圖片為TPOC 台灣議題研究中心截圖 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】馬英九基金會「財政紀律」爭議持續延燒，前執行長蕭旭岑、前國安會秘書長金溥聰及相關人馬各執一詞，原本屬於基金會內部治理與財務責任的爭議，已在網路輿論場域擴大為藍營內部互信危機。根據TPOC台灣議題研究中心最新發布的網路聲量調查，馬英九基金會於5月29日正式提告蕭旭岑、王光慈背信與侵占後，並未有效取得輿論主導權；相反地，「挺蕭王反擊」相關聲量達42.7%，明顯高於「支持金馬」的26.7%，顯示多數網友在提告後的討論中，較傾向站在蕭旭岑、王光慈一方。 本次調查由TPOC台灣議題研究中心透過 QuickseeK快析輿情資料庫 進行觀察，近兩週網路聲量趨勢的觀測期間為 2026年5月17日至5月31日；其中，針對馬英九基金會提告後的網路熱門留言風向分析，則聚焦於 2026年5月29日至5月31日。TPOC指出，事件自金溥聰召開記者會、指控王光慈收取對岸捐款並出示蕭旭岑與台商「捧現金」合照後，引爆大量討論；王光慈母親發文反擊霸凌後，爭議進一步擴散，最終在基金會正式提告後，將討論熱度推向另一波高峰。從事件發展來看，5月22日馬英九基金會釋出影片，意在證明馬英九「未失智」，卻反遭部分網友指出疑點，加上社群平台Threads出現大量與馬英九相關討論，使當日聲量衝上約 67,599則。5月25日，金溥聰召開記者會並公開指控相關財務問題，當日討論聲量進一步達到約 71,518則。5月29日，馬英九基金會正式提告蕭旭岑、王光慈二人背信與侵占，當日網路聲量仍有約 43,528則，顯示司法動作雖再次帶動關注，卻未能立即止血。 就提告後的網路留言結構觀察，支持金馬派的26.7%聲量中，包含8.8%認為「蕭王到處放話混淆視聽」、6.5%支持「馬提告釐清真相」、5.8%質疑基金會三人調查小組公信力，以及5.6%認為「告到底才能捍衛清白」。這些聲音主要主張透過司法程序釐清事實，並認為蕭、王一方持續以「失智」或「情緒化」等說法模糊焦點。 然而，「挺蕭王反擊」的聲量卻高達42.7%，其中18.9%認為「提告跳過董事會不合理」，8.5%認為「馬個人不能代表基金會」，8.3%認為「馬英九失智被利用」，另有7.0%支持王光慈也提告霸凌。這組數據不僅反映「金馬派」的程序正當性受到質疑，更凸顯馬英九基金會在提告後所面臨的真正逆風：負面討論已從基金會治理問題，延伸到馬英九個人狀態與身邊人是否「利用」其名義的質疑。此一聲量結構顯示，馬英九基金會雖試圖透過提告將爭議導入司法程序，但在網路輿論場上，提告並未成功轉化為「捍衛清白」的單一敘事。相較於程序正當性遭抨擊，更致命的是，「失智」、「利用」等負面標籤已在討論中形成強烈記憶點。即使這些說法仍屬網路輿論標籤，並非司法定論，但其擴散效應已足以傷害馬英九個人清譽，並使外界對基金會決策是否符合正當程序產生持續疑問。 整體而言，TPOC最新聲量調查揭示，馬英九基金會採取提告後，不但未能扭轉輿論頹勢，反而使程序爭議與個人清譽傷害同步擴大。「挺蕭王派」聲量佔上風，意味著網路多數討論並未接受基金會單方面提告即可釐清爭議的說法；而「失智」、「利用」等負面標籤揮之不去，更對馬英九長期形象形成實質侵蝕。 如今司法程序已經啟動，雙方若仍持續公開互撕，只會讓傷害擴大到國民黨年底選戰士氣。對馬英九基金會與相關當事人而言，保持沉默、靜待判決，或許才是阻止兩敗俱傷繼續擴大的唯一途徑。
即時新聞
照片取自消防署官網，右二為林鴻南先生 【聚論壇王其專欄】台灣很多富豪投資媒體，新首富陳泰銘投中嘉有線電視外，其實地王、宏泰集團掌門人林鴻南早就是中嘉第一大股東，和民進黨派系湧言會創辦人、前三立董事長林崑海，他們三位先後是中嘉投資者，都算是媒體大亨。他們為何都要投媒體？三人之間的故事很多，但都沒有見諸媒體。 地王林鴻南上月接受網路媒體專訪，講中嘉有線電視集團明年寬頻收入將超越有線電視，也分析台灣新聞台黃金地段將價跌。外界少見林鴻南談媒體。 媒體報導說，「有線電視剪線潮的速度，比想像得快！」身為中嘉寬頻的大股東、宏泰集團掌門人林鴻南指出，但這也讓中嘉團隊更重視寬頻發展，明年寬頻的收入，將正式超越有線電視。 根據媒體報導，2018年底，卡關長達8年、國內第二大有線電視集團中嘉網路第4度出售案，在NCC核准下過關，由已故地產首富林堉璘之子林鴻南為首的團隊，以515億元向私募基金安博凱收購中嘉全部股權。其中，「公益信託林堉璘宏泰教育文化公益基金」旗下的2家投資公司璽兆與銓陞共持股49%，為中嘉最大股東。 但林鴻南投了中嘉後，正好碰上有線電視往下掉的年代。根據國家通訊傳播委員會（NCC）統計，2015年第四季，全台有線電視訂戶約507萬戶；到了2025年第四季，已降至約427萬戶，10年間流失約80萬戶、減約16%。 林鴻南雖表示，宏泰僅為中嘉的財務投資者，完全沒有參與中嘉經營，但他很關心電視的未來。他說，今年寬頻網路的收入，可能就會與有線電視戶數齊平，這位地王預測，「明年，中嘉會有一個轉折點，寬頻收入將正式超越有線電視！」中嘉主管說，印象中，這是林鴻南第一次對外說那麼多有線電視的發展，應該是他很滿意中嘉的營運成績。 不過，有線電視的未來發展是很有隱憂的，林鴻南的投資能否保持樂觀，恐怕要存疑。現在觀眾看電視的方式，跟10年前完全不同，當遙控器不再是家庭娛樂唯一入口，手機、平板與串流平台逐漸成為主流，一場改變台灣影音產業的收視革命早已發生。不只是平台轉移，觀眾收視習慣與媒體消費模式已發生革命性的變化。 雖然媒體前景不樂觀，有線電視戶數不斷下跌，連黃金地段的新聞台收入都往下掉了。不過，從首富到台灣地王，這10年來都先後投資有線電視，也參與新聞台，都想成為媒體霸主。因為他們知道，要賺錢首選絕不是媒體，而是在累積財富的本業外，有媒體是影響力的延伸，政治力的展現，才是真正的事業完全霸主。 在媒體圈，中嘉有線電視網路集團不但是電視領頭羊，這些年來也成為外界的關心目標，林鴻南、陳泰銘外，前三立董事長林崑海這三位先後的投資老闆，都是話題人物。 海董、三立前董事長林崑海，當然也包括現在的董事長張榮華，都是2019年易主後的中嘉有線電視老闆。前來，擁有兩家新聞台的三立集團被立委舉發投資有線電視中嘉，雖然沒有違法，但外界觀感不佳，也違背了民進黨堅持的不准媒體壟斷的精神，三立被迫賣出有線電視持股，其中新買主之一就是今年的台灣首富陳泰銘。陳泰銘不但吃下中嘉股份，早在2020年他也投了鏡電視10%，成為新聞台的老闆。傳說最近三立在增資，陳泰銘還是被遊說的目標新股東之一。 其實，早在陳泰銘和林崑海、張榮華相繼成為中嘉股東之前，地王林鴻南就已是中嘉股東，而且還是持股將近50%的第一大股東。因此，台灣第一大有線電視集團的中嘉的背後有首富，也有地王。而當年拿下中嘉，政治力量靠的是綠媒三立海董，海董也是民進黨主要派系海派的創立者，後改為湧言會，現在活躍在台灣中南部的政壇上。 外界都很好奇，首富、地王、政治派系為何要投資中嘉有線電視？有了新聞台的三立怎麼會想再投資有線電視？一位媒體高層分析說，中嘉有線電視雖然沒有生產新聞台內容，但是，它掌握了通路，手上有100多萬戶，新聞台要讓觀眾看到，還必須靠中嘉的有線電視系統拉進家家戶戶中。有線電視像是電視進家門的最後一哩路，沒有它，坐在家裡還真看不到新聞台。舉個例子來說，有線電視第52頻道雖然上的是華視新聞台，但在台灣還有20多趴的住戶打開52台可什麼都看不到，包括台中這個大都會就是，為何？因這裡的有線電視公司沒有同意上架。所以三立雖有新聞台，仍想投有線電視，就是這道理，確保自己的新聞台可以常保在有線電視戶上被看到。 但地王林鴻南為何投資中嘉？其中原因之一是林鴻南在父親林堉璘過世後接下這宏泰集團，希望有機會在政治與媒體上展現影響力，尤其是看到同為三重幫的林榮三家族擁有自由時報，就可以在政壇呼風喚雨，宏泰的資產並不輸堂兄弟們，當然希望可以在媒體上也展雄風。陳泰銘這位首富想法也差不多，都要在媒體上形塑自己的影響力，所以他先投了鏡電視，再加碼中嘉，將來會不會成為三立股東，恐怕也是大家關心的。 三位首富、地王、政治派系領頭人，都想成為媒體霸主，其中的縱橫交錯故事很多，外界不一定清楚，但都想發揮政治化影響力則是可見的。 作者為資深媒體人 ●專欄文章，不代表聚傳媒J-Media立場。
照片為作者提供，AI圖 【聚論壇蔡詩萍專欄】提起范仲淹，必定想到他的金句：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」 他若非出身寒微，若非苦讀上進，若非積極任事，若非力主改革，是很難從心底發出這樣的感觸的。 我讀宋詞時，便對范仲淹的幾闕名詞印象深刻。 你看：蘇幕遮碧雲天 碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。 是不是文字清淡卻意境深遠，幾乎不用翻譯，你就可以沉浸於詞中的孤獨境界。 再看：漁家傲秋思 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂裡，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。 是不是除了詞的意境美之外，也把戍守邊關的將士，想家思親的內心戲碼，表達得動人心魄！ 這是范仲淹厲害的地方。 他是北宋一代名臣，立志苦讀考科舉，打破自己出身卑微的限制，然後，心憂天下，只要有任何可以掌握的公權力，必定全力以赴，造福人民。 他不止文辭優雅，學識淵博，治理能力強，且是懂兵法的軍事家。 儘管，因為北宋有了朋黨問題（文官之間的派系），有了改革的爭議（保守派對上維新派），使得范仲淹隨著政治形勢也有起起落落的際遇，但他所至之處，仍能留下政績，這是他了不起之處，亦是他自己印證「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷。 我們來讀他的岳陽樓記吧。 岳陽樓，怎麼來的呢？ 范仲淹的好友滕子京被貶來巴陵郡，一年後，政通人和，百廢俱興，重修了岳陽樓，擴大了原有的規模，刻上唐朝名家和今人的詩賦，並請范仲淹寫一篇文章記述這件盛事。 交待了撰寫岳陽樓記的由來，范仲淹接著描述岳陽樓的地理位置。 「巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。」 巴陵的勝景，關鍵在洞庭湖。 銜接遠山，氣吞長江，浩浩蕩蕩，廣闊無邊。 從清晨的光芒，到傍晚的餘暉，一整天變化無窮。 這都是岳陽樓可以欣賞的景觀，很多人都曾描述過。 「然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？」 從岳陽樓往北，可以直通巫峽，往南則接瀟湘兩條河流，許多貶遷的官吏，失意的文人，往往會在經過這裡，他們觀賞此地的風景，心境難道會一樣嗎？ 「若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日月隱耀，山岳潛行；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。」 若碰上雨勢連綿，幾個月都不能放晴； 陰風怒吼，渾濁的波浪翻騰不已； 日月晦暗，山岳遮蔽。商旅不通，舟楫毀損； 黃昏時老虎長嘯，猿猴啼鳴。 此時登上岳陽樓，則不免感觸遠離京城，思念故鄉，擔心讒言中傷，奸人譏諷，舉目所見盡是蕭索，當然會覺得悲哀啊！ 「至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦麟游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。」 但若遇上春天和暖氣候，景色明亮，陽光燦爛，萬頃水面反映著碧波。水鳥群集沙洲，色彩斑斕的魚兒悠遊水中。水岸佈滿芷草，沙灘長著蘭花，鬱鬱蔥蔥，香氣濃郁。 偶爾一陣風吹散了薄霧，皎潔月光印照千里，湖面閃爍金光，風平浪靜後，月光倒影如一塊碧玉。漁船捕魚，歌聲起落，這是何等的快樂啊！ 這時，登上岳陽樓，則必然感覺胸襟開闊，心情愉快，什麼寵辱情緒都被拋出腦外，拿起酒杯，迎風暢飲，心頭滿滿的喜樂啊！ 岳陽樓記為何這麼有名？ 首先，岳陽樓太有名了；其次，范仲淹這篇文章寫得太美了。 有沒有注意到，四個字，四個字，把許多複雜的意象，都收攏在四個字裡，竟然沒有廢話！有時我覺得翻譯都很累贅。 魏晉南北朝華麗的駢賦體，似乎走入死胡同，但經過唐宋的進化，以及古文的提倡，不少散文大家，例如歐陽脩、王安石、蘇東坡，當然也包括范仲淹，他們已經能調整出宋駢體的優美典範。 另外，范仲淹厲害在，把人在同樣的景物面前，為何會有不同的感觸，時間前後相異的情懷，透過一篇短短的文章，剖析分明。 因為，人是社會性的生物，我們往往因為得意或失意，影響我們置身美景的心情。 同樣的，人是情緒的動物，環境的變化，也波及我們心境的變化。 這是何以范仲淹，要用兩段天氣變化，來討論人的起伏心境。 但，重點來了，范仲淹期待的人格特質，顯然不是這種容易被外在因素所變動的一般人，而是「不以物喜，不以己悲」的人種。 他說了結論： 「嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂歟！噫！微斯人，吾誰與歸！」 古代的仁者，為何可以超脫這兩種情緒呢？ 答案是，他們不因身外之物而喜，不因自身際遇而悲，居高位則心憂人民，不在其位則關心國事。無論在朝在野，都憂心家國。 若問，這樣的人，何時才會快樂呢？ 他一定會說：替天下人先憂心他們憂心的事，等天下人快樂以後自己再快樂不遲。 如果沒有這樣的人，那我還能去哪呢？ 范仲淹是北宋仁宗時，致力「慶曆新政」的推手。 他的主張，跟後來宋神宗時推動改革的王安石很接近。但，推動了一年多後，終究因反對聲浪而收手，范仲淹與他的老友，邀請他寫這篇岳陽樓記的滕子京，都被貶官出京。 因此，范仲淹寫這篇文章，多少反映了他的心境，亦多少是鼓勵支持他的新政好友滕子京吧。 岳陽樓記不止文章美，行文之間，作者的胸懷也毫不違和的袒露出來，這是這篇短文迷人之處。 作者為知名作家、台北市文化局長 ●專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場。
照片取自新北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】每年6月3日經聯合國訂為「World Bicycle Day」旨在推廣自行車作為綠色交通工具，不僅有效減少碳排放與環境污染，亦促進健康、環保與永續發展；新北河濱邀您以行動支持，穿上輕便服裝，至自行車租借站騎乘綠能運具，體驗低碳慢活即刻就出發! 新北市政府高灘地工程管理處處長黃裕斌表示，為響應世界自行車日，於6月3日當日在新北河濱自行車租借站使用「FunBike麻吉｣Line (ID：@funbike_maji）租車及電子支付，並將與新北河濱租借站合照上傳FB或IG等、標註 #603世界自行車日 或 #June3WorldBicycleDay，拜訪1個站享9折、3個站享7折、5個站以上享5折優惠，歸還可不限站所及時間。自行車租借站平日站分別為八里、碧潭、淡水、陽光、華江、浮洲、永和、成蘆、二重、新月、辰光站，綁定官方Line帳號，即可於現場一鍵快速完成租借。 處長黃裕斌說明，新北市河濱公園內自行車道主要為「人車共道」即開放自行車與行人共用，但自行車騎乘時仍應禮讓行人優先通行。另相關的騎乘禮儀包括「超車禮儀」應確認安全後從左側緩慢通過、行經牽引道路段時請「下車牽行」，以保障自身與行人安全、與「前車距離」宜保持至少約2輛自行車長度的安全距離、「夜騎車燈」之準備亦不可忽略，除提升自身視野，更能有效提醒對向與後方來車。
照片取自臺北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】臺北夏夜最具話題的水岸盛典即將登場！「2026台北水舞嘉年華」將於6月13 日至27日在錫口碼頭彩虹橋舉行，今年以多層次的彩虹橋體水舞、柔美水瀑布與基隆河面「雙水舞」平台，配上經典音樂劇主題曲，打造成沉浸式光影劇場，還有開閉幕限定「水火共舞」，將水舞結合中低空煙火，呈現水、火、光、影交織的城市夜景；活動更加入國際知名IP Pingu以及彩虹小馬等裝置，還有科技互動裝置「鋼琴噴泉」，從親子娛樂、拍照打卡到松山夜間觀光一次串聯，打造今夏最吸睛的臺北水岸嘉年華。 觀傳局表示，「2026台北水舞嘉年華」活動期間每日18時30分、19時30分、20時30分以及21時都有水舞展演，6月13日開幕及6月27日閉幕19時30分有限定水火共舞特別展演，結合噴火龍、中低空煙火與水舞光影，水柱、火焰與夜空煙火在基隆河畔交織演出。 觀傳局表示，台北水舞嘉年華是全臺唯一橋面＋河面水舞共演，結合松山知名地標彩虹橋打造前所未有的視覺饗宴，去年更首創水火共舞，獲得民眾熱烈迴響。今年水舞展演再升級，橋體除拋物線水舞展演外，加上了柔美的水瀑布，河面水舞除直線平台展現剛勁磅礡氣勢，更新增S型平台，呈現柔美流動韻律，兩座平台一剛一柔盤旋河面。 開幕首秀將以英國經典音樂劇《歌劇魅影》揭開序幕，接下來第一週帶來美國《捍衛戰士》主題曲與人氣韓團IVE《REBEL HEART》，第二週呈現美國獨立音樂樂團的Unstoppable與好萊塢知名的音樂製作公司Two Steps From Hell的Love & Loss，閉幕則以日本動漫《鬼滅之刃》無限城作為壓軸，為民眾帶來更加豐富、具層次感的觀賞體驗。 除了水舞展演，今年活動也延續親子同樂特色，活動邀請國際IP Pingu、彩虹小馬、粉紅豬小妹佩佩、救援小英雄波力等IP人偶，以及YOYO家族藝人輪番登場。香蕉哥哥也將於開幕當日安排隱藏版表演，與「YOYOMAN」及YOYO藝人一起唱跳金曲，嗨翻全場！ 活動期間假日河濱現場將設置大型IP氣偶，預計16時30分至21時30分展出，方便民眾拍照打卡。今年更規劃科技互動裝置「鋼琴噴泉」，民眾可用雙腳在大型鋼琴鍵盤上即興創作，完成後將啟動小型噴泉秀。
照片為黃鵬仁臉書截圖 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】獲得國際布克獎的台灣小說《台灣漫遊錄》，提到許多日治時期的台中美食，其中指「麻薏」是台中附近獨有。媒體人黃鵬仁說，《台灣漫遊錄》當然是本好小說，但說「麻薏」是台中附近獨有，這是大錯。 公視台語台節目主持人黃鵬仁說，「麻薏」不是台灣獨有。麻薏湯，這東西其實是黃麻（可以做繩索的一種植物嫩葉）摘芯葉，川燙搓洗後食用。1、麻薏湯不是台中的專利，也不是台灣的專利。2、現在的麻薏湯是改良後比較不苦的品種，早就無法體會前人的苦，3、吃麻薏湯是個依賴路徑下的情懷。 黃鵬仁指出，《本草綱目》已有記載黃麻。最早的文字記載，出現在北宋然後是明代。北宋《圖經本草》（1061年）草藥的繪本，這表示11世紀的宋代，南方就已經開始將其作為作物。再來，明代《本草綱目》（1578年），李時珍寫出了它的外觀，還說了「麻薏湯」的食用特性與紡織功能：嫩時可食，甚甘滑，利大腸。皮亦可作布，類大麻，色黃而脆，俗亦謂之黃麻。其實黑色，如韭子而粒細，味苦如膽。」 黃鵬仁說，只有台中附近才吃麻薏湯，這是大錯。至少他小時候，在乾媽家新竹九穹林，在同學家嘉義民雄，在一個「朋友」家二水，都吃過麻薏湯。 黃鵬仁指出，為何現在說都在台中埔里、在草屯？這是因為1957年，台中農事試驗場以黃麻種子改良出「台中特一號」，俗稱「甜麻」，在台中盆地大量推廣種植。現在市場上賣的，在台中南屯種植的是改良後的圓果種甜麻（台中特一號），苦味已大幅降低，仍帶一點特殊苦味，不像長果種（埃及國王菜）。長果種完全不苦。傳統市場或攤販賣的多為這種「改良圓果種甜麻」嚴格說是甜麻，但口感上還是帶點淡淡苦澀，介於苦麻與完全不苦的長果種之間。 台灣黃麻種植有兩問題：一個是誰帶進來？一個是帶進來幹嘛？黃鵬仁指出，VOC荷蘭東印度公司，只有獎勵種植的事實，沒法說準是他們帶進來的。但有文字說，嘉義溪口的游念四帶種子進來（溪口是廣東饒平客，所以麻薏不是福佬的專利。）帶進來做什麼？做麻布袋，還可以外銷。永春麻袋，安海麻袋，18世紀前後寡占了馬尼拉的麻袋市場。根據 VOC 檔案，台灣當時每年出口大量的糖到日本與波斯。要運送這些大宗物資，需要極度龐大數量的「麻袋」與綑綁用的粗麻繩。 黃鵬仁說，再回到福建永春跟安海。西班牙塞維亞檔案記載：一、中國東南沿海外銷的麻布多是福建生產或加工，而臺灣方面的麻布也多從福建轉運而來。台灣黃麻的量不足。二、馬尼拉的麻袋被永春、被安海獨佔起碼三、四十年。所以有天菲律賓人說：我們也吃麻薏湯，我也不會意外。 總之：1、麻薏湯不是台中的專利也不是台灣的專利。2、現在的麻薏湯是改良後比較不苦的品種，早就無法體會前人的苦。3、吃麻薏湯是個依賴路徑下的情懷。
照片非當事貓，取自新北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】新北市政府動物保護防疫處日前獲報，汐止區有民眾發現一隻流浪貓狀況極差，緊急協助送醫後，經掃描晶片確認為有主貓隻。遺憾的是，該貓咪因病重不幸死亡，飼主經通知後未到案說明原因。動保處依「動物保護法」及「動物傳染病防治條例」規定，針對飼主疏縱及未完成防疫措施等違規行為，處以新臺幣4萬5,000元罰鍰。動保處嚴正呼籲，寵物應妥善管理，切勿放養或疏縱，避免憾事發生。 日前民眾於汐止區龍安街一帶發現一隻極度瘦弱、患有嚴重上呼吸道感染的貓隻。熱心民眾將其送往動物醫院救治，最終因病重引發敗血症及低血糖不治。動保處獲報後立即介入調查，透過晶片資料比對，確認該死亡貓隻為已絕育之混種母貓，並根據調查事證，確認飼主未盡到妥善照護之義務。 動保處表示，本案依「動物保護法」第5條第2項第10款規定，寵物飼主對其管領之動物，應提供妥善照顧。本案經綜合醫療紀錄及調查事證後，認定構成違規事實，依同法第30條裁處罰鍰1萬5,000元。而飼主未依規定完成狂犬病疫苗防疫卻放養貓隻的行為違反「動物傳染病防治條例」第13條第2項及市府公告規定，也遭裁處罰鍰3萬元。 新北市動保處呼籲，飼養寵物即負有妥善照顧責任，飼主除應提供適當飲食、醫療及生活環境外，每年對於未管領於室內之貓，應定期施打狂犬病疫苗。此外也應避免寵物任意外出遊蕩，以免發生疾病、走失或意外傷亡情形。
照片取自臺南市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】端午佳節將至，臺南市傳統市場粽香四溢，應景採買熱潮也逐漸升溫。臺南市共有20處傳統市場販售各式端午粽品，從經典肉粽、甜粽到古早味手工粽應有盡有，滿足民眾祭祀、送禮及家庭團聚需求。 臺南市長黃偉哲表示，端午節是重要傳統節慶，傳統市場更是民眾採買應景食材與節慶美食的重要據點。傳統市場不少攤商堅持古法製作、真材實料，展現臺南市場豐富多元的飲食文化，歡迎民眾走進市場採買，一同品嚐最具節慶感的端午滋味。 經濟發展局長張婷媛指出，今年臺南共有20處市場、29攤販售端午粽品，除了經典肉粽、菜粽及鹼粽外，更有攤商推出多款特色粽品，包括紅豆粽、花生粽、薏仁粽、五穀粽，以及香菇肉粽、栗子肉粽、紅燒肉肉粽等，滿足不同族群口味需求，無論喜愛傳統風味或創新口感，都能在市場找到屬於自己的端午好味道。 市場處代理處長林士群表示，端午前夕正值市場採買旺季，市場內除販售各式人氣粽品，也備有包粽食材及節慶用品，方便民眾一次購足。歡迎市民朋友趁著端午節走進傳統市場，支持在地攤商，另「2026臺南市國際龍舟錦標賽」於115年6月17日熱鬧登場，邀請民眾白天逛市場、採買應景粽品，傍晚再到運河旁逛市集、賞龍舟，共同感受濃厚端午節慶氛圍。 適逢5月至7月各類升學及國家考試陸續登場，民間也有「吃粽、包粽 (包中)」的吉祥寓意，不少家長及考生會特別準備粽子討個好彩頭，也預祝所有考生都能「包中得勝」、「考試順利」、「金榜題名」。
照片取自蔣萬安市長臉書 【聚論壇賴祥蔚、莊伯仲專欄】2026年選舉，最新民調顯示民進黨徵召的沈伯洋，大幅落後國民黨籍的現任市長蔣萬安。TVBS民調中心五月最新數據顯示，蔣萬安支持度58%，沈伯洋只有30%。儘管如此，千萬不要因為民調數據就小看沈伯洋。 台北市的政治結構很微妙。2022年台北市長選舉，投票率 67.7%，國民黨提名的蔣萬安拿下了575,590票、得票率42.29%，民進黨陳時中獲得434,558 票、得票率31.93%，民眾黨黃珊珊獲得342,141 票、25.14%。表面看起來蔣萬安只拿到四成多，但那是在「三腳督」格局下勝出，如果把藍營與白營選民的流向放在一起看，民進黨要在台北單挑勝出，絕對不是靠基本盤自然發酵就可以完成的事。 再參考同月稍早新台灣國策智庫發表的民調，蔣萬安支持度為52.9%，沈伯洋為 29.7%，兩人差距高達了23.2 個百分點；蔣萬安的欣賞度 57.5%、施政滿意度為58.8%，沈伯洋的欣賞度則只有36.2%。不同機構的民調數據差不多，可見具有統計學上的同時效度。 這代表如果沈伯洋照著傳統的選戰 SOP競選，每天跑攤、批評市政、拍影片，可能只能在蔣萬安的主場裡，當一位努力的挑戰者。 所以民進黨徵召沈伯洋，出奇招：既然正面攻城不容易，那就改用奇招去打輿論戰、網路聲量戰、心理戰。 沈伯洋的任務，不是一開始就討論蔣萬安市長的市政，而是什麼都談，重點在於掌握主導議題設定的權力，主動在對手沒有料想到的地方出招，讓蔣萬安被動回防。 最近圍繞著沈伯洋的話題包括「洗碗」、「換髮型」、陸劇《逐玉》明星臉。這些話題當然都跟市政無關，但是已經引起熱烈討論。先讓網路關注沈伯洋，起碼聲量沒有輸。洗碗不會直接改善市政，換髮型也不會讓市容改善，「張凌赫挑戰萬安侯」更只是八卦。但是選舉不只是測驗行政學的選擇題，更是一場關於「發現這個人存在、能讓你感受好些」的心理測驗。 沈伯洋原本的專業形象非常鮮明，他是法律、犯罪學、資訊戰、認知作戰與國安論述的專家，具有博士學位，是副教授。這種形象放在立法院或是國安議題上，很有辨識度；但是放到台北市長選舉，就會出現一個問題：市民每天煩惱的，不是這些。沈伯洋如果只用原本專長競選，很容易離市民有點遠。 有人可能問：先前台北市長陳水扁、馬英九，不也是法律專業嗎？這二位在參選市長前的問政，已有全方位歷練，陳水扁立院質詢無所不包，志在市長更是人盡皆知，而當年的馬英九受國民黨重點栽培，也當過具有全方位視野的研考會主委。相較之下，沈伯洋從政經歷主要只有這屆不分區立委。 沈伯洋的強項，在於對網路輿情與聲量已有掌握，不足之處是先前沒有太多時間暖身就投入市長選舉。相較之下，蔣萬安強項是民調、施政滿意度都高，破口是現任者最怕被挑戰者定義戰場。沈伯洋如果每天丟一個新題目，蔣萬安卻只是跟著轉，就會從市長變成應答者。假設蔣萬安在議題上被沈伯洋牽制，不只會綁住全台助選的爆發力，如果一不小心被對手的奇招打亂陣腳，選得不好看就算輸了。 作者賴祥蔚為國立台灣藝術大學廣電系教授、莊伯仲為文化大學新聞系教授 ●專欄文章，不代表J-Media聚傳媒立場。本專欄於《聚傳媒》、《中時電子報》、《風傳媒》刊登。
照片為作者提供 【聚傳媒樂風專欄】台灣在日本時代，為同化台灣人，在全台各地建立不少神社，據說總數約有兩百多，目前僅桃園神社保存較完整，其他神社則難逃拆除命運，文物散落在各處，而有趣的是，神社之狛犬因為有些被權充廟宇石獅或是造景，倒是保留不少對，例如彰化縣和美鎮的這一對。 和美金刀比羅神社於1916年十月十日鎮座，屬無格社，主祀大物主命和崇德天皇(第七十五代，1123-1142在位)。 1910年，新高製糖株式會社彰化工廠設立，一如一些糖廠一般，也設立了自己的企業神社，這也是和美金刀比羅神社之由來。每年例於十月十日鎮座日舉行「金比羅祭」。 此神社為日本時代六座金刀比羅社之一。根據舊照片看，該神社有兩座神明鳥居。狛犬位在第二鳥居前，底座仍為原物，但已經被「加料」。 二戰結束，該神社之狛犬被移置台糖招待所前，後來莫名失蹤，不知怎麼流入一間名「建業」的公司手裏(據說是國民黨黨營事業)，該公司將狛犬贈給國史館台灣文獻館。後和美鎮居民至國史館參觀，發現該狛犬為和美鎮文物，經交涉後，2005年回到和美鎮，置於德美公園前。不過德美公園應非原神社位址，該地原為墓地，也許放狛犬在此，也可順便「鎮」一下？ 金刀比羅社加上和美國小校內社狛犬，和美鎮共有兩對狛犬，可能是全彰化狛犬最多的鄉鎮市。 作者為一介小角色 ●專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場。