照片為作者提供 【聚論壇蔡詩萍專欄】我跑步，我跑馬拉松。 中年以後，一組數字，不時激勵我。 台灣人的平均餘命，不分男女，超過八十多一些些，男人歹命，平均七十七歲多，女性韌性強，可以到八十四點多。所以，同齡情侶若長相廝守，女性可以多活七年多左右。 男人怎能不自強啊！ 對我，這是一道有意思，有意義的命題。 我年紀不小才結婚，妻子小我近十七歲，女兒在我四十七歲降臨地球。 結婚以前，了無牽掛，一副「人嘛，有什麼好在乎的，該走就走了吧！」的自以為瀟灑。 認識妻子，有了女兒，心頭牽掛了，日子踏實了，想把自己過得好一些，活得久一些，才對得起心頭的牽掛。 跑步雖然是年少起培養的嗜好，但婚後的踏實感，則把跑步推向了馬拉松的進階，我跑我存在，我跑我想要更好。 很長一段時間，大概長到前中年期左右吧，我對很多事情都不甚積極。 我用了「不甚積極」四個字，也等於表示，我並不是灰色、虛無到了極點的那類人，什麼都無所謂，而只是「不甚」積極而已，我的內在還是明白我必須存活，必須還不錯的存活著，因此，在工作上，我的上司大多覺得我算優秀，可以託付重任，可是唯有我打心底在深處幽幽的迴盪：人生終究徒然一場啊！ 那很像一口深井，你望下去黑黝黝的，拋下一支汲水的桶子，要蠻久才會聽到它觸碰水面的迴響，你才知道「啊原來並不是一座枯井呢！」 大概亦唯有像我妻子那樣的，充滿熱情宛如清晨陽光似的年輕，才願意把那支桶子拋下去，然後佇立井邊，深情的等待，水面悠悠傳回的激盪。 我於是那樣啊，從幽深的井底，向上，望著一小塊藍天，聽著她遠遠的呼喚，然後，攀著她拋下的桶繩，一步步往上爬，往上看見天的藍，雲的飄，雨的淋，風的呼，陽光的耀眼，陰天的沉鬱，明白了生命本該如此吧，日升月落，晝夜交遞，柴米油鹽，呼吸吐納，日子裡真真實實的過著，雖說終有一日必將徒然，然而，你終究感受過，真誠的感受過了。 平均餘命是很好的自我提示。 如一道隱形的線，看似不明確，卻很具震撼性。 我們年輕時，以為青春無敵，老之將至是很久很久以後的事了。 但你還是會在突然之間，觸知到春花秋月的消散，感知到時不我予的無奈，這樣的心境便是警訊了，然而很多人還是「當時已惘然」不知所措。 可是，你可以不同於他們，如果你有平均餘命的概念。 你是個男人，你的平均餘命在七十七上下，你是女人，你可以多出男人七歲之多，到八十四歲。 用平均餘命當終極線，我開始問：過了花甲，還剩多少未來？ 萬一，我又老病纏身，困臥床榻，我的未來不是夢，卻比噩夢還令人不願面對！ 你呢？ 如果平均餘命進入你的思維，你會怎麼看待自己的未來？ 人都有惰性的。 人都是知易行難的。 在舒適圈裡察覺到未來可能是危機，但起身走出去因應未來危機的，卻常常不是多數。 畢竟，危機沒到你眼前，你覺得它還是別人的問題，你不至於那麼倒楣吧！ 可是，危機到了敲門時刻，你還來得及嗎？ 面對男人平均七十七歲多的平均餘命，我給自己的提問是：你要怎麼走向它呢？ 你會像一些老人，長臥病榻嗎？ 你會整天嘀嘀咕咕，不滿自己的狀況嗎？ 你會抱怨身邊的親人不關心你嗎？ 你會坐在那裡發呆混過每一天嗎？ 你會開著電視沒怎麼看但關掉又覺無聊嗎？ 你會覺得時光不多了但又不知該做什麼嗎？ 我是不要長臥病榻的。 我是不想淪為murmur老人的。 我是不想動不動叨擾親人的。 我是坐不住在那發呆度日的。 以平均餘命來衡量我的未來，未來不可測，但我不想浪費未來。 數字，不帶感情。 但數字，可以警惕你「人生的客觀場景可能是怎樣的圖像？」。 我常常以平均餘命，點醒我中年以後，生命跑道的可能盡頭。 長日必然將盡，近黃昏前，不能徒留感傷，你仍該想想，在未盡的跑道上，你到底想跑出什麼樣的光景？ 第一位華人諾貝爾文學獎得主高行健，曾經以動人的小說《靈山》，替我們把平均餘命的概念，故事化為哲理式的思索：如果你突然得知壽命將盡，例如罹癌了，你會怎麼辦？你狠狠被嚇到了，卻同樣突然的，再次檢查後，噩耗被收回，老天像是開了一個大玩笑似的，說你被特赦了！ 小說裡的男主角，在經歷前後兩次的震驚後，心理狀態導向了正面思考：你該怎麼看待這次的死裡逃生？ 男主角決定在被老天開了玩笑後的餘生，幹一件大事：壯遊一趟他想了很久卻始終被俗務拖延的西南大山之旅，他花了蠻長一段時日漫遊，最終寫出了獲得諾貝爾文學獎的長篇巨著《靈山》。 我們的人生或許不該那麼戲劇化，太過戲劇化的人生，我們未必承受得住。 但「戲劇」本身的教化，啟示與點醒，卻應該是我們的心靈雞湯。 「如果」你怎麼樣了，那你會怎麼辦？ 你不想「如果怎麼樣」的話，你又該怎麼辦呢？ 平均餘命讓我很認真在想：花甲以後，僅剩下那麼些年了，你可以健健康康的走下去嗎？ 健健康康走下去的路上，你還有什麼計畫要趁精神好，體力好的時候完成它們呢？ 有了平均餘命的隱性指引後，我的確時時警惕自己：未來不如你以為的那麼長喔！未來極有可能隨時就來敲門說「時候到嘍！」 我們跑步，我們慢慢跑馬拉松，都是在向平均餘命那道隱形界線在推擠防線，我們越自律，越適度運動，約顧好自己，便越有機會越過平均餘命往前推進。 七十歲的我，七十五歲的我，八十歲的我....，一步步，我們試探健康，清醒，愉快的未來。 跑步，跑馬拉松，從來都不是簡單的運動而已，那是我們為自己人生畫出延長線的推進。 作者為知名作家、台北市文化局長 ●專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場。
即時新聞
照片取自南投縣政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】生態環境得天獨厚、觀察記錄多達31種螢火蟲的南投螢火蟲季，這場全台最受矚目的生態盛事，在春夏交替之際的17日揭開序幕。 南投縣府表示，螢火蟲季期間4大賞螢區活動豐富，縣府特別推出登錄發票抽好禮活動，即日起至5月31日，只要到南投賞螢並入住縣內合法旅館或民宿，並上網登錄住宿發票或收據，就可以參加抽獎，獎項包含iPhone手機等多項3C產品、南投旅宿住宿券及景點門票等豐富好禮，李秘書長歡迎全國民眾前來賞螢遊玩，擴大推廣南投在地觀光產業。 南投縣日月潭、竹山鹿谷、奧萬大、北港溪4大賞螢區各具特色，包括日月潭賞螢區，涵蓋桃米、東光、大林、水社、頭社、潭南、丹大，結合螢火蟲生態導覽及在地特色體驗。 竹山鹿谷賞螢區，杉林溪森林生態園區2至11月皆有螢蹤，提供免費導覽；鹿谷鄉公所、鳳凰谷鳥園生態園區、鳳凰自然教育園區皆規劃了精采的賞螢遊程，多家業者也推出住宿優惠與限定活動；還有位於廣興村財仔溪新秘境，除了漫天螢火，溪中更有豐富的原生魚蝦生態。 北港溪賞螢區惠蓀林場，4月17日至5月9日每週五、六舉辦蓀夜賞螢活動，有興趣的民眾請至惠蓀林場官網查詢。奧萬大賞螢區結合專業導覽人員及園區資源，推出來去森林住一晚 拜訪夜精靈活動，兩天一夜包含DIY、賞螢導覽及生態教育等豐富體驗，可至台灣山林悠遊網線上報名。 李秘書長指出，縣府持續投入生態保育與環境維護工作，透過有機農業的推廣、棲地復育、減少光害以及推動友善環境政策，讓南投的螢火蟲族群逐漸穩定成長，重新點亮山林夜晚的自然景觀。
照片為AI生成 【聚論壇奔騰思潮專欄】二二八剛過，很多人可能會提及「在戒嚴時期，講臺獨是很可怕的，是會被國家審判的」。但在今天，自稱中國人可能比在過去主張臺獨還刺激。因為這些「中國人」要面對的，不會是警總的警棍，而是無影無蹤的社會壓力與群眾暴力。這種轉變很有意思，證明了即使曾經的威權者已被鬥倒，但那股「非我族類，其心必異」的專制臭味，倒是隔了四十年依然醇厚。 「沒有人該為自己的認同而道歉。」這話聽著多動人？一段相當溫柔的獨白。但現實呢？如果不趕快把「中國」這兩個字從族譜、路名、甚至辭典裡摳掉，可能連開口道歉的機會都沒有，直接就被這群滿口「臺灣價值」的偽君子打成中南海的同路人。所以在現在的臺灣，講「中國人」要看臉色，講「臺灣價值」要看顏色。這哪裡是民主？是色盲！ 若我們回到過去，在臺灣自認為是中國人的人不佔少數，也不會有覺得哪裡奇怪；但到了現在，自認為中國的人只停留在過去，而社會還要對這些人，投來異樣的眼光？與其說人心已變，倒不如說時代對「中國」的定義已變。就好比我們對孝道、對勤儉的印象與解釋有所不同。雖然孝道還是字面的意思，但也不會要求一定要守孝三年才算個孝子。中國二字亦是如此，字還是字，但內容可能早已變質。 我們必須承認，當代許多年輕人對「中國人」三字是排斥且不解的。然而，如果只是普通的認知差異、定義不同，為何會遭致如此強大的社會壓力，以致國人需要顧左右而言他，無法自由地喊出自己的國族認同？這其中就有政客壟斷對「中國」的詮釋權。為了動員效率，將文化母體、歷史長河中的文化圖騰，乃至於《中華民國憲法》的法理根源，強行將「中國」與「中共」政權掛鉤時，這便是針對中國二字的「邏輯強姦」，以更好地用政治正確審判他黨與國人。 他們要你相信，認同中國文化就是認同共產主義，認同傳統習俗就是認同封建專制，甚至只要是對中國現況有所平議，就是對共產黨有所好感。這種「邏輯強姦」讓臺灣人變成了文化的流浪漢。試圖透過丟棄「中國」來換取安全感，卻沒發現自己正走在一條自我縮小的道路上。如果所謂的「重建臺灣價值」必須建立在對自身文化血緣的否定之上，那這種價值究竟是茁壯了臺灣，還是削弱了臺灣的厚度？ 更弔詭的是，這群滿口民主自由的守護者，往往是《中華民國憲法》最尷尬的讀者。在那本法律位階最高的根本大法裡，「中國」不是外人，而是我們自己。他們一邊指責對手毀憲亂政，自己卻把憲法視為災難。領著中華民國的薪水，行使著這套憲政體制，卻在社會氛圍中將憲法的核心的中國內涵視為毒素。 如果「中國人」的身分真的如此不合時宜，那最誠實的做法應該是推動修憲，而非一邊享用憲法賦予的權力，一邊霸凌認同憲法精神的國民。這種「法理上的陽痿」與「社會上的暴戾」，正是臺灣民主當前最不願面對的真相。口中討厭的專制，其實正換了一種方式，在你我的認同審查中借屍還魂。 「年輕人，何來的中國人？」這不該是一個質問，而該是一個自我探索的開端。在真正成熟的民主社會，認同不該是投名狀，更不會是敵我識別的唯一標籤。一個人可以認同故宮裡的氣韻、認同歷史長河的風骨，同時堅定守護這塊土地上的選舉與自由。這兩者不但不衝突，反而是臺灣最該引以為傲的「格局」。如果我們的民主容不下一個「中國人」的自白，那這種民主與我們所批判的對象，究竟還有多少本質上的差別？ 喊出「中國人」的自由，本質上就是在守護臺灣最珍貴的資產。擺脫政客認同的束縛，達到真正的思想獨立。只有當我們不再需要為自己的認同道歉時，自由才有真正靈魂。 作者為國立臺灣科技大學企管系三年級學生、大九學堂第五期學員 ●專欄文章，不代表聚傳媒J-Media立場。
照片取自臺南市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】第一屆「2025米蘭之鄉後壁之美攝影展」於17日上午10時於臺南市永華市政中心2樓中庭隆重開幕，展期自即日起至4月15日止。臺南市副市長姜淋煌特別代表黃偉哲市長出席攝影展開幕茶會，姜副市長讚譽這次的攝影展是繼《無米樂》紀錄片讓崑濱伯與後壁成為農村象徵代表之後，延續宣揚後壁米鄉純樸風情與人文底蘊的最佳行動。 姜淋煌副市長表示，芳榮米廠以「芳華百年、榮耀再現」為主題，辦理「後壁之美」的攝影比賽，不僅成功吸引全國各地91位攝影參賽者投件，更徵集了1,253件的優秀影像作品，此舉除了用鏡頭留捕捉後壁最真實的農村日常，也留下台南後壁稻作文化與農村生活點滴瞬間；讓人從金黃稻田、田間勞作、米食傳承及居民日常等攝影作品中，感受作品層層堆疊出的稻鄉獨特韻味；讓「稻鄉後壁」純樸真實的美好和農民對土地的情感能深入人心，吸引更多人走入農村，感受農村生活的溫度。 芳榮米廠執行長黃麗琴表示，市面上雖常見各式農產品的宣傳影像，但以稻米與農村生活為主角的攝影創作相對少見。透過攝影比賽的形式，不僅能讓更多人看見米鄉文化的美，也能呈現農民與土地之間長久累積的情感連結，讓外界更深入認識後壁的農業價值與文化底蘊。 秘書處表示，第一屆「2025米蘭之鄉後壁之美攝影比賽獲獎作品展」日前於新營文化中心展出，獲得各界熱烈迴響，黃偉哲市長特別指示將這麼有意義的作品移到永華市政中心展出。 這次展覽的作品攝影手法細膩，深入後壁稻鄉的生活，將農村的質樸純淨揮灑得淋漓盡致，在眾多參賽作品中，不僅可見合鴨共生的農業景象，還有古厝曬穀、育苗、插秧及收成等珍貴畫面。每一幅影像是一段土地的記憶，刻劃著農村世代累積的生活智慧與文化情感。
照片為阿信IG截圖 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】文化部終於再度送出公視新董監事名單，這次搭上台灣隊棒球的亮點，提名體育界的明星球員。不過媒體人王其指出，這讓人聯想國民黨時期的文化部長龍應台也曾提名阿信（陳信宏）當選董事，《自由時報》曾批判他的出席率；公視員工也會問，他們懂公共價值嗎？ 據了解，公視只有董事長是全職，薪水優渥、有秘書與配車，還掌握了龐大資源。除此之外，其他董、監事只有出席費，每次3000元，開會時間經常超過兩、三個小時，有很多新的董、監事出席一次之後就不想去了。 根據一位公視前董事指出，公視董監事的頭銜聽起來很不錯，但是實際上必須是對於公共價值非常有興趣的人，才能真心投入，不然會覺得開這個會很沒意思。 按《公共電視法》規定，在確保反映族群與多元領域的代表性，以及落實性別比例原則等前提下，文化部補提名10名董事候選人為江前緯、吳其勲、李智凱、阮金紅、林照真、高翊峯、陳潔瑤、彭政閔、黃韻玲、詹怡宜；另有1名監事候選人為專精智慧財產權、娛樂法的林佳瑩。 王其在專欄指出，這屆公視董事任期屆滿已經超過九個月，這次審查還需通過六名公視董事，才能組成公視董事會；但監事會則已跨過門檻。這次提名名單有年輕化特質，也包含客家、原住民，算兼顧多元。但其中兩位李智凱、彭政閔專業運動員，成為亮點，也被檢視。 文化部說，當全世界看見台灣堅韌意志的此時，兩位代表不同世代的李智凱、彭政閔同意候選，將幫助公廣集團扮演更有效的傳播角色。 王其指出，10年前阿信卸任董事時，《自由時報》曾批判他的出席率，「阿信連最後一次董事會都不到，據查，原來他是在中國出席演唱會記者會，為了賺人民幣，最後一次董事會無法出席」。 《自由時報》接下來再批：「回顧過去3年擔任董事任期期間，據悉阿信出席率低於一半，顯示他外務實在非常、非常繁重，根本無暇顧及國家大事，算是擔任公視超級吉祥物」。 據公視人士指出，自從可以線上開會之後，有很多董、監事的實體出席率都很低，應該公布數據讓各界檢視。其中，歌手舒米恩、演員陳湘琪，很少出席實體開會，上任至今也幾乎不參與討論，沒有留下什麼發言紀錄。 有公視員工還指出，曾經有一位公視董事線上開會時，一直在自己的地方跟別人講話，被提醒多次都沒改善，顯然沒有注意開會的資訊，後來只好在系統上強制關掉那位董事的麥克風。
照片取自新北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】一顆顆被部落暱稱為「玻璃珠」的小小植物，日前在新北市瑞芳區濂洞國小教室裡，掀起一陣驚呼與笑聲。新北市原民局推動的「picul泰山森林書屋」行動書屋，今年首度走進國小校園，首站來到依山傍海的瑞芳區濂洞國小。這堂閱讀課不只有繪本出場亮相，也把來自花蓮月眉部落的火蔥帶進教室。當孩子們第一次咬下這顆看似小巧的「玻璃珠」，嗆辣的味道瞬間在舌尖炸開，讓原本安靜的閱讀課變成一場充滿笑聲的感官體驗，也讓書本故事中的部落味道，真實地出現在課堂裡。 活動由阿美族陳蓮美說故事奶奶導讀，帶著孩子們閱讀繪本《去吧！無味獸：火蔥的嗆辣冒險記》，故事講述「無味獸」偷偷來到部落，想讓食物的味道全部消失，而部落的小勇士則用氣味強烈的火蔥把牠趕走，守住料理的好味道。當故事說到花蓮月眉部落的植物時，蓮美奶奶拿出一小包火蔥，這個阿美族的傳統食材「火蔥」，阿美語稱為kenaw，因為外型圓潤小巧，在部落裡常被暱稱為「玻璃珠」。孩子們在座位上傳看這些植物，有人仔細端詳，也有人低頭聞那股帶著泥土氣息的辛香味，原本只存在於書頁裡的植物，此刻出現在教室裡，也讓故事情節變得更加立體。 當孩子們鼓起勇氣咬下一小口火蔥時，教室立刻熱鬧起來，「好辣！」、「哇！」的聲音此起彼落。有的孩子整張臉皺成一團，有人辣得直搧舌頭，也有人被同學的表情逗得笑到停不下來。由於參加活動的大多是低年級學生，老師還準備了醬油膏，讓孩子們試著把火蔥蘸著吃。有的孩子先小心咬一口，再蘸一點醬油膏慢慢嚐，雖然仍被辣得直喊「好嗆」，卻又忍不住笑著再試一次。桌上同時放著蕗蕎作為比較，孩子們一邊嚐一邊討論兩種植物的差別，整個教室充滿笑聲與討論聲。 除了味覺體驗，現場也安排了改良式的原住民族服飾體驗，孩子們輪流戴上花環、背起情人袋，或穿上背心與披肩，在老師與奶奶的介紹下，認識這些服飾在部落文化中的意義。從剛剛被火蔥辣到的驚呼，到開心試穿服飾，整堂閱讀課像一場逐步展開的小冒險，也讓孩子們在輕鬆的氛圍中接觸不同族群文化的樣貌。 新北市原民局局長Siku Yaway林瑋茜表示，許多原住民族文化其實就藏在生活裡的味道、植物與服飾中。透過火蔥的辛辣、服飾的觸感與故事的情境，讓孩子在閱讀之外，也能用身體與感官去理解文化。「文化不應只是櫥窗裡的展示，而是可以被穿在身上、嚐在嘴裡的生活。」除此之外，行動書屋在今年首度延伸至國小校園，希望讓文化教育從孩子入學的起點開始，協助孩子在閱讀中認識多元文化，也在生活體驗中理解土地與文化之間的深厚連結。
照片取自臺北大眾捷運股份有限公司 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】韓國人氣女團TWICE即將來臺舉辦演唱會，臺北市也以「城市應援」概念迎接來自各地粉絲。北捷遊憩公司表示，配合臺北市推動演唱會經濟與城市觀光行銷，特地在貓空纜車推出9臺TWICE主題彩繪車廂，讓整條纜車線化身高空應援舞臺，邀請國際粉絲與民眾搭乘纜車走訪貓空山城。 北捷遊憩公司指出，許多海外粉絲來到臺北參加演出之餘，也會走訪城市景點，貓空纜車規劃TWICE主題車廂，以團體形象與演唱會視覺元素彩繪設計，9臺主題車廂沿天際線運行，成為山谷間醒目的應援風景。 當纜車自動物園站緩緩升空，旅客可在車廂內俯瞰臺北盆地與山林景觀，同時與TWICE主題車廂拍照打卡，形成結合追星與觀光的高空體驗，透過跨界合作，讓演唱會活動延伸至城市不同角落。 搭乘纜車抵達貓空車站後，遊客可順著山城步道漫步，沿途可見茶園景觀與特色茶館，是臺北少見結合自然與茶文化的山城景點。其中位於貓空車站屋頂的「天空綠洲 SKY Green」觀景臺，近年成為旅客拍照打卡的新亮點；平臺視野開闊，可遠眺臺北盆地與城市天際線，天氣晴朗時能清楚眺望臺北101。 此次TWICE彩繪纜車活動預計持續一個月（3月16日至4月15日），除了成為粉絲限定的追星景點，也適合民眾春季出遊。四月春暖花開，山城視野清晰，加上連續假期將至，是登高賞景與踏青的好時機。 邀請粉絲與民眾把握活動期間搭乘貓空纜車，體驗高空彩繪車廂、走訪貓空山城，在天空綠洲俯瞰臺北城市風景，留下屬於春天與音樂的臺北旅行記憶。
照片為阿信臉書截圖 【聚論壇王其專欄】文化部終再送出公視新董監事名單，這次搭上台灣隊棒球亮點，提名體育界人士。這讓人聯想國民黨的前文化部長龍應台也曾提名阿信當選董事，公視的員工會問，他們懂公共價值嗎？還有，他們有空開會嗎？ 文化部上周說，按《公共電視法》規定，在確保反映族群與多元領域的代表性，以及落實性別比例原則等前提下，補提名10名董事候選人為江前緯、吳其勲、李智凱、阮金紅、林照真、高翊峯、陳潔瑤、彭政閔、黃韻玲、詹怡宜；另有1名監事候選人為專精智慧財產權、娛樂法的林佳瑩。 這屆公視董事任期屆滿已經超過九個月，去年底於首場董事審查會議，也是第一次審查，僅通過4人：王亞維、朱宗慶、林劭仁、張杏如，加上一名員工董事共五人。依據公共電視法規定，公視董事會需董事11至15人，因此，這次審查還需通過六名公視董事，才能組成公視董事會；但監事會則已跨過門檻。上次審查會，文化部原本提名續任七名現任公視董事卻「團滅」，全數被否決，連當多次公華視董事的施振榮都中箭落馬，因此，這次名單審查仍充滿變數。 這次提名名單有年輕化特質，也包含客家、原住民，還有擁有新聞傳播或影視音工作資歷的前TVBS新聞總監詹怡宜、台大新聞所退休教授林照真等，算兼顧多元。但其中兩位李智凱、彭政閔專業運動員，成為亮點，也將是被檢視的主要人物。 文化部特別說，當全世界看見台灣堅韌意志的此時，兩位代表不同世代的李智凱、彭政閔同意候選，將幫助公廣集團扮演更有效的傳播角色 文化部這次亮點提名明星運動員，和2012年龍應台當文化部長也曾提名五月天的阿信當公視董事同樣，受到最大關注，也同時有更多檢視，特別是他們的出席率。 10年前阿信卸任董事時，《自由時報》曾批判他的出席率。自由說，公視第5任董監事召開最後一次董事會，結果董事之一五月天主唱「阿信」（陳信宏）再度請假缺席，「上月董事會也是缺席，阿信連最後一次董事會都不到，據查，原來他是在中國出席演唱會記者會，為了賺人民幣，最後一次董事會無法出席」。 《自由時報》接下來再批：「回顧過去3年擔任董事任期期間，據悉阿信出席率低於一半，顯示他外務實在非常、非常繁重，根本無暇顧及國家大事，算是擔任公視超級吉祥物」。 用《自由時報》監督公視董事會的標準來看這次提名，審查會應該再審視過去董監事出席狀況，並且應該思考明星人物對公共價值的了解，還有他們投入的程度，免得媒體與公視員工再問，他們有空參與每月都會開一次的公視董事會，甚至可能再當華視董事，每月都可能有兩天要綁在公廣集團。當然，如果文化部願意公布公視現在董監事的出席狀況，更能讓社會多了解他們對公共事務的參與決心。 作者為資深媒體人 ●專欄文章，不代表聚傳媒J-Media立場。
照片為作者提供 【聚論壇杜聖聰專欄】選舉將至，各黨民調數字天天出現在新聞版面，三不五時就有某黨「大幅領先」或「急速崩跌」的聳動標題。然而這些數字究竟是真實的民意移動，還是抽樣誤差製造出來的統計幻象？多數閱聽大眾缺乏辨別工具，媒體又鮮少主動說清楚，於是我們集體在一張沒有刻度的地圖上導航，每隔幾週就以為格局大逆轉了。 本文嘗試整理 2025 年 2 月至 2026 年 3 月，連續 13 個月的政黨滿意度追蹤數據，整合自 TVBS 民調、台灣民主基金會定期民調，以及美麗島電子報每月公布的政黨滿意度民調，經過回歸校正處理後，呈現三黨支持度的真實長期趨勢，希望跳脫每月數，清楚各黨的結構性底盤。 區分「戰略訊號」與「統計雜訊」 這 13 筆月度調查每次樣本數約 1,085 份，在 95% 信心水準下，單次誤差約為正負 3%。這意味著，若甲黨本月調查結果為 30%，光是抽樣的隨機誤差就允許真實值落在 27% 至 33% 之間。如果下個月數字變成 32%，根本不能輕易斷言是「上升」，因為兩次結果的信賴區間大量重疊，這種變動只是統計雜訊，不構成民意真實移動的證據。 因此，本文採用「信賴區間完全不重疊」作為判斷民意真實位移的唯一標準，並透過 13 個月的回歸校正趨勢，進一步計算各黨的長期均值與標準差，區分哪些高峰是真實的擴張，哪些只是曇花一現的事件驅動效應。以下逐黨說明。 民進黨：最穩定的政治產品，但天花板有感 民進黨在 13 個月的追蹤期中，長期平均支持度為 34.82%，中位數 35.0%，標準差僅 2.86%，三黨中波動最小。這代表其支持者結構最為穩固，即使外部政治環境波動，流失或回流的幅度相對有限。 期間出現兩次真正意義上的民意移動。第一次是 2025 年 8 月罷免結果公布後，支持度從 36.5% 急跌至 29.4%，兩個月的信賴區間完全不重疊，確認這是真實的支持者流失，而非誤差範圍內的正常浮動。對民進黨而言，這是一次不可迴避的政治挫敗訊號。第二次是 2025 年 12 月底的反彈，支持度回升至 38.4%，再次通過信賴區間檢定，屬於確認的真實回流。 整體而言，民進黨的長期 95% 信賴區間鎖定在 33.1% 至 36.5% 之間，底盤可靠，但面向 2026 年九合一，在北台灣區域的結構性瓶頸依然存在。35% 上下的全國支持度，在缺乏對手整合失敗的情況下，難以在逐區作戰中全面轉化為勝選票數。 國民黨：數字看起來漂亮，但統計說是虛胖 如果只看 2026 年 3 月的單月民調，國民黨支持度達 35.0%，與民進黨幾乎並駕齊驅，不少媒體以此報導「藍綠平盤、格局大變」。但這個數字禁得起統計檢驗嗎？ 回歸校正後的長期趨勢揭示了截然不同的面貌。國民黨的偏態係數高達正 2.36，峰態達 4.75，呈現嚴重的右偏分布：意即其支持度長期集中在低點，只有在特定外部事件刺激下才短暫衝高。校正後顯示，國民黨的真實底牌約在 20 至 22% 之間，標準差達 3.87%，是三黨中波動最大的一個，顯示其民意基礎高度依賴議題驅動，而非自主性的結構支撐。 3 月數字的走高，在統計上屬於「極端事件」選前特殊政治氛圍拉抬的效應，而非支持基礎擴張的結構訊號。歷史上類似的峰值往往在下一個月便部分回落至信賴區間重疊的範圍。對國民黨競選團隊而言，用這個數字作為主觀樂觀的依據，風險相當高。民意底盤的真正功課在於「非綠整合」能否成形，這才是決定勝負的關鍵變數，而非黨內氣氛熱絡時的民調高點。 民眾黨：反感度突破死亡紅線，議價能力大幅萎縮 民眾黨的數據軌跡最為崎嶇。 2025 年 2 月至 7 月間，支持度從 18.0% 跌落至 11.5%，這段下滑通過了信賴區間的嚴格檢定，屬於確認的真實流失，與柯文哲司法案件的時間軸高度吻合。 更值得關注的數字，是反感度。 2026 年 1 月，民眾黨的反感度突破 51.8%，這是台灣政黨政治史上首次有政黨的反感度跨越過半門檻，在統計意義上也與前期形成顯著差異，屬真實惡化而非誤差。長期 95% 信賴區間下限已跌至 13.5%，14 至 16% 已成為其真實基本盤的天花板，而非起點。 這個「過半反感度」的現象，對民眾黨 2026 年選戰的影響是結構性的。當一個政黨有超過一半的選民表達反感，該黨在任何整合談判中的籌碼都將嚴重縮水。若仍堅持在主要縣市提名參選，統計上的效果近似於為對手保送選票。品牌資產的修復，已不是幾個月能完成的事。 讀懂數字，才能讀懂政治 以上分析所呈現的，並不是對特定政黨的批判，而是對一種閱讀民調方式的示範。數字本身沒有立場，但數字的呈現方式可以製造誤導。當媒體僅以單月高點作為報導框架，卻不告訴閱聽大眾誤差範圍為何、信賴區間是否重疊、長期趨勢指向何方，閱聽大眾實際上是在缺乏座標系的情況下試圖讀地圖。 面對即將到來的 2026 年九合一選舉，民意調查將更加頻繁地出現在公共討論中。無論是媒體報導者還是一般讀者，都應養成一個基本習慣：在看到「某黨上升 X%」的標題時，先問一個問題：這個變動，有沒有超出誤差範圍？ 這一個問題，可以過濾掉大多數的統計幻象，讓我們更接近真實的台灣民意圖像。 作者為銘傳大學廣電系主任 ● 專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場。
照片取自新北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】備受在地居民及家長期待的永和區永平國小地下停車場，工程持續穩健推進，在新北市交通局與施工團隊密切合作下，目前整體進度達92.22%，超前0.32%，穩定朝今(115)年12月完工啟用目標邁進。 交通局副局長曾招雄今（16）日視察永平國小地下停車場工程進度；總工程經費15億7000萬元的永平國小地下停車場，為地下3層，規劃238格小型車位、692格機車停車位，並設置連通道銜接捷運萬大中和線LG05站。 曾招雄表示，未來捷運通車後，因應尖峰通勤車潮和家長接送、捷運轉乘等需求，經施工團隊與校方討論後增設了特色地下臨停接送區，讓地下停車場與校園更緊密銜接，家長可以在地下停車場接送學童，並銜接捷運站轉乘，減少道路交通的人車負荷。 交通局停車管理科科長吳清哲表示，永平國小地下停車場工程自113年1月開工，率先導入智慧科技工地管理，在工地周邊設置環境偵測設備，即時監測溫度、濕度、噪音及空氣品質（PM2.5、PM10），並於仁愛路、保生路設置工地智慧看板，同步在交通局官網「廉政平臺專區」公開環境監測資訊，讓市民可即時查詢、共同監督，實踐「公開透明、全民參與」的工程治理理念。 同時，為降低施工期間影響教學環境，施工團隊除了新建球場、跑道和風雨操場，增設學童活動空間，並於校舍加裝氣密窗、更新空調設備；吳清哲表示，目前工程整體進度穩定超前0.32%，預計於今年7月完工、力拚今年底前啟用，未來可同時滿足周邊停車需求、守護校園安全，並提升整體公共使用效益。