照片為作者提供 【聚傳媒樂風專欄】某日碰巧經過鹿港打鐵厝天和宮，入內參觀後，發現廟中主神相當少見，聖號「張順天帥」，另發現有陳家祖先牌位，頗好奇為何廟中有此牌位，是否因為陳姓祖先獻地？ 為解決疑惑，我走出廟門，想看看附近有無老人可問，非常巧的在廟旁正好有名老婆婆，外貌看來年約80上下，應該是訪談的好對象，我打了招呼後，問道：「你好，請問此廟中為何奉祀陳家祖先呢？」 老婆婆答：「我不知道，我是外地嫁來的，你應該去問更老輩的......」 我望著老婆婆那花白的頭髮，心想您真幽默，我上哪去找比你更老輩的？此時，老婆婆指著一個騎機車往廟埕前進的大叔，說：「要不你問他看看，他也許知道。」 這位看來年約65歲的大叔，沒讓我失望，他說此廟的確是陳姓家族的地，他自己就是打鐵厝陳家子孫，陳家在此地是大族，但廟中張順天帥的聖蹟由來沒留下紀錄，他亦不大清楚，有聽去大陸晉江遊玩的人說過，在那邊也曾看過張順天帥的信仰。不過，陳家有一支搬遷到臺南的族人，他們也許會知道。 他僅知道一開始，張順天帥是陳家家族神，每年奉祀在爐主家，後來才建廟。結論：田野調查的報導人，並非越老越好！ 若根據鹿港鎮志記載，天和宮建於1995年，為陳姓家族之家族廟，雍正年間自泉州府晉江縣二都杏仁村分香而來。主委例由九名委員投票產生。 跟大叔聊開後，他跟我介紹張順天帥造型特殊之處，是足踏雙鶴，並秀出他們進香照片，進香時在煙霧繚繞中，有神龍現形被拍下來，我仔細一看，眼拙的我沒看出龍形，倒是看到大叔在照片中的造型，原來他是廟裡的乩身啊。我接著詢問除神龍現形外，是否還有其他張順天帥的神蹟，大叔說：「曾有人車禍重傷住院，原本要開腦，後來天帥公建議不要開，之後慢慢痊癒，一個月後就跟著天帥公去遶境了。另外曾有夫妻來拜拜，結果天帥說太太是不是有做過某個手術，真是萬事都瞞不過元帥法眼。」 依神明聖號推測，我猜張順也許是人名，天帥應是武將之意，的確，張順天帥手持鞭，武身造型並背帥旗，符合其聖號意義，至於事蹟源流，可能得回到晉江原鄉去尋根才能得知了。 作者為一介小角色 ●專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場。
藝文
照片為作者提供 【聚傳媒樂風專欄】一提到彰化埔鹽鄉，大家便想到幾年前爆紅的順澤宮冠軍帽。不過，在順澤宮成為全國知名宮廟前，該鄉最轟動的應該是小龍村。 小龍村在全埔鹽之中，面積最小，人口也最少，知名度究竟從何而來？ 答案源自於一名美國的人類學者葛伯納，他在1957年選定此處進行為時一年半的研究，深入當地民眾生活，並完成論文《小龍村－蛻變中的台灣農村》，該村從此聞名美國學術界。 但別急著查找地圖，試圖找出此村，因為在行政區劃中，根本沒有小龍村這一名字，這名字應該是學者基於學術倫理，所使用的化名，小龍村真正的名字是新興村。 該村在嘉慶至同治年間，有康氏族人陸續自唐山移民此處，為求一路平安，有康松仕自五通廈門林邊社恭請馬府大使公一同渡臺(據廟中碑記記載)，一開始為康姓家族守護神，因神威顯赫，村民商請康氏族人將神尊獻出，由全村值年爐主輪流供奉，從此成為村之當境主神，1988年仁興宮建立，從此大使公有自己的殿宇。 根據網路資料，福建廈門有五通村，也許當年康氏族人之馬府大使公就是迎請於此，而清朝時撰寫的「廈門志」，還真的記載有間「大使宮」，但此處之大使為張巡、許遠，和馬府大使公無關。馬府大使公之出身，目前尚不大清楚，每年例祭日為農曆4月24日。 臺灣神明中，封號有「大使」二字者不多，較常見者為「王孫大使」，而馬府大使更是罕見。觀大使公聖像，頭戴文冠，身體因為被神袍遮住，不知是否為武身，至於「二使公」又是何由來？亦有待繼續查證。 作者為一介小角色 ●專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場。
照片取自臺南市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】2025夏至藝術節20日宣告正式啟動，涵蓋親子、音樂、戲劇、舞蹈與傳統戲曲的夏季嘉年華會，台南市政府文化局特別邀請人氣圖文創作者A RAY將筆下肥宅角色拆解成趣味小圖，以「夏至貼紙簿」概念呈現夏至藝術節的熱鬧節慶氛圍。7月5日起在新營文化中心、新營車站及劉啟祥美術紀念館將陸續推出主題活動：「移動劇場」「藝劇場」「藝間店」「藝工隊」「藝市集」共20場精采節目。 文化局表示，臺南市自2016年號召嘉義市、嘉義縣、雲林縣共同發起夏至藝術節，今年邁入第10年，已是南臺灣具代表性的跨縣市藝術節品牌。2025夏至藝術節，台南市跨域亮點節目，從新營到斗六台鐵專開列車規劃4場【移動劇場】。7月12日至13日由「斜槓青年創作體」推出去年一票難求的2.0版《列車毛古拉斯，要開了》以肢體戲劇搭配小丑表演，為兒童及青少年打造親子版移動劇場；7月19日至20日由台南傑出團隊之星「雞屎藤舞蹈劇場」打造《天光前林氏好的離別詩》列車沉浸展演，要讓觀眾在車廂內自由走動，以沉浸式移動展演再現日治時期的台南人與台南事。 文化局指出，夏至藝術節另一焦點活動《兒童戲劇桌遊沉浸營》，由果陀劇場學務長江國生帶領9-12歲學童結合桌遊與戲劇表演，劇團公告資訊不到一周已報名額滿。而為提升青少年藝文參與人口，文化局今年加碼策劃【藝工隊】主題營隊《演員練習生X青少年戲劇營》專為13至22歲青少年打造沉浸式戲劇體驗，由明星總導師亮哲、課程顧問黃毓棠集結劇場專業師資李劭婕、邱逸峰、郭耀仁、黃浩詠及人氣演員宋偉恩、林牧昕(木星)擔任客座講師；為提供民眾觀賞多元展演機會，7月5日至8月30日於新營文化中心演藝廳、戶外廣場，共邀請「弦外之音團、亮棠文創、童歡藝術、面白大丈夫、南島大溪地藝術工作室及風神寶寶兒童劇團」帶來9場【藝劇場】演出。 文化局補充，除了展演活動，今年台南市與嘉義市跨域合作【藝間店】8月17日在柳營「劉啟祥美術紀念館-日麗時光」由嘉市管樂團帶來精采演出、8月23日台南傑出團隊「韋瓦笛室內樂團」將在昭和十八J18-嘉義市史蹟資料館呈現《不安分的長笛手》，兩場跨域展演交流均依店家低消入場。最後，8月29日至30日規畫【藝市集】搭配風神寶寶兒童劇團戶外廣場演出，在新營文化中心旁綠川廊道舉辦夏夜文創市集，邀請民眾在夏日午後，帶著全家大小一起來新營感受熱鬧的夏至嘉年華氛圍。
照片取自众擊坊 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】2025新北市鼓藝節將於6月21日（六）在新莊體育園區陽光草坪隆重登場，從新北鼓藝發揚之地新莊起跑，6月21日至6月29日雙週末的四場巡演，共匯聚18組不同特色的知名團隊，在新莊、蘆洲、雙溪、土城輪番上陣，帶來身心撼動的精采演出。 新北市文化局表示，新北鼓藝節今年邁入第十九年，主題「擊慶」象徵鼓聲敲響慶典，作為傳遞城市文化活力的媒介。每年藉由鼓藝節「以鼓會友」，結合鼓藝文化，邀請國內外優秀鼓藝團隊與新莊在地鼓團進行鼓藝交流演出，並透過學校、社區，進行鼓藝教學及示範，從而推廣、傳承鼓藝文化，加深對在地文化的認同及參與。 文化局表示，開幕場6月21日(六)晚間6點40分至9點邀請在地的「新莊鼓藝團」與「光華國小大鼓隊」熱鬧揭幕，接著由跨海來臺的日本「NAMAHAGE鄉神樂太鼓團」小林義隆團長，以鼓聲展現日本男鹿半島著名的Namahage(生剝鬼)儀式，與「御鼓坊」一同臺日共演，擊出傳統與現代鼓藝交融之美。此外，還有以廿四節令鼓訴說美麗故事的「众擊坊」，以及聞名國際的「優人神鼓」重磅壓軸，將以身心合一的擊鼓美學，帶來力與美融合的震撼節奏。 文化局補充，鼓藝節巡演場邀請眾多堅強卡司，6月22日蘆洲場於蘆洲長安公園（忠義廟前）下午4點至5點半舉行，有展現身體打擊的「身聲擊樂團」、結合太魯閣族樂器演出的「傌儷芭里文化藝術團」等團隊精采獻演；6月28日晚上6點到7點半，在雙溪火車站前廣場，邀請結合環保打擊樂器即興演出的「重擊現實打擊樂團」、成立39年的臺灣知名舞團「歐陽慧珍舞蹈團」、「鼓魂鈦鼓」等輪番上陣；6月29日下午4點到6點，在土城的斬龍山遺址文化公園則有熱情無限的「啪哩啪哩非洲鼓舞團」、「鼓魯擊世界打擊樂團」和「G-Drumz極鼓擊」等帶來的世界音樂等多元型態表演，場場歡騰。此外，鼓藝節也攜手與6月21、22日在新莊體育園區林蔭大道的「潮盛新莊」文創市集共展新莊百年文化新風貌，欣賞精采鼓藝表演的同時，也能逛遊市集同樂。
照片為作者提供 【聚傳媒樂風專欄】草屯陳府將軍廟建於乾隆年間，原本僅南埔地區民眾奉祀，1980年重建完成，主神開漳聖王。改建過後的陳府將軍廟，因為一個黃姓男子，成了香火鼎盛的大廟。 據說此人為陳儀部下，逃難到南埔隱居，以看相維生。有天中午打瞌睡時，夢到有人拉他的腳，原來是將軍爺指示他去都市發展，必能發財。後來黃男在台中市賺得盆滿缽滿，於1971年捐三萬元買地建戲台，這就是現在你在廟對面看到那一大塊地的由來。 921大地震隔年，有位信徒的愛車失竊，求助於將軍，雖知道將軍愛看戲，所以允諾尋回愛車後將請戲還願，但一直未得聖杯，直到許願還一百棚戲，將軍才允杯，後來該信徒之愛車在三個月後，毫髮無損地找回。 將軍的戲癮真的很大啊！至於為何將軍這麼愛看戲，已不可考。 有關於將軍看戲的趣味故事還有另一個，坊間有個流傳很廣的小故事，某人向某神明許願，若中愛國獎券將請戲還願，結果中獎金額太少請不起，只好自己演給神明看。此故事的原型有可能就是來自陳府將軍。 話說某人向陳府將軍許願，若中愛國獎券20萬，就請戲一百棚以酬神，結果只中20元，他想耍賴不兌現，結果被將軍連續託夢，沒錢請戲的他只好DIY兩尊布偶，利用深夜之時自演酬神。 好不容易演完一百場，結果將軍爺對他的水準非常不滿意，不過這次放寬條件，要他認真請專業人士來演，而且要規規矩矩扮仙才行，這件事情才告一段落。 將軍爺看戲看來也挺挑！ 那麼，將軍爺究竟喜歡看哪種戲呢？據說是布袋戲，不過歌仔戲和電影也不排斥。題材方面，最喜歡歷史戲、尤其是前漢演義、隋唐演義之類。陳府將軍廟一年得演五、六百場酬神平安戲，據報載，除了農曆七月怕吸引太多好兄弟過於喧鬧，以及將軍回天庭述職那幾天，終年搬演不輟。 陳府將軍的愛好，造福了台灣傳統表演藝術工作者，以「響五洲」劇團為例，該團一年可排到四、五次在將軍廟演戲的機會，照規矩每團每次可連演十天，每年在此地，不用長程移動，演戲天數又多，收入便可達20萬，剩下的日子，賺錢就得衝州撞府，四處奔波，而且將軍爺對藝術水平要求高，來此演戲者不敢隨便，壓箱底的功夫都得拿出來，以感謝將軍爺的照顧。 我認真覺得，文化部可以考慮頒個獎給陳府將軍，以表彰祂對傳統藝術的貢獻。 作者為一介小角色 ●專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場。
照片取自臺北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】臺北市長蔣萬安16日前往臺北市大同區太平國小，為臺北市第一座校園藝術生態博物館舉行剪綵儀式暨開幕記者會。蔣萬安市長於致詞中表示，博物館的成立不僅展現了老城區深厚的歷史文化底蘊，更代表著太平國小在人文藝術教育上的卓越傳承。蔣萬安並盛讚大同區兼具古都風華與新時代活力。他強調，太平國小藝術生態博物館的落成，是對歷史的尊重，也是對未來的展望。 蔣萬安市長特別提及，臺灣首位赴日學習美術的藝術大師黃土水先生，即為太平國小傑出校友。黃土水大師於1920年將其知名作品《少女》胸像捐贈母校，感念母校培育之恩。蔣萬安對於太平國小歷屆師長、校友與學生們對於該雕刻作品悉心呵護、保存珍貴藝術品的努力，表達由衷的感謝。 蔣萬安表示，特別感謝文化部對於本項計畫的支持，並承諾臺北市政府將全力協助博物館後續的營運，使這座具有歷史指標意義的博物館能夠永續發展。最後，蔣萬安再次感謝太平國小培育出無數優秀人才，並祝福博物館經營一切順利，成為臺北市重要的文化地標。
照片取自臺南市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】「陳水林金工創藝展」15日下午於台南文化中心第一藝廊舉行開幕式，台南市長黃偉哲親自出席，表達對南市藝術創作與工藝發展的重視。黃偉哲市長肯定陳水林老師五十餘年深耕於金工藝術，他表示，此次展出的茶器作品以黃金與銀原料製作，樣式獨特且精緻，歡迎喜愛工藝的民眾前往欣賞，感受台灣藝術之美。 黃偉哲市長表示，陳水林老師的作品屢屢於全台展覽中獲獎，其工藝創作擁有極高的藝術水準與文化內涵，此次在台南文化中心展出，實屬難得，邀請市民前來共賞，並祝福本次展覽圓滿成功。 文化局表示，陳水林老師長年致力於金工創作，將黃金、銀、翠玉、瑪瑙與黑檀等高級材質，透過精湛技藝轉化為質感獨具的茶器作品，不僅彰顯傳統工藝之美，更賦予茶文化新的藝術生命，市府未來也將持續支持藝文活動與創作者，打造台南成為文化與創意並進的城市。 文化局補充，「陳水林金工創藝展」自6月13日至29日，於台南文化中心第一藝廊展出，歡迎前往欣賞。
照片為浮洲劉家古厝，記者拍攝 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】為了落實永續精神及大學社會責任，臺灣藝術大學邀請師生在6月18日下午走讀在地，進行「從巷弄到產業：浮洲的時光散步」。 臺藝師生雖然生活在浮洲，往往習慣往返於住家與校園之間，穿梭於固定的路徑，身體雖已記住這些動線，卻少有機會真正的凝視、傾聽其中的聲音。臺藝大舉辦走讀，希望用「心」的角度放慢腳步，沿著浮洲的矮巷，聽一段故事、走進一家小店，拾起浮洲從農業、工業到創業，從代工到文化參與的變化。 臺藝大表示，本次的走讀活動邀請浮游藝術共創工作室一同策劃，以「地方文化與藝術實踐」為核心，將帶領臺藝大的教師及同仁深入浮洲地區，從生活現場出發，透過觀察、聆聽故事和走訪在地店家，與社區建立更有機的連結。藉此探索藝術如何參與地方、回應在地需求，並作為未來實踐行動的起點，進一步發掘出長期投入的契機。 浮游藝術共創工作室是位於板橋浮洲的劇團，其負責人黃俊齡為本校戲劇系畢業校友，長期於板橋浮洲地區推動劇場藝術與社區交流。從臺藝大所在的板橋浮洲出發，透過表演藝術開啟對話，擅長將日常街道轉化為劇場空間，帶領觀眾從不同視角感受生活故事。 臺藝大近年來積極落實永續以及大學社會責任，推動多項計畫，協助搶救江璞亭家族老厝，還出版了文史專書《消失中的板橋老街──從臺藝走進浮洲》，深度爬梳在地文史並收錄許多珍貴的老照片。
照片取自嘉義市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】具有百年歷史的東門派出所14日在嘉義市長黃敏惠、文化局長謝育哲、多位議員及貴賓見證下正式命名為「嘉義文學館：東門町 1923」。嘉義市是一座擁有深厚文化底蘊的城市，嘉義文學館的開幕首展〈文學東市場：這次，我們交易的是詩〉，讓文學走進市場，也讓嘉義日常成為文學。 黃敏惠市長表示，文學是嘉義本就深植的根，從林臥雲、張李德和、賴雨若等前輩，到中生代的渡也、林央敏及李弦，再到年輕一代的鄭順聰、下港女子、劉子新等人，嘉義的文學從日治時期走到當代，始終以不同形式，記錄、思索、書寫這塊土地的身世與溫度。我們希望透過豐厚的文學養分，在傳承與滋養中持續創新。「嘉義文學館」的成立，是這座城市文化發展的重要時刻，它不只是一棟空間的啟用，更是我們對嘉義文學長年累積的正式回應與致敬。嘉義市現今保留了約6,000棟的傳統木屋，這些木屋都是城市文化和歷史記憶的寶貴資產，今天將舊有的東門派出所活化並正式成立嘉義文學館，期待結合文學與木都文化打造嘉義市舊城新樣貌。 文化局長謝育哲表示，嘉義文學館承載過去的歷史記憶，成為當下探索的場域，是嘉義市的文學據點。首檔展覽「嘉義東市場」希望讓大家感受到文學其實離我們並不遙遠，而是可以對話、交流。今年適逢「嘉義建城321年」，市府以「320+1」為策展概念，積極規劃城市博覽會系列主題活動與周邊策展，期望透過藝文串聯與市民共創，讓文化成為推動城市永續發展的核心力量。 文化局補充，首檔展覽從緊臨嘉義人的大廚房「嘉義東市場」之地緣關係出發，邀請觀眾走入一座想像中的詩意市場，以詩句取代商品，字詞的韻腳與節奏成為交易的媒介。觀眾可在誠實商店中以創作賦值的「詩幣」交換描寫嘉義飲食的特色「詩籤」，體驗詩與詩的等價交換。展區亦展出嘉義文學作品中「從產地到餐桌」的飲食描寫，並由作家與在地創意人朗讀詩句，讓人透過耳機細聽文字中的滋味。最後，觀眾將閱讀詩人洪崇德走訪嘉義東市場、為攤商量身打造的詩作與故事，並可參與由「頭家」親自帶領的假日工作坊，深入市場人生與美味手藝。 策展人黃銘彰表示，「文學東市場：這次，我們交易的是詩」（This Time, We Trade in Literature）除在嘉義文學館主展區之外，設有衛星展區於嘉義市政府文化局圖書館，精選多位與嘉義深有淵源的作家作品，節錄其詩作、散文、小說等作品中描述嘉義飲食的字句，邀請觀眾用輕盈、趣味的方式親近文學，特別製作學習單讓學生可以觀展過程中認識歷史文化及嘉義文學。
照片取自新北市立十三行博物館 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】新北市立十行博物館推出「島嶼織縷-古代南島衣飾特展」，完整呈現從史前到當代的南島語族製衣工藝，邀請民眾透過珍貴的考古文物與當代工藝創作，感受「取之自然、用之自然」的永續生活哲學。 十三行博物館表示，衣服不僅是提供保暖、防護等功能，從最初的獸皮衣，到植物纖維的捶打與捻線編織，人類的衣物隨著時代、環境及技術不斷演進，更蘊含豐富的文化與社會象徵，服飾的樣式、用色到紋飾，都傳達著族群獨特的精神內涵與傳統意義。「島嶼織縷-古代南島衣飾特展」特別與花蓮縣政府、花蓮縣臺灣原住民族文化館及帛琉共和國大使館等單位合作，以「敲．樹皮的綿延」、「編．絲線的交織」、「傳．衣藝的新生」三大主題，完整呈現南島語族製衣技藝的演進脈絡。展品網羅菲律賓、帛琉、馬來西亞、印尼、斐濟等地區的傳統服飾，還有泰雅、布農、阿美、撒奇萊雅、噶瑪蘭等五個臺灣原住民族群的精美織品。此外，本次特展更首次展出距今4,500年的水碓尾遺址「有槽石棒」，見證史前臺灣樹皮布文化的存在；同時展出多件來自下罟坑、大坌坑等遺址的陶製紡輪，展現了古代編織技術的發展軌跡。 「島嶼織縷-古代南島衣飾特展」不僅展現古代南島衣飾之美，更積極響應聯合國永續發展目標（SDGs），涵蓋教育、性別平等、經濟成長、永續消費等多個面向，呈現出南島衣飾的豐富性和永續發展的重要性。從展場的LED節能燈具、環保再生材料應用，到貼心設置文宣回收站，處處可見永續環保的用心。同時，透過展出當代女性工藝師文創作品，顯現女性在社會中的影響力，也促進傳統工藝的創新與永續發展。 十三行博物館館長羅珮瑄表示，南島語族的製衣工藝，從樹皮布到精緻編織，展現了先民順應自然、尊重資源的生活智慧，也蘊含著族群的美學與信仰。十三行博物館致力於推動文化教育、知識傳遞與國際交流，期望透過這次特展，讓觀眾不僅欣賞南島衣飾之美，更能深入理解背後的文化意涵與永續價值。「島嶼織縷-古代南島衣飾特展」即日起至115年3月15日於十三行博物館第二特展廳展出。