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照片為公視官網截圖 【聚論壇王其專欄】拖延超過一年未決的公視董監事改選，再次陷入僵局，這已是20年來第三次的超過一年未解的董監事爭議；這次立法院更用法律規定來要求政府早點再提董監事名單，不能用提名沒過關、延任而變相留任，把責任再強化在執政黨身上。碰到公視朝野惡鬥，有媒體人建議，公視董監事應該總辭，不但維持參與公共媒體的風骨，僵局也很快可解。 持著要公視董監事總辭這看法的人有三個理由。第一，公視董監事這半年來已經發了兩次聲明，婉轉提醒當局，再來第三次如變總辭，時間剛好。其次，公視的僵局主要責任在執政者，如果這次朝野還不能先討論協商名單，只有公視內部反省才可能讓當局醒過來。第三，公視董監事如都自許為公共媒體的清流，這時候總辭，也能突顯捍衛公共媒體獨立性的格調。更重要的，立法院修法已過，董監事會不必管執政者要如何抵制或再拖延，或不和在野先協商名單，應就是總辭表態。 立法院會上周五（16日）三讀通過《公共電視法》部分條文修正案，刪除原本允許公視董事在未及時改聘情況下「延長職務至新聘董事就任」的延任條款。國民黨、民眾黨共同提案，立法院以贊成59票、反對49票表決通過此案。 藍白陣營主張，現行《公共電視法》設有董事延任規定，導致行政部門若未及時提出新任董事名單，舊任董事即可無限期延任，這是制度性漏洞。國民黨團書記長羅智強指出，第7屆公視董監事任期已於去年5月19日屆滿，依法文化部應於前年11月底前提出新一屆名單完成改聘，但名單超過一年遲未送出，造成董事會長期延任。他認為，原本延任條款是為了協助「有心做事的政府」順利完成改聘，卻在實務上被濫用，淪為行政怠惰的保護傘。民眾黨團也支持刪除延任規定，強調公視董事應具備超然獨立與專業中立的公共性質，現行制度卻因延任條款，讓治理結構長期停滯，影響公視運作的正當性與公信力。在野修法通過後，將迫使主管機關文化部必須依法、即時提出新的人選，讓公視治理回歸正軌。 民進黨團則反對修法。民進黨立委范雲指出，問題不在於延任制度本身，而在於董事提名屢遭立法院否決。她轉述文化部說法指出，公視董事並非「肥缺」，而是無給職的公共服務志工，藍白長期杯葛提名名單，讓優秀的文化人、企業家與傳播學者在審查過程中屢遭否決與羞辱，導致後續難以再找到願意承擔的人選。 依據《公共電視法》規定，公視董事會由董事11至15人、監察人3至5人組成，董事與監察人候選人須送交由各黨派依比例組成的審查委員會，並經全體委員三分之二以上同意後聘任。上周五修法後，董事任期仍為3年，期滿得續聘，但須於任期屆滿6個月前完成改聘，不再有自動延任機制。 這條法案修正後，公視董監事會提名僵局，上周五後將進入新一輪戰場，依法董監事會將要解任。過去兩次朝野互鬥，導致董監事會分別拖延將近1000天才選出來，這回剛延遲過365天，藍白就拿出修法殺手鐧，乾脆讓文化部連延提機會都沒有。 當然，文化部如果不從，不是沒有相應對的辦法，例如到法院去申請暫時狀態，或是研究再提釋憲，都有拖延可能。但部份媒體人主張，這時候公視董監事會應該勇敢站出來了。 上周五公視董監事會第一時間針對修法發聲明了指出，早在去年11月即曾公開呼籲行政院加速董監事換屆改組作業，相關立場至今未曾改變，盼相關程序能儘速完成，以維持公共媒體正常運作。董事會強調，所有董監事均期盼能盡快完成交接，但在新任人選尚未完成改聘前，董事會若出現斷層、停止運作，恐將對公廣集團造成重大衝擊。 連續發兩次聲明，這屆董監事會已經很有勇氣了，有人更主張，雖然晚了點，但應該盡快總辭，讓朝野沒有任何再拖延的空間。上周的聲明中說，董事會如果出現斷層，恐將對公廣集團造成重大衝擊。但了解公廣集團運作的政府官員說，其實公廣集團運作數十年，早已如政府機關那樣有固定的運營流程，不會因為短時間的董事會停擺而影響，20年來兩次朝野亂鬥，2000天董事會時有時無，還不是過來了，公廣的同仁可能早已習慣了。 媒體界希望公視董監事現在就總辭，其實是認為這樣才能給執政黨壓力，同時不受在野的影響，這表示提名公視董監事沒有模糊空間。公視董監事既然自詡為公共價值的代表，面對朝野的不理性，或是不尊重公共媒體的獨立性，更應該勇於表態，留下混亂社會中值得肯定的風格，且依法而行。就算是執政者要再用任何方式抵制或拖延，董監事會都應要馬上說再見了。 作者為資深媒體人 ●專欄文章，不代表聚傳媒J-Media立場。聚傳媒、中時電子報同步刊登

照片為作者提供 【聚論壇左化鵬專欄】不久前，到「大稻埕戲苑」，聽好友王振全說相聲，又聽了一段京韻大鼓名家王友蘭說唱故事，過癮集了，至今回味無無窮。 王振全全身是戲，一站上舞台，不需開口，只要一擠眉、一弄眼，就能逗人發噱。他是自學成才，無論是相聲、雙簧、數來寶、八角鼓、拉洋片、竹板快書、河南墜子、四川連廂、蘇州彈詞，無一不精。 那天，漢霖說唱藝術團在大稻埕戲苑舉辦創團四十週年公演，團長王振全特別邀來了國內京韻大鼓名家王友蘭跨刀相助，她為漢霖的公演，增色不少。 當天，王友蘭演繹了一段「馬鞍山子期聽琴」的故事。這個曲目，是駱派京韻大鼓的代表作之一。王友蘭結合了京韻大鼓的鼓板節奏，和京劇唱腔的韻味，生動的刻劃了春秋時代伯牙子期兩位知己的細膩情感。她的說唱，彷彿慢慢把人帶回伯牙撫琴、子期聽音的情境，讓人感受到世上最難得的就是有人能聽懂你。 王友蘭被譽為「說唱界的奇葩」。她是第一位獲得博士學位的資深說唱戲曲家，也是國內首席的京韻大鼓藝術家，是駱派京韻大鼓在台灣的唯一傳人。曾獲多項金鐘獎和文藝獎章，並在大學和社區，推廣說唱藝術。 謝幕時，我望著舞台上王振全和王友蘭的身影，對兩人肅然起敬。我相信只要有他們在，中華文化不會滅亡，說唱藝術，仍將繼續發光發熱。 作者為資深媒體人 ●專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場。

照片取自臺南市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】由國家住宅及都市更新中心興辦的「武東好室」社會住宅於19日舉辦動土典禮，預計於118年完工，可為臺南市再提供193戶社會住宅。 臺南市長黃偉哲表示，「武東好室」是中央在臺南市歸仁區動土的第2處社會住宅，未來沙崙智慧綠能科學城及高速鐵路臺南車站特定區將持續發展，感謝內政部協同國家住都中心推動「武東好室」，為民眾提供更多居住選擇。 南市府都市發展局代理局長林榮川說明，「武東好室」社會住宅基地位於歸仁區高鐵大道、中正南路二段及高鐵十二路街廓內，將設置托嬰中心提供照顧資源，另鄰近三井OUTLET PARK和大臺南會展中心，約5分鐘車程可至高鐵臺南站、臺鐵沙崙站。

照片為記者拍攝 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】《鉅聞天下新聞網》最新民調顯示，爭取連任的現任市長高虹安以 41.96%支持度，碾壓民進黨潛在對手林志潔的24.38%、前立委高嘉瑜及時代力量黨主席王婉諭5.74%，以及國民黨何志勇3.89%。 《鉅聞天下新聞網》在原《菱傳媒》團隊加入後，與合作多次選舉民調的皮爾森網路民調公司再次攜手，1月19日上午第一波先公布新竹市。 此次民調也特別針對「第二選擇」進行調查，當被問及「除了〇〇〇外，您第二個傾向支持的市長候選人是誰？」結果顯示，高虹安獲得 2.74%支持，林志潔獲得 6.45%、王婉諭獲得 10.16%、高嘉瑜獲得 6.89%、施乃如 7.51%、何智勇 5.92%、楊玲宜 5.39%，尚未決定的則高達 24.03%，更有 18.20%表示都不支持或不會去投票。 若加總「第一選擇」與「第二選擇」的總觸及，則高虹安獲得 44.7%的支持，其次依序是林志潔的 30.83%、王婉諭的 15.9%、高嘉瑜的 12.63%、施乃如 10.69%、何志勇9.81%、楊玲宜 7.77%。 整體而言，高虹安以 41.96%第一選擇支持度大幅領先，但可擴張空間僅 2.74%，顯示支持者結構已近飽和。在民進黨陣營中，林志潔目前暫時領先，不過仍與高虹安有一段差距，而王婉諭雖然首選僅 5.74%，但第二選擇比例達 10.16%（最高），顯示選民潛在對其有較高的接受度。 在新竹市政黨認同部分，2022 年 10 月的數字與本次相比，國民黨、民進黨支持度都呈現下滑趨勢，其中民進黨支持度從 30.19%下滑至 28.98%，下跌 1.21 個百分點，國民黨從 20.41%下滑至 16.7%，下跌 3.71 個百分點；而民眾黨及時代力量則是上升，民眾黨上升幅度最高，從 5.54%上升至 15.64%，上揚 10.1 個百分點，時代力量從 0.78%上升至 2.74%，增加 1.96 個百分點。 本次調查是由《鉅聞天下》委託，皮爾森數據負責執行，經費來源為鉅聞天下新聞網。針對新竹市年滿 20 歲以上之網路人口，從 2026 年 1 月 6 日至 2026 年 1 月 11日，共計進行 6 天，當中有效樣本為 1,218 份，在 95%信心水準下，抽樣誤差為正負2.81%以內。 抽樣方法採用網路主動發放調查方式，透過資料管理平台（DMP），在性別、年齡與居住地比例分層隨機抽樣進行調查，並輔以網路行為分析帶入使用者輪廓標籤，確保符合調查對象的唯一性。同時針對使用者的性別、年齡與居住地的準確性採用網路行為與資料庫標籤比對方式，結合問卷題目設計做雙重認證，確保資料正確性與可靠性。 透過轉傳分享問卷、重複填答，以及各種不符合隨機抽樣條件之樣本，皆不屬於有效樣本。樣本代表性與加權則採用比率估計法，母群體參數依內政部公布 2025 年 11 月民眾年齡、性別、戶籍資料，結合皮爾森數據 DMP 修正網路人口特徵值，逐項重複進行連續性修正，以使樣本特徵與母群體結構達到一致。

照片取自新北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】新北市景觀處首推汐止康誥坑溪櫻花廊道，其沿岸種植的山櫻花已悄然綻放，桃紅色山櫻花海與溪畔相互交映，美得令人流連忘返。汐止區公所即日起至2月22日止辦理「文化櫻花季」活動，活動期間將於每日晚間5時30分起至10時投射藝術燈光，呈現夢幻「溪澗夜櫻」之美，營造出與白天截然不同的浪漫氛圍。 汐止康誥坑溪河畔步道平緩，沿岸種有約200株山櫻花，山櫻花又稱緋寒櫻，花期約在1月下旬至2月，花色為鮮豔的桃紅色，花型呈吊鐘狀，每到櫻花季節，康誥坑溪兩側櫻花與蜿蜒溪畔交映，美不勝收，漫步其中格外浪漫，加上交通的便利性，近年來已成為熱門的都會區賞櫻勝地。來到汐止康誥坑溪賞櫻，不妨一併至附近福興宮祈福，祈求嶄新的一年帶來新氣象與好兆頭；親子出遊也推薦可順遊至以「天空城堡」為主題的康誥坑公園，色彩繽紛又充滿童趣的雲朵造型座椅、旋轉杯及彩虹跳樁等設施，是小朋友盡情玩耍放電的好去處！ 新北市景觀處長林俊德表示，汐止康誥坑溪為本市熱門賞櫻景點之一，歡迎大家搭乘大眾運輸前往賞櫻，並請大家愛護自然環境，讓美景能永續下去。

照片為作者拍攝 【黃愛真閱讀專欄】騎著腳踏車，將日語交換學習的傳單貼在師大語言中心電梯旁的牆壁上，筆者和同為日本狂的同學，因此輪流接待過不少來自日本的年輕朋友，做語言交換學習。 這些來自日本東大、沖繩、關西區域的日本朋友，成為我們大三、大四，星期六、日的約會對象。也教會了我們對日本政治經濟的關注，或者池坊花道。 小說《國寶》（新經典出版）的閱讀，再次喚醒了筆者心中的日本文化魂。｢國寶｣在書中的說明是｢重要無形文化財及保存｣，而這位文化財歌舞妓立花喜久雄的養成與成為日本文化財的過程，實在讓人非常好奇。《國寶》上冊講述立花喜久雄的少年時期，從大阪黑幫家庭到歌舞伎演員成名，以及和歌舞伎世家第二代俊介互為鏡像虛虛實實的過程。至於下冊《國寶》，將更深入描寫歌舞伎演出，觸及日本傳統美學中最高層次的「空」與「寂」，讓人重新思考肉身搏命與文化的交織。 以下，本文筆者將以上冊內容閱讀與思考為主，除概述上冊故事，並整理自身的思考，作為此篇閱讀札記的探索。 一、內容概述 （一）昭和三十九年（一九六四）元旦，新年宴席中，九州黑幫立花組遭到宮地組突襲，立花組從此頹敗，組長權五郎亦在混亂中身亡。其十四歲的獨子喜久雄（背後刺有雕鴞刺青-一種黑幫的符號與印記，並自詡為鳥禽中的｢鴞｣），隨即在長崎的中學升旗典禮上刺殺宮地組頭目宮地恆三，卻以失敗告終。事後，他被送往大阪歌舞伎世家花井半二郎家中，自此踏上截然不同的人生道路。 （二）喜久雄與花井家獨子俊介，兩人十五歲相遇，一同在花井半二郎家中學習歌舞伎藝術、求學與生活。兩人一起成長、競逐與相依相扶。演出｢雙人道成寺｣時一起成名，卻在喜久雄代演｢曾根崎心中｣時，俊介離家出走。十年後兩人重逢。構成《國寶》上冊的敘事主軸。 二、思考 （一）關係的儀式感彈額頭 在一次登台演出前，喜久雄邀請俊介將頭靠近，隨即用手指輕彈了他的額頭。這個看似微不足道的動作，卻象徵著兩人之間深厚而親密的情感，對比日後疏離的感慨。 從日常生活、歌舞伎修業、學校課業到舞台演出，兩人幾乎形影不離。然而，當俊介離家出走後，再度同台時，互動中卻浮現出難以忽視的疏離感。這份疏離，來自於兩人截然不同的成長歷程：俊介在離家後學會在野台戲中磨練自己，從凡事講究一流的少主，轉化為能在任何舞台上發揮實力的演員；而喜久雄的成長，則源自父親在黑幫鬥爭中被殺的創傷尤其是在國中司令台上，冷靜算計、為父報仇的那一刻。 俊介因血緣身分得以順利回歸歌舞伎舞台，歌舞伎世家「血緣」與「非血緣」之間的差異，也無可避免地在兩人之間劃開了距離。｢彈額頭｣，成為血緣世襲俊介或者永遠無法擁有血緣喜久雄間，再也無法回到過去的表面／兄弟間的親暱情。 （二）血統、世襲與依附 喜久雄曾對俊介說：「真希望能大口喝俊寶的血。」（P171）這句話既殘酷又真實，直指歌舞伎世界中血統的份量。 第二代半二郎所依附的「部屋子」喜久雄，原本只是被看好的一般人，卻在沒有世家血緣的情況下，成為第三代半二郎。這樣的轉折，究竟源自喜久雄無可取代的實力？抑或是第二代半二郎在臨終前，急欲完成「花井白虎」的名號升格尤其在少主俊介離家出走之際？若是如此，這份承繼，是否同時也是一場精心計算後的幸運？ （三）加害者與恩人的兩面並存 殺害喜久雄父親的「辻村」，彷彿體現了黑道世界中小弟弒兄奪位的慣例。然而，正是這個「辻村」，邀請花井半二郎出席立花組的新年宴，讓花井意外看見喜久雄的演出；也是這個「辻村」，在歌舞伎不景氣時資助喜久雄，使他得以持續走在舞台之路上。 這究竟是大阪黑道所謂的義氣？花井半二郎明知內情，卻對喜久雄說出「以藝決勝負，才是有意義的報仇」（P217）這句話的深意，是否正是將仇恨轉化為藝術的試煉？而更殘酷的是，喜久雄始終不知道，殺父仇人與人生貴人竟是同一人，反而將復仇對象指向滅門的黑幫宮地組。 （四）花井家第二代後人俊介認為，歌舞伎的穿、吃、玩，樣樣都必須是一流；而部屋子出身的喜久雄則相信，只要站在舞台上，自己是一流的，身邊未必需要一流的條件。（P145）這樣話語看出兩人價值觀、性格及舞台表現的價值差異。孤身以及沒有歌舞伎大家血統的喜久雄，似乎只能依靠自己的力量前行；而俊介則在歌舞伎血統及雍容物質的傳統上養成天生的演出者氣質。即使離家出走，從野臺戲演出，除了技巧更加純熟，生活方式與人際較為練達，加上原有的世襲血統，俊介離家後的成長，似乎讓自己相較喜久雄更有圈內優勢。 （五）大阪萬博在小說中所呈現的時代意義（P171）。 書中不斷提到萬博(1970年)，以及萬博期間日本媒體及日本人對萬博的狂熱。萬博似乎對歌舞伎演出也造成影響：經濟起飛、萬博所展示的新世界與傳統歌舞伎之間的對照，使既有傳統（如血緣制度）開始鬆動之外，歌舞伎也因媒體複製性高、即時傳播與年輕女性觀眾的加入而產生變化。另一方面，萬博或許也象徵著日本從二戰戰敗國，再次躍上世界舞台、成為耀眼新星的歷史時刻。 另一方面，日本與世界競逐的｢萬博｣展示下，是否日本人也會支持相對能代表日本的傳統文化，如歌舞伎，而產生一波追星熱潮？似乎在｢歌舞伎｣沉沉浮浮的演出市場上，推波助瀾一把。 小結 小說多次刻意點出「大阪腔」與「東京腔」的差異（P283）。 筆者略查閱相關資料後，或許以此簡要分析作結：大阪腔與東京腔，幾乎標示了日本語言中的文化位置。 在《國寶》中，作者多次刻意標示「大阪腔」與「東京腔」的差異，語言不僅作為人物對話的工具，更成為標記其文化位置與身分歸屬的重要符碼。大阪腔所承載的，是地方性、庶民性與身體記憶，貼近歌舞伎作為活態身體藝術的生成現場；東京腔則象徵制度化的標準語言，連結國家權力、文化正統與評鑑體系。 對喜久雄而言，大阪腔既是其生命經驗的來處，也是難以擺脫的身分印記，使他始終被辨識為文化中心之外的存在；而東京腔則以冷靜、抽離的姿態，構成「國寶」之路上無形卻關鍵的門檻。小說藉由兩種腔調的並置，呈現地方文化與國家文化之間的張力，並進一步提問：當源於地方、仰賴身體與師徒傳承的歌舞伎，被推向「國家級藝術」的位置時，是否也同時承受著去地方化的代價？ 作者為台東大學兒童文學博士，教育部閱讀推手 ●專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場

照片為柯文哲前主席臉書截圖 【聚傳媒特約記者吳思賢報導】眾所關注的藍白合，會因為民眾黨前主席柯文哲最近酸藍友綠的言行而破裂嗎？柯文哲到底在想什麼？很多人都看不懂，民眾黨創黨大老分析了背後的原因。 民眾黨創黨大老指出，外界看到柯文哲以推動代理孕母法案為由，跟與民進黨總召柯建銘相談甚歡，可能很不解，畢竟先前是在民進黨執政下柯文哲慘遭羈押一年，交保後還要戴上電子腳療。柯文哲跟柯建銘交情很深，經常互動，但是因為新竹市長選舉鬧翻之後已經很久沒有來往了，這次的互動這場看似矛盾的轉向，其實則是柯文哲為了確保民眾黨在2026 年與 2028 年大選維持生存的戰略。 媒體人陳冠宇也投書指出，民眾黨前主席柯文哲在經歷長達了一年的羈押之後，終於獲得交保，但是還必須帶著電子腳鐐，對於第一次參選就當選台北市長的他來說，可說受盡委屈。各界原本都以為柯文哲會對當權的民進黨火力全開，然而，柯文哲重獲自由後的首波政治動作卻令外界大跌眼鏡，他並未如預期般對執政的民進黨展開猛烈報復，反而將矛頭指向國民黨，其實是有不得已的戰略考量，以免跨不過2026年選舉的門檻，更遑論2028年的大選。因為在 2024 年大選後，民眾黨在立法院的投票意向多次與國民黨高度重合，這雖然在短期之內形成了強大的在野制衡力量，卻也可能讓民眾黨的中間色彩逐漸淡化。對於一個以「超越藍綠」為號召的第三勢力政黨而言，一旦被選民視為國民黨的附庸，其存在的必要性將大幅降低。透過與民進黨保持對話空間，柯文哲不僅能增加與國民黨談判的籌碼，更能向中間偏綠的選民釋放訊號：民眾黨並非盲目反對執政黨，而是具備理性對話能力的政黨。與柯建銘的互動，不僅是個人司法冤屈的暫時放下，更是政黨層面的戰術性撤退與重新佈局。 如果民眾黨無法在地方議會與縣市長選舉中取得實質突破，2028 年的總統大選的正當性可能大大受損。民眾黨創黨大老認為，柯文哲親自擔任張啓楷嘉義市長競選總幹事並展開 Long Stay，顯示其欲透過地方突圍，證明民眾黨具備獨立作戰的能力。 柯文哲酸藍友綠，到底能不能讓民眾黨站穩腳步？又對於國民黨與民進黨在選戰中會造成什麼衝擊？就看選民最後怎麼選擇了。

照片為柯文哲前主席臉書截圖 【聚論壇陳冠宇專欄】民眾黨前主席柯文哲在經歷長達一年的羈押之後，終於獲得交保，但是還必須帶著電子腳鐐，可說受盡委屈。各界原本都以為柯文哲會對當權的民進黨火力全開，然而，柯文哲重獲自由後的首波政治動作卻令外界大跌眼鏡，他並未如預期般對執政的民進黨展開猛烈報復，反而將矛頭指向國民黨，甚至還與民進黨總召柯建銘相談甚歡。這其實是柯文哲為確保民眾黨在2026 年地方大選與 2028 年總統大選中不被邊緣化的生存戰略。 柯文哲要維持民眾黨的關鍵角色，避免被貼上小藍標籤，以免跨不過2026年選舉的門檻，更奢談2028年大選。 在 2024 年大選後，民眾黨在立法院的投票意向多次與國民黨高度重合，短期之內形成了強大的在野制衡力量，卻也可能讓民眾黨的中間色彩淡化。對於一個以超越藍綠為號召的第三勢力政黨而言，一旦被選民視為國民黨的附庸，其存在的必要性難免降低。 柯文哲若要避免被國民黨吞噬，必須在藍綠之間取得動態平衡。透過與民進黨保持對話空間，柯文哲不僅能增加與國民黨談判的籌碼，更能向中間選民釋放訊號：民眾黨並非盲目反對執政黨，而是具備理性對話能力的政黨。與柯建銘的互動，不僅是個人司法冤屈的暫時放下，更是政黨層面的戰術性撤退與重新佈局。 民眾黨目前的處境極為嚴峻，2026 年的選舉將是會不會淪為「不重要小黨」的關鍵分水嶺。如果無法在地方議會與縣市長選舉取得突破，在2028 年的總統大選的正當性可能大大受損。 柯文哲試圖向選民證明，民眾黨不是國民黨的側翼，也不是民進黨的應聲蟲，而是一個能根據議題與不同陣營合作、具備獨立思考能力的關鍵少數。 作者為媒體人 ●專欄文章，不代表聚傳媒J-Media立場。聚傳媒、中時電子報同步刊登

照片取自新北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】社團法人中華民國天慈愛心功德會於17日於板橋民生公園活動中心，舉辦「點亮希望 讓愛飛揚」愛心關懷公益活動，除了發放板橋區95戶、樹林區162戶、三重區900戶等共1,157弱勢家戶，每戶3,000元關懷金共347萬1,000元及愛心物資外，現場亦有音樂表演，社會局長李美珍特地到場致意感謝，場面溫馨。 社團法人中華民國天慈功德會於83年創立，致力服務弱勢家庭，並長年於新北地區舉辦「點亮希望 讓愛飛揚」愛心關懷公益活動，今年針對板橋區、樹林區及三重區低收入戶、中低收入戶及弱勢邊緣戶家庭，分區發放每戶3,000元關懷金，規模更勝過往。 天慈功德會理事長鄭呂碧雪表示，本次公益活動係結合德一、德心、德慈、江村、大樹等多家診所，以及多位響應支持的善心人士力量，才能圓滿促成。協會希望持續為弱勢家庭盡棉薄之力，並希望藉此拋磚引玉，吸引更多人投身公益行列。 社會局長李美珍出席活動並致意，感謝天慈愛心功德會結合多家醫療診所及各界資源，讓照顧弱勢的服務越做越大，上回發放801戶家庭關懷金，這次提高到1,157戶的規模，真正做到「讓愛飛揚」，點亮弱勢家戶的希望，令人敬佩。

照片取自臺北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】臺北市立圖書館自民國96年起持續辦理「臺北市老照片」徵選活動，蒐集並呈現臺北城歷史影像。本次，北市圖將透過老照片回望臺北府城東、南、西、北城門，從現存建築到已消失城門之歷史記錄，說明臺北城門的演變脈絡。臺北的我「門」，其實也是關於「我們」——在城門的消逝與保存背後，映照出城市在不同年代的取捨。 北市圖表示，若以今日臺北對照，清末臺北城的城內範圍，大約位於現今中正區博愛特區一帶，建城之初共設東、南、西、北四座城門，除了防禦與管制用途，還兼具人潮與貨物的進出。東門（景福門）多迎送經由水路進出的旅客，西門（寶成門）通往艋舺商業區，南門（麗正門）銜接城外產業道路，而北門（承恩門）直達大稻埕，成為政治與經濟往來的重要門戶。隨著人口與商業活動增加，因板橋一帶漳州人進出城內與艋舺泉州人常行的西門路線重疊，兩方常有衝突，清廷為分流人群，在城南增設小南門（重熙門），專供漳州人使用。 北市圖指出，日治時代初期，總督府當時推動了市區改正計畫，為改善道路與排水工程，將臺北城牆逐步拆除。其中，位於艋舺與城內主要交通動線上的西門，因影響道路與工程施作率先被移除，成為第一座消失的城門。西門拆除後，引起地方士紳與民間對城門去留的關注與反對，其餘城門的處理因此暫時停緩。1935 年在日本學者山中樵等人倡議下，留存的四座城門被指定為史蹟，得以保存。 戰後 1960 年代，臺北市政府以整頓市容與發展觀光為由對城門進行改建；其中，東門、南門及小南門改建後轉為中國北方式亭閣建築，外型趨於一致；北門一度被列入拆除名單，未納入 1966 年的城門改建工程，後因道路工程調整及學者反對拆除而得以保留，是現存城門中唯一維持清代原有樣貌者，其紅瓦城樓、厚實城牆與防禦用槍孔至今仍可清楚辨識；因此，今日走近城門，最能看見歷史原貌的是北門，而東、南門改建為廊柱式後，已與清代原貌相去甚遠。 回望臺北城門的興築、拆除與改建，並非一條線性的保存史，而是一連串關於選擇的過程。臺北曾經一次次拆開自己，向外延伸。所謂臺北的「我門」，其實也是關於「我們」——在城市不斷更新的過程裡，願意回頭辨認那些曾經存在的界線，並理解自己因何存在。