照片取自嘉義市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】一年一度、名揚國際的宗教文化盛事「2026城隍夜巡諸羅城」將於9月11日登場，當天將迎來睽違105年的海內外宮廟神尊齊聚，夜巡環節更結合光影、極限特技的演出，讓傳統與現代激盪出全新的文化火花。 嘉義市長黃敏惠表示，宗教文化是凝聚人心的重要力量。嘉義市透過宗教民俗活動，不僅保存珍貴的文化資產，更為城市注入活力與溫暖。「2026城隍夜巡夯枷解厄」入選交通部觀光署「台灣觀光雙年曆」，融合中元普渡與輪普文化，不僅是嘉義市極具代表性的民俗文化資產，更承載地方信仰與人文情感。城隍夜巡夯枷解厄亦榮獲2026旺旺中時臺灣旅遊大賞肯定，充分展現嘉義宗教文化觀光的深厚底蘊。今年城隍廟持續創新，融合傳統信仰與科技互動體驗，讓更多民眾深入認識宗教文化，同時邀集臺南、彰化、臺北及新加坡等海內外宮廟共襄盛舉，呈現嘉義走向國際、國際走進嘉義的文化交流成果，讓世界看見嘉義獨一無二的宗教文化魅力。 民政處長楊張建南表示，今年將重現1921年嘉義城隍賽會盛況，邀請臺南祀典大天后宮鎮南媽、彰化南瑤宮彰化媽，以及臺南市小南城隍廟、臺北關渡宮、松山霞海城隍廟、新加坡兀蘭蓮天宮等海內外宮廟共襄盛舉，展現眾神齊聚、跨國宗教文化交流的盛況。 民政處指出，9月11日下午5時30分將由城隍廟出發，展開消災解厄科儀「夯枷」及「人模鬼樣 神鬼魅影」競賽踩街，晚間6時20分於中央噴水圓環推出國際嘉年華大秀「綏靖城隍鳳凰高展」。由國際鉑金級編導鄭子墉操刀，結合光影、極限特技與烈火美學，帶來「火舞鳳凰」與「百鳥朝鳳」等精彩演出，展現嘉義市獨特的宗教節慶魅力。
即時新聞
照片為桃園電影節提供 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】電影《給阿嬤的情書》票房二十億人民幣、近百億台幣，引起很多關注與討論。看過這部電影的資深媒體人明確表示：不贊成台灣上映《給阿嬤的情書》！ 資深媒體人陳朝平表示，他去廈門五日遊，藉機觀賞1400萬人民幣製作、全素人演出，創造超高票房紀錄的潮汕方言電影《給阿嬤的情書》。回台多日，搜尋網路上相關影評、觀影心得，以及主題曲《月下煮茶》主唱陳佳的專訪和演出視頻，潛藏的情緒，依然澎湃。 陳朝平說自己閒逛網路，看到《風傳媒》的一篇文章，標題是：《給阿嬤的情書》票房百億卻引爆統戰爭議？旅外第三代僑胞揭秘電影沒說的歷史真相。 陳朝平知道本片在新加坡引發了統戰和國族認同的爭議，卻不知這部描寫上世紀下南洋的華僑，環繞著「僑批」（也就是家書與匯票）本鄉本土情義的小品，還有沒說的歷史真相？ 原來，作者訪問了一位潮汕第三代移民周先生，提到僑批很可能存在被貪污掉的部分。 周先生出示了1955年他的祖父從南洋商業銀行，寄給老家親戚的匯款收據（水單）。水單上載明，匯出款項是港幣40元，但以中國大陸的官方匯率，可能只能兌換人民幣不到20元，中間還會被逐層抽取手續費，周先生說「這樣搞，就是在賺海外僑胞的錢」。 陳朝平問AI，1955年港幣兌人民幣的匯率是多少？港幣兌美元的匯率又是多少？由於當時人民幣不是國際流通的貨幣，周先生祖父匯出的港幣，換算成人民幣，需先換匯為美元，再從美元兌為人民幣。因此，僑批匯出40港幣，等於匯出6.956美元，6.956美元按官方匯率，等於17.125人民幣。老家親戚實收確實不到20元人民幣。 那麼，其中，是否真有上下其手或貪瀆問題？陳朝平認為機率不大。1955年周先生祖父匯出40港幣到老家只剩下人民幣17.125元，主要原因應該還是匯損。 儘管陳朝平在廈門被《給阿嬤的情書》感動到久久不能自已；不過，他不建議開放這部電影，不贊成、甚至堅決反對在台上映這部電影。 陳朝平具體寫出以下兩個理由： 第一，台灣民眾看過《給阿嬤的情書》後，面對文化部補助獎勵拍出來的一堆爛片，肯定會集體崩潰、集體吐槽、幹譙文化部。對文化部浪費50億新台幣搞出來的Taiwan Plus頻道，也將嗤之以鼻。文化部或將因此徹底消失！ 第二，《給阿嬤的情書》一旦在台公開放映，民進黨嘔心瀝血、精心打造的108課綱與反中仇中抗中的「歷史敘事」，勢必全毀於阿嬤泛黃的僑批和情書裡！
照片取自臺北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】白海豚颱風已遠離，配合水利處疏散門開啟時程（9日18時起陸續開放萬華區及大同區疏散門，20時起陸續開放士林區疏散門），原開放本市部分疏散門周邊紅黃線停車之路段，自10日7時恢復紅黃線禁停管制，停放於轄區道路紅黃線等法定禁止停車處所車輛，請配合至遲於8月10日7時前駛離，違反規定者，將依道路交通管理處罰條例規定，予以拖吊移置並處以罰鍰，同時停車格恢復收費。臺北市政府特別請前往移車之車主，千萬注意您自身的安全，謝謝您的合作。
照片為作者提供 【聚論壇翁佳音專欄】大清國論述臺灣歷史中，有一則如下常見段落： 當家船（俗訛為蛋家船），漁人眷屬悉住其中，無登岸結廬者，蓋浮家也，皆往來各港採捕，並鹿耳門、安平鎮生理。 用白話文演繹，就是臺江內海以前是有「蛋家船」在活動，陸地無房子而生活於船上者，通常被稱為「蜑民」、「蜑戶」。蜑民散見於中國閩粵江海之濱，有人認為是少數民族一支，有人認為不是，但可確定他們是被歧視的社會底層、捕魚為生。 清代臺灣戶籍並無蜑戶，但一般文獻卻會寫出像上面提到的，台南鹿耳門與安平有住在船上的蜑民。他們的職業之一是捕烏魚，有詩曰「蜑民輸幣買魚旗」，指出這類漁民需向官買烏魚旗才能出船牽罟抓魚。屏東外海的小琉球，直到十九世紀前的歷史紀錄還是「無人居」，但十九世紀後半葉卻出現「蜑戶亦寥寥數十家」，小琉球有不住在陸地上的蜑民。 我不知大清國文獻所描述的海上人家「史實」，是否與臺灣人，尤其是台南安平與屏東小琉球居民的歷史記憶符合否？臺灣人祖先真的有蜑民？荷蘭文獻有類似資料。《熱蘭遮城日誌》與《巴達維亞城日誌》1645年之交有如下紀錄：某些漢人習慣住在篷船（jonck）中，常只繳交船丁照稅（waterbrieffkens），但漢人人數過多（可能導致公司稅收減少），因此要規定今後各船每百擔（一萬斤）可配四名船丁，其餘人員得與陸地一樣，月繳人頭稅（maendelijcx hooftgelt）。 不知是不是因避稅而留住船上？還是真的有中國閩粵的蜑民漂移來臺灣長子孫、繁衍已忘祖的後代？這是我最近與煥智兄、雅雲姐走訪臺江國家公園旁邊的逸點亦旅渡假村時，腦中盤旋不去的問題。大港內海仔不乏天地人三才故事，也許民間來說會比較灑脫。 作者為中央研究院台灣史研究所兼任研究員，著有《解碼臺灣史1550-1720》 ●專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場。
照片取自臺南市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】由臺南市政府觀光旅遊局與七股區公所共同辦理的「2026台南七股海鮮節－觀光赤嘴園挖文蛤體驗活動」，先前受颱風影響延期，8日在七股六孔碼頭熱鬧登場，吸引近1500位民眾報名參與，大小朋友紛紛捲起褲管下水尋找文蛤，享體驗獨具特色的濱海漁村樂趣。 臺南市長黃偉哲表示，「觀光赤嘴園挖文蛤體驗」是台南濱海夏季相當受歡迎的親子活動，從過去一年一梯次辦理，至今已增加為四梯次，每年都吸引許多來自全台各地的民眾參與。今年同樣選在水域環境適合親水活動的六孔碼頭舉辦，希望讓大小朋友在安全的環境中親近海洋，親手體驗挖文蛤的樂趣，也進一步認識七股漁村文化與濱海生態。 黃偉哲市長指出，活動每人僅收取50元，主要支應保險及相關行政費用，希望以親民價格讓更多民眾有機會參與，也呼籲完成報名的民眾務必如期參加，珍惜得來不易的體驗名額。他也提到，七股海鮮節另一項人氣活動「七寶宴」，每桌6,500元即可品嚐7種以上海鮮料理，今年開放報名後約2小時，百餘桌即全數額滿，顯見七股海鮮的高人氣。期盼未來能增加辦理場次，讓更多遊客品嚐新鮮海味，透過特色活動與在地美食，帶動濱海觀光及地方產業發展。 觀光旅遊局長林國華表示，七股擁有豐富的自然生態、鹽業文化及漁村特色，民眾參加挖文蛤體驗之餘，可到三股海產街品嚐新鮮海產，並順遊七股鹽山、七股遊客中心、國聖港燈塔、七股觀海樓等景點。若安排二日以上行程，還可沿西濱向北走訪青鯤鯓扇形鹽田「生命之樹」、將軍漁港、馬沙溝3D彩繪村、井仔腳瓦盤鹽田及南鯤鯓代天府，深度體驗台南濱海風光。 七股區長陳俊達表示，今年海鮮節串聯七股在地旅宿、餐廳、娛樂漁筏及觀光工廠等18家業者推出限定優惠，即日起至8月31日，民眾憑海鮮節相關票券證明，即可至合作店家享有消費優惠，實際內容依各店家公告為準，希望透過活動串聯在地觀光產業，帶動暑期旅遊人潮。 觀旅局表示，台南暑期活動接力登場，包括「2026台南水域遊憩體驗活動－四鯤鯓水陸生態導覽」（8月8日至9日）、「2026七股鹽山箏嘉年華」（8月15日至16日）、「2026一見雙雕藝術季」（7月31日至8月30日）及「2026台南七夕嘉年華」（8月10日至23日）等，歡迎民眾安排暑期行程。
照片取自新北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】新北市環保局7日接獲五股坑溪水色異常通報，立即派員會同五股區清潔隊沿線溯源追查。經查發現某工程行污水管線破裂，導致清洗油漆刷具所產生之廢水流入五股坑溪。稽查人員隨即於現場投入追蹤劑確認排水流向，精準鎖定並確定污染來源，當場依法告發。 環保局表示，五股坑溪全線屬水污染管制區，該業者排放油漆廢水行為，已違反《水污染防治法》第30條規定，最高可處新臺幣300萬元罰鍰。環保局已責令業者限期完成管線修復及改善，若屆期未完成，將依法按次連續處罰，絕不寬貸。 環保局強調，針對任何污染環境之行為，環保局均秉持環境污染零容忍及從嚴查處的原則辦理，後續將持續追蹤該案改善情形，並加強該流域沿線巡查力度。同時，呼籲各事業場所務必妥善收集及處理作業廢水，切勿心存僥倖、圖一時方便將廢水任意排入側溝或河川，一旦查獲違規事實，必將面臨法律嚴懲。民眾若發現河川有變色、異味等異常環境污染情形，請立即撥打1999市政服務專線通報，以利稽查人員第一時間前往溯源查處，共同守護清淨河川。
照片為彰化市公所提供 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】找對象不用再說「一切交給緣分」，因為在彰化市，緣分是市長親自牽的！彰化市公所自109年起持續舉辦未婚青年聯誼活動，8年來已成功撮合多對佳偶步入禮堂，有的甚至已經結婚生子，喜訊頻傳，亮眼成績還獲得內政部公開肯定並給予經費補助。如今「紅娘公所」的名號，可說是彰化市最甜蜜的城市招牌。 今年彰化市長林世賢再度擔綱「超級紅娘」，率領市公所團隊出擊，將聯誼活動玩出新高度，9月5日推出「3萬解謎．幸福無敵～東方再起」單身聯誼，一口氣辦理三場，規模堪稱歷年最大！活動跳脫傳統的吃飯相親、尷尬配對，改走「實境解謎」路線——參與者要在香山步道東方公園的大片草坪與舒適景觀中，透過解謎闖關、戶外探索與團隊合作完成任務，在輕鬆自然的氛圍裡培養默契、認識彼此。一邊挑戰任務、一邊拓展交友圈，連3萬元的解謎獎金都準備好了，找對象還能順便贏大獎，根本是「追愛還賺翻」！ 尤其今年還首度結合彰化在地特色品牌，安排參與者前往知名蔬食園區享用豐盛自助餐，讓大家在健康飲食與慢食文化中自在交流，順便推廣彰化豐富的農業與蔬食文化。吃得好、玩得嗨，緣分自然就來敲門了。 林世賢受訪時幽默又感性地說：「我市長的任期啊，剩差不多四個多月而已啦，但是也還是很關心我們這些青年朋友還沒結婚的啦！」他坦言，辦理未婚聯誼8年來非常成功，獲得內政部的肯定與補助，「原本預算只能辦一場，因為辦得很好，今年已經要辦三場了！」 更暖心的還在後頭——由於報名反應熱烈，林世賢當場拍板：「原本是限定80個名額，我要求行政單位看能不能增加一倍！」從80人加碼至160人，只因他心疼「來的人都非常真心，希望能找到好的伴侶、共度幸福的一生」。 活動現場也請來「最佳代言人」——去年參加聯誼、今年7月剛完成終身大事的梁閔勝與蕭伊汝夫婦，上台分享從解謎闖關到走進禮堂的戀愛故事，親身證明「解謎聯誼」真的能找到人生另一半！林世賢並親自頒發「結婚賀禮」大紅禮盒與粉紅氣球花祝福新人，活動最後全員齊擲紅色紙飛機、齊聲大喊「讓愛起飛」，場面溫馨又熱鬧。 林世賢表示，現在很多長輩什麼都不煩惱，只有煩惱孩子還沒結婚，市公所辦聯誼就是希望年輕人找到好伴侶、共度幸福一生，也讓長輩安心。為了鼓勵青年勇敢追愛、安心成家，活動不只準備3萬元解謎獎金與紀念禮品，凡成功配對並於117年12月31日前完成結婚登記者，市公所再加贈2萬元商品禮券當新婚賀禮，一路「從相戀獎勵到結婚」，紅娘當到底、服務做到足！想脫單的彰化青年、或是煩惱孩子婚事的爸媽們，還在等什麼？快到彰化市公所報名，您就有機會牽起那條幸福的紅線！ 活動名稱：3萬解謎．幸福無敵～東方再起 單身聯誼 活動日期：115年9月5日 報名期間：即日起至8月11日 招募對象：20至40歲未婚男女，共160人。 活動地點：香山步道東方公園、彰化在地知名蔬食園區 精彩亮點：實境解謎闖關、團隊合作、3萬元解謎獎金 結婚賀禮：117年12月31日前完成結婚登記，加贈2萬元商品禮。
照片為《半澤直樹》預告截圖 【聚論壇鐘志明文章】每隔幾年，亞洲國家總會出現一部引發上班族共鳴的職場劇。日本有《半澤直樹》，而韓國有《未生》，台灣也不乏描寫企業權力鬥爭的作品。令人玩味的是，觀眾固然享受主角逆襲的快感，但真正讓無數上班族感同身受的，並非戲劇性的復仇，而是那些令人窒息的職場霸凌情節，上司羞辱部屬、權力凌駕專業、服從高於是非以及人情壓過制度等等。這些橋段之所以歷久不衰，不是因為編劇善於誇飾，而是因為它們每天都在無數企業職場裡，真實上演。 當歐美企業愈來愈重視心理安全、平等溝通與組織透明時，亞洲許多企業卻仍困在權威文化的迴圈之中。職場霸凌之所以難以根除，不只是管理制度出了問題，而是深植於文化結構、權力倫理與生存哲學之中。從《半澤直樹》到《未生》，真正值得探討的，不是劇情，而是亞洲社會為何一再複製同樣的職場悲劇。 父權文化未曾離場：權威崇拜讓霸凌披上管理外衣 亞洲職場最大的問題，不在於制度，而在於文化。由於長期受到華人社會父權文化影響，家庭強調「父為子綱」，企業則自然演變成「主管至上」。以至於職場的權力不是建立在能力之上，而是建立在身分與地位，尊重不是來自專業，而是來自職位的威權與傲慢。 因此，許多企業管理者並不把自己視為團隊領導者，而是部門的「家長」，部屬不是合作夥伴，而是必須服從命令的人。於是，責罵被包裝成磨練、羞辱被合理化為教育、加班被美化為奉獻，甚至就連公開斥責、情緒勒索，也被說成是「一切都是為你好」。 《半澤直樹》中，銀行高層一句話便能決定部屬去留，錯誤永遠向下究責，而《未生》裡，新人必須忍受長時間的羞辱，只因每個人都是這樣熬過來。戲劇並非刻意放大，而是揭露一個共同的現象，那就是權力越集中，人格與尊嚴越容易被忽視。 更值得警惕的是，許多霸凌者並不認為自己在霸凌。他們相信自己是在培養人才，因為上一代也是如此對待他們。所以當權威被神聖化，壓迫便更容易被合理化，於是霸凌質變成為組織文化的一部分。 儒家倫理遭到扭曲：階級秩序讓霸凌超越公平正義 亞洲職場的另一項深層病灶，在於儒家思想被錯誤地理解與運用。儒家原本強調的是「仁」、「義」、「禮」，講究的是彼此責任與道德自律，然而，在現代企業文化中，卻往往只剩下「尊卑有序」，而忽略了「德位相配」。 企業往往要求員工必須忠誠、必須尊重主管，卻鮮少要求高層負起責任與值得被尊重。久而久之，「服從」取代了「討論」，「沉默」壓過了「建言」，「資歷」更凌駕於「能力」。 《未生》的主角張克萊即使能力突出，也因非正規出身而屢遭排擠，而《半澤直樹》則呈現銀行官僚體系中，派系利益高於企業正義。兩部作品都揭露同一件事，即真正決定職涯的，往往不是績效，而是你站在哪個權力位置。 更可怕的是，亞洲社會普遍存在「以下犯上」的污名，當員工指出主管錯誤，更可能被貼上「不懂做人」、「沒有分寸」的標籤。於是，組織裡最珍貴的批判能力逐漸消失，只剩下向上迎合、向下施壓。當權力不再需要接受監督，階級便容易演變為特權，自然而然沉默便會成為唯一的生存法則，屆時霸凌便不再只是個人問題，而成為整個組織共同默許的文化。 生存哲學凌駕倫理：人人反霸凌卻形成體制一部分 亞洲職場霸凌之所以歷久不衰，更深層的原因在於「生存」始終高於「改變」，於是，一代又一代新人帶著理想進入職場，卻在一次次妥協中學會沉默。曾經厭惡霸凌的人，升上主管後，又複製相同的管理模式，因為他們相信一個真理：「我當年也是這樣熬過來的。」 《未生》最經典的一句話，不是成功，而是「撐下去」。這也是無數亞洲上班族每天面對的現實。當升遷掌握在主管手中、薪資依附於考績及人際關係影響工作機會，多數人最終選擇的不是反抗，而是忍耐，而這也這正是亞洲企業最難打破的惡性循環。 霸凌並非單一主管的問題，而是一套代代相傳的組織文化，新人害怕失去工作，中階主管害怕失去位置，高階主管害怕失去權威，每個人都在維持體制，卻沒有人真正願意改變體制。 因此，《半澤直樹》的「加倍奉還」之所以令人熱血，不只是因為復仇成功，而是因為現實中，絕大多數人根本沒有反擊的機會。《未生》之所以令人心酸，也不是因為主角能力不足，而是因為現實世界裡，努力從來不足以對抗失衡的權力。於是一且又回到原點，職場霸凌的戲麻持續上演。 真正需要改革的不是員工，而是職場文化 近年來，愈來愈多企業高喊ESG、DEI、人才永續與幸福職場，但如果組織文化仍停留在權威至上、階級服從與忍耐哲學，再漂亮的企業口號，也只是品牌包裝。 職場霸凌從來不是個別主管的人格缺陷，而是制度縱容、文化默許與社會價值共同塑造的結果。當企業仍以服從取代專業，以資歷壓過能力，以沉默掩飾問題，霸凌就不會消失，只會換一種形式存在。 《半澤直樹》與《未生》能夠跨越國界、歷經多年仍引起共鳴，正因為它們揭露的不是日本或韓國的故事，而是整個亞洲共同面對的職場縮影。真正值得追求的，不是期待下一位半澤直樹出現，也不是要求每位張克萊學會忍耐，而是建立一個不需要英雄、也不必靠隱忍才能生存的職場。 當主管懂得尊重專業，制度能夠制衡權力，員工可以安全地提出不同意見，企業競爭力才會真正建立在人才，而非恐懼之上。否則，再多熱血職場劇反映出現實的鏡像，終將也只是茶餘飯後的熱門話題，而不是改變的開始。 作者為獨立記者、勞權部落客、國立高雄科技大學企業管理系兼任助理教授 ●專欄文章，不代表《聚傳媒》J-Media立場。
照片取自內政部官網 【聚論壇黃宏哲文章】二〇二六年七月三十日內政部宣布「中華統一促進黨」，因為第一、協助中共在台發展組織及引進中資介選，第二、跨境鎮壓製造台灣民主噤聲，第三、多名黨員從事組織犯罪涉及《台灣地區與大陸地區人民關係條例》與《國家安全法》及《反滲透法》案件被起訴，因此根據《中華民國憲法增修條文》第五條及《政黨法》第二十六條將聲請司法院憲法法庭解散。 雷聲聽起來很大，但目前的憲法法庭藍白在野黨強烈反對其運作，所以到底會下雨嗎？有待觀察。 美國是個移民國家所以存在各種族裔不足為奇，令人好奇的是這些人的認同態度是哪個國家？德裔美國人在二戰前後期的狀況如何呢？Scott Freeland的《他們也是美國人，暫譯》(They too were Americans)是一本敘述德裔美國人所組成的親德組織「德美協會」（Die Amerikadeutscher Volksbund，AV)專書，它詳細介紹了其源起、組織、活動、制服等等細節，最重要的是其影響和結局。德國人移民至美國形形色色，立場當然從左至右都有，但是「德美協會」其會徽就是一個-從冉冉上升的太陽中升起的卐字，這很明顯就是親納粹的團體。在正式成立前的類似組織「新德國之友」（Die Freunde des Neuen Deutschland，FDND)就受到注意。 一九三四年，紐約民主黨籍國會議員Samuel Dickstein就召開聽證會調查該組織，當年就查無非法情節，甚至二戰結束時美國地區檢察官John Rogge也爬梳了德國被擄獲的檔案，也查不到任何與德國政府的關聯。 倒是蘇聯解體後公開檔案，卻發現Samuel Dickstein是有給職的蘇聯間諜！「德美協會」其宗旨開宗明義第一條就是尊重美國憲法、國旗與制度。但第三條反對白人與其他種族混血，第四條反對馬克思主義與奴役國家的國際高層金融活動。在協會所有出現會旗的場合一定會出現美國國旗、而且還是在代表榮譽象徵的右側。其會員以身為美國人為榮、亦以具有德國血統為傲。 「新德國之友」與「德美協會」目的只是希望其母國與移民國保持良好關係，但是一九三三年三月十二日美國猶太人大會就在麥迪遜廣場、發動遊行呼籲抵制德國商品，同年三月二十四日倫敦《每日電訊報》(The Daily Express)頭版標題，內容是報導猶太人與其全世界盟友展開對希特勒和德國人民的經濟「聖戰」！ 可想而知，對認同代表德國的納粹黨政府的德國移民之打擊！因此「新德國之友」會員劇升，但反而是納粹黨不想危及德美關係，宣布具德國國籍者不得在外國從事政治活動否則撤銷其護照喪失公民權。所以後來成立的「德美協會」基本上就是像是同鄉會的聯誼組織，但是其鮮明的親納粹黨立場已招惹不斷的攻擊。但是對協會成員來說「卐」字是代表其母國的象徵啊！ 隨著德美開戰，其高層成員被捕、財產被沒收、訊息被遮蓋隱瞞又成了不可宣揚的一段歷史！ 「中華統一促進黨」是否解散到底是認同問題、還是法律問題或是國安議題，應當有許多可討論的空間。 二戰爆發前美國一直讓「德美協會」存在，還讓它大肆活動，不過對其監控管制其實做得很徹底，所以在開戰後一夜之間，徹底瓦解其組織，還讓這段歷史噤聲！美國政府在八十五年前示範了，那麼我們學到如何應對了嗎？ 作者為牙醫師，專研二戰納粹德國史三十年 ●專欄文章，不代表《聚傳媒》J-Media立場。
照片取自東發號粉絲專頁 【聚論壇陳朝平專欄】沈柏洋逛饒河街夜市，行經販售油飯、麵線老店「東發號」，不知是老闆提議，還是隨行人員起鬨，拉著沈柏洋在牆上簽名。不料，有眼尖著發現，沈柏洋簽名一旁，貼著一張紙，紙上寫著「肉焿粒390/斤、辣椒160/罐」，揭開那張紙，赫然發現，那張紙覆蓋的，正式4年前蔣萬安的簽名！ 蔣沈簽名大戰，於焉開戰!不!應該說是2022年蔣萬安的簽名，和2026年沈伯洋的簽名，在饒河街「東發號」的牆壁上爆發了一場戰爭 ! 迄今為止，尚未見到哪個好事的網媒網紅，就這場戰爭的勝負，展開網路民調，不知道是蔣勝，還是沈贏？ 也不知從何時起，夜市攤商和街頭巷尾的小餐館，特別喜歡邀請各級候選人在攤販招牌上，店面牆壁上，簽名留念。 有些傳家多年的攤販，招牌上，上自總統候選人、下至縣市長、立委、甚至縣市議員的簽名，密密麻麻地佈滿了咫尺分寸的招牌，像是借用政客之名，以招廣徠，又像是展示攤販老闆的人脈。 說真格的，我一直鬧不清楚，攤販和小餐廳找政治人物簽名，目的何在？又能達成甚麼效果？或者，這也是另類的「紛絲經濟」和「粉絲效應」？ 如果說，攤販餐廳找政客簽名掛保證，意味著美食在此，路過千萬不要錯過，也就罷了!偏偏，我的經驗裡，凡有政客簽名的攤販和餐廳，他們的料理，體現在舌尖上的味道，都不甚讓人滿意，甚至可以說，不敢恭維！ 雖說，治國若烹小鮮，然而，肉食者鄙，高官政客，大多遠庖廚，他們的味蕾、美食美酒的品味，不如美食家甚遠，美食玩家推薦的餐飲，你我都未必信了，怎會盲信政客簽名推薦的攤商餐廳呢？ 難道，夜市攤販、巷內餐館酷愛政客簽名，是要為自個兒添加一層防護罩和保護色？要不，為什麼東發號老闆娘要遮蓋蔣萬安的簽名？為什麼每逢選舉，夜市攤商都要力邀兩黨、三黨候選人揮筆簽名，以示到此一遊？ 耐人尋味的是，他們的防護罩，是防護誰？防護現任的父母官？還是未來的百里侯？有興趣從事未來事件調查，預測選舉結果的機構，應該聚焦訪問攤商、攤販、小飯館。畢竟，他們日日夜夜在基層打混謀生，最是了解民情民隱！ 說到「粉絲經濟」和「粉絲效應」，恕我就不再詮釋了！像在下這種獨立思考判斷成習、不隨波逐流，潛意識還有點瞧不起人的人，絕不可能淪為粉絲，自然不解「粉絲經濟」和「粉絲效應」是怎麼回事了！ 好像某些餐廳、夜市的眾多攤商、快炒店，只因「夾克俠」黃仁勳的造訪，或是邀約科技富豪、或是慷慨招待圍觀群眾，一夜之間，登上排隊網紅名店之列，蔚為奇觀。然而，不瞞您說，夾克黃「推薦」的餐廳、攤商、快炒店，在他之前，我便嚐過不少家，列為拒絕回頭名單的，還真不在少數呢！ 豈止是夾克黃的最愛不是我的愛！個人觀察，夜市裡，凡是招牌上有大大的帳志嘉和政客(如酷食便當的前市長)簽名者，其實，都算不上老饕口袋裡的名單。真不懂那些食客，幹嘛櫛風沐雨、耗時排隊等叫號？ 民國69年，因台美斷交延後的增額立委選舉，重新上路。因緣際會，我加入了「飛躍羚羊」紀政的競選團隊，負責幫紀姐寫演講稿，出主意，貼近選民。忽發奇想，領著紀姐和團隊到通化街、臨江街逛夜市。 飛躍羚羊誰不認識？無需敲鑼打鼓，人群自聚。高大的紀政，彎下腰，親切地和攤商、以及逛夜市的群眾握手談話，造成轟動。記憶中，紀政是全台第一個逛夜市，拜票拉票的候選人！她的高知名度，讓她無須到處簽名，也能讓人們留下深刻印象！ 領著候選人紀政逛夜市，還有一個重要的目標任務。那就是沿街分析通化街的環境、選民結構與相關議題，讓久居國外的紀政能夠快速進入狀況。 時空環境變遷，我不知道今天的候選人逛夜市，眼裡究竟看到了甚麼？ 看到了衛生環境的髒亂嗎？看到了夜市公共廁所的不堪嗎?看到了手機移動支付與對岸的數位落差嗎？看到了夜市小吃的大同小異嗎？看到了傳統小吃攤異國移工的身影嗎?看到了夜市裡國外觀光客的比例嗎？看到夜市紀念品、伴手禮、生活雜貨的產地標籤了嗎？ 還是，只瞧著有多少攤商招牌上、有著對手的簽名呢？ 說來也巧，網路上瞧見Capital One Conde Nast Traveler為宣傳如何在48小時內玩轉台北(How to Spend 48 Hours in Taipei )的宣傳片。片中，玩轉台北的第一個去處，就是夜市。畫面很美，主持人的介紹也很到位。只是，我不禁在想，當我們向外國人介紹台北時，除了夜市，還有甚麼值得「驕傲」的呢？有多少外國觀光客會喜歡台北的夜市小吃呢？夜市小吃真能吸引國際觀光客來台嗎？他們又能給台灣的觀光產業帶來少收益呢？ 高居上位的政客，負責宣傳的政黨謀士，看到的是蔣萬安、沈柏洋的簽名之戰，我看到的，卻是台灣民主政治最深沉的悲哀！ 作者為資深媒體人 ●專欄文章，不代表《聚傳媒》J-Media立場。