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照片為《問蒼生》影片截圖 【聚論壇苑丹東專欄】一部只有二十六分鐘、由一名創作者借助AI完成的短劇，最近竟成了兩岸現象級作品。 大陸創作者「青瓜蛋」8月17日在B站推出《我這一生最大的罪，是把人寫成了妖》，又名《妖異簿．問蒼生》，取材自東晉干寶《搜神記》的漢代災異，再揉入東漢末年黃巾起義。影片上線一週即突破千萬觀看，截至8月28日更累積逾一千六百萬次瀏覽。 真正打動人的卻不只是AI畫面，而是劇中的「你們不是天生該跪」、「苦難曾經真實到需要借鬼神開口」等台詞，以及片尾那句「後人讀妖，勿問鬼神，問蒼生」。 故事中的裴令史奉命調查天下「妖異」，最後才發現，那些被朝廷寫成妖魔鬼怪的人，許多不過是被飢荒、苛政與亂世逼到無路可走的百姓。為了不讓他們遭到清算，只好把「人禍」寫成「妖異」。 因此，他才有了那句沉痛自白：我這一生最大的罪，是把人寫成了妖。 AI是最現代的科技，《搜神記》是近兩千年前的文字，兩者最後問的竟然仍是最古老的政治問題：人民說的話，權力究竟聽不聽得見？ 看完《問蒼生》，再回頭看看今天台灣的政治網路世界，竟有一種令人莞爾不起來的熟悉感。兩千年前，朝廷把解釋不了的人寫成妖；兩千年後，部分綠營側翼型帳號與激進青鳥支持者，也發展出自己的數位《妖異簿》。 批評能源政策，是唱和北京；質疑兩岸政策，是替大陸說話；批評司法尺度，是藍白帶風向；對國安論述提出不同意見，再嚴重一點，便可能升格成「第五縱隊」、「中共同路人」。 政策是真是假，可以晚一點再查；你是哪一邊，必須立即判決。這大概是台灣民主最神奇的數位轉型。 《問蒼生》的裴令史，至少還要跋山涉水，查清楚眼前究竟是人還是妖；今天只要一支手機、幾則Threads貼文、幾張截圖，便可能完成一個人的政治身分鑑定。 8月底發生在台北車站的「共諜疑雲」，更把這齣台灣版《妖異簿》演成近乎黑色喜劇。一名48歲男子在台北車站捷運月台等朋友，拿出筆電收聽自己購買的線上投資理財課程。因螢幕出現「2戰區光合系統」字樣，便遭民眾側錄上網，懷疑是不是「共諜出任務」，並向警政署、刑事局、陸委會、移民署及調查局檢舉。 事情還沒有查清楚，國安大片已經先上映。民進黨有立委表示，「光合輿情監控系統」被指為大陸進行大數據監測與情報蒐集的平台，「若屬實」即屬嚴重國安問題；甚至進一步推演，台北車站人流、周邊設施與民眾活動軌跡，可能成為戰時攻擊及癱瘓交通的參考資料。 一台筆電，幾個中文字，劇情就從「捷運月台等朋友」，一路演到「戰時癱瘓台北交通」。結果警方找到男子後，國安諜報片瞬間變成線上理財課。 男子重新播放相關課程音檔，警方確認內容與其說法相符，「2戰區光合系統」只是理財課程中的名稱，所謂共諜疑雲最終研判是一場烏龍。這一幕，簡直比《問蒼生》還像《問蒼生》！ 以前看到怪樹、黃人、白衣，懷疑是不是妖；現在看到簡體字、「戰區」、「光合」，便懷疑是不是共諜。妖還沒有查清楚，《妖異簿》已經先翻開了。 國安當然不能兒戲，民眾遇到真正可疑情況向警方反映亦無可厚非；立委也使用了「若屬實」的前提，不能倒過來指控她直接認定男子是共諜。然而真正值得警惕的，是什麼樣的政治氛圍，竟會讓一個普通人在公共場所打開筆電，因為幾個敏感字眼便被陌生人偷拍、上網、檢舉，再一路推演成國安事件。 這不是單純提高警覺，而是政治心理學上的「威脅泛化」。當「認知作戰」、「第五縱隊」、「中共同路人」成為日常政治語彙，久而久之，社會便可能養成一種危險習慣：先尋找敵人，再尋找證據；先審查身分，再理解事實。 更荒謬的是，這恰恰可能成為另一種認知作戰。最高明的認知作戰未必需要製造一百則假新聞。只要讓一個社會形成條件反射──看到簡體字想到滲透，看到不同意見想到北京，看到批評政府就懷疑政治動機，等到人民開始彼此監視、彼此猜疑，撕裂的工作其實已完成一半。 政府天天談「民主韌性」，部分支持者卻忙著替異議者貼標籤；口口聲聲防範認知作戰，最後卻可能把整個社會訓練成全民猜諜。這才是最值得警惕的反諷。 今年AI諷刺影片「油不得你」遭檢舉疑似合成賴清德總統聲音後，刑事局即派員前往製作者住處查證，後續並報請北檢偵辦。刑事局強調依法受理、並未強迫下架，此案當然存在深偽與冒用身分的法律問題；但國家機器面對政治諷刺時，介入尺度是否符合必要性與比例原則，同樣值得民主社會檢驗。 於是，兩岸出現了一幅頗具黑色幽默的畫面。大陸AI創作者借《搜神記》寫苛政、寫黃巾、寫百姓不肯再跪，作品一路突破千萬觀看；海峽這一邊，號稱守護自由民主的部分政治支持者，卻忙著尋找誰是「中共同路人」，甚至一台筆電也能先演成共諜。 《問蒼生》裡那句話，或許因此有了台灣版：這個世道裡，人說的話不算數，只有標籤說了算。 真正成熟的民主，不應該忙著抓妖，而應該先問究竟是誰把普通人寫成了妖。真正有自信的政府，也不必把每一個異議者都想像成敵人的代理人。政策遭質疑，就回答政策；數據被挑戰，就拿出數據；不同意見，就用論證說服。因為民主真正的韌性，從來不是讓全民學會互相懷疑，而是讓人民相信：即使我不同意政府，我仍然是國家的公民，而不是等待政治鑑定的「中共同路人」。 兩千年前，裴令史至少知道，把人寫成妖是一種罪。兩千年後，如果把異議者寫成側翼、第五縱隊、中共同路人甚至共諜，還以為自己是在「守護民主」，那麼《問蒼生》真正該問台灣的，恐怕不是妖從哪裡來，而是：當人人都忙著抓妖，還有誰願意先問真相？ 到底是妖變多了，還是寫《妖異簿》的人變多了？ 作者為管理學博士 ●專欄文章，不代表《聚傳媒》J-Media立場。

照片為影片截圖 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】提起茅台，很多人都知道這是一種酒，但可能不少人不知道，這個酒名來自地名。 茅台，是位於貴州省仁懷市的一個鎮。根據中華傳播管理學會的「歷史查核計畫」，茅台這個鎮名，來自古代當地部落民眾築起寬大的土台以祭祀祖先，因為土台上長滿茅草，慣稱茅草台，簡稱茅台，後來就成為地名。除了茅台鎮之外，附近同部落民眾的聚居地，也有「九井八廟十茅台」的說法。 至於成為酒名，則與清朝的一位人物有關，他就是賴正衡。 賴正衡是清朝道光年間的人物，被視為貴州茅台鎮「賴茅」酒歷史淵源的開端人物。 賴正衡原籍福建，在道光年間擔任正三品軍營統帶的武官，當時他率軍前往貴州仁懷地區駐防戡亂。戰事結束後，他選擇解甲歸田，並定居於地理環境獨特的茅台村（現為茅台鎮）。 道光六年、西元1826年，賴正衡在茅台村創辦了「茅台燒春」酒坊。這也是賴氏家族在茅台鎮釀酒歷史的起點，當時該酒坊尚未使用「賴茅」之名。 賴正衡創辦的酒坊後來因戰亂被毀，但其留下的釀酒基業與配方由後代子孫賴宗貴、賴嘉榮、賴永初等繼承，並且發揚光大。 賴正衡的後代在民國時期將酒坊發展為茅台鎮著名的「恆興燒坊」，並正式推出風靡一時的「賴茅」酒。在西元1951年，該燒坊與「華茅」、「王茅」合併，成為當今「貴州茅台酒廠」的三大歷史前身之一。 現在貴州「以賴之名」的主要白酒品牌包括以下幾類： 1、賴茅：最著名的賴氏酒品牌，現在是茅台集團旗下的重要子品牌，由貴州茅台酒股份有限公司與中石化易捷銷售有限公司合資組建的貴州賴茅酒業有限公司生產。 2、賴氏父子：位於貴州茅台鎮的醬香型白酒品牌，傳承賴氏釀酒配方，產品包括傳世、醬之祖等多個系列。 3、賴永初酒：源於西元1929年茅台村的衡昌酒房，西元1941年被賴永初接管後改稱恒興燒坊，產品改稱賴茅，現為賴氏後人經營的品牌。 4、賴世和醬酒：由賴氏醬酒第三代傳人賴鵬飛于西元2013年創立，生產主體為貴州賴世和釀酒有限公司。 5、賴世家：傳承賴氏茅酒工藝的正宗純糧醬香酒品牌。 6、賴嘉榮酒：以醬香始祖、賴茅鼻祖賴嘉榮命名的酒品牌。 7、賴正衡酒：以賴氏先祖賴正衡命名的品牌。 8、賴世仁：貴州白酒品牌。 9、賴祖：貴州茅源酒類銷售有限公司旗下白酒品牌。 這些品牌大多源於賴氏家族在茅台鎮的百年釀酒歷史。西元1951年，賴茅與華茅、王茅合併為國營茅臺酒廠，之後賴氏後人陸續恢復生產，形成了今天眾多「以賴之名」的白酒品牌格局。

照片為《殘酷的實習生》海報截圖 【聚論壇鐘志明文章】韓劇《殘酷的實習生》最令人刺眼的地方，不是它描寫了多少職場惡意，而是它揭穿了一個許多人不願承認的事實，即在企業制度裡，勞工往往不是「人」，而是一組可以被計算、調度與淘汰的數字。 劇中的高海拉，曾是業界能力出眾的商品企劃人員，為了育兒離開職場七年。然而，當她四十多歲重新求職時，過去的資歷突然像被橡皮擦抹去，無奈只能從「實習生」重新開始。這不是單純的中年求職故事，而是一場關於誰有資格工作、誰有資格休息，以及誰又必須為家庭付出職涯代價的審判。 更殘酷的是高海拉得到的不是重新開始的機會，而是一項「生存考驗」。只要她想保住自己的位置，就必須設法讓兩名育兒中的女同事離開公司。於是，制度造成的歧視被包裝成女性之間的競爭，企業不願承擔育兒制度的成本，卻把代價轉嫁給另一個女人。而這正是該劇最值得批判之處，真正的殘酷從來不是某一個惡毒主管，而是一套讓每個人都必須互相殘殺才能留下來的制度。 如果說韓劇提供的是虛構的職場切片，那麼近年的 IKEA Korea 歧視爭議，則讓這個問題活生生走出螢幕。2026 年，IKEA Korea 一名女性員工指控在育兒假後遭降職，原本的管理職被要求改任一般職位，而該名員工拒絕後，據報又面臨必須在降職與離職之間作出選擇的壓力。韓國勞動主管機關因此展開調查。而IKEA Korea 總部則表示相關報導有多處與事實不符，並強調個別人事案件涉及員工資訊，無法公開說明。 事件之所以值得社會關注，不只因為它牽涉一名員工，而是因為它碰到了韓國勞動尊嚴最敏感的議題，一個女性離開職場去照顧孩子之後，回來時還是不是原來那個「有價值的人」？如果育兒假是法律保障的權利，那麼休假本身就不應該成為職涯的原罪。 當然不能在調查結果出爐之前，逕自替任何一方定罪。但真正值得追問的，恰恰不是「IKEA 到底是不是壞雇主」這種簡化的二分法，而是為什麼現代企業總是能用「組織調整」「績效管理」「人才配置」「商業需求」等等漂亮的詞彙，將一個人的不安與失去工作機會，包裝成理所當然？ 勞動歧視最可怕的地方，不是歧視兩個字寫在紙上。可能只是一個暫時調職，可能是一句你的職位已經沒有了，也可能是一個看似體面的離職方案。制度不必大聲說你不受歡迎，只要讓你每天都感覺自己不再被需要，你就會開始懷疑自己，最後自己主動離開，這就是《殘酷的實習生》與《 IKEA Korea 歧視爭議》之間最深的交集。因此，勞動歧視往往不是赤裸裸的拒絕，而是透過制度性的安排，讓某些人默默地承擔最後的代價。 其實一個人出售自己的時間、專業與體力換取薪資，並不代表他同時出售了尊嚴。企業可以要求績效，可以進行合理的組織調整，也可以因應市場改變重新配置人力。但這些「管理權」都不應該成為無限上綱的通行證，當管理權凌駕於人的基本尊嚴之上，所謂的效率就可能只是更漂亮的剝削。 真正值得稱為「好雇主」的企業，不是在員工年輕、健康、沒有孩子、永遠加班時給予掌聲，而是在一個人申請育兒假、年齡增長、工作能力改變，甚至有一天不再符合企業最理想的模型時，仍然承認他首先是一個人，其次才是一名員工，這才是勞動尊嚴真正的底線。 否則，再漂亮的企業理念，再溫暖的品牌廣告，再精巧的家具設計，都只是在替問題遮上漂亮的布，而布底下躺著的正是這個時代最不願正視的勞動真相。 作者為獨立記者、勞權部落客、國立高雄科技大學企業管理系兼任助理教授 ●專欄文章，不代表《聚傳媒》J-Media立場。

照片為慈濟基金會提供 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】為縮短等待的距離、為生命爭取更多重生的機會，慈濟骨髓幹細胞中心8月30日攜手頂新和德文教基金會與味全龍職棒球團，在天母棒球場舉辦造血幹細胞驗血建檔宣導活動。 在台灣，每年有超過千名急慢性白血病（血癌）及各類嚴重血液疾病患者，在生死關頭徘徊，等待那萬分之一、甚至十萬分之一奇蹟般的造血幹細胞配對。搶救生命、「拭」在必行。活動除了號召廣大球迷與青年朋友捲袖抽血10c.c.建檔外，慈濟骨髓幹細胞中心更正式宣布啟動重大變革，率先於現場進行台灣首批20例「口腔拭子（Buccal Swab）」建檔模式測試，為明年全面接軌國際非侵入式建檔標準揭開歷史性序幕。 「與國際接軌：告別針扎！口腔拭子採樣技術明年全面上路。」造血幹細胞移植是許多血液惡性腫瘤患者最後一線生機。以往加入資料庫必須透過抽取10c.c.靜脈血液進行人類白血球抗原（HLA）基因定型，部分民眾可能因懼針或採血場地限制而卻步。 慈濟骨髓幹細胞中心主任楊尚憲指出，歐美等先進國家近年多已普及採用「口腔黏膜拭子採樣」，透過棉棒在口腔內壁兩側輕輕刮取黏膜細胞，即可萃取足量的DNA進行高解析度基因定型。 楊尚憲主任表示，慈濟骨髓幹細胞中心身為台灣唯一的骨髓資料庫，長年守護全球病患的配對需求。中心規劃於明年起全面導入這套世界通行的口腔拭子建檔機制。在天母棒球場特別針對20組樣本進行前導測試與流程驗證，由慈濟HLA實驗室主任黃聖娟率領四位實驗室人員前來，親自把關檢驗精準度與保存品質。 這項創新變革不僅大幅降低建檔難度與心理門檻，未來更可望透過郵寄套組等多元管道推廣，打破地域與時間限制，讓台灣造血幹細胞資料庫的青年庫存量注入強大活水。 現場迎來一位具指標意義的年輕面孔、慈濟骨髓幹細胞中心主任楊尚憲的女兒楊宛諭今年剛滿18歲，在符合法定建檔年齡的第一時間，即在現場坐上採樣台，成為全臺首批接受口腔拭子採樣建檔的20位受測青年之一。楊宛諭以實際行動響應建檔，象徵著新一代青年對造血幹細胞建檔觀念的接納與傳承，也為推廣「無痛、便利」的非侵入式採樣新制，寫下深具代表性的青年示範。 「企業動員：頂新和德領軍十餘企業、魏應充現身力挺『為愛揮棒』。」這場結合健康、公益與運動的跨界盛會，背後獲得了頂新和德文教基金會及相關企業的全力支持。頂新和德文教基金會創辦人魏應充親臨天母棒球場現場，為頂著艷陽投入志工服務的慈濟團隊與建檔民眾加油打氣。 魏應充創辦人長期關注基層棒球發展與社會公益，此次不僅促成味全龍主場賽事與公益建檔結合，更向集團旗下包括德克士、味全龍、味全食品、成美文化園、96自轉車等10多個關係企業單位發出全員動員令，號召企業同仁與廣大球迷利用假日前來天母球場完成建檔。 魏應充表示，企業的力量在於帶動善的循環，造血幹細胞捐贈秉持「救人一命，無損己身」的科學精神，只要多一人建檔，病患就多一次生存機會，期望透過集團的拋磚引玉，喚起全台灣社會對造血幹細胞捐贈的重視。 慈濟幹細胞中心顧問王正雄在活動中特別破除大眾過往對「抽骨髓」的恐懼迷思。他強調，現代醫學進步，超過九成以上的造血幹細胞捐贈早已採用類似捐血小板的「周邊血幹細胞收集」方式，過程安全、無須全身麻醉，且人體造血幹細胞具有高度再生能力，短期內即可自我修復補充，絕非傳統觀念中「傷筋動骨」的抽取脊髓液。 慈濟骨髓幹細胞中心強調，目前台灣資料庫正面臨建檔者年齡逐漸老化、屆齡除檔的挑戰，亟需更多18至45歲的健康生力軍加入。天母棒球場的建檔活動現場氣氛熱烈，許多熱血青年在球賽開打前紛紛加入建檔行列。 慈濟呼籲，無論是現行的10c.c.驗血建檔，或是即將上路的口腔拭子新制，大眾的舉手之勞，都可能成為血液疾病患者與其家庭活下去的「全世界」。

照片為作者提供 【聚論壇陳朝平專欄】深夜，我在桃園機場候機室候機，準備飛往法蘭克福。華航班機的機組人員，魚貫走進候機室報到。航班駕駛和空服員，依序出示掛在胸前的服務證，華航櫃台的地勤人員則拿著一張看似報到單的文件，一一核對。 這一幕，讓我大吃一驚！數位時代，號稱ICT大國的台灣，自詡是全球半導體供應鏈核心的台灣，航班機組人員在登機口辦理報到手續，不刷卡、不用人臉辨識系統，居然還用實體紙文件、人工核查？ 兩年多前，赴港辦事，赫然發現，疫後的香港赤鱲角機場大翻新。登機口登機時，改用人臉辨識系統，安全快捷，節省人力。成天喊著要爭取國際旅客人數破千萬的台灣，號稱國門的桃園機場，至今仍未利用人臉辨識系統辦理登機。無論是甚麼藉口，好歹，機組人員報到登機，總應該改用人臉辨識系統了吧？否則，在桃機起降過境的外籍航空公司機組人員，如呵相信台灣是資通訊大國？是半導體供應鏈不可或缺的要角？ 帶著疑惑和遺憾，飛行14個小時後，終於抵達法蘭克福了！也因此，我非常好奇，也格外留意法蘭克福機場入出境的安檢流程。 步入法蘭克福機場的入境閘口，地面上，兩長條彩色貼紙，清楚標明著歐盟成員和非歐盟成員國旅客應遵行的路徑。我們按指示往非歐盟成員國公民的地面貼紙長條前進，數十台自助護照檢查多媒體服務機(KIOSK)，映入眼裡。 先選擇語言，再根據螢幕上的指示，將護照壓緊，平行推入掃描口，查詢無誤後，前往海關查驗處排隊，靜候查驗。 我和妻被指示到一窗口候檢。窗口裡坐著一位制服肩頭掛著四顆星的年輕帥氣關員。旅客遞上護照後，須依指示將右手四指，放在掃描機上，查驗並留存指紋。掃描機綠燈亮起，關員點頭後，才能移開四指。 護照查驗進行到一半，另一通道上，忽見貌似來自南亞的三位旅客通關，負責查核我們的四星關員，立即起身，說聲「對不起、請稍後」，用對講機召來2名警察，並趨前帶領那三位皮膚黝黑的通關者，隨警察轉進入境檢查辦公室。 查驗護照、留存指紋後，就算完成了通關手續。 出境時，先到航空公司櫃台附近的自助報到機，辦理相關手續。先在螢幕上點擊搭乘航班所屬的航空公司，放入護照，依指示操作，機器自動吐出登機證、行李條，臨櫃將護照、登機證、行李條交給櫃檯地勤人員，並辦理行李托運事宜。地勤人員過磅量稱拖運行裡時，會舉起繪有圖案的英文手牌，確認托運行李內沒有免稅商品和其他禁止拖運的物件。 行李拖運手續辦完後，持護照及登機證，按地面貼紙指示，前往自助護照查驗多媒體機，掃描查驗護照。查驗無誤，再排隊接受海關人工查核。人工查核時，除遞上護照外，同樣要按四指，比對指紋。一切OK，最後，才輪到隨身行李的安檢。 隨身行李安檢處的轉盤，會依序自動「吐」出行李拖盤，前一位旅客拿出拖盤後，轉盤會再「吐」出新的拖盤。不像桃園機場，依賴人力，來回擺放拖盤，經常鬧得關員和旅客，手忙腳亂。 檢查隨身行李的X光檢查儀，極為靈敏。有旅客忘記將行李中保溫杯裡的液體清空，檢查人員立刻召來荷槍實彈的警察，轉開保溫杯，交由警察目測檢查無誤後，才予以放行。 法蘭克福機場入關出關的整套流程，看似繁瑣，但因前置作業已全面自動化、自助操作，服務人員只需在機台附近巡視，伺機提供協助，海關關員則可全神專注於安檢工作。由於自助機台數量頗多，操作簡便，少有故障，通關過程，幾乎不見排隊人龍。 我們進出法蘭克福都在第三航廈，出境時我特別留意到，單單J區的登機閘口就有58個之多，比桃園機場第一、第二航廈登機口的總數還要多。不知道，即將啟用的桃園機場第三航廈又有多少登機閘口呢？ 候機時，我特別注意到，華航機組人員報到時，是用識別證刷卡進入櫃檯後方的工作區。我們登機時，值班人員先查看護照和登機證，再自助掃描登機證上的QR Code，推開旋轉閘門登機。 找到自己的座位後，繫好安全帶，思緒回到台灣國際機場的問題。 台灣機場航廈建設，從構思、設計、招標、開標、發包、施工，到完工、驗收、試營運，再到正式啟用，往往蹉跎多年；再加上決策者和設計者，不知參考他國成功經驗，缺乏前置規劃的前瞻能力，航廈的規劃設計，往往跟不上時代潮流和業務需求。新落成的航廈，許多新科技、新儀器，卻都付之如闕。 印象中，近年來。桃園機場最重要的升級改造工程，當屬擴充國人入出境的自助通關辨識系統。持外國護照的旅客，要想自助通關，必須符合特定條件、完成註冊手續，象徵意義大於實質效益。 很疑惑，派駐外國的外交人員這麼多，他們進出國外機場，不會「見賢思齊焉」嗎？不會試著將「他山之石」，提供給國內有關單位「攻錯」嗎？是大家學會了「自掃門前雪、莫管他人瓦上霜」？還是，我們的交通部門、民航當局、國安單位，已經麻木地聽不見來自橫向單位的建議了？ 三家航空公司的機組人員，時時出入他國航廈海關，也都無感嗎？經常帶隊出國的旅行社領隊、導遊，也看不見他國旅遊業的優勢嗎？他們也選擇緘默嗎？ 作者為資深媒體人 ●專欄文章，不代表《聚傳媒》J-Media立場。

照片為慈濟基金會提供 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】為了協助尼泊爾受災居民度過難關，當地慈濟團隊8月29日下午前往災區巴格馬蒂省(Bagmati Province)達丁縣（Dhading District）的加爾奇農村（Galchhi）展開物資發放、義診服務，從「生活援助」與「健康守護」兩大面向雙管齊下，為受災家庭提供即時且實質的協助。 根據尼泊爾慈濟勘災團隊訊息，當地安置災民的地點環境惡劣、缺乏食物、安全的睡眠空間與禦寒毛毯等基本物資，災民情緒低落、悲傷，加上災區物資缺乏，因此，慈濟團隊前往提供免費義診及生活物資、炊具用品與關懷。 尼泊爾慈濟人醫會（TIMA）尼爾醫師帶隊，8月29日帶著醫療專業人員、志工共25位，從首都加德滿都前往達丁縣的加爾奇農村，結合當地的拜雷尼公立醫院(Baireni Hospital)，在災後設立的臨時診所提供義診服務。人醫會成員抵達臨時診所時，已有求診居民在等候，醫師們立即安排動線為民眾看診。 慈濟志工團隊除了進行物資發放，同時進行勘災工作。團隊包含長期在尼泊爾帶動慈善工作的馬來西亞雪隆分會副執行長蘇祈逢，自土石流發生後，蘇祈逢與尼泊爾慈濟志工共同投入救災工作。 蘇祈逢指出，拜雷尼公立醫院一共有15床，有2位醫師駐守，平時有200個病人求診。目前災區的狀況是滿地泥濘，淤泥淹過整個地區，包括醫院也是充滿泥濘，主要的醫療儀器設備、器材、藥物等等都損壞，因此醫院已經無法運作。我們也看到當地有些居民協助清理環境，但只靠人力是需要一段時間才能復原。 在物資援助方面，慈濟得知災區需求後，緊急採購物資，依家庭需求準備基本生活及炊事用品，為100戶家庭提供包含白米25公斤、黃豆4公斤、食用油、食鹽、瓶裝水；另提供基本炊具，包括瓦斯爐、鍋具、盤子、湯勺、杯子及水桶、水壺，協助受災家庭逐步恢復生活需求。 慈濟指出，8月30日尼泊爾慈濟人將持續義診、發放、勘災工作，並且評估未來動員人力清掃災區、供應熱食，以及中長期援助規劃。由於災區仍有洪水及土石流警戒，慈濟將以人員安全為主，每次行動前了解氣象，確保救災行動安全順利，並與尼泊爾當地公部門、相關機構保持聯繫，隨時掌握災區環境與道路狀況。 「一袋米，是生活的支持；一組炊具，是恢復生活的力量；關懷義診，是健康的守護；安心陪伴，是心靈的安慰。」慈濟基金會表示，希望透過一次次踏實的行動，陪伴受災居民走過災後艱難時刻，在生活逐步重建的路上，感受到來自遠方的關懷與溫暖。

照片取自臺北市立動物園 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】 8月30日是臺北市立動物園大貓熊「圓圓」的22歲生日！照養團隊今年特別為「圓圓」準備了一份充滿巧思的生日驚喜，以竹桿、甘蔗及多種新鮮蔬果組合成「蔬果列車」，除了為大貓熊「圓圓」慶祝22歲生日，也希望透過不同食物、造型及取食方式的變化，增加大貓熊覓食的樂趣，豐富活動與探索行為。 今年大貓熊「圓圓」的22歲生日，保育員援例運用當季食材為大貓熊設計食物的行為豐富化，以鳳梨、紅蘿蔔、葡萄、奇異果、甘蔗、哈密瓜並首次加入南瓜及大黃瓜，搭配黃金竹桿與箭竹桿等食材來發揮創意，組合成一列色彩豐富的「蔬果列車」，除了邀請大家一起多吃蔬果健康養生，同時也呼應臺北市立動物園自圓山舊址搬遷至文山區現址邁入第40周年的印象。 這份好吃的生日禮物，對大貓熊「圓圓」而言，不只是為動物調配營養食物的時令點心，從發現、嗅聞、探索，到想辦法取得喜歡的食物，整個過程本身就是豐富生活的重要體驗。 大貓熊的食性以竹類為主，和一般人想像得「生日大餐」大不同，蔬果屬於增加食材變化與刺激行為豐富化使用的「配餐」，而不是日常飲食的主角。隨著大貓熊「圓圓」年齡增長，照養團隊也更加重視食材種類、適口性及實際攝食情形，並依據牠每天的食慾、活動狀態與健康情形持續調整。這次特別選用不同顏色、氣味、口感與質地的食材，在兼顧營養管理的前提下，帶給大貓熊「圓圓」一些和平日不同的新鮮感。 北市立動物園表示，22歲的大貓熊「圓圓」已經步入銀齡生活階段，高齡大貓熊的照養並非單純「吃得好、睡得飽」，保育員平時會從體重、食慾、糞便、活動量及行為表現等多個面向作日常觀察，透過日常健康監測、動物醫療訓練、飲食調整及環境與行為豐富化，掌握大貓熊「圓圓」隨年齡增加可能出現的生理與行為變化。保育員記錄每日竹葉採食狀況與精料採食量之比例，對應體重及糞便性狀之變化，適時調整食物量及竹種，以提供腸道菌群友善環境。而高齡動物的牙口需要特別照顧，堅硬的竹桿雖然可以提供動物需要的粗纖維，但對於牙齒也是一種磨損，因而會特別留意大貓熊「圓圓」竹桿的餵食量，並輔以多樣化的竹葉進行粗纖維補充。 保育員們以長期、穩定的動物訓練和大貓熊們培養默契，以利在醫療保健上進行日常照護與健康追蹤。例如，口腔檢查、口齒清潔、量血壓、X光拍攝、超音波檢查等，透過定期訓練可以獸醫照養團隊在不麻醉動物的情況下，即時掌握動物生理狀況。大貓熊館每個月第3週的星期三下午3點，保育員將會進行大貓熊的訓練與解說，歡迎大家前往聆聽與了解，活動詳情可參閱機關網公告。 對於高齡動物而言，「生活品質」是照養工作中重要的一環。適當的行為豐富化並不是單純提供玩具或特殊食物，而是透過環境、感官、食物及活動方式的變化，讓動物保有選擇、探索及表現自然行為的機會。照養團隊依據大貓熊「圓圓」的年齡、身體狀況與個體偏好調整活動內容，不追求活動量或複雜度，而是希望牠願意主動參與，並從過程中獲得適度的刺激與樂趣。 大貓熊「圓圓」迎接22歲生日的食物行豐宴，不僅是照養團隊呈現的365天健康管理日常，也藉此機會感謝許多陪伴大貓熊們一起成長的遊客們。就讓這列保育員特別準備的「蔬果列車」載著大家滿滿的祝福出發，一起祝福大貓熊「圓圓」生日快樂，繼續按照自己的步調，健康、自在地享受每一天。

照片取自臺南市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】由臺南市政府觀光旅遊局主辦的「2026臺南熱氣球派對」，將於9月5日至6日在臺南市政府永華市政中心旁西側廣場及西拉雅廣場登場。活動兩天規劃有熱氣球繫留體驗、街頭藝人表演、氣墊遊戲、闖關活動及特色市集等豐富內容。其中，第一天（9/5）晚間唯一一場的「光雕及無人機展演」，將透過音樂結合熱氣球光雕與無人機燈光展演，為活動增添最浪漫的夜間亮點，精采演出不容錯過！精彩活動從清晨、午後一路接力延續至夜間，邀請全臺民眾相約臺南，感受熱氣球升空的浪漫與城市派對的歡樂氛圍！ 黃偉哲市長表示，安平，是臺南歷史與文化的發源地，擁有深厚的古蹟底蘊、最頂級的在地美食及迷人的運河風光，我們特別把熱氣球帶到安平，就是希望大家不必舟車勞頓，就可以近距離的享受城市熱氣球帶給大家的震撼，甚至搭乘繫留體驗，從高空一覽古都與運河的獨特風貌，享受國際級的視覺盛宴。今年熱氣球派對首日(9/5)晚間的無人機展演，將以臺南特色吉祥物為主題，把最紅的「在地大咖」集結，透過一幕幕萌萌的可愛圖像，搭配運河百年、臺南直航等城市宣傳元素，呈現兼具在地特色與國際視野的高規格饗宴。黃市長說，熱氣球活動深受親子家庭及遊客喜愛，今年再次選在市區舉辦，就是希望讓民眾更容易參與，也鼓勵遊客結合臺南住宿、美食及周邊景點，規劃兩天一夜或三天兩夜的小旅行，白天暢遊古都、夜間欣賞精彩展演，感受臺南從早到晚多元而迷人的城市魅力。 觀光旅遊局林國華局長表示，除了精彩的光雕及無人機展演外，活動2天每日上午及下午各有一場熱氣球繫留體驗，每一場次均有3顆繫留球，約可搭乘120人，一律採現場報名，每人收費500元。另為鼓勵民眾前來臺南住宿，現場憑今(115)年7月至9月於臺南住宿任2晚以上的發票或收據，即可優先購買熱氣球繫留體驗搭乘券（每人限購2張，每場次限量20張）。此外，本次活動也攜手臺南近40家(持續增加中)在地旅宿、伴手禮及觀光工廠等業者推出優惠活動，民眾可憑活動電子文宣至合作店家消費享專屬優惠，實際優惠內容依店家公告為準。 觀光旅遊局提醒，參加熱氣球繫留體驗民眾，請務必依工作人員指示排隊及搭乘，主辦單位將依現場狀況及氣候條件調整搭乘人數，如遇現場風速、雨勢過大或氣溫過高等影響飛行安全之情形，將取消飛行，已購票民眾可持搭乘券至活動服務台申請退費。另外，為方便民眾前往觀賞9月5日晚間的熱氣球光雕及無人機展演，當日下午2時起將提供免費接駁車服務，往返臺南轉運站與活動會場（南島路），歡迎市民與遊客多加利用。活動期間周邊道路也將進行交通管制作業，提醒前來參加活動的市民及遊客提前規劃行程，並留意現場交通管制及相關指引，共同維護活動順暢與安全。 觀光旅遊局也表示，現在住宿臺南還可抽好禮，只要在登錄期限前(115年11月1日)至「2026住宿臺南－好康三重送」活動網站，成功登錄活動期間(115年5月1日至10月31日)入住臺南合法旅宿發票或收據，即有機會抽中星級旅館住宿券、美食餐券及多項好禮。

照片為記者拍攝 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】賴姓稱霸貴州酒業了嗎？走進貴州，到處都可以看到跟賴姓有關的酒，讓人不禁感到好奇。 記者查核結果出爐，原來這是一個常見的誤解。事實上，賴姓並沒有掌握貴州酒業，但是賴氏家族在貴州白酒（尤其是茅台鎮醬香酒）的歷史起源與工藝傳承中，確實扮演了極其關鍵的角色，這可能是讓人產生這種錯覺的主要原因。 目前貴州白酒產業的絕對龍頭是「貴州茅台酒股份有限公司」（茅台集團），其背後的最終實控人是貴州省政府，屬於大型國有企業。而其他知名的民營白酒企業（如國台酒業、珍酒李渡等），其創始人或實控人也並非賴姓。因此，從現代企業股權和產業控制權來看，賴姓並未掌握該產業。 賴姓之所以與貴州白酒緊密綁定，是因為「賴茅」是當今貴州茅台酒廠的三大歷史前身之一。 三大燒坊之一：在民國時期，茅台鎮最著名的三家酒坊分別是成義燒坊（華茅）、榮和燒坊（王茅）和恆興燒坊（賴茅）。 賴茅的崛起：「賴茅」的歷史可追溯至清朝道光年間，賴氏先祖賴正衡在茅台鎮創辦酒坊。到了1941年，實業家賴永初接管了「衡昌燒坊」並改名為「恆興燒坊」，將其產品正式命名為「賴茅」酒，使其風靡一時。 西元1951年，當地政府通過贖買、沒收和接管的方式，將華茅、王茅、賴茅這三家私營燒坊合併，成立了地方國營茅台酒廠。可以說，賴氏家族的資產與釀酒技藝，是構成當今「貴州茅台」的重要歷史基石。 賴氏家族對茅台鎮醬香型白酒的工藝發展有過重要貢獻。例如，被後人稱為「醬香始祖」、「賴茅鼻祖」的賴嘉榮，在20世紀初對傳統的「回沙」釀酒工藝進行了獨創與完善，為醬香酒的定型奠定了基礎。 如今在貴州茅台鎮，存在著許多以「賴氏」為名的白酒品牌（例如賴氏父子、賴永初酒業、賴世家等）。這些企業多由賴氏後人創立或授權，主打「百年賴家傳承」、「正統茅香」等歷史文化概念進行市場營銷。由於這類品牌數量不少且宣傳力度大，容易給外界造成「賴姓在貴州白酒界遍地開花、佔據主導」的視覺錯覺。 賴姓在貴州白酒產業中，是極為重要的歷史奠基者與文化符號，而非現代的「產業掌握者」。貴州白酒今天的龐大產業規模，是歷史傳承、國有資本運作以及眾多民營企業共同發展的結果。

照片為記者公會提供 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】為慶祝9月1日記者節，第30屆「社會光明面新聞報導獎」贈獎典禮29日在台北生技園區多功能廳舉行，逾300位媒體人出席。 今年共有214件作品參賽，經評選後，20組平面、電視及廣播媒體團隊，以及9組學生團隊獲獎。得獎作品關注社會議題、深入挖掘真相，呈現新聞報導在社會議題上的作用。 妙熙法師勉記者具備「四識」 主辦單位、台北市新聞記者公會理事長妙熙法師指出，今年適逢公會成立60周年，也是社會光明面新聞報導獎第30屆，感謝歷屆理事長、監事，以及長期支持新聞工作的各界人士共同努力，讓這項獎項持續舉辦，無論評審、得獎者或觀禮者，「每一個人都是別人的貴人」。 妙熙法師指出，台北市新聞記者公會今年出版《記者》一書，《人間福報》總主筆柴松林教授曾說，身為記者要有「學識、見識、膽識和心識」，記者除了持續學習、拓展見聞，也要有勇氣報導所見的不公不義，並以慈悲、善良與和平的心面對新聞工作。 贈獎人、佛光山文化院院長依空法師表示，佛光山開山祖師星雲大師提出「四給」給人信心、歡喜、希望、方便，今天的新聞獎也是「給人光明」。社會需要良善，將好的一面報導出來，是舉辦這項獎項的意義。 依空法師也感謝各界支持《人間福報》及佛光山，並引用星雲大師「取之十方，用之十方」的理念，期盼大家善用資源，將光明與善良傳遞出去。 台北市新聞記者公會榮譽理事長劉本善表示，今年適逢公會成立60周年，媒體一路見證國家發展與社會變遷，也經歷媒體生態的轉變。今天贈獎典禮同時召開第30屆第4次會員大會，通過章程修正，理事長得連任一次，讓適任者得以持續服務，有助公會會務推展。他肯定現任理事長妙熙法師善用《人間福報》的影響力，舉辦多項活動，也期盼未來繼續帶領公會前行。 社會光明面獎「30有成」 作品發揮社會影響力 社會光明面新聞獎評審委員會主任委員黃肇松表示，近年參賽作品不僅數量增加，品質也持續提升，選材更加多元。作品不只是呈現社會中的善，也進一步從社會結構角度思考問題，成為推動社會進步的力量。他認為本屆得獎作品實至名歸，也展現這項獎項「30有成」的成果。 黃肇松強調，媒體是社會溝通的重要工具，「只要有好作品，社會就會有好的發展」，歷屆得獎作品也見證新聞報導所能發揮的社會影響力。 獎項分平面、電視、廣播三大類，由9位評審委員選出特優、優等、佳作等共計29組得獎團隊與作品。獲獎單位包括聯合報、親子天下、國語日報、人間福報、東森新媒體Ettoday、工商時報、公視台語台、知新聞、台視、客家、民視、三立、鏡電視，以及中央、警察、高雄、漢聲、台灣、教育廣播電台台北總台等媒體；學生組則由台大、輔大、世新、淡江、中正等大學作品獲獎。 今年得獎題材多元，涵蓋城市環境、社會福利、兒少保護、消防安全、醫療、長者照顧、弱勢關懷及永續發展等多元議題，呈現媒體深入社會各個角落的努力，也見證「社會光明面新聞報導獎」走過30年的累積與傳承。 今年平面新聞報導類特優獎由聯合報「打造步行城市、涼適台灣」系列專題報導抱回；電視新聞報導類由公視台語台「出力！光復的青年超人」勇奪特優獎；廣播新聞報導類特優獎則由中央廣播電台「光照微塵：守護被遺忘的角落」系列報導獲殊榮。 《人間福報》則以「逆焰而行：揭開台灣消防沉重困境」獲佳作，作品探討消防人力、裝備與工作安全等議題，讓平時較少被看見的第一線消防工作與制度困境，獲得更多社會關注。 主辦單位今年邀請跨界女聲張心綺開場演出〈O sole mio〉、 〈You raise me up〉，豎琴獵人三重奏獻演〈新天堂樂園〉、〈女人香〉，以及金曲獎最佳客語歌手謝宇威率團帶來〈木棉道〉、〈風中的早晨〉、〈廟會〉、〈誰在眨眼睛〉等民歌組曲，以溫暖歌聲與優美琴聲向新聞工作者致敬，慶祝即將到來的記者節。 現場嘉賓雲集，包括《大雲時堂》主持人李四端、世新大學副校長林恒志、漢聲電台台北台台長楊昶淋、警察廣播電台總台長斯儀仙、工商時報副總編輯劉德宜、中華福報生活推廣協會理事長楊政達。 另有，台北市新聞記者公會常務理事郭慶璋、劉瑞麟；理事袁天明、李淑蕙、黃秋儒、田麗雲、黃月麗、杜智明、倪榮松、蘇家堃、熊迺祺；常務監事婁靖平、吳世昌，監事王綽中、劉延青；秘書長段家麒；以及莊伯仲、黃葳威、賴祥蔚、莊克仁、杜聖聰等多位評審委員均共襄盛舉。 115年社會光明面新聞報導獎完整得獎名單 ◎平面媒體類-會員組 ※特優　參賽單位：聯合報 作品名稱：「打造步行城市、涼適台灣」系列專題報導 得獎人：鄭朝陽等12人 ※優等　參賽單位：親子天下股份有限公司 作品名稱：「看見社工-支持『每個家庭的潛在盟友』：你不知道的社工，最懂爸媽與孩子的無助」、「看見社工-家防中心一待21年，高雄兒保組長莊美慧：社工的意義，是帶孩子走出黑暗」 得獎人：陳奕安 ※佳作　參賽單位：國語日報 作品名稱：「但願有微光-罕病兒求藥路」 得獎人：黃國甦 ※佳作　參賽單位：人間福報 作品名稱： 「逆焰而行：揭開台灣消防沉重困境」 得獎人：曾博群等4人 ※佳作　參賽單位：東森新媒體ETtoday 作品名稱：「寧願笨，也不要錯：公部門AI客服大體檢，與守在崗位的真人客服」 得獎人：唐鎮宇 ※佳作　參賽單位：工商時報 作品名稱：「台灣百年企業經營之道專題報導」 得獎人：劉德宜等10人 ◎平面媒體類-學生組（2名） ※優等　參賽單位：國立台灣大學新聞研究所 作品名稱：「從『滅頂』餘波到進口乳叩關，台灣酪農的突圍之路」 得獎人：柯采瑜等3人 ※佳作　參賽單位：天主教輔仁大學新聞傳播學系 作品名稱：「人生沒有死球 白耿豪用橄欖球為迷途少年開路」 得獎人：蘇欣怡、蕭丞歆 ◎電視媒體類-會員組 ※特優　參賽單位：財團法人公共電視文化事業基金會公視台語台 作品名稱：「出力！光復的青年超人」 得獎人：吳庭宇、林健裕 ※優等　參賽單位：知新聞 作品名稱：「風城之子在菊島風中找到舞台 吳聲政溫柔耕耘澎湖醫療」 得獎人：梁建裕等3人 ※佳作　參賽單位：台灣電視事業股份有限公司 作品名稱：「把事做好」 得獎人：張寧等4人 ※佳作　參賽單位：客家電視台 作品名稱：「老了怎麼伴-中高齡智能障礙者照顧難題」 得獎人：林萬書等7人 ※佳作　參賽單位：民間全民電視股份有限公司 作品名稱：「5噸垃圾」囤積屋大變身！林立青募30萬建街友宿舍 得獎人：唐詩晴等3人 ※佳作　參賽單位：民間全民電視股份有限公司 作品名稱：「突破生命瓶頸 不倒鬥士」 得獎人：蔡佳芸、呂炯緯 ※佳作　參賽單位：三立電視股份有限公司 作品名稱：「坐著，飛更高-用輪椅舞向世界」 得獎人：周琬翔、王明輝 ※佳作　參賽單位：鏡電視股份有限公司 作品名稱：「剩食風暴」 得獎人：許珮珍 ◎電視媒體類-學生組 ※特優　參賽單位：世新大學新聞學系 作品名稱：「一碗熱湯陪伴獨老 苗栗孩子經營溫馨廚房」 得獎人：李昕容、吳宛融 ※優等　參賽單位：淡江大學大眾傳播學系 作品名稱：「平溪凝聚社區力量 守護失智長者」 得獎人：黃熙芸等3人 ※佳作　參賽單位：世新大學新聞學系 作品名稱：「學習不只在課本『五味屋』為偏鄉孩童造夢」 得獎人：李珺綺、向時薇 ※佳作　參賽單位：世新大學新聞學系 作品名稱：「從受助到賦能 創作撐起不屈人生」 得獎人：張容瑄、盧楹瀅 ※佳作　參賽單位：淡江大學大眾傳播學系 作品名稱：「廚餘變資源 永續新解方」 得獎人：李佩芹、黃熙芸 ※佳作　參賽單位：天主教輔仁大學新聞傳播學系 作品名稱：「被命運剪去雙臂 無手泳將林育夙逆流而上」 得獎人：蘇欣怡、蕭丞歆 ◎廣播媒體類-會員組 ※特優　參賽單位：中央廣播電台 作品名稱：「光照微塵：守護被遺忘的角落」系列報導 得獎人：陳士廉、劉品希 ※優等　參賽單位：內政部警政署警察廣播電台總台 作品名稱：「解謎之後再被看見 阿公阿嬤重返C位」 得獎人：李易澄等3人 ※佳作　參賽單位：高雄廣播電台 作品名稱：「尼布恩的迴響」 得獎人：王永隆、張妙竹 ※佳作　參賽單位：國立教育廣播電台台北總台 作品名稱：「不被科技落下：阿公阿嬤也會掃QR Code點餐」 得獎人：蘇瑞雯 ※佳作　參賽單位：漢聲廣播電台 作品名稱：「關懷銀髮穿著-給銀髮族美麗的一天」 得獎人：賴怡廷、陳超明 ※佳作　參賽單位：台灣廣播股份有限公司 作品名稱：「靠近有故事的古蹟，讓現代生活與歷史對話，你我都是守護社區的力量」 得獎人：白宗賢 ◎廣播媒體類-學生組 ※特優　參賽單位：中正大學電訊傳播研究所 作品名稱：「初任教師求生記」 得獎人：葉詠泓