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照片為作者提供 【聚傳媒羅文嘉專欄】這一次父子旅行主題是「into the wind」。 住在荒野中孤獨挺立的小屋（tiny house)裡。 只有太陽能儲電最長三小時使用，用完就完全斷電。 環保廁所加天然雨水，羅小弟聽我描述後不停唉唉叫。但改變不了這次旅行的事實。 我們開了一個多小時車，沿途鄉村與牧場風光，很是舒服。 父子一邊聊天、一邊欣賞車窗外風景，即使前一夜睡得不多，但一點都不會累。 車子駛進樹林，終於看到小屋，兩張木椅，圍著火爐，一輛拖車、靜靜立著。 「這兩天我們就住這裡。」 「那我們要做什麼？」他問 附近只有樹林與草地，什麼都沒有。 看看書、欣賞夜晚的星光、感受冬日的爐火，然後最重要的是-父子心靈對話⋯⋯ 作者為海峽交流基金會副董事長兼秘書長 ●專欄文章，不代表《聚傳媒》J-Media立場。

照片取自臺南市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】臺南芒果產季正值盛夏，為推廣優質芒果產業及在地特色觀光，臺南市政府持續辦理「2026臺灣芒果季－臺南國際芒果節」系列活動，其中「2026楠西，芒著愛您！」於5日在楠西區玫瑰綠柏園熱鬧登場。活動結合芒果產業、地方文化及休閒旅遊元素，吸引眾多民眾熱情參與，立委陳亭妃、市議員周奕齊等貴賓也到場共襄盛舉，邀請民眾走進產地，品嚐當季鮮甜芒果，感受山城獨特魅力。 臺南市長黃偉哲表示，楠西區擁有良好的自然環境與栽培條件，孕育出香氣濃郁、品質優良的愛文芒果。今年活動特別選在熱門旅遊景點「玫瑰綠柏園」舉辦，透過活動推廣在地優質農產，讓民眾除了品嚐芒果好滋味外，也能深入認識產地文化與農業發展特色。 農業局局長李芳林表示，活動現場規劃多項精彩體驗，包括創意芒果料理秀、氣球達人表演、人體彩繪、大型打卡裝置、親子互動遊戲及公益宣導闖關等，吸引許多親子及遊客共襄盛舉。完成闖關活動還可品嚐愛文芒果乾、芒果Q冰棒、情人果冰、愛文芒果冰沙及芒果雞蛋糕等特色美食，讓民眾體驗芒果從鮮果到加工品的多元風味。現場也集結楠西在地優質芒果農及青農市集，展售新鮮芒果與特色農特產品，讓民眾選購產地直送的當季好果。 楠西區長何榮長表示，楠西擁有豐富的農業資源與自然景觀，透過芒果節活動串聯地方特色與觀光資源，期盼吸引更多民眾走訪楠西，體驗山城風情與在地農產魅力。 楠西區商圈發展協會理事長林明賢表示，本次活動希望透過產地活動推廣楠西芒果特色，帶動地方觀光與消費，讓更多民眾感受楠西熱情與農業魅力。 「2026臺灣芒果季－臺南國際芒果節」產地系列活動將持續登場，後續還有7月11日「芒著甜・焙出幸福派對」及7月12日「玉井好芒」等活動，邀請全國民眾把握芒果產季，走訪臺南各大芒果產區，體驗結合美食、旅遊與農業文化的夏日芒果之旅。

照片取自新北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】為慶祝三鶯線通車，新北市政府4日晚間於新北市美術館戶外園區舉辦通車響應活動，以市集、音樂演出、表演藝術、建築光雕、無人機與煙火等豐富內容，新北市長侯友宜也親臨現場一同欣賞精彩的展演，共同見證三鶯線通車的重要時刻。 新北市長侯友宜表示，三鶯線通車後，除縮短三鶯地區往返臺北約20分鐘通勤時間，也讓民眾更易前往沿線景點及文化場館，包括三峽祖師廟、三峽老街、鶯歌陶瓷老街等，感受三鶯地區豐富的人文歷史與文化，帶動沿線產業與觀光發展。 此外，侯友宜市長也提到，自他上任以來，新北捷運包括環狀線、淡海線、安坑線及三鶯線陸續通車營運，新北捷運總營運里程達到108公里，居全臺之冠。現在還有7條路線興建中、7條路線規劃中，未來全部興建完畢後，新北捷運路網密度媲美東京、首爾等國際城市，帶動城市蓬勃發展。 文化局表示，自6月20日起至7月12日，新北市美術館戶外園區推出「藝向新北」系列活動，包括《海山夜行－建築光雕暨聲光環境劇場》、戶外表演、市集等。為響應捷運三鶯線通車，新北市美術館及鶯歌陶瓷博物館也同步推出通車優惠，即日起至7月30日止，兩館皆免門票入館，《共織宇宙》特展享門票8折優惠。

照片為衛福部官網截圖 【聚論壇梁幼祥專欄】某報的二版頭條「食藥署規則陳舊偏離實務」⋯一般民眾其實看得霧煞煞！ 我把它白話ㄧ點，就是這案件的爭議在於～業者製造的油品，檢出了致癌物，但衛福部食藥署的官員一再堅持，這些問題油品製作成「第二層」的食品，如泡麵、沙拉醬等成品後，致癌風險是很低的，吃不死人，其實可以不必回收！ 但到了昨晚，不知被誰敲了腦袋、搧了巴掌，又開始緊急的宣布，採取預防性全面下架。 其實台灣許多食藥法規，在多年前不足國際專業，於是把德國、日本版本拿來抄，反正標準再往上提高就得了。 於是發生危機事件的第一時間，先做政治評估、後做專業考量！不只是食藥署，在許多其他方面也是如此。 台灣的民主制度，讓外行當官、領導內行，養成了公務員在心態上，少做少錯、多做多錯。衍生的問題是「乾脆不做」，讓應有的擔當良知、早已不復存在。 古代行業中的「良心」與「良知」往往超越法律的規範，深植於傳統文化與道德自律與職業的倫理之中。 我們拿古代的秤為十六兩制為例：桿秤上刻有北斗七星、南斗六星，再加上「福、祿、壽」三星，共十六顆星，其目的，就是讓拿秤的人不能「缺心」。 以前的「秤」，不僅是用來量物的工具，更是衡量人心的道德標準。 諸葛亮就說過「我心如秤，不能隨人低昂」。也就是以前的人認為「一兩減福、二兩損祿、三兩折壽」，以此警惕自己還有商家、在買賣上講究公平且童叟無欺。 從買賣公平的度量衡，到各司其職的行業祖訓，皆體現的不僅是人們應對商業誠信、還有人際信任、與社會秩序的極致追求。 過去各行各業的倫理，強調「醫乃仁術、醫者仁心」、要求「匠人精神、貨真價實」，即使是媒婆中介，也講究「成人之美」與「童叟無欺」，各個行業都憑藉公道與誠信在社會上建立威信。即便黑道的鏢局走鏢，也講究「忠義」與「承諾」。這就是古代儒家在「禮義廉恥」的遵循之道中、埋在心中的「契約精神」與信用的極致。 民進黨的酬庸文化、讓外行領導內行就算了，職場霸凌的氣焰從未停歇！此刻台灣從政府到民間的荒腔走板、都跟政治文化脫不了關係。綠營明目張膽的拆除禮義廉恥的牌匾，執行著「順我者昌 逆我者亡」的淺規則已有多時。 台灣股票飛漲，一般民眾無感，執政者無視這將會衍生爾後極嚴重的「國體崩壞」。公務員的窒滯、沒了尊師重道、毒品氾濫、詐騙橫行、社會笑貧不笑娼。 執政者不僅不講究政治良心，甚至還在人心餵毒，食藥署的荒誕又算得了什麼呢？ 作者為泛藍協會副理事長 ● 專欄文章，不代表《聚傳媒》J-Media立場。

照片取自新北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】最受新北與桃園家長期待的暑期神隊友大戲正式登場！由林口區公所與竹林山觀音寺第四度攜手舉辦的暑期兒童藝文戲劇演出「2026童戲一夏FUN假囉！」，今年活動規模再次突破以往，巡演版圖一舉橫跨新北市林口、泰山、八里、新莊，以及桃園市龜山、蘆竹、大園等兩市共七個行政區，預計透過八場次的大型巡演，陪伴各位孩子度過一個充滿歡笑與知性的驚奇暑假。 林口區長鄭淑敏表示，這項暑期兒童戲劇演出自開辦以來深受家長與孩子喜愛，參與總人數從首屆約2,000人次快速翻倍，去年更一舉突破5,000人次。為此，今年公所與竹林山觀音寺特別邀請知名藝術團體，將環境保護、生命教育及人際互動等多元教育議題，透過高互動性的精緻戲劇呈現，讓孩子們在輕鬆看戲的過程中內化正確價值觀，落實寓教於樂的初衷。 隨著首場落幕，各區公所隨即展開好戲接力，從7月11日起，八里、泰山、新莊、大園、蘆竹及龜山等區，將陸續上演《小獅王歷險記》、《愛道歉的小狐狸》、《奇奇的冒險日記》及《發糕與臭臭的奇幻冒險》等精彩劇碼。而竹林山觀音寺董事長蔡煌明特別指出，8月22日的壓軸大戲《觀世音傳奇》，是專為寺方量身打造的全新創作，將觀音媽得道前善良感恩的精神深刻傳遞，為這場巡演畫下完美的句點。

圖片取自教育部臉書 【聚論壇白宗祐文章】教育部近日再次說明，學生遲到、曠課不得直接作為記警告等懲處依據，並且強調學生仍須為自己的出缺席負責，教師也仍可透過通知家長、書面反省、勸導、站立反省等方式進行管教。 乍看之下，教育部說得沒錯。學生並非完全沒有責任，老師也並非完全沒有工具。然而，真正的問題從來不是「有沒有工具」，而是制度究竟在鼓勵什麼，又在塑造什麼樣的人。 教育從來不是只有知識傳授，更重要的是品格養成。義務教育要求學生準時到校、遵守規範，不只是為了維持秩序，而是在培養一個人對時間、責任與承諾的基本態度。 但是當制度不斷向學生傳遞一種訊息：「只要沒有達到重大處分門檻，其餘都還有轉圜空間」，孩子學到的，恐怕不是自律，而是如何精算底線。 教育最大的失敗，不是學生犯錯，而是學生開始把規則理解成：「不要被抓到最後就好。」 這種思維一旦養成，將來面對法律、職場、社會規範，都可能變成同一套邏輯：不是追求做好，而是追求不要超過最低標準。 更令人憂心的是，制度對教師也正在產生相同效果。 近年校事會議、申訴制度與相關程序日益完備，其初衷是保障學生權益、淘汰不適任教師，這個方向本身值得肯定。然而，制度運作的結果，也讓不少第一線教師逐漸產生「多做多錯」的心理。 當一次管教可能換來調查，一次處理可能演變成申訴，「防禦性教學」便成為許多教師理性的選擇：少介入、少衝突、少承擔風險。 於是，新的制度同時改變了兩群人的行為。 學生開始計算紅線。老師開始計算風險。 教育部認為，通知家長、書面反省、生活表現紀錄等方式，足以取代正式的懲處。但第一線教師真正想問的是：當學生已經習慣忽視提醒、家長也無力配合時，制度是否仍提供足夠有效的支持？ 如果答案是否定的，那麼制度便不是取消了處罰，而是取消了教師建立紀律最重要的一部分工具，卻沒有提供同等效果的替代方案。 任何制度改革，都不能只看法理是否一致，更必須觀察它如何改變人的行為。 如果一項制度，最後教會學生的是如何計算底線；教會老師的是如何保護自己；那麼真正需要檢討的，就不只是校規，而是制度設計是否偏離了教育原本的目的。 義務教育不只是教孩子不要觸法，更是在培養他們對時間、規範與責任的基本態度。如果制度讓學生學會的不是「守規矩」，而是「只要不踩底線就沒事」；讓老師學會的不是「如何教育」，而是「如何避險」，那麼我們失去的，就不只是校園紀律，而是教育最根本的價值。 作者為台中市民 ●專欄文章，不代表《聚傳媒》J-Media立場。

照片取自臺北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】臺北自來水事業處「2026臺北親水節」4日在公館地區清涼開幕！重新開幕的親水樂園包含有漂漂河、超寬全家福滑水道及四層樓高螺旋滑水道，而自來水園區除了有整修換新的水鄉庭園，也有期間限定的2座充氣滑水道跟園遊會攤位，在七月第一個週末帶給市民朋友最清涼、刺激的夏日盛典！ 北水處表示，4、5日活動現場有「冰品節」登場，民眾現場完成指定任務，即可兌換限量親水節限定冰棒，吃冰又玩水，一路沁涼！自來水園區現場也有超過30個攤位的園遊會，並與公館商圈協會及市場、夜市自治會合作，推出多達60家公館在地合作店家優惠方案。 今年暑假臺北親水節「雙館齊夏」，「親水樂園」票價為平日全票160元、學生票130元、優待票80元；假日全票180元、學生票160元、優待票90元。「自來水園區」票價夏季（7、8月）全票80元、優待票40元。

照片取自賴清德總統臉書 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】台灣政壇正陷入一場「憲政失控列車」風暴。不只中央政府總預算難以順利通過，而且從大法官、通訊傳播委員會（NCC）委員，到公共電視董、監事，都因為立法院與行政權分屬不同政黨且極端對立，提名多數卡關，面臨員額不足，甚至即將全員出缺的空轉危機。國立臺灣藝術大學廣播電視學系教授賴祥蔚指出，這不是個別政黨的杯葛，而是我國現行憲政體制設計在朝小野大時必然經歷的結構挑戰，能克服挑戰的才是有高度的當家者。 從憲政體制的核心來看，台灣的「修憲後雙首長制」，或稱半總統制，本身就帶有極強的不穩定性。在這種體制下，總統擁有實質的行政大權，但行政院長的去留不需要立法院的信任投票（即無倒閣權的實質運作）；同時，當立法權與行政權分屬不同黨派時，體制內缺乏強制的「換軌機制」——不像純粹的內閣制可以透過解散國會重新改選，也不像美國的總統制擁有極為成熟的跨黨派協商與人事「政治交易」傳統。 因此，一旦出現「分裂政府」，即行政首長所屬政黨在國會不占多數，憲政設計的盲區就會放大。立法院握有大法官、NCC委员等重要職位的「同意權」，成為在野黨制衡、甚至癱瘓行政權最強大的武器。這種僵局是制度必然，當在野黨不認同行政體系，而執政當局又堅持不願妥協時，必然僵住。最終的代價是重要機關的空轉。 賴祥蔚指出，在民主政治中，贏得總統大選固然取得了執政的合法性，但是國會朝小野大的現實，本質上是一個由民意決定的分裂政府。有人以為解決僵局要靠下次大選。這種想法過於消極，而且代價高昂。以大法官為例，如果因為出缺而讓憲法法庭陷入癱瘓，當人民權利受到侵害、或出現憲政爭議時，就將處於無解的權力真空狀態，傷害整個民主憲政。國家沒有本錢空轉，也不該空轉。請勿以為把這些職位鎖進大選前的冷凍庫，可以累積「相罵本」。 賴祥蔚認為，領導分裂政府，絕不能只求寸步不讓的對撞，而是要仰賴政治藝術，不妨展現三層次的政治智慧：一、提名可邀請社會公認的朝野中立重磅學者或在野陣營推薦專業人才，讓名單具備無可爭辯的專業性與平衡性。公平會委員與中選會主委游盈隆的提名過關，就是很好的示範。二、政治是妥協的藝術，當家者應主動降下身段，建立有效的常態化溝通平台。三、總統應扮演憲政協調者而不是政黨衝鋒隊長。協調的重點是真誠多贏而不是摸頭，否則必然無效。 賴祥蔚表示，唯有克服憲政與民意設下的分裂政府挑戰，才能展現當家者的高度與智慧。

照片為作者提供 【聚論壇蔡詩萍專欄】當一位逝者的老父親沉痛發言時，這世界至少應該沉默一陣子，好好想想：他的傷悲。 看到年近八十的前財政部長，前駐世界貿易組織常任代表顏慶章先生，終於忍不住，跳出來，為他遭受霸凌，病逝的女兒喊出：「要把顏慧欣未竟志業變國家制度才是還她公道。」我眼眶忍不住了。 好不容易，養大一個女孩，而且，還承繼父業，想在國際談判的領域內，有一番作為！孰料，卻抑鬱而終！白髮人送黑髮人！ 這痛，能不讓這位老父打心底震怒嗎！ 但顏部長在女兒病逝，媒體開始報導關於她女兒可能受到長官霸凌時，一直保持沉默，他唯一的抗議動作，是拒絕了行政院要增加撫卹和頒發獎章。 當時，我的直覺，這位老爸爸必然了解內情，外加愛女執著，他不接受行政院的摸頭，是必然的。 接受了，不就等於默認女兒的委屈，女兒的辛酸，都「可以過去」！ 像好萊塢電影《將軍的女兒》裡那位將軍一樣嗎？ 忍辱負重，為了國家？！ 不可以的，老爸爸的意志，不可以讓一切都被「搓掉！」 等了三個月，調查報告坐實了，顏慧欣的直屬長官，確實「長期的」，以「冒犯性」的言行，對顏慧欣「霸凌」。 我自己在職場打滾多年，主管也做了很久、做了多次，要說我不曾因與屬下觀點的不同，而說no ，那真是不可能，但關鍵就如同行政院的調查報告所言：你的no、no是持續的嗎？是以冒犯性的言行表達嗎？是針對特定屬下嗎？是只要她說話，就一直說no，一直打斷她表達意見嗎？ 這是調查報告，點出的，最值得關注的關鍵。 霸凌，必須是持續的，多次的，特定的，而非偶爾的上下衝突，或偶發的意見駁火。 此所以，在職場上，霸凌案並不容易成立。但卻也是封閉型體制，長官威權式決策領導裡，最常見的不對等文化。 霸凌者當然有自己辯解的權利，但我個人以為最蠢的方式，是辯解的敘述，忽略了所有的言語都被會旁人檢視，而動輒以陰謀論來轉移焦點，尤其是蠢中之蠢。 顏慧欣一定曾經與他的父親「聊過」她在職場上的遭遇，顏部長也一定「安慰」或「鼓舞」過女兒要撐過去，這是人生劇場的常態，不會很意外。 但，事態發展至女兒病逝，霸凌案成立，而霸凌者卻推託一切，甚至轉移至政治陰謀論時，我想任何一位愛女心切的父親，都不能再忍受吧！ 八旬老翁何所求？！ 不過是一個疼惜愛女抑鬱以終的老爸爸，對愛女犧牲於職場霸凌，發出由衷的憤怒與不捨的哀嚎而已！ 作者為知名作家、台北市文化局長 ●專欄文章，不代表《聚傳媒》J-Media立場。

圖片取自台灣高檢署 【聚論壇高思安專欄】如果台灣真的有八成二民眾願意為國家而戰，那麼，國防部最近急著修法重罰閃兵，到底是在防範極少數人，還是在推翻自己所相信的民意？ 這不是文字遊戲，而是一個執政者無法迴避的邏輯矛盾。 中研院最新民調宣稱，高達八成二台灣民眾願意在戰爭爆發時「為國家而戰」，比例甚至高於韓國、日本。如此振奮人心的數字，本應成為政府最好的國安宣傳，然而台灣社會卻反應冷淡，多數媒體也沒有大肆渲染。原因不難理解：當民調與生活經驗差距太大，再漂亮的百分比，也很難說服人民。因為另一個現實，正在狠狠打臉這份民調。 近年來閃兵案件一再爆發，從藝人、名人，到花錢造假病歷、刻意規避兵役，早已不是新聞，而是社會現象。國防部因此預告修正《妨害兵役治罪條例》，提高最低刑度至一年有期徒刑，不得易科罰金；內政部同步修法，就是因為兵役制度正面臨實質挑戰。 問題來了，如果人民普遍都願意為國而戰，何必用刑法逼人民履行兵役？如果全民抗敵意志真的如此高昂，又何必擔心役男想盡辦法逃避服役？到底是民調是真的，還是修法是真的？更耐人尋味的是，中研院研究團隊也坦承，願戰比例與政黨認同高度相關，民進黨支持者接近九成，國民黨支持者約三成，民眾黨約五成。換言之，這八成二，未必代表全民共同意志，而是特定政治認同所堆疊出的結果。 當政治認同愈強，「願意為國而戰」回答的，究竟是真正面對戰場的決心，還是面對電話訪問時的政治表態？畢竟，回答民調不用流血，上戰場卻可能付出生命。 同樣探討兩岸衝突，《遠見》歷年民調卻呈現截然不同的結果，多數民眾並不願自己或家人走上戰場，尤其年輕世代更希望和平而非戰爭。這其實才符合人性，也符合所有民主社會的普遍心理。真正成熟的國家，不是人民愈願意打仗愈值得驕傲，而是政府愈有能力避免戰爭，人民愈有安全感。 然而，近年台灣政治卻逐漸把「願戰」塑造成政治正確，把「避戰」污名化，把「和平」解讀成軟弱。於是，民調中的答案，未必反映真實想法，而可能只是社會期待的標準答案。 更大的諷刺還在後面。一方面高喊全民皆兵，一方面志願役提前退伍人數居高不下；一方面宣稱全民抗敵意志高昂，一方面閃兵案件層出不窮；一方面說人民準備好了，一方面卻不斷提高刑責維持兵役制度。 如果八成願戰是真相，那兵源短缺就是假象；如果兵源短缺是真相，那八成願戰就值得重新檢視。 真正值得人民思考的，不是一份民調有多漂亮，而是政府究竟有沒有能力避免戰爭。畢竟，人民支持國防，不等於人民期待戰爭；人民願意保衛家園，也不代表人民願意讓下一代成為政治路線的代價。 一份民調，可以測量態度，卻測量不了恐懼；可以測量情緒，卻測量不了生死抉擇。當戰爭還停留在問卷裡，每個人都可以慷慨激昂；當兵單真的送到家門口，答案往往才是真正的民意。 執政者若把民調當成政策的麻醉劑，把高比例當成治理的安慰劑，最後得到的恐怕不是全民防衛，而是全民失真。 真正的國家安全，不在於有多少人願意回答「我願意」，而在於政府有沒有能力，讓人民永遠不必回答這個問題。 作者為管理學博士 ●專欄文章，不代表《聚傳媒》J-Media立場。