辯變成洗腦競賽

照片為作者提供 【聚傳媒杜聖聰專欄】行政院長卓榮泰以「不副署」回應立法院通過的《財政收支劃分法》修正案,掀起藍白綠三方的全面戰火。藍白陣營認為,這是行政權對立法權的蔑視與違憲冒進,甚至直指「憲政崩解」;而賴清德總統與卓榮泰則堅稱,此舉是「守護憲法真義」的必要防線,是防止「立法過度干預行政」的憲政責任。雙方論述各有邏輯,但從傳播學的角度來看,這場爭辯早已超越法條,成為一場典型的「洗腦式政治溝通」。 「洗腦」(brainwashing)原是冷戰時代的心理戰術。美國學者利夫頓(Robert J. Lifton)指出,思想改造的核心在於「控制現實感」,讓個體相信唯一真理來自權威敘事。今天,我們雖生活於民主社會,卻面臨更隱形的洗腦:演算法與同溫層的心理監牢。社群媒體讓人看似自由發言,實際卻只接觸符合自身立場的資訊。每一次轉發、按讚,都是一種「自願的思想改造」。 從這場憲政攻防可見,藍白的話語策略是以「行政不服從立法=違法」的框架動員群眾,使用「蔑視民意」、「危險先例」等高情緒詞彙來擴散恐懼;綠營則以「護憲守制」自居,將不副署塑造成「制度防火牆」,以「效能」與「責任政治」包裝正當性。兩套敘事各自完整,彼此互斥,讓群眾在心理上幾乎無法同時理解對方的合理性。 這正是現代「軟性洗腦」的特徵:人不再被迫相信,而是在舒適的資訊泡泡裡自願相信。社群平台根據使用者行為推送一致觀點,讓人誤以為全世界都支持自己。於是,立法院的修法與行政院的抵制,不再是制度爭議,而成了「正義對邪惡」的道德劇。 傳播理論家費斯汀格(Leon Festinger)所說的「認知失調」在此發揮最大功效:人為了維持信念的穩定,會主動忽略與自身立場相反的資訊。更諷刺的是,這場論辯的語言幾乎完全被「情緒取代理性」。 在野陣營以「危險、傲慢、不法」等詞塑造敵意情境;執政方則以「護憲、穩定、守法」自證清白。這些詞都具有強烈的感官節奏與心理暗示,讓政治語言更像廣告文案而非法律討論。演算法偏好高互動、高情緒的內容,也就自動放大這類口號式對立,使政治變成一場「憤怒的比賽」。 最令人憂慮的,是公共理性的流失。當每一方都深信自己「在守護民主」,卻無法容忍對方也可能出於制度信念行動,台灣的民主就陷入了「多元外表下的思想單一」。這並非誰洗腦誰,而是整個社會被算法共同洗腦。我們的情緒、信任與判斷都被資料科學重新設計。 洗腦的危險不在於強迫,而在於習慣。當輿論的快感取代思辨的耐性,當政治成為群體信仰儀式,憲政的細節再怎麼講都聽不進耳。卓榮泰的不副署,本來應該在法律層面被檢驗,但在心理層面,卻被兩種「真理機器」分別吸納、改寫、重製。 民主社會最大的挑戰,不是有人說錯話,而是再也沒人願意聽不同的話。若洗腦的本質是讓人只相信自己願信的現實,那麼今日的憲政爭論,正是最高明的一場洗腦。雙方都被自己陣營成功說服,只是誰也不覺得自己被洗。 作者為銘傳大學廣電系主任 ● 專欄文章,不代表J-Media 聚傳媒立場。