照片為作者提供 【聚論壇蔡詩萍專欄】大概是我為了顏慧欣女士，因為公職經歷遭受霸凌，而抑鬱以終的事件，先後兩次發文，表達了一個身為父親的感同身受，以及做為評論者的不平之鳴，這幾天，我收到了中華經濟研究院寄來的一本書，《顏慧欣紀念論文集》。 書厚近六百頁，蒐集了顏女士生前所發表的公共論述文字，有社論，有專業論文，範圍橫跨於台灣的產業議題與如何以經貿作為策略，打開台灣的國際出路。 我剛拿到書，還來不及細讀，但粗粗翻閱，已足以感受她滿腔的熱情，以及從專業知識出發的高度，她堪稱是一位願意投身公共領域的知識份子，絕對無誤！ 顏女士的雙親，只在論文集的第一頁，以極為簡短的文字，道出了對女兒的思念。我想，那是紙短情長，終身為爸媽的，一種筆墨所無法道盡的傷痛與疼愛吧！ 這本論文集，精裝本，書殼很硬，內容觸及的議題也很硬，但卻絕對是一個熱誠的知識份子，心中對台灣最柔軟的愛。翻著它，我對書生報國這古板的理念，竟又熱血起來。 感謝中華經濟研究院為顏慧欣女士出版這本文集，見證了專業知識最動人的付出。 「懷瑾握瑜 壯志未酬」，是書封面上類似副題的八個字，道盡了不捨，道出了遺憾，道出了沉痛。 作者為知名作家、台北市文化局長 ●專欄文章，不代表《聚傳媒》J-Media立場。
即時新聞
照片取自臺南市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】臺南今年農曆7月再次推出「最堅強ㄟ節烈女魂『陳守娘』散步導覽」，預定8月15日至9月5日每週六下午3時45分至6時辦理，共計4梯次，120位名額。由三位專業導覽老師帶領民眾走入府城街巷，一同探尋民間傳說的軼聞故事。 臺南市長黃偉哲表示，臺南作為全臺文化古都，除了深厚的歷史文化底蘊與宗教信仰特色外，流傳於民間的傳說與奇聞軼事同樣是城市文化的重要組成。清末府城三大奇案之一「陳守娘顯靈傳說」，描述陳守娘與廣澤尊王大戰，背後同時蘊含了一段淒美動人的故事。觀光旅遊局特別推出「最堅強ㄟ節烈女魂『陳守娘』散步導覽」，希望藉由歷史古蹟、民間傳說與宗教信仰交織的文化脈絡，以更豐富的視角深入認識臺南，感受這座城市深厚的人文底蘊與獨特魅力。此外，在聆聽精彩故事之餘，臺南豐富、平價又美味的小吃更是不容錯過，歡迎遊客導覽結束後順遊孔廟商圈，品嘗虱目魚丸、肉燥飯、黑輪等經典美食小吃，或是探訪充滿特色的文創選物與手作小店，感受臺南獨特的城市風情。 觀光旅遊局林國華局長表示，於每年農曆7月限定推出的「最堅強ㄟ節烈女魂『陳守娘』散步導覽」深獲民眾好評。活動由蔡義明老師開場介紹陳守娘受一品夫人辜婦媽影響的故事，接著由曹益誠老師、黃文鍠老師帶領遊客從辜婦媽廟出發，走訪東市場（臺灣府署經歷廳）、府城隍廟、東嶽殿，以及相傳陳守娘鬥法的永華宮廣澤尊王、德化堂，最後到孔廟祠堂節孝祠陳守娘牌位安置處，共規劃7處導覽景點，讓遊客循著歷史足跡，共同探索陳守娘的故事與民間傳說。 今年以「最堅強ㄟ節烈女魂『陳守娘』」為主題推出散步導覽路線，自8月15日至9月5日每週六下午3時45分至6時辦理，共4梯次，自即日起免費線上報名。觀光旅遊局特別準備府城隍廟的精美書籤及永華宮廣澤尊王加持過的平安符作為參加禮，歡迎民眾踴躍報名，一起聽故事、遊臺南！
照片取自新北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】新北市政府動物保護防疫處日前接獲通報，樹林區中山路一處檳榔攤前發生犬隻墜樓死亡案件，目擊民眾當時發現犬隻自高處墜落，誤以為遭人從樓上拋出，立即通報警方及動保處。經動保處調查，犬隻為有主犬，飼主平時將犬隻飼養於住家頂樓露臺，因露臺堆放雜物，犬隻疑因受驚攀上雜物堆，沿突出樓板處行走後翻越女兒牆，不慎墜落死亡。動保處認定飼主未妥善維護飼養環境及做好安全防護，依動物保護法裁處1萬5,000元罰鍰。 動保處表示，日前樹林區中山路一處檳榔攤前，發生一起犬隻墜樓意外案件，目擊民眾原在路口等停紅綠燈當中，驚見不明物體從3樓高處墜落，靠近一看才發現是1隻狗，懷疑是樓上住家虐待犬隻，將其拋出窗外，當下立刻通報樹林區山佳派出所及動保處，動保處派員到場查察確認犬隻有晶片登記，並通知飼主到案說明。 飼主表示，因平時白天在外地工作，犬隻飼養於承租住處的頂樓露臺，露臺上堆放不少雜物。案發當日因下雨打雷，犬隻疑似受到驚嚇，攀上雜物堆後沿著突出樓板向外行走，至檳榔攤上方後無路可走，不慎墜落，犬隻於送醫前死亡。經調閱現場監視器畫面，確認犬隻確實如飼主所述，因攀爬雜物後行走至突出樓板處而發生墜落意外。動保處表示，依動物保護法第5條規定，飼主對於其管領之動物，應避免其遭受騷擾、虐待或傷害。本案飼主未妥善維護飼養環境及設置適當防護措施，致犬隻墜落死亡，依法裁處1萬5,000元罰鍰。 新北市動保處表示，飼主應隨時檢視飼養環境及安全防護措施，尤其居住於高樓層或設有陽台、露臺者，更應避免於臨牆處堆放雜物，並妥善設置防護網、圍欄等安全設施，防止犬貓因受驚、好奇或攀爬而發生墜落意外。飼養寵物不僅要提供基本生活照護，也應主動排除環境中的潛在危險，避免一時疏忽造成無法挽回的遺憾。民眾如發現動物疑遭受虐待、受傷或有其他急難情形，可撥打1959動保專線或1999市民專線通報，動保處將依案件情形派員查處，共同守護動物生命安全。
照片取自NPA署長室臉書 【聚論壇范振家專欄】報載韓國國會通過法案，拔除檢察官偵查權，不再是偵查主體，當然也就不能再指揮警察辦案！最值得台灣注意的，不只是把多少偵查權從檢察官手中移交警察，而是它終於願意追問一個長久遭司法威權掩蓋的問題：當檢察官既能偵查、又能指揮警察，最後還能決定是否起訴，這樣的權力配置，究竟是司法專業，還是權力套餐？ 韓國的改革成果能否經得起考驗，仍須觀察；但至少韓國已經承認，檢警關係不是祖宗牌位，不能只因沿用多年，便永遠不准碰、不准問。反觀台灣，至今仍保留《調度司法警察條例》，彷彿只要法規名稱印得夠莊嚴，半個世紀以前的權力結構就能自動適用於AI詐騙、虛擬貨幣洗錢與跨境犯罪的時代。 必須說明的是，檢察官指揮或要求警察協助偵查，並非台灣獨有。日本《刑事訴訟法》第193條仍容許檢察官向司法警察作一般指示、要求偵查合作，必要時亦可命其協助個案偵查；司法警察無正當理由不服從，甚至可能被請求懲戒或撤換。德國刑事訴訟法也規定，檢察機關得自行調查，或透過警察機關進行調查；法國更明定司法警察在共和國檢察官指揮下行使職務。 然而，台灣真正特殊且值得反省之處，在於主要法治國家多把檢警關係納入刑事訴訟法整體規範，我國卻極為罕見地另立一部名為《調度司法警察條例》的專法。現行條例仍以檢察官「調度」司法警察為基本架構，法規名稱本身，就透露出一種古老的權力想像：檢察官是偵查中樞，警察則像人力、車輛與設備一般，等待上級安排配置。 「調度」二字，字典的解釋就是安排、配置。用來調度警力部署、車輛班次，當然沒有問題；但當它被用來界定兩個依法負責犯罪偵查的專業機關時，問題便來了：警察究竟是具有專業判斷與法定職責的偵查機關，還是檢察官辦案時可以隨時調來使用的人力資源？ 尤其荒謬的是，在今天的刑事司法實務中，第一時間受理報案的是警察，趕赴現場的是警察，調閱監視器的是警察，追查金流、分析通聯、執行數位鑑識、跨境交換情資的，仍然是警察。許多案件移送地檢署以前，犯罪事實、嫌疑人身分與主要證據，早已由警方完成初步建構。 可是，一翻開法律，檢察官才是偵查主體；一打開新聞，治安責任卻全都是警察的。詐騙增加，警政署長要檢討；槍擊發生，警察局長要下台；毒品入侵校園，基層員警要加強查緝。至於依法主導偵查、掌握起訴權的檢察體系，往往像是坐在司法包廂裡的貴賓：案件辦得好，是檢察官指揮有方；治安變差，則是警察防制不力。 這套制度最精巧之處，正在於把權力與責任切割得乾乾淨淨。權力可以向上集中，責任則向下配送；檢察官擁有指揮之名，警察承擔治安之實。於是台灣刑事司法產生了奇特景象：真正跑現場的人未必能決定偵查方向，法律上的偵查主體卻不必對整體治安成敗接受同等程度的公共課責。 我們當然不能因為警察承擔第一線的工作，就主張將所有偵查權毫無制衡地交給警察。偵查權涉及搜索、扣押、拘提及人身自由限制，本來就需要法院、檢察官及外部機制共同監督。但「需要監督」不等於「必須被調度」；程序制衡更不等於制度矮化。 真正現代化的檢警關係，應該是專業分工，而不是司法階級。警察依法律自主進行一般犯罪偵查，檢察官負責起訴判斷、程序合法性監督、補充偵查及重大案件整合；涉及強制處分，再由法院進行令狀審查。如此既能維持制衡，也能使權責相符。 因此，《調度司法警察條例》是否仍應獨立存在，確有全面檢討必要。合理方向不是把所有條文一夕刪除，而是將必要的檢警協作、案件移送、補充偵查與重大犯罪協調規定，重新納入《刑事訴訟法》，並把「調度」改為「協作」，把「服從」轉化為「法定分工」。 更重要的是，治安不應只是警察的單科成績。詐欺案件的起訴品質、不起訴原因、證據補正效率、重大案件偵查期間與被害人權益保障，都應納入檢警共同治理的評估。既然檢察官是法律上的偵查主體，就不能只享有主體的權威，卻永遠保持客體般的責任。 韓國的改革。不一定適合原封不動移植台灣，但它至少提醒我們，制度的尊嚴不在於它多麼古老，而在於它是否仍有能力解決今天的問題。 倘若一部法律的主要功能，只是反覆提醒警察「你是被調度的一方」，卻不能提升偵查效率、釐清治安責任，也無法促成真正平等的檢警合作，那麼它所維護的恐怕不是社會治安，而只是司法體系內部的身分秩序。 畢竟，犯罪集團不會因為檢察官位階較高就自行投案，詐騙案件也不會因為警察被調度得更有禮貌便自動下降。人民真正關心的，是誰能破案、誰該負責，以及制度失靈時，究竟有沒有人需要承擔責任。 如果最後的答案仍然是：偵查主體是檢察官，治安主責是警察；權力由上面行使，責任由下面承擔，那麼台灣最需要調度的，或許不是司法警察，而是這套早已跟不上犯罪現實的司法思維！ 作者為管理學博士、大學兼任教授 ●專欄文章，不代表《聚傳媒》J-Media立場。
圖片為司法院臉書截圖 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】如果調查局人員或是警察突然凌晨上門怎麼辦？媒體人徐宗懋指出，在法律程序通常屬於「搜索」、「拘提」或「現場約談」。 徐宗懋說，依據《刑事訴訟法》等相關法規，被突襲登門的人擁有法定的抗辯權與知情權，當下可以合法要求對方配合以下四大法定程序： 1. 要求出示「法官簽名」的搜索票：務必當場確認：是否有法官的親筆簽名（只有檢察官或調查局自己簽章是無效的）。搜索票上記載的「地址」與「搜索範圍」是否與現場相符。如果票上寫搜索客廳，他們就不能隨便亂翻臥室。如果對方拿不出法院搜索票，也沒有合法的拘提事由，您可以合法拒絕開門，對方若強行闖入即屬違法搜索。 2. 要求確認執法身分與事由：要求調查官出示「司法警察證」或是調查局識別證，以防冒充。 3. 行使「緘默權」與「請律師到場」。 4. 要求遵守「禁止夜間詢問」之限制：法律上的「夜間」指的是日沒後至日出前。如果天還沒亮就是日出前，除非當場明示同意，或是對方有檢察官的特別許可，才能詢問做筆錄。 徐宗懋在臉書提出務實應對三步驟：1. 保持冷靜，暫不開門，確認法官簽名與地址無誤後再開門。2. 立刻聯絡律師或家屬，到場見證並協助錄影。對方不能以「偵查不公開」為由強行奪走手機或禁止拍攝。3. 仔細核對扣押清單，確認無誤後再簽字。 如果調查局人員（或警察）拿不出法官簽名的令狀，也沒有當場逮捕現行犯的狀況，卻要求您跟他們走，這在法律上屬於「任意同行」（或稱自願到案說明）。去不去完全取決於自己的「自由意志」，可以拒絕。 可以直接對調查官說：「既然沒有法官核發的拘票或傳票，我現在不方便跟你們走。請依法開立正式的『約談通知書』或『傳票』寄給我，收到後會依法配合到案。」 在拒絕時，務必開啟手機錄音或錄影，你有權在屋內進行錄影紀錄，明確錄下「我不願意跟你們走」，以防對方事後說是自願配合。如果對方說：「在辦案，偵查不公開，不能錄影！」可以堅定回答：「偵查不公開是規範公務員不能對外公開案情，不是規範被調查民眾。我錄影是為了確保我的權益，這是我家，我依法蒐證，這段影片我絕對不會公開上傳上網。」如果對方說：「你錄到我的臉，違反個資法（或侵害肖像權）。」可回答：依法公務員在公務時間執行國家公權力，其身分本來就應該公開接受人民監督。現場錄影是為了公眾利益（監督執法）與自保，屬於正當法律防禦行為，完全不違反個資法或肖像權。 按下錄影鍵時，對著鏡頭大聲說：「現在是民國115年X月X日清晨X點，我是XXX，現在在我的住宅，因為調查局人員登門，我現在依法進行程序錄影自保。」要將鏡頭對準對方識別證、搜索票、拘票（如果有的話），並拍下對方的面貌與人數。如果可以，請一邊錄影一邊將檔案自動同步上傳到雲端，或是立刻轉傳給信賴的家人或律師。以防萬一手機在衝突中不小心被對方「技術性」碰落或扣押。 他們如拿不出「拘票」，只要動手拉人、限制離去，就可能構成刑法上的「違法限制人身自由罪」或「妨害自由罪」。 如果被對方強行塞進車裡帶走，在車上或到了公署之後，可以立刻大喊：「我現在要依《提審法》聲請提審！」對方必須在24小時內，解送您到法院交由法官審查。如果法官發現調查局完全沒有拘票或合法公文，會當庭下令「立刻放人」。
照片取自嘉義市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】備受期待的明華園戲劇總團旗艦大戲《貓神》，將於8月9日（星期日）晚間7時在嘉義市文化公園隆重登場，由無敵小生孫翠鳳領銜主演，以磅礡舞台、精湛演技及經典劇情，再次為嘉義市帶來一場精彩絕倫的歌仔戲藝術盛宴，邀請市民朋友把握機會，共同感受臺灣傳統戲曲歷久彌新的魅力。 嘉義市長黃敏惠表示，一座有魅力的城市，不僅要有完善的建設，更要有豐厚的文化底蘊。嘉義市持續以文化治理為核心，透過優質藝文展演、公共空間活化及多元藝術活動，形塑具有美學品味與人文溫度的城市風貌。 嘉義市政府文化局長謝育哲表示，明華園戲劇總團多年來持續以創新精神詮釋傳統戲曲，讓歌仔戲跨越年齡與世代，不僅是臺灣重要的文化資產，更是最能展現文化生命力的表演藝術。嘉義市持續推動文化平權，希望透過免費戶外演出，讓藝術走出劇場、走進常民生活，在輕鬆自在的環境中親近藝術、感受傳統文化之美，讓文化成為城市日常的一部分。 《貓神》為明華園戲劇總團最受觀眾喜愛的經典作品之一，故事背景設定於大宋與契丹對峙的北疆重鎮「真定府」。在烽火連天、局勢詭譎的年代，各方勢力暗潮洶湧、人心難測。劇中主角言驕論身為真定府最高掌權者，白天以府宗身分治理城邦、維護秩序，夜晚則化身神秘的「貓神」，於黑暗中懲治奸惡、伸張正義，在忠誠、信念與人性之間展開一場扣人心弦的正邪對決。 全劇融合歷史背景、武俠元素與奇幻色彩，透過華麗舞台設計、精緻服裝造型及震撼燈光效果，打造極具視覺張力的戲曲世界。搭配明華園戲劇總團深厚的表演實力，將角色鮮明刻畫，呈現傳統戲曲兼具藝術深度與娛樂性的精彩魅力。
照片取自十三行博物館 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】十三行博物館從暑假到初秋接力推出「2026暑期考古田野學校」與「史前×歷史文化資產踏查」兩檔考古體驗，依年齡分眾規劃不同深度探坑發掘活動。8月的田野學校開放高中(含)以上學生與一般大眾報名，五天走進五股「石土地公Ⅱ遺址」實地發掘；9月19日、20日則響應「全國古蹟日」，為國小親子推出免費踏查，一日之內從史前遺址走到百年歷史建築。歡迎把握難得機會，親手發掘距今約2,500年前的史前生活痕跡！ 「2026暑期考古田野學校」由十三行博物館與考古專業機構「崇古文資」合作，帶領學員走入探坑實地，演練地層判讀與出土遺物清洗，並透過「台語發掘知識工作坊」及國定史前大坌坑遺址導覽串連「雙考古遺址」的踏查，也讓學員親眼見證考古遺址從「搶救紀錄」到「就地保存」兩種守護方式。課程並深度走訪十三行博物館，完整體驗考古成果從田野走進展場的永續日常。此外，學員更可獲得專業考古工具禮包，將考古尖鏟等裝備帶回家。 專為國小親子設計的「史前×歷史文化資產踏查」將於9月19日、20日登場，親子並肩進入五股石土地公遺址真實探坑，迎接沉睡兩千多年的陶片重見天日。另外，出土陶器上的植物園文化紋飾，還能捏進輕黏土磁鐵，讓大小朋友把史前的線條變成專屬自己的紀念品。此次更以台語導覽歷史建築五股守讓堂，串起地方從史前聚落到近代發展的脈絡，完整呈現新北深厚而多元的文化底蘊。 十三行博物館館長羅珮瑄表示，考古最動人的地方，是讓人用雙手觸摸時間。田野學校讓學員站上真正的搶救發掘現場；古蹟日踏查則讓親子把文化資產成為生活裡的日常風景。「2026暑期考古田野學校」將於8月10日至14日、8月17日至21日辦理兩梯次，即日起開放報名，每梯次限15人，歡迎高中（含）以上學生及對考古有興趣的一般大眾把握機會，設籍新北市者另享在地回饋優惠。9月19日、20日「史前×歷史文化資產踏查」則完全免費，限額10組國小親子。
圖片為慈濟基金會提供 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】慈濟基金會8月3日緊急調度200頂福慧隔屏集結前往桃園八德倉儲，於4日一早進行打包作業，近10位志工及同仁快速完成打包、整理作業後，中午前送往桃園機場，中華航空特別提供免費協助直飛日本福岡機場，投入後續的援助工作當中。 慈濟第一批送往熊本148張福慧床、40頂隔屏已於8月3日抵達熊本八代市緊急救援物資中心，支援避難所收容物資，後續將與八代市小野泰輔市長討論，設置在哪一個避難所；提供入住鄉親更舒適的睡眠品質、更安心的個人隱私，以及降低COVID-19疫情的傳染。 慈濟基金會表示，除持續關注災情發展，目前已有慈濟志工、同仁前往當地進行勘災及實訪，依據災區需求提供最即時的援助，並感恩中華航空及所有投入救災準備工作的夥伴，共同將愛與關懷送進災區。
照片為作者提供 【聚論壇蔡詩萍專欄】要懂《奧賽德》在講什麼，只要先抓緊兩組概念，八九不離十了。 前一本《伊利亞德》，若強調的是出征，是男人出外闖蕩的隱喻；那《奧德賽》則是闖蕩告一段落，遊子如何返家的隱喻。 出征、闖蕩很艱苦，但為了勝利，為了保命，必須全力以赴。 那贏得勝利後的返家呢？ 看似戰爭的勝利者，帶著戰利品，理應風風光光，得意洋洋。 但，奧德修斯面對的，顯然不是！ 或者說，荷馬想傳遞的，顯然不是！ 這是《奧德賽》最好看的核心概念：一個帶著十年征戰傷痕（包括身體與心靈的）的勇士（男人），該如何踏上返家之旅呢？ 心情已經不是出征前的興奮，與戰場上不斷廝殺的亢奮了。 帶著滿滿戰利品，踏上歸鄉之路，已然疲憊的身軀，只想快快返家。 但，十年征戰的殺伐，圍城屠城的血腥，身邊戰士的死亡，敵人在你刀下的哀嚎，與你同行的好友所存無幾，返鄉之路，覬覦你的戰利品的新的潛在敵人，你所傷害之敵人的親朋好友伺機沿途復仇.... 這往往都不是「英雄」的正面敘述所會探討的主題。 換句話講，我們通常看到的，都是正向的英雄戲碼，雄糾糾氣昂昂，奮勇殺敵，槍林彈雨中拖救戰友，攻城時一馬當先。 但戰役結束，殺伐終止，敵人投降後，返家的路上呢？ 「英雄敘述」則幾乎都匆匆跳過這一段，直接跳到家人國人在城門口，列陣歡迎英雄凱旋的畫面。 但「返鄉之路」、「回家之途」真的可以這麼安然，平順嗎？ 荷馬史詩最了不起的，是讓我們看到了：凡人的成就，連天上的神祇也會忌妒，也會伸手阻攔；勇士的勝利，心靈亦且創傷，回憶布滿傷痕。想贏得勝利的雄心，可以橫掃沿途的阻攔，但疲累的歸鄉念頭，卻不時被路上的誘惑絆倒。 整本《奧德賽》，剛好可以從中間切成兩半。 前半部，先用三分之一，只讓男主角奧德修斯的兒子與母親現身，透過母子的困擾，亦即父親下落不明生死未卜，而追求母親者群集王宮，日夜喧鬧，大小宴席不斷的在消耗奧德修斯的財產。 接下來的三分之二，敘述了奧德修斯何以遲遲無法返家的過程。有些原因是，他在戰場上的殺戮，得罪了某些神祇，不樂見他平安回家；有些是，欽慕他神勇的女神，以仙術強行留住他；有些呢，是與他同行的戰士，忽略他從神祇那獲得的警示，執意犯下錯誤，導致他連帶被懲處；有些則純然是人生必經的意外與風雨。 原著《奧德賽》的後半段，描述奧德修斯返抵國門後，如何安排他的復仇計畫。 二十年的光陰，可以改變世界，當然更可以改變容顏。後半段，抵達故鄉之後，奧德修斯顧慮的心機，與亟欲返家的念頭，在此出現了轉折。 這也是荷馬史詩有趣，好看的地方。 人性多麼糾結啊！ 返家之路，一切阻礙，都阻擋不了思念家人，故鄉之苦；然而一旦抵達家們前，你卻猶疑，躊躇了！ 除了擋在家門口的那一群追求你妻子的敵人，可能欲置你於死地，爭奪你財產之外，你的兒子你認得出他嗎？你會誤把他當敵人嗎？你妻子是否已經變了心？ 奧德修斯決定依照雅典娜女神的安排，易容他，變貌他，讓他以社會最卑賤的形貌乞丐，走回家園，以測試這個睽違二十年的家園，依然還是奧德修斯原來的家嗎？ 作者為知名作家、台北市文化局長 ●專欄文章，不代表《聚傳媒》J-Media立場。
照片取自臺南市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】日前食用油問題油品事件爆發後，臺南市政府主動積極抽查檢驗，4日於永華市政中心召開記者會，宣布於南市新發現有3件苦茶油苯駢芘超標，並已立即通知業者下架回收，及通報中央及雲林、嘉義、台中等相關縣市衛生單位進行追查。同時也呼籲民眾如有購買該批次油品，建議立即停止食用，並儘速向原購買通路辦理退貨。 臺南市長黃偉哲表示，市府於7月23日至24日擴大抽驗製油工廠、販售業者及餐飲業等場域，共抽驗23件產品，包括苦茶油16件、胡麻油及芝麻油7件，其中3件苦茶油檢出苯駢芘超標，其餘20件均符合規定，衛生局已全面追查問題產品流向、督促業者完成下架回收並釐清超標原因，同時依法從速處理，確保市民食用安全。 黃偉哲市長表示，台南市政府是全國第一個主動稽查、抽樣並送驗油品的縣市。此次查獲的相關問題油品，市府均在第一時間毫無延誤地透過行政聯繫管道，通報雲林縣、台中市及嘉義市等上游所轄地方政府進行追查，並同步通知衛福部等中央主管機關，同時也立即要求業者將產品下架，並協調店家配合消費者退貨退款，全力保障民眾權益。 黃偉哲市長強調，食品安全攸關百姓健康，不應淪為互相指責的政治攻防與操作。台南市政府始終秉持專業食安立場，跨越不同政黨執政的縣市主動通報。呼籲各縣市政府與中央應心平氣和坐下來，共同釐清食安法規規範不清之處、明確化遊戲規則，中央與地方協力為全民食安嚴格把關。 衛生局進一步說明，3件苯駢芘超標苦茶油中，7月23日於北區國防部福利事業管理處台南福利站抽驗該站販售的苦茶油，檢出苯駢芘 2.5 g/kg，製造商為保證責任雲林縣宮北合作農場，由物流商信鑫食品行有限公司於今年3月10日配送15瓶，目前現場剩餘2瓶，已立即停止販售並下架，並移請雲林縣衛生局針對源頭製造商依權責辦理後續查處。 另於7月24日在東山區聚興製油工廠抽驗該廠販售的東山苦茶油，檢出苯駢芘 2.1 g/kg。經查，該產品係聚興製油工廠於去年9月22日及今年3月30日向嘉義市源發製油工廠購入苦茶油9桶、共162公斤，每桶18公斤，再自行分裝並於自有店舖販售予一般消費者。目前已售出42.5公斤，庫存119.5公斤，衛生局已依法封存相關產品，並移請嘉義市衛生局針對源頭製造商依權責辦理後續查處。 至於7月23日在白河區德昌商號抽驗的苦茶油，檢出苯駢芘 3.0 g/kg。經查，德昌商號於今年3月1日向台中市金品芳食品有限公司購入苦茶籽26包、每包30公斤，自行榨製苦茶油約90公斤，並於自有店舖販售予一般消費者，目前已售出45公斤、庫存45公斤。衛生局已立即進行現場調查，查核原料來源、製程條件及產品流向，並移請台中市衛生局協助追查原料供應及相關流向情形。 衛生局提醒民眾，如家中持有上述3項不合格產品，請立即停止食用，並儘速向原購買通路辦理退貨。台南福利站可洽詢 06-2220723，持會員編號或產品至原販售門市辦理退貨；德昌商號可洽詢 06-6852625，持產品至原販售場所辦理退貨；聚興製油工廠可洽詢 06-6802762，持產品至原販售場所辦理退貨。 衛生局已成立食品安全應變小組持續追查問題產品流向，並依《食品安全衛生管理法》第52條規定，命業者啟動下架回收機制，追蹤回收情形。後續將要求相關業者提供製造批次、生產日期、原料來源、出貨紀錄、下游經銷商及販售通路等資料，全面掌握產品流向；如涉及外縣市製造或販售通路，將移請所在地衛生局共同追查，本市轄內則持續確認產品完成下架回收，避免問題產品持續流通。 台南市政府強調，針對違規業者將依法處理並要求限期改善，涉及外縣市製造業者則移請所在地衛生局接續辦理。同時，市府也將持續公布抽驗結果、不合格產品資訊、回收下架情形及後續查處進度，落實食品安全管理，保障市民食用安全與知情權。