【聚傳媒特約記者賴御文報導】位於新北市新莊區的地藏庵（照片取自官網），歷史非常久遠，根據地藏庵的正式介紹文獻，早在清朝的乾隆33年（西元1757年），就由頭前庄的地主陳謙興，捐出一塊「塚埔之地」而蓋了地藏庵。可見當時這片土地就已經是墓地，至於創建的目的，是順應「祭厲以求平安」 的傳統觀念而設。
歷史學者康豹研究指出，新莊地藏庵在日治時期的最主要的支持者之一是辜顯榮。辜顯榮被許多人認為是日治時期的台灣首富，開創五大家族的辜家；不過也有人認為辜顯榮雖然迅速致富，但是財富應該還比不上板橋林家。
辜顯榮為什麼會大力支持新莊地藏庵？根據研究指出，辜顯榮的元配夫人陳笑女士在明治43年（西元1910 年）得了很嚴重的疾病，辜顯榮的秘書張長懋是新莊人，替陳笑在地藏庵燒香祈福；後來陳笑也皈 依 ，結果病很快就好了 。
這裡提到的皈依，不是出家，而是信徒為了祈福，來到神明案桌前，向神明懺悔罪業後，念佛繞壇再回到案桌前，唱三皈依，也就是自己歸向、依靠佛、法、僧三寶，也祈求亡魂能夠皈依佛門，方能永為佛種，同時法師進行十方禮，禮拜十方。
三皈依的主要內容是「盡形壽，皈依佛、皈依法、皈依僧。」現在的詳細版本內容則是：「佛弟子一定要皈依三寶，並願所有的皈依者，常發如是願：自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。 自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。 自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。」
為了還願謝恩，辜顯榮捐錢給地藏庵並且在附近修路鋪橋，當時石橋取名「顯榮橋」，目前的遺跡只剩下石碑，還放在地藏庵後面。
中華傳播管理學會的文史研究也發現，除了捐款並修路鋪橋，辜顯榮為了還願謝恩，在明治44年（西元1911年），帶著秘書張長懋，親自搭船前往福州訂購了七爺、八爺兩尊大型神將捐給地藏庵，供奉在正殿的兩側。
