【愛傳媒侯坤宏專欄】昭慧法師是我多年學術界的朋友，得知她獲得第38屆「庭野（尼瓦諾）和平獎」（Niwano Peace Prize），這不但是她個人的榮耀，也是臺灣（佛教）的光榮。身為當代臺灣（佛教）史研究者之一員，容我在此表達個人的一些想法。
多年前，為了研究臺灣佛教史，我們曾對她進行口述訪問，在2017年出版《浩蕩赴前程：昭慧法師訪談錄》（上、下），對她的弘法歷程與行事風格多了一層了解。當代臺灣佛教中，昭慧法師屬於特立獨行的人，她既是佛教專業宗教師，也是佛教學者，常以僧人身分參與社會運動，為動物保護、弱勢群體權益、性別平等議題代表佛教發聲，可以說是「橫跨三界」（宗教界、學術界與社運界）的當代臺灣傑出比丘尼。
昭慧法師是臺灣第二位「庭野和平獎」得主。在此之前，佛教慈濟功德會會長證嚴法師在2007年獲得第24屆庭野和平獎。證嚴法師的獲獎理由是：發揮慈悲精神，推動救濟活動；改變傳統，將醫療與佛教結合；創立全球最大規模慈善團體；促進女性在慈善活動中扮演主要角色；以及推動沒有政治色彩的志工活動。
14年後（2021年）庭野和平獎頒發給昭慧法師，理由是：能維護各種形式的生命，倡導性別倫理與性別平等，以開放胸襟和不同宗教領袖與社會團體對話，促進可持續和可實行的和平。可貴的是，由於她的「信仰激發了行動實踐，而行動實踐也成為一種信仰成長的修行。」
證嚴法師是印順法師的徒弟，昭慧法師深受印順法師思想法乳之恩，兩位都受到印順法師「人間佛教」理念的啟迪；她們能獲得「庭野和平獎」，與「印順思想」有密切關係。思想指導行動，印順法師的思想除對印度佛教提出批判外，對流行於中土的漢傳佛教，也能指出其缺失，並對未來佛教發展指出明確方向。
昭慧法師帶領的佛教弘誓學院，為落實「人間佛教」思想，自1999年至2020年，連續舉辦了18屆「印順導師思想之理論與實踐」學術研討會，弘揚｢印順思想｣不遺餘力；昭慧法師弘揚印順思想，並能付諸實踐，由此彰顯了印順法師文字般若的時代意義。
昭慧法師富有強烈的正義感和道德勇氣，凡遇不公不義之事，都能不畏強權挺身而出，在充滿姑息氣份的佛教界中，十分難得，這是她值得我們敬佩的原因，也是她能夠獲得「庭野和平獎」獎的理由。日本庭野和平獎有譽為「宗教界諾貝爾和平獎」者，在讚歎欽佩證嚴法師與昭慧法師時，期望臺灣宗教界能更加努力，在不久的未來，為臺灣獲得第三次的「庭野和平獎」。
作者為玄奘大學宗教與文化學系教授
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