人物

照片為作者提供 【聚傳媒蔡詩萍專欄】日本知名大詩人谷川俊太郎走了，享年92歲。 聽到他離世的消息，心頭頗多感觸。 人，都有百年之後的一天，但離開之前，到底自己對自己會有怎樣的評價呢？ 至少，我相信谷川先生應該沒什麼遺憾了。 他自始至終，都是詩人，始終沒放棄過這角色。 他的詩，動人靈魂，傳承著亙古以來，人對存在之孤獨，特有的敏感。 但詩人若只是傳遞自己的孤獨，自己的敏感，而不能打動他人，充其量，他只能孤芳自賞。他只能原地畫圈圈。 谷川先生顯然不是。 他寫詩，他寫給靈魂孤獨的人看，他也寫給熱情洋溢的年輕人看，更寫給赤子之心的孩童看，尤其在家國遭逢變故的時刻，跳出來，以詩以文字，撫慰飽受驚駭的心靈。 活到92歲，他無一日不是詩人，無一日不以詩人的視野關照世間，這才了不起。 我是在年齡越來越大之後，才逐漸摸索出自己存在的意義，雖以花甲美魔男自勉，但我深深知道，跨過門檻之後，要能日以繼夜的勇敢向前，並非嘴巴上講講那般輕易，谷川先生這樣的人生，他扛起的大旗，無疑是我的典範。 活到老，學到老，也寫到老，與時俱進，把自己的擅長發展成一生的志業。 你不讀詩嗎？你很久不讀詩嗎？真可惜，你試試這些句子，多美，多觸動，在熙熙攘攘的世間，在忙忙碌碌的工作裡，不妨跟著我唸出來： 「宇宙歪斜 因此大家彼此需求」 「宇宙一直膨脹下去 因此大家不安」 「對二十億光年的孤獨 我不由得打噴嚏」 謝謝谷川先生，詩未必讓人偉大，但詩讓人堅強的屹立於世間。 作者為知名作家、台北市文化局長 ●專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場。

照片為作者提供 【聚傳媒張若彤專欄】與她結緣，是因為二二八，但最早是在媒體上注意到她的名字，當時的她是二二八紀念基金會的董事，為了二二八要不要賠償日本人的事情，她堅持日本政府對慰安婦一事沒有平等互惠對待我們、對台籍日本兵的處理也失比例，因此反對，不惜辭職明志。 這樣一個帶著三分俠氣的人物，真的結識了，先是驚訝於她的高貴氣質，繼而了解到她極爲柔軟溫和的內在。外祖是前清的王爺，媽媽卻嫁給了窮書生，早在日本時代父母就飄洋過海來到大稻埕教支那語，也因此她國語字正腔圓不算，台語也講得毫無口音。也不過是上個月的事情，我們在圓山喝下午茶，我還請她哪天抽空一起去大稻埕，幫我指點一下老大稻埕的事情。沒想到，真沒想到。 也是認識了之後，才知道原來我們一度住得很近，五百公尺內。那次和朋友一起去拜訪她，談得深入，也第一次看到她哭泣。她說到爸爸在二二八被密裁後的某一天，媽媽帶著孩子們在中山橋（圓山旁）附近散步，小孩在河邊玩，媽媽就在發呆。小孩抓了一個什麼拿給媽媽、說要養起來，媽媽突然崩潰放聲大哭。當下她也不知道發生什麼事，直到隔天她放學回家，在門外聽到媽媽在裡面哭、鄰居太太在一旁安慰：「呴，妳怎麼會這麼三八啦！（台語）」才知道，昨天媽媽本來是要帶著大家一起死。 徐光女士本人也是二二八的受害者，事件初期，暴民打殺外省人，他們被房東藏在天花板上，她說她永遠記得，上門抓他們的流氓，一個黑狗、一個海鯊。父親往生後，家中經濟無著，實在沒辦法了，媽媽只好去賣血，卻暈倒在醫院，好在遇到以前爸爸在世時教過的醫師學生，才介紹她工作。只是後來二二八平反運動開始，受難者家屬的聚會，另一位受難者的家屬，我也不說是誰，對她說：「妳外省仔，嘸哩麥來。」到了馬總統時代，常常在各式的二二八正式活動的場合，都可以看到馬總統牽著徐光奶奶的手，走進會場。 後來民進黨政府倒行逆施，找了一個有殘殺老師前科的人去做二二八基金會執行長（兼二二八國家紀念館館長），而且還在發行刊物中把二二八定調為中國人有計劃屠殺台灣人。由於徐征老太爺當年是被密裁，屍骨無存，徐光奶奶一直以來都是把二二八紀念館當作她父親的墳，現在國家居然找了一個殺老師的來看守她父親（身為一位老師）的墳，實在難忍。我們一起辦了幾場活動，期待社會大眾能夠關切此事，還有一次陪著她從二二八國家館步行到官邸遞交陳情信，我還記得那個場面，她顫顫巍巍走在最前面。 如今她真的先走一步了，本來我們計畫五天後就會再見到面。 今年二二八在台北市的紀念活動，她說希望社會要永遠和平、永遠的愛，不要怨恨：「我愛大家，也希望大家可以愛我」。我想，這個身影，就是大家記得她最好的方式。 作者為《究竟二二八》作者 ●專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場。

照片為作者提供 【聚傳媒左化鵬專欄】趁她不注意，他偷偷地拍下她的近照，並傳給我分享。年輕時的她，眼波流轉，能勾魂攝魄，螢幕上的她，演活了蕩婦潘金蓮，從此被拍板定格為妖婦，只要是風月片，她就是女主角的不二人選，她就是艷星胡錦。 好友葉東舜博士，少年十五二十時，為她痴迷，為她瘋狂。只要看到電影海報有胡錦掛名，他就是把頭削尖了，也要鑽進戲院去會一會那夢中的偶像。高中的「國文」、「三民主義」課本內容早被他拋到九霄雲外，卻仍記得看過她拍的「聲色犬馬」、「捉姦趣事」、「拈花惹草」、「鬼叫春」、「喜怒哀樂」⋯，尤其腦海中不可磨滅的就是「金瓶雙艷」中的潘金蓮，胡錦笑起來，左唇角下的那顆痣，一跳一跳的，逗弄的這個少年郎，心癢難熬、意亂情迷。 胡錦十八歲剛考上文化大學家政系，就被香港大導演李翰祥相中，跟他一起到香江拍戲，當時黃梅調的票房，已逐漸走下坡，曾拍過黃梅調「梁山伯與祝英台」在影壇名噪一時的李導，於是另闢蹊徑，改拍起風月片，不料，在華人的電影世界，意外的又引領風騷，胡錦也跟著大紅大紫，先後拍了兩百多部電影，其中許多是風月片。她嫵媚的形象，已深植人心，無人可以取代。 戲台下的胡錦，在演藝圈出了名的潔身自愛，不菸、不酒、不賭博、不鬧緋聞。她不願意人們老是帶著有色的眼光看她。後來回台灣，她在電視圈發展，擔任幕後製作人，曾製作了「芙蓉鎮」、「愛在他鄉」、「紙婚」等膾炙人口的連續劇，偶爾也在台視、華視、中視的連續劇中客串演出。同時，她在電視圈中找到了真愛，洗手作羹湯，嫁給了台視著名的小生新聞主播顧安生，結縭四十年，兩人恩恩愛愛，同甘共苦。由青絲到白髮，相互扶持，廝守了一輩子。 葉東舜博士說，日前他參加了胡錦的座談會，徐娘半老的她，透漏了兩個秘密： 當年她拍風月片正走紅時，新聞局找上了她，要她寫悔過書：「我本人胡錦絕不拍有辱國體的戲，否則全家人不給出境」。 顧安生不顧家人反對和友人非議，準備和她（潘金蓮）步上紅毯。電視台警告他：「結婚的話，就不能播報新聞」。 胡錦還說，當年她拍風月片，母親非常生氣，為了怕遭到他人恥笑，拒絕了牌搭子打麻將的邀約。她的女兒，也怕引起別人異樣的眼光，因此不願意讓她接送上下學，但她迄今並不後悔，起碼青春並未留白。 我為胡錦叫屈，也為潘金蓮喊冤。其實潘金蓮並非是人盡可夫的淫婦，而是被人誣陷的「貞潔烈女」，他的夫婿武大郎，更是一名有為守的清官，並非是賣炊餅的夯漢。九年前，我曾在臉書為文幫他兩人謗白辨冤，以正視聽。茲再次節錄全文分享如下： 千百年來，武大郎和潘金蓮的故事，藉由小說的描述，街頭的說唱，和戲劇的傳播，已成了家喻戶曉的人物。他們的名頭響亮，甚至蓋過了歷朝歷代的帝王將相。 說起他們的知名度，應由施耐庵所打響，施耐庵在名著「水滸傳」中，編了一套武大郎的故事，把武大郎形容成形貌猥瑣，蠢頭蠢腦的夯漢，他的弟弟武松則是打虎的蓋世英雄，除了他們兄弟兩位男主角外，女主角則由武大郎的妻子潘金蓮擔綱，她被形容成人盡可夫，淫穢不堪的女子，故事的配角有西門慶、王婆、鄆哥等。 施耐庵筆下對人物的刻畫，入木三分，極其傳神，情節曲折離奇，高潮迭起，十分引人入勝。 後來，又有一位文人蘭陵笑笑生，也引據武大郎的故事，另成篇章，除潘金蓮外，另加李瓶兒．龐春梅兩名女子，將三人名字中各取一字，寫成中國第一大 奇書「金瓶梅」，本書的原意，是要以武大郎潘金蓮和西門慶為引子，揭露明代社會官僚、惡霸、富商、和市儈勢力的黑暗和腐敗，並告誡世人萬惡淫為首，要引以為戒，但因敘述內容風月無邊，太過淫穢，因此，也被視為中國第一大淫書，為正風俗，歷代官府嚴加查禁，但禁之不絕。這和唐朝傳到日本的教科書「遊仙窟」，二書，併稱東方的兩大淫書。 水滸傳、三國演義、紅樓夢和金瓶梅(有人以其為淫書，用西遊記或西廂記取代)併稱為中國的四大名著，流傳日久，影響深遠，武大郎的猥瑣形象就此被定型，再無更改。 千古蒙寃的武大郎 我原先以為，武大郎只是小說中的虛構人物，不料，歷史上還真有其人，他姓武名植，山東清河縣人，家中排行老大，故稱大郎，他和弟弟武松，兩人都有優良基因，一個能盤弓射馬，一個能上山打虎。 真正的武大郎，身長六尺，相貌堂堂，學養豐富，以現在人的說法是標準的大帥哥，他何嘗沿街叫賣過炊餅。他中過進土，當過縣太爺，被當時人稱清正廉明，愛民如子，著有政聲的父母官。他的妻子，被形容成風騷淫蕩的潘金蓮，更是寃哉枉也．她是係出身名門的大家閨秀，知書達禮，溫婉賢慧，為武大生下四子，個個聰賢，她和武大郎相敬相愛，白首偕老，武氏後人至今仍稱她為「老祖奶奶」。 最近山東清河縣，出土一方碑文，其中記載，「武公諱植，字田嶺，童時謂大郎，~~公之夫人潘氏，各門淑媛。~~公少時聰敏，崇文尚武，尤喜詩書~~中年舉進土，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之」⋯⋯。 何以這對人人稱羨的夫妻，竟被後人誣篾為「一對狗男女」。 交友不慎 謠言可畏 武大中了進土，封了七品官，走馬上任到陽谷縣任縣太爺，他的昔日同窗好友黃堂，家道中落，前往投靠，企望能謀得一官半職，詎料，武大郎勤於政事，對他未多加理釆，只是每日好酒好菜款待，黃堂認為受到冷落，忿恨在心，怫然離去。 返鄉途中，編派了許多謠言，將武植醜化成賣炊餅出身的小人，此時，又巧遇上一素行不良，曾被官府鞭撻過的潑皮無賴西門慶，他煽風點火，加油添醋，把潘金蓮說成是和他有染的淫婦，兩人一狼一狽，穿街走巷，一說一唱，當時資訊不發達，武大郎猶自蒙在鼓裡，無從分辯，一世英名，就毀在他們兩個小人的手裡。 後來，黃堂回到故里，見家中殘屋敗瓦翻葺一新，又見購置了幾畝良田，方知他在清河縣作客時，顧念舊情的武大郎，並未以權謀私，封他官職，而是派人暗中接濟。黃堂得知後，頓首跌足，嚎啕大哭，可是大錯已經鑄成，悔恨己晩。 好事不出門，壞事傳千里．武大郎的故事，三人成虎，被荒腔走板的愈傳愈離奇，施耐庵未經查証，就將他寫入「水滸傳」中，蘭陵笑笑生更潻油加醋，寫成了「金瓶梅」，他們筆下的武大郎就此流傳千古，也蒙寃千古。 據說，施耐庵的後裔，曾去信清河縣，向武氏後人致歉。可是這「遲來的道歉」，又有何用？小人的謠言，文人的曲筆，使武植本人蒙寃，使他的後人蒙羞。真的應該要「遠小人」，對無聊的文人，更要敬而遠之，免貽後患。 作者為資深媒體人 ●專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場。

照片取自南投縣政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】草屯農民李啟元參加農業部「臺灣稻米達人選拔」脫穎而出，以台稉9號拿下金牌，南投縣長許淑華6日晚至李家致贈「冠軍」扁額，品嘗達人種出來的冠軍米，直說是榮耀南投，並向各界推薦，多多採購南投優質農產品。 許淑華縣長表示，臺灣稻米達人選拔，分成香米及非香米二類，從18歲開始種稻的李啟元，承襲家業，拿到非香米組的冠軍。草屯是南投稻米重要產區，在眾多競爭者中，李啟元以台稉9號拿下金牌，主要是不斷投入研究，加上草屯農會長期輔導，在稻米專業人員指導下，精進田間管理，得獎是實至名歸，也是南投的榮耀。 冠軍李啟元表示，很高興在臺灣稻米達人選拔全國賽中拿到非香米組冠軍，特別感謝草屯農會理事長及總幹事，將農會資源下放給推廣部，推廣部才能聘請講師，教導農民提升種稻技術，種出好的稻米，他並呼籲消費者多多食用國產米，讓農民過更好生活。

左二黃家均，照片為嘉農提供 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】從小到大都是在北部念書，行銷系畢業的黃家均，先後在百貨公司、服飾品牌擔任行銷，2014年，家裡沒有田地耕作，也沒有農業相關知識，卻毅然決然返鄉嘉義協助親戚行銷農產品——毛豆，經營五年達到產銷平衡後，他開始思考下一步，「我希望做跟以往不一樣的。」。 「現在是農業行銷的戰國時代，每個農家都想做品牌，這時候才有我們草民出頭天的機會！」於是，他從一級的農產品，往二級的加工前進。不同的農產品有不同的加工方式，相同的農產品也會因不同品種而有不同風味，「我想從行銷的角度，找出市場的需要，再找適合的品種做加工。」。 2020年，黃家均成為「嘉農農產加工生產合作社」（下簡稱嘉農）理事主席，合作社成員產品多元，包含鳳梨、咖啡、大豆及乳牛…等，也有專家老師參與其中。「以前多是上下游的垂直整合，現在我想做的是橫向整合，並要帶領合作社社員建立門檻」。他透過連結不同領域的需求組合，投入加工市場領域。 幫農友做SWOT分析，協助商品到市場定位，到深入了解農民的痛點，溝通協調到成品上市，這一路他花了至少三年以上，才有機會找到定位。其實為的就是讓大眾吃到台灣在地高品質的農產品，做出區隔市場。「如果你沒有一定的量，是無法進到工廠的，所以我們希望農民好好種，做好單位面積產量。」他一段話，點出二級加工產品最核心的問題，除了好品質，穩定供貨量更是關鍵。 站在巨人的肩膀上往上爬 讓台灣農產在世界流通 有了質和量後，就是下個挑戰了。因過去資歷，他對豆類相當熟悉，了解豆類對人體的好處，希望能將嘉農的大豆製成豆漿，但市面上豆漿品牌眾多，要如何突破重圍、異軍突起，黃家均直言：「要站在巨人的肩膀上往上爬。」。 他帶著企劃書四處洽談異業結合的機會，找尋適合的合作方，終於遇到「台大醫院台大新竹分院」這位巨人，院方相當支持台灣農產品，並依臨床營養醫學角度開出商品配方，攜手嘉農生產出「農嘉黃豆漿」。除了豆漿，嘉農也在台大醫院新竹台大分院的輔導下，研發出無須啃咬，像是細泥般的「黑豆栗子粥」，並於113年獲得農業部頒發的「銀髮友善食品」質地友善獎。「產銷履歷驗證的加持可以證明台灣產，但透過台大醫院台大新竹分院的加持，代表台灣的農產品品質是優質且新鮮的，未來也是企業減碳和企業社會責任共同目標，讓一加一更能大於二，期待台大醫院新竹台大分院能為台灣農業開啟新篇章。」 「這商品對農業來說，是跨過一個很大的門檻。」黃家均談及甫上市的新品，他將合作社裡榮獲十大神農獎的阿美鳳梨，跟奧地利蘋果汁結合，生產出風味十足、100%原汁的鳳梨蘋果汁，不僅有產銷履歷，更有阿美鳳梨的老牌信賴保證，品質優良且能穩定供貨，完全符合工廠端的要求。「鋁箔包才有機會在世界流通。」他為了這款商品，奔走兩年終於完成，未來進軍外銷市場將更易如反掌。 「我們已在為循環農業做準備了，因為之後鳳梨皮要去哪裡，和嘉義大學動物科學系就有很多連結。」我們協助鳳梨加工，許多鳳梨皮的處理本來是一件難事，但結合在地與嘉義大學動物科學系做產學合作，利用循環經濟，讓廢物也能變黃金，又能解決產業的問題，這才是合作社要共好的目標。明年是酪農戶衝擊元年，但黃家均坦率的覺得：「是危機也是轉機，我們要和嘉義大學合作共同推出保久乳。」在地就是有它的優質。 電農培訓抓住死忠客群 回購率高達50% 「因為想參考看看其他農友的想法，也看看有沒有其他農產品合作的機會。」透過農業部舉辦的各項平台，培訓課程，媒合會等活動與顧問輔導，黃家均表示很喜歡顧問輔導的部分，「站在顧問的角度，看的層次比較廣，比較不一樣。」，這也讓他對於思考行銷的角度更加多元，「以前都是分散式的行銷，現在了解到不同通路會有不同客群，要有不同的思維，相對的行銷方式也會不同。」。 許多商品在新光三越上架銷售，但因百貨公司有固定上架及請款流程，故多以銷售效期較久的加工品為主，現在因應南科需求，以「優品小農介紹所PARK 17」為名駐點南科，除提供加工品外，還供應生鮮蔬果，現場也提供官網連結，許多消費者會回到網路上購買。 參與計畫後，他不僅因結識新的農友而有新的合作機會，更增加回購率，「電商會抓住死忠的消費者，從後台數據看來，目前都有消費者固定回購，回購率高達50%！」 黃家均談及嘉農未來的目標就是成為農企業，達到專業分工，「各領域有各自的專業，我希望透過我們這個平台，跟更多專業的業者合作。」，他企盼找到更多的巨人跟嘉農聯名合作，開創農產市場更多的可能！

照片為作者提供 【聚傳媒蔡詩萍專欄】前輩詩人瘂弦先生過世了。雖然他的本名是王慶麟，但長年以來，「瘂弦」幾乎已成為他的等同符號，代表詩之成就，代表編輯之成就，代表副刊高峰之成就，代表提攜後進之成就。 我不是詩人，無法像很多寫詩的朋友，能表達他們對瘂弦的指導之情，提攜之恩，但我進入媒體工作後，由於同一集團之故，常有機會見面，這樣的非文學的緣分，就已經能感受到他對年輕輩的溫柔體貼了。 我跟很多文壇後進一樣，認識瘂弦先生久了，跟著稱他「瘂公」。我寫詩不成，卻愛詩數十年，總把讀詩，當成調劑我文字枯竭時的花園祕境，進去走一走，心曠神怡，神思為之一振，往往便走出我自己的一條條小徑。而《瘂弦詩集》無疑是我手邊常常翻的一本。 很難想像這麼一位大詩人，他真正的詩著作其實只有一本，從早期的《深淵》，到最後的《瘂弦詩集》，多是他早期「專業詩人階段」的創作，而後，他忙於編務，從文學到文化，領域日寬，寫作觸及書評，評論，編選文選，月旦其他詩集作品，在副刊上企劃專題引領風騷，等等，但詩之創作顯然被壓縮到極盡了。 但這也是「瘂弦」從詩人，主編，到「瘂公」之影響力擴及純文學之外的人生新座標。 一般詩人寫自己的詩，成家立業；瘂弦卻把寫詩這本領，編譜成詩的王國，詩的地圖，詩的交響樂團，詩與其它文類的跨域交往。讓「詩人圈以外的人」，對詩有了新的接觸可能。這才是瘂弦這位詩人最了不起的成就！ 雖然，我始終相信，他還是很想寫詩的。我還很年輕時，某次場合跟他聊天，我問他：為何他花這麼多時間，願意跟我們這樣的晚輩聊天，給意見，甚至細細改稿，乃至於大力推薦與提攜？ 我始終記得，他笑笑的對我說：因為你不知道哪位年輕人將來會有大成就啊，對他們好，以後他們就會記得你，感謝你啊！ 說完後，我們相互大笑。但多年來，我始終記得這段話。我自己漸漸年華虛度，但我也常常拿這段話期許，勉勵自己，要對年輕人好，真的，不知哪一位將來就有大成就，而他會感謝你當年對他的好。（哈哈） 這是傳承，這是世代交替的必然下，傳承的某一種感念，某一種牽繫，某一種文化吧！ 謝謝瘂公，謝謝您的詩集，伴隨我度過許多荒蕪孤獨。謝謝您的副刊歲月，為台灣文壇，文化圈，樹立起許多標竿。 感謝您，是我們台北市2023年台北文化獎的得主。 作者為知名作家、台北市文化局長 ●專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場。

照片為作者提供 【聚傳媒蔡詩萍專欄】拜訪85歲的藝術家韓湘寧。一頭龐克造型，滿腦藝術念頭，語調犀利流暢，身手依舊矯健。我彷彿隨著他步入一九五零年代，一群年輕藝術家衝決網羅的歷史現場。「五月畫會」的要角之一，韓湘寧。 他的工作室，在樹林區一座工業區的廠房裡。我們繞了好幾圈，才找到位置，日頭赤熱，滿身大汗。但一進工作室大門，便被巨大的牆面，矗立的畫作給吸引，隨後，便是韓老師連珠炮似的談畫作，講故事，品人物，時光似乎不曾遲滯過他的思維，一本重達數公斤的畫冊，每一頁，都是畫家的心路歷程，每一幅，都有畫家日夜奔馳的痕跡。而每段走過的路，他都歷歷在目的細訴著沿途風光。 我這一輩，關注台灣文化史的，不會不知道「五月」與「東方」，兩個激盪五六零年代台灣藝術狀況的年輕團體，如今，昔日的跋扈，都幻化成耄耋之年的往昔了，但還能畫的，卻都還沒放下創作！這毅力，依舊是年輕後輩的典範。是台灣藝術史的一座座里程碑。 「一輩子只會創作」，韓湘寧老師的自謙，也可以是一種自豪與自傲吧！我們一輩子堅持一個信念，一種志業，或許就很夠，很夠了！ 作者為知名作家、台北市文化局長 ●專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場。

照片取自臺南市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】為感念「空中英語教室」創辦人彭蒙惠女士對臺南推動英語教育的貢獻，臺南市長黃偉哲於16日頒發「卓越市民」榮譽給彭蒙惠女士，由空中英語教室集團執行長謝光哲代表受贈，表彰她對英語教育的無私奉獻與卓越貢獻。 臺南市長黃偉哲表示，彭蒙惠女士以她的一生，深刻改變了社會，影響了臺灣數代人的成長與學習，可說是臺灣的「英語教母」，她無私的精神和偉大的事蹟，將永遠留存在臺灣人心中。作為「臺南市推動英語為第二官方語言委員會」的推動委員之一，她積極參與市府的政策制定和推廣工作，親自見證並肯定臺南市在二官語政策上的進展，市府在她的指導和啟發下，成功推動了包括建構英語友善城市、文書資訊雙語化、線上英語菜單系統及推動CLIL雙語教學等多項具體措施，提升臺南的國際能見度。 臺南市政府表示，彭蒙惠女士對於推動英語的啟發，不僅僅是語言本身，更在於她所傳遞的信念「教育是跨越國界的力量」，強調以全球的視角看待世界，保持開放的心態和對文化的尊重，這樣的價值觀深深影響臺灣的教育環境，也培養無數國際化的人才。她的努力讓英語不再只是學校課堂中的一門課程，而是與世界對話的一扇窗，為臺灣奠定了更好的國際連結，而這樣的精神將永遠指引臺灣人前行。

照片為作者提供 【聚傳媒林銘聰專欄】台中市大屯社區大學「跨文化走讀-親近大師」課程，到鹿港參訪「粧佛泉州派小西天神像雕刻第六代傳人吳翔宇老師」。 吳翔宇老師，福建省泉州市神像雕刻第六代傳人，小西天神像雕刻唯一傳人。源自泉州府晉江縣南大街的「小西天神像雕刻祖鋪」，粧佛技法屬於泉州派技術，傳承近160年。 清道光年間，先祖吳田帶著數千種神像造型的丹青圖本，與兒子吳虎渡海來台灣，在鹿港定居，技藝代代傳承。道光三十年（公元1850年），吳田在鹿港街尾，開業製作神像兼作小木匠，帶起木器家具業者集中在街尾地區開店的風氣形成特色。 吳翔宇老師得到父親吳清波真傳，在神像造型、色澤、漆線、材料處理，甚至請神、入神、退神都嚴守古法規矩。他融合宗教與藝術於一，真正做到時代潮流的客製化。尤其是依自家秘方，手工調製成的漆塊，搓成細長漆線，細到可以穿針眼，他一點一點黏貼在神像衣冠及座椅。 日據時期，日本總督府禁止民間奉祀神明，以及辦理宗教活動。第四代傳人吳武貢遭遇到日本警察監視，不准他雕刻神像，吳家頓時經濟陷入無收入狀態，也無法傳授技術。吳武貢只好私下利用口傳「技術要點」給年僅十一歲的兒子吳清波，非常困苦的把技術傳承，如此才把神像雕刻手藝保留下來。 吳翔宇老師從國中開始和父親學習手藝，父親過世後，他便成為小西天第六代唯一傳人。2020年，吳翔宇老師經「彰化縣傳統工藝文化資產審議會」，豋錄為「粧佛保存者」。 小西天神像雕刻技法，講究神像四方端正、坐立平穩，顏色以紅黃青黑白五原色彩粉為主。最獨具特色是「藝師的漆線技巧」。以自家手工研製，經過數小時摩打，乾彩搓成細緻漆料，迴繞鑲繪點綴衣冠座椅，這是吳家代代相傳的雕刻技法。 特別的，吳翔宇老師講究「觀察客戶面向」，來為訂製的神像量身打造。泉州派工法，講究的是以漆線粧佛神像，他的手法技藝的細緻，令人嘆為觀止。 吳翔宇老師雕刻的「複合型神像」，使得神像手腳關節可以靈活轉動。雖然與傳統神像不同，但是雕刻手法及規矩，仍然是遵循傳統，可以說是傳統中帶著巧思的新創意。 致敬於傳統技藝保持者！他們長時間的堅持，努力不懈的精神，傳統技藝得以繼續傳承不墜！ 作者為洪霞文化交流協進會執行長、霧峰林家第九世 ●專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場。

照片取自新北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】每年8月中到10月是新北市金山區甘藷季，也是甘藷農李聞祥最忙碌的收穫季節，李聞祥經營「金山自然地瓜園」，為了家人健康與永續環境，園區內不用化學藥劑，利用不同作物輪作及蘇力菌生物方治方式降低病蟲害。 農友李聞祥求學時期就讀企業管理，畢業後從事金融業，認真的個性被主管重用升為主管，不料親人生病，為了照顧家人毅然辭職，並決定從農提供家人健康安心的農產品。以永續理念經營農業幾年，農田也會出現瓢蟲、寄生蜂等天敵幫忙防治害蟲，讓生物間取得平衡，淹水期間還能看到小魚小蝦棲息，促進農地內養分循環。照顧好環境與農田，讓家人吃得健康、放心，農田裡也充滿生機。