台灣師生於青科大留影。照片為文大新聞系提供 【聚傳媒校園記者周書羽報導】為拓展學生視野、深化傳播教育，中國文化大學新聞學系日前前往山東青島展開移地教學，並走進姊妹校青島科技大學，與傳媒學院師生進行一場兼具專業深度與青春活力的交流活動。從課程理念到校園日常，從媒體趨勢到生活話題，兩岸學生在短短時間內迅速破冰，激盪出豐富而真誠的對話。 百年工科底蘊中的傳播新勢力 在青島科大隆重而溫馨的歡迎式中，傳媒學院師長向來訪的文大師生介紹學院的發展脈絡與辦學特色。青科大以工科見長，前身可追溯至1950年，是中國大陸橡膠、材料與工程領域的重要人才搖籃；而傳媒學院則是在這樣厚實的理工底蘊之上，回應新媒體時代需求而成長茁壯。 傳媒學院長期強調「理工＋傳播」的跨域整合，結合科技、產業與媒體實務，培養學生兼具內容創作力與科技素養。近年來，學院師生在新聞實作、新媒體內容、影像敘事與融媒體專題上屢有亮眼成果，不僅多次參與大型傳播專案，也在各類學生競賽與實務評比中嶄露頭角，逐漸成為華北地區具特色的傳播教育重鎮。透過清楚而生動的說明，文大師生對青科大傳媒學院「從工科走向融媒體」的發展路徑留下深刻印象，也為接下來的學生互動鋪陳了共同語言。 腦力激盪不冷場 分組任務秒變交朋友現場 重頭戲的學生交流環節，氣氛明顯升溫。校方特別設計小任務，將兩校學生混合編組，進行限時提案挑戰。題目不設框架，從校園生活、短影音企劃到青年關心的社會議題，全都能成為發想起點。「一分鐘寫腳本、兩分鐘上台講清楚」，時間壓力讓討論節奏飛快。有人負責發想梗點，有人立刻動筆寫稿，也有人主動擔任簡報與表演角色。不同口音交錯、想法彼此碰撞，討論聲此起彼落，現場宛如小型創意工作坊。 不少學生分享，原本以為和陌生同學交流會有距離感，但實際聊開後才發現，無論是每天追的社群平台、關心的就業焦慮，還是對新媒體未來的迷惘與期待，其實兩岸學生都高度相似。「差別反而變成聊天亮點」，成了快速拉近距離的破冰密碼。 創意上台見真章 小禮物留下大回憶 成果發表時，各組輪流登台，用短而有力的呈現展現討論成果，有的走幽默路線，有的主打社會觀察，也有結合短影音敘事的創意企劃，引來現場掌聲不斷。活動尾聲，台灣學生特別準備小禮物送給青科大同學，為這場跨海交流留下溫暖註腳。參與學生也直言，這樣面對面的互動，比線上交流更有溫度，也更能感受到彼此的真實想法。 走出教室，看見更大的傳播世界 此次青島移地教學，不只是一次校際參訪，更是一場讓學生實際體驗不同教育脈絡與文化節奏的學習旅程。透過專業對話與生活交流並行，學生們在溝通、合作與觀察中累積了難得的移地學習經驗。未來，雙方也期待推動更多實質交流，讓兩岸傳播新世代在不斷對話與合作中，拓展視野、打磨專業，為媒體世界注入更多元而開放的想像。
即時新聞
照片為記者拍攝之除夕圍爐 【聚傳媒特約記者賴御文報導】已婚女兒除夕或大年初一不能回娘家？有什麼禁忌？這種習俗到底有沒有根據？ 已婚女兒回娘家，在古代稱為「歸寧」，中華傳播管理學會的「歷史查假計畫」查找文獻發現，現在可以找到歸寧二字的最早記載是《詩經． 周南．葛覃》。周朝已有的這首詩寫著：「害浣害否，歸寧父母。」意思是哪些衣服要洗？哪些衣服不用洗？趕快處理完我就要回家看望父母了。 由此可見，歸寧的歷史悠久。值得一提的是，「寧」這個字是象形文字，上為房屋，中有器皿，表示「有吃有住，豐衣足食」，引申為安寧。歸寧，就是回家讓父母安心，唐朝孔穎達就認為，歸寧是「既當夫氏，仍得歸安父母」，「不忘孝」。唐德宗甚至還指定九月九日是「女兒節」，父母要接女兒歸寧。日本從唐朝學到許多禮俗，女兒節可能也是其中之一。 古代禮制對貴族的歸寧之禮才有記載，因為是貴族，難免鄭重繁複。更何況，古代貴族之間的婚嫁多為政治聯姻，婚姻涉及兩大家族甚至兩個諸侯國之間的同盟，歸寧更是大事，象徵對同盟關係的重視與否，所以要盛大安排。 民間要效法貴族歸寧很不容易，為了節省起見，往往選在娘家有喜慶或節日時歸寧，以免特別設席的麻煩。有的地方就直接選在新年，例如上海的《金澤小志》就記載：「回門，儉者率以新年為期。」回門是歸寧的另外一種說法。 有的地方選在過年歸零，有的地方居然說大年初一歸寧是犯忌，例如《濰縣志稿》：「初一則犯忌。」 為什麼大年初一回娘家會犯忌？相較於沒有根據的民俗信仰之說，這一則歷史故事或許才是真正的原因：唐朝名將、後來因功被封為西平郡王的李晟，看到嫁到崔家的女兒在大年初一歸寧，他勸說妳已出嫁，婆婆在家，妳這時應該幫忙在家準備酒食，款待賓客。於是不讓女兒進門。 原意是大年初一夫家訪客多，出嫁的女兒應該先在夫家幫忙婆婆。李晟的態度其實呼應了《詩經》的內容，已婚女兒忙完婆婆或是夫家的事就可歸寧。 如果除夕或是初一要幫忙婆婆，只好初二或之後再回娘家，這樣的習俗在宋朝就已存在。南宋的《江陵鄉野錄》記載「今鄉俗皆以正月二日、四日、六日歸寧父母，若父母已歿，則於三、七日寧於兄弟。」這個鄉俗還包括父母還在則偶數日歸寧，父母不在則奇數日歸寧。 由此可見，古人對已婚女兒在除夕或大年初一回娘家的考量是很務實的，沒有什麼風水禁忌。相較於以前是傳統父系社會，男主外、女主內，大家庭事務繁多，婆婆確實需要人手幫忙；現在則是小家庭為主，而且性別平等，女性自己有一片天，不必再以夫家為主，只要願意，隨時都可以回娘家歸寧。
照片為作者提供 【聚論壇張競評論】歲末年終待迎新春，中國人過舊曆年歡渡春節，除須大掃除整理家中環境，除舊佈新擁抱新春，另外兩項在除夕夜前，同樣充滿儀式感必修功課，就是前往南北貨市場，加入趕集人潮採買年貨，再加上製備家人團圓時，餐桌上一定要露臉年菜。 在中國人社會中，不論城鄉都在春節前會有年貨市集，有些是以城鎮中經常性南北貨市場為核心，搭配提供應景年節禮品、食材、零食以及家中年節裝飾所需春聯與燈飾之零售商，匯聚成熱熱鬧鬧年貨大街。當然亦有透過召集臨時投入銷售年貨商販，在鄉村空曠處擺攤設集，這種趕集風味年貨市場，其實亦有另番風味。 儘管每個人都知道，這個時候前往年貨市場趕集採買年貨，絕對是人擠人，根本就沒有辦法悠閑品嚐、審視與比價，但是鄉親們總是不能免俗，還是要硬著頭皮去湊那個熱鬧採買年貨。儘管現代資訊社會，你要買任何東西，其實都可以透過網路採買；但過年前沒有去年貨大街逛逛，總還是沒有激發出年味。 不論是那個年貨市場，在這個時候都會盡力叫賣，同時也很大方慷慨提供零食試吃。說實在話，過年餐點與零嘴是非常重要節慶元素，不論是前往年貨市場採買應景食材，還是將重點擺在零嘴，透過試吃品嚐過程，年節喜慶氛圍就開始逐漸浮現。 說實在話，年貨市場確實是競爭激烈，各種創新食品與新口味零食，都會在年貨大集中爭奇鬥艷。許多傳統性年節零食，其實也相當經得起考驗，口中吃著這些傳統性零食，彷彿在咀嚼自己已經逐漸消逝無影的青春年少歲月回憶。 年輕時非常不理解，為什麼長輩們過年時，總是會吃那些早就在市場見不到的零食，等到自己對新口味零嘴無感，總是要去尋找那些陳年老口味零嘴時，才會猛然發現好像自己已經步入中年，開始重視那種懷舊感囉！ 製備年菜更是充滿儀式感的過年歷程，儘管現在不是每家都會大費周章灌香腸醃臘肉，甚至是製作發糕、蘿蔔糕與蒸年糕，但是包水餃準備年節涼拌菜，還有煮些應景長年菜，都是準備年菜免不了過程。 過年準備飲食是重要功課，對於政治人物來說，過年前發佈新聞，向民眾宣布各類食品供貨充份，雞鴨魚肉蔬菜水果價格穩定沒有波動，這是最政治正確施政成果。政府首長巡視年貨市場，雖然是個政治公關秀，但也算看得出當官若是要過個安穩年，就必須重視年節民生食品供應充足。 當然政治人物在春節返鄉人潮浮現時，特別跑到車站與機場向民眾賀節，並且公開喊話交通順暢，大家返鄉過年不成問題。這個雖然也是政治公關秀，該堵車的還是會堵車，但總是會讓人覺得這些政治人物當官，總還是要重視年節交通，滿足民眾返鄉需求。 至於我們這些升斗小民，能夠安穩採買年貨準備年菜，口袋還有銀兩，見到晚備仍能發得出壓歲錢，就能夠心滿意足囉！採買年貨備年菜，人間節慶煙火氣，最後還是祝大家新年馬上發財，銀兩滾進口袋來！ 作者為英國博士、中華戰略學會資深研究員，曾任國軍艦長 ●評論文章，不代表聚傳媒J-Media立場
照片為作者提供 【聚論壇翁佳音專欄】歷史學不可無想像，詩學一般需守格律，兩方互有侷限與自由。老番百無聊賴時每喜藉以前詩人作品迴想古往，人在二水，先舉一首林朝崧的〈二八水村〉古詩為談資。 覽景談詩樂事兼，暫時二八水莊淹 忽驚文筆落吾手，翠撲車窗斗六尖 此詩目前被認為「約作於1907年」，在地人老番一看，哇，我們二水庄1907年又作大水、被淹！但職業習慣會逼我去查能獲得的文獻，看看當年中部有無大水患，還未找到。另外，作者詩中有車過斗六青翠山脈迎面來，看樣子應是搭火車，縱貫線火車全線1908年4月20日完工通車，史上大事，台中仕紳應景搭乘，可以想像。報紙又刊云8月22日「中部附近。為降雨故。溪流漲溢」，造成斗六與二八水兩站之間要調動，淹水是暫時的啦，應是小規模水患。 所以，也許這首詩是1908年8月底之作。學問討論不動脾氣，樂會在其中。 搭火車看鐵支路旁風景，享受之餘也可想往事。車經雲林斗六有翠綠，但之前的二水、社頭，好像山有點小禿。老番後院前著名的「墓牌山」，山削一半幾無樹木，從小一直以為不知哪一年大地震，山崩一半（所以又叫「半屏山」）。到現在老番還是查不到崩山年代，沒關係，至少我們沒像苗栗崩山那樣，風傳是鄭成功「光復/解放」原住民時，用大砲槓山、天搖地動的歷史 只知道八卦山這一地段是保安林，清代山貌崩塌骨露，日本時代造林後才有今天風光。老番可能也會花點時間去思考父祖輩留下的小塊保安林，到底要如何繼續「保安」才好。內行人不妨來指點一下老番，並先預祝舊的新年快樂。 作者為中央研究院台灣史研究所兼任研究員，著有《解碼臺灣史1550-1720》 ●專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場。
照片取自賈永婕臉書 【聚論壇李華球文章】我沒有研究林宅血案這個事件，但看了一篇臉書的文章深受感動，我足足花了約30分鐘看完這篇文章之後。一開始覺得這麼長的文字，應該不會從頭到尾看完，但開始認真看就被這件曾經震驚社會的重大慘案深深地吸引住，越看越有故事。 一口氣看完後，濃烈地感想是，發生在上世紀的血案，政府動用了那麼多的人力、物力，來調查此案，結果迄今仍是查不出原因。其實查不出原因，本身就是個原因，面對這樣的世紀大案，竟然46年了，國家機器仍交代不了案情，給不出案情真相。 想問的是：涉案的會是個人嗎？還是集體涉案？或是國家機器涉案？這三種涉案，存在這些問題待清：一、涉案情節絕對不同；涉案能力不同；涉案動機不同；涉案理由不同；涉案牽涉面不同；涉案對國家社會的影響層面不同。 上述6個涉案不同，司法機關在調查時有無使用科學的調查方法，進行實證研究與事證比對，這是調查案情的關鍵重點。而調查的重點序列如下： 一、是否有做出具體分案調查；二、是否有使用不同方法調查；三、是否有公權力介入調查；四、公權力介入對調查的影響，有無公佈週知。以上是調查案情的重點，而有無公佈真相，其實是極為重要的關鍵，原因在於：公布是政府對人民的坦承與交代；沒有公布，形同吃案，更是政府沒收人民知的權利。 就當前所顯示之資料與案情報導，似乎看不到關鍵及必須對社會交代的資訊。整個案情，從國民黨執政時期，到民進黨執政陸續17年多，都未見公開且有公信力的調查報告或案情真相還諸社會。 想問的是：政府和司法，是人民最後的靠山，但已歷經46年的百百種調查，動用了無數的公權力介入調查，為何真相一直出不來？要不是一部引發社會眾議，涉及侵權與未經當事人同意即行拍攝的《世紀血案》引發爭議，政府還會重視這個案情嗎？國家機器有想向社會交代完整具體的案情真相嗎？ 請政府將《世紀血案》真相盡快還諸社會，以維人權，以振法紀。 作者為中華戰略暨兵棋研究協會研究員。 ●作者文章，不代表聚傳媒J-Media立場。
照片取自南投縣政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】2026 南投燈會「光舞豐年」原民燈區 14 日同步放光！南投縣府原住民行政處以「光舞豐年」為燈區主題，透過當代美學轉譯原住民族生活智慧。 2026南投燈會光舞豐年燈區以「光」「舞」「豐年」三個意象貫穿全區。燈區入口「幻光森林登入點」以獨角獸作為光之使者，搭配南投原民動物守護者迎賓；童趣廣場的「光舞列車巡遊站」動態裝置，以像素風格的視覺語彙連結傳統織布的經緯結構，展現原民文化的律動；燈區內設置各式可愛的原民動物主題拍照打卡燈組場景，呈現原鄉慶豐年的生活情境。南投縣政府原住民族行政處表示，透過光舞豐年燈區的展示規劃，能讓更多民眾認識、親近原住民族文化。 踏入光舞豐年燈區，入口「幻光森林登入點」以獨角獸領銜，帶領山豬、飛鼠、貓頭鷹、百步蛇、石虎、臺灣黑熊等森林好友以積木幾何風格現身。「光舞列車巡遊站」的像素風列車搭載動物燈箱緩緩巡遊，呼應原民傳統織布的經緯交錯結構，詮釋數位潮流與原民傳統文化的創意詮釋。同時也是燈區中最吸睛的亮點。 光舞豐年燈區中的「山林派對」與「星空野營」區域，是燈區中最可愛、最好拍的主題區域。由原民處IP原鄉動物大型氣模燈組與今年新推出的6大原鄉主題燈箱式拍照場景，搭配星空野營區的篝火意象與滿佈的金黃稻穗燈串，營造原鄉山林夜晚的溫暖氛圍，適合親子拍照與情侶約會。 特別是山林派對區，亦將南投原鄉的產業特色融入燈組設計。燈組作品「捧月森林」以石虎捧起滿月，呼應月圓之夜小米豐收的部落記憶。作品「果實密語」與「楊梅飛舞」呼應仁愛鄉互新三酸（青梅、楊梅、檸檬）的原鄉農特產特色，造型以百步蛇盤繞檸檬樹，飛鼠頂著鮮紅楊梅，展現歡慶豐收時刻。 作品「光火圍圈」呈現原民狩獵後的分享文化，讓民眾理解原民文化中豐年慶典的核心精神就是分享與感恩。「櫻湯之森」以黑熊泡湯的療癒場景搬進燈區，連結南投信義、仁愛原鄉知名溫泉區。「星河漂流」中，貓頭鷹劃著獨木舟在星河上前行，獨木舟是原鄉傳統的交通工具，呼應南投依山傍水、河川滋養部落的地景特色。 此外，燈區中的「地織記憶」展區也是不可錯過的亮點區域。「編織」是原民傳統文化的核心之一，現場設置一座大型的石虎地織燈組，民眾可近距離欣賞，在發光的經緯線間中感受部落生活中的日常節奏。 來到光舞豐年燈區，除了視覺上的光影饗宴，更不能錯過味覺與購物的樂趣！燈會展期間（2月14日至3月8日，除夕休園），每日下午4時起於「光舞豐年燈區服務台」開放民眾兌換「原民美食券」，每日數量有限，發完為止。 南投縣政府原住民族行政處誠摯邀請全國民眾春節連假期間，帶著家人來南投「光舞豐年」燈區賞燈、拍美照，更開心逛市集、啖美食，感受南投原鄉最熱情的款待。
照片取自臺南市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】「2026魔法藝術節暨魔法屾林市集」於2月7、8日及2月13日至15日連續兩週在台南十鼓文創園區登場，結合東西方神祕文化、藝術展演與節慶市集，打造跨文化的奇幻體驗。臺南市長黃偉哲14日下午受邀到場參觀，並發送「金馬伍吉」新春紅包向民眾拜年。他也邀請民眾把握假期來台南走春，感受熱鬧的節慶氛圍。 黃偉哲市長表示，感謝來自世界各地的藝術家齊聚台南，透過創作交流展現多元文化能量。活動不僅呈現藝術展演，也融合民俗與宗教元素，展現深厚人文底蘊。他也特別感謝阿男道長長期投入文化傳承與創作，讓傳統信仰藝術以新的形式走入大眾視野。 十鼓文創股份有限公司指出，本次活動三大亮點包括：第一，「國寶級工藝」展出阿男道長珍藏的「十大巨幅神尊彩繪畫像」及「傳統巨型紙紮神尊」，讓民眾近距離欣賞東方匠師在信仰結構與藝術設計上的精湛技藝。第二，「米龍達人」現場創作展演，阿男道長將於特定時段呈現米龍藝術，演繹「安龍謝土」科儀，展現客家與閩南文化精神。第三，設置祈福燈區、平安橋與震鼓除穢等多項體驗活動，營造沉浸式參與氛圍。 此外，活動邀集國際表演團隊，結合打擊樂、環境劇場與儀式型演出，讓百年糖廠場域轉化為充滿藝術與奇幻能量的文化空間。
藏馬山滑雪與棧橋餵海鷗。照片為曾芸榛拍攝 【聚傳媒校園記者曾芸榛報導】如果要替這趟旅程下一個關鍵字，我會選「第一次」。 跟隨學校前往青島「移地學習」，對我而言，不只是一趟離開台灣的參訪，而是一段不斷解鎖人生新體驗的旅程。從人生第一次滑雪，到第一次在海邊親手餵食海鷗，每一個瞬間都新鮮得讓人難忘，也讓課本之外的世界，突然變得立體而真實。 初次上雪場：緊張、期待，還有一點點手忙腳亂 行程中最讓人期待的，莫過於前往藏馬山滑雪場體驗滑雪。這是我人生中第一次接觸這項運動，出發前心情可以說是又興奮又緊張。當一片銀白色的雪景映入眼簾時，內心的期待值瞬間拉滿，但真正站上雪地後，才發現「理想很豐滿，現實很骨感」。 一開始連站穩都不容易，動作顯得格外笨拙，前進幾步就已經全身費力。不過，在一次次嘗試與調整中，我慢慢抓到平衡感。或許是小時候玩過直排輪的關係，對重心轉換並不那麼陌生，整個過程中竟然一次都沒有跌倒。 當我終於能夠控制方向、順利滑行一小段距離時，那種成就感真的難以形容。滑雪不只是速度與技巧，更是一種「跨出舒適圈」的象徵，也讓我深刻體會到：很多事情，只要願意嘗試，其實沒有想像中那麼困難。 更難忘的是，大家在雪場上彼此加油、互相提醒，就算有人跌倒，也是在笑聲中重新站起來。那種又緊張又興奮的氣氛，讓整個滑雪場充滿青春感，即使活動結束，心情仍然久久停留在那片雪地上。 轉換節奏：站在小魚山，看見城市與海的交會 隔天的行程節奏明顯放慢。我們前往小魚山，從高處俯瞰整座青島市區與海岸線。站在山上，海天一色的景象與城市街景交織在一起，讓人不自覺地放慢呼吸。 那一刻，我不再只是「來過青島」，而是真正用自己的眼睛，記住了這座城市的輪廓與氣味。與前一天刺激的滑雪相比，這樣的風景更像是一種靜靜沉澱心情的時刻。 海風裡的驚喜：與海鷗的近距離互動 接著，我們來到海邊的棧橋餵海鷗。看著成群的海鷗在空中盤旋，畫面生動得像電影場景。一開始我其實有點害怕，畢竟要讓海鷗靠得這麼近，心理壓力不小。但隨著互動次數增加，緊張感慢慢被興奮取代。 從手上餵食，到最後甚至把食物放在頭上讓海鷗叼走，那一刻真的又驚又喜。這樣貼近自然的互動，讓人感受到生命的活力，也為整趟旅程增添了溫暖又有趣的一筆。 不只是旅行，而是一段成長的過程 這次交流行程能如此順利，也要感謝接待方的細心安排。無論是滑雪活動的安全規劃、城市與自然景點的搭配，或是生活起居與飲食照顧，都讓我們能無後顧之憂地投入體驗與學習。 從第一次滑雪的挑戰，到小魚山上的城市遠眺，再到海邊餵食海鷗的驚喜，以及前往姊妹校青島大學與青島科技大學交流，這些片段共同拼湊出一段充滿笑聲、學習與成長的青春記憶。 這趟青島交流，不只是拓展視野，更教會我勇敢嘗試、擁抱未知。那些在雪地、山頂與海邊留下的感動，我會好好收藏，成為往後人生中，想起來仍會微笑的一段回憶。
照片為受害人父親記者會畫面截圖 【聚傳媒特約記者吳思賢報導】近日國中生割頸案一審判決出爐，法官依《少年事件處理法》之判決，引發社會震撼。受害者父親在悲傷中公開痛批司法「保護加害者、忽視被害人」。各界有感於這起案件不只是單一判決的爭議，而是《少年事件處理法》的制度設計必須要檢討。 綜合各方意見，《少年事件處理法》的立法初衷在於保護未成年人成長權益，強調教化優先、輔導重於刑罰。這套理念並非錯誤。對於多數的涉案少年而言，及早矯治確實有助於避免走向更嚴重的犯罪道路。然而，現在有些少年的邪惡程度遠遠超過成年人，當案件性質已經達到重大暴力犯罪層級，例如蓄意持刀割頸、致人於死或重傷時，《少事法》的保護制度是否仍然一體適用？過度側重保護加害少年，反而忽略被害人及其家屬。 相關討論認為問題核心不在「要不要保護少年」，而在「如何區分案件類型」。現行制度中，少年重大暴力案件可移送普通法院審理，但門檻與實務運作仍相對保守，導致部分重大案件仍停留在少年司法體系內，以保護與輔導為主。當判決結果與一般成人案件形成巨大的落差，便容易造成社會觀感上的失衡。 主要看法包括：司法的功能，不僅是教化，更包含公平與嚇阻。若制度讓人覺得「未成年就算犯下重罪也不必承擔相應責任」，長期而言反而助長犯罪。尤其在校園暴力頻傳的背景下，家長與學生對於安全的期待更為迫切。《少事法》不該成為助長少年犯罪的溫床。 各界提出了修法有三個面向：第一，明確列舉「重大暴力犯罪」的客觀標準，例如故意殺人、重傷害等，一旦達到一定情節，應原則上移送普通刑事體系審理。第二，建立被害人及家屬參與程序的保障機制，讓其意見在量刑與處分階段被正式聽取。第三，強化矯治透明度與追蹤機制，避免外界對「輕判等於縱容」的疑慮。 《少年事件處理法》到了全面檢討的關鍵時刻。朝野政黨能不能以最快速的行動修法，民眾都在看。
照片取自新北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】新北市積極推動捷運建設，城市輪廓正因軌道建設的快速推進而持續改寫。2018年12月迄今，新北捷運工程局已陸續完成淡海輕軌、安坑輕軌及環狀線等三條通車路線，2026年將迎來三鶯線通車，營運長度較2018年再提升六成，目前新北市捷運建設進入「軌道建設黃金期」，施工七線齊發，包含萬大中和線、土城樹林線、環狀線南北環、汐止東湖線、基隆捷運、淡海輕軌二期以及三鶯線延伸桃園八德段，長達57公里、51座車站，全國第一！2030年願景每10萬市民就有3座車站，邁入國際大城市，與東京、首爾齊平，新北捷運局全力打造安居樂業的北北基桃捷運共榮圈。 新北捷運局長李政安表示，2025年捷運局除了將已完工通車的安坑輕軌駛向國際，榮獲「建設界奧斯卡」的全球卓越建設銀獎外，多項重大建設里程碑也相繼達成，像是汐止人期待23年的捷運，在新北市府扛下重任、積極推動後，3月汐東線主體工程正式開工，並在下半年展開大規模的基樁施工；5月新北環狀線板橋站新增第二出入口動工，進一步優化動線，未來轉乘時間大幅減半；捷運三鶯線全數列車8月運抵機廠後，年底進入最重要的穩定性測試；土城樹林線4月移回新北市府後，關鍵的黃金中樞CQ880B(土城高架段)順利在12月開工，進入全線動工階段；眾所期待的基隆捷運，新北、基隆市府攜手合作「先」動起來，先期工程12月動工展現效率，北北基生活圈再進化。 捷運局長李政安進一步說明，新北捷運施工七線齊發、規劃七線並進，2026年，將迎接三鶯線完工通車，串聯土城、三峽與鶯歌等重要生活圈，不僅有效紓解既有交通壓力，也為地方產業、文化觀光注入新動能；新北捷運局更以「北北基桃捷運共榮圈」為目標，三鶯線7處捷運開發案，目前已有5處招商成功，剩下2處今(2026)年將陸續公告招商，預估三鶯線整體開發案能吸引485億投資金額、引入1.4萬個居住人口，帶動捷運運量成長及區域發展，透過跨縣市協調與整體路網整合，打造無縫接軌的大眾運輸系統，持續提升新北競爭力。 新北捷運局補充說明，三鶯線完工後，新北捷運累積共四條通車路線，營運路線增加為40公里、38座車站，通車里程較2018年提升六成。新北捷運不單是在新北發展，也要帶動北北基桃交通的動脈，串起新北地區，讓新北市民有更好的生活品質，未來會達成189公里、171座車站，每10萬人享有4座車站，密度超過東京與首爾，實現「北接基隆、中接臺北、南接桃園」的規劃願景。