照片為三民書局官網《悲情城市》截圖
【聚傳媒記者陳冠宇報導】以白色恐怖為主題的電影最近陸續推出，不過資深媒體人認為，台灣從最早到現在的白色恐怖電影，都忽略了中共地下黨在台灣的真正歷史，變成只是賣弄悲情。
資深媒體人徐宗懋指出，最早涉及到白色恐怖的電影應該是1989年侯孝賢著名228電影《悲情城市》，獲得了義大利威尼斯影展《金獅獎》。這部電影主要是講228，不過也提到後續白色恐怖的歷史，中共地下黨員設立武裝基地失敗被補以及遭到槍決的歷史。
徐宗懋說，當時的台灣才脫離反共教育沒有多久，社會仍然存在本能的反共情緒，因此對於反政府的中共地下黨，很難用直接正面的角度，把他們刻劃成為了追求建立社會主義犧牲的烈士。真正的共產黨武裝基地包括組織的思想教育和學習，組織上級任務傳達，對敵鬥爭的情勢判斷。也就是地下黨的革命行動的具體細節，這些在電影裡面都沒有出現，有的只是很隱晦的呈現。如果不知道這段歷史的人，光看電影表面的呈現，只會把他們當成反暴政而犧牲的英雄男女，或者只是喜歡讀一點社會主義的書，就遭到殘酷的對待，絲毫不清楚他們本身追求的是什麼？更不曉得他們作為中國共產黨人的身分，以及與當時的時空背景來講，他們的組織任務是配合解放軍渡海來台，完成解放成全中國的任務。電影本身對組織工作沒有任何細節的描述，因為一旦描述，長年接受反共教育對台灣社會，恐怕會思想混淆，甚至本能的排斥。在這種特定的環境下，所有的政治和只能簡單的以「政治受難人」的角色出現。
真正的白色恐怖受難人，徐宗懋以林書揚為例：坐監34年的中國共產黨黨員、台南籍的林書揚離開綠島回到社會後，成立「政治受難人協會」組織，以受難人的角色取得道德的高度，從事公開的宣傳兩岸統一的活動。林書揚參與成立勞動黨，他在創黨大會中報告：基於社會主義的理念與思想指導，以及對於資本帝國主義的洞察，我黨認為，在新殖民主義時代，不可能存在一島社會主義的現實。因此，台灣勞動人民要尋求解放，爭取當家作主的權利，除了通過國家統一之外，別無他途；也只有在一個強大的社會主義中國之內，台灣的勤勞大眾才能免於資產階級與帝國主義的雙重剝削與壓迫。我黨認為，國家統一是台灣勞動人民獲得階級與民族雙重解放的具體保證。為了台灣勤勞大眾的利益，我黨無畏地提出國家統一的政治要求，並明確地寫入黨綱之中。
