照片取自《消失中的板橋老街》
【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】堂號是不是福建才有？有網友問，中原地方好像沒聽過有「堂號」這回事。資深媒體人楊秉儒指出，堂號不是福建特有，它是整個漢人宗族文化共有的東西，而且源頭恰恰在中原。只是後來在福建、廣東、台灣保存得特別完整，才讓很多人誤以為那是「福建特產」。
楊秉儒表示，堂號是宗族的識別名，常見於祠堂匾額、族譜首頁、神主牌、祖先牌位、墓碑、燈籠與祭祀器物。作用很簡單：告訴後代，你的先祖這一支人是誰、從哪裡來、屬哪個支派。
像李氏「隴西」（甘肅）、陳氏「潁川」（河南）、楊氏「弘農」（河南）、王氏「太原」（山西）、林氏「西河」（山西）等，這些堂號／郡望所指的地名，基本都在中原、關中、河洛一帶，不在福建。這恰好說明，堂號的源頭本來就在北方。
為什麼堂號在南方（閩粵、台灣）特別顯眼？主要是因為本質上是移民社會，而移民社會最需要的，就是一套能夠快速辨認「我是誰、我從哪裡來、我跟誰是同宗」的身份標誌。這也是閩南與客家建築特別喜歡把堂號刻在門楣、掛在正廳、寫在祖龕、印在燈籠上的原因。
中原不是沒有堂號，而是比較少「掛出來」
北方自宋元以後，歷經金元戰亂、明清改制、近代戰爭與土地重組，許多地方宗族組織被打散，祠堂逐漸弱化，堂號不一定高掛。
楊秉儒表示，北方不是沒有這套，而是它更多藏在譜牒文字裡；南方則把它做成公開可見的宗族標誌。北方人是把堂號當作履歷表寫在檔案裡；南方人則把堂號當作家徽紋在身上。
《消失中的板橋老街》一書就附上茉莉花巷許多老屋的堂號照片及源流說明，例如劉家堂號是「彭城堂」，表明跟漢朝皇室有關。
