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梁幼祥》棄台與愛台——正視川普未提台灣的兇險

照片為川普總統臉書影片截圖 【聚論壇梁幼祥專欄】川習會期間,川普全程未提台灣,事後僅以一句「台灣就是台灣」輕輕帶過。 觀察者認為、「不提」卻是一種提醒 因為當一個應該出現的議題、卻連被擺上談判桌的價值都被質疑時,它的處境遠比「被討論」更凶險。 台灣輿論形容這是「暴風雨前的寧靜」,而《經濟學人》則直接拋出一個令民進黨不敢招架的問題:台灣的「B計畫」在哪裡? 「棄台論」不是今天才有的新鮮詞。二〇一一年,哈佛學者保羅肯恩即在《紐約時報》撰文:美國應趁手中尚有籌碼時,以放棄台灣換取中國放棄對美債權。 當時,希拉蕊對這個構想的回應是「很有趣」。 十多年過去了,這句「很有趣」正在被華盛頓的現實主義者一點一點地變成政策語言。美國智庫「國防優先」發布報告,建議台海若爆發衝突,美軍應該採「不介入」的態度,並且撤出駐台訓練人員。 報告出爐後,賴清德與國防部至今仍在沉默。這種沉默的本身,是手足無措?是恐懼?還是無能?應該都是⋯ 歷史總重演相似的韻腳。1895清廷戰敗在《馬關條約》下「棄台」⋯ 彼時的台灣人丘逢甲、洪棄生、王松⋯寫下大批「棄地」詩文。 丘逢甲留下「宰相有權能割地,孤臣無力可回天」的沉痛名句! 洪棄生在《寄鶴齋詩集》開篇即錄「潰兵棄地」、「臺灣淪陷」等長篇古詩,記錄的是同一種創傷被自己的「母國」當作談判桌上的籌碼,說棄就棄。 他們自稱「棄民」,筆下的「江山」不再是母國疆域、而是被一紙條約下的「棄子」。 一百三十年後,台灣的處境變了、但是本質仍在,美國在評估台灣究竟是「資產」還是「負債」這是美國「棄台論」的核心邏輯。當台積電的先進製程被逼著一座一座遷往亞利桑那,「矽盾」被一點一點拆解運走⋯美國已準備將戰略棋盤上的台灣,用系統性地去稀釋。 至此,台灣的戰略槓桿,從「可擋住攻擊的盾」,變成「ㄧ道透明的薄牆」。 美國強搶台灣半導體產能、逼台灣的軍購訂單、脅迫台灣供應鏈配合⋯⋯至於「協防台灣」的承諾此刻的商業化總統川普,連口頭上的按耐都懶得給。 明顯的「棄台」已在佈局! 「愛台」此刻才是被檢驗的時刻。 二十多年來「愛台灣」早已不是情感,而是一門口號生意。只要喊得夠大聲,它就能變成一張通往權力、資源與舞台的「通行證」! 陳水扁是第一個把「愛台灣」喊得震天價響的政治精算師。 蔡英文則以「台灣價值」作為其變形話術,繼續壟斷這套道德標籤。 然而,當「愛台灣」只剩下口號,它就不再是一種價值,而是一種標籤標籤貼得越多,利益就越多;標籤貼得越鮮明,舞台就越大。 農民的收入、年輕人的薪資、能源政策的矛盾、產業空洞化的風險,這些真正攸關台灣未來的議題,遠不如一句「愛台灣」來得吸睛。 真正的愛台,需要的是智慧與方法,而非嗓門與姿態。 智慧,首先是正視現實的勇氣。 口喊愛台、但腦袋要清楚美國是不會為台灣而戰的、這不是悲觀,而是對大國行為邏輯的清醒認知。 美國對外決策的首要考量,永遠是自身利益優先,即使昔日盟友,也毫不猶豫地拋棄。過去尼克森出賣了南越,卡特出賣了中華民國,如今川普棄台也是遲早的事! 台灣命運的這張牌,要怎麼壓呢? 日前楊泰順教授提起:耆老關中與丁守中召集了一個學界的餐會,期望組成一個「和平倡議」的團體,成為知識界與大陸對話的平台⋯我想這才正是真正「愛台」的行為者! 有民調顯示,高達58.3%的受訪者支持兩岸恢復溝通、放寬民間交流。強烈的「和平」意願早已是民意的主流! 民進黨卻選擇視而不見,閉著眼睛緊抱著美國大腿不放!賴清德,你們將會是口喊「愛台」的罪人! 《聯合報》曾一針見血的評論:與其總是被動地緊張,不如搭建與大陸溝通的橋樑。 9月30日習近平在國慶招待會上針對涉台談話的字眼罕見升級。致詞的內容將過去對台獨勢力慣用的「反對」改為強硬的「打擊」,外媒《路透》(Reuters)更將此詞譯為具攻擊性的「combat」! 這意味著什麼? 台灣人已經很難寄望當權者放下「愛台」口號的拐杖。兩岸的時間表,已如急診室內的急促呼吸,台灣的安危就在這一口氣之間! 我們樂見台灣知識分子籌組的「和平倡議」團隊、唯有如此、方能扭轉「棄台」的乾坤、修正「愛台」的航道! 作者為泛藍協會副理事長 ● 專欄文章,不代表《聚傳媒》J-Media立場

2026新北濕地藝術季開幕

照片取自新北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】「2026新北濕地藝術季」3日在新海二期人工濕地盛大開幕,今年以「萌芽之境」為主題,適逢新海二期人工濕地建置20週年,象徵新海濕地從淨水與生態復育,逐步發展為兼具生態保育、景觀休憩及環境教育的城市綠色基盤。新北市政府邀請市民走進濕地,看見新北20年來的環境成果。 大漢溪人工濕地自民國91年起陸續建置,透過植物、土壤及微生物的自然淨化作用,改善水質並復育生態。新海二期人工濕地建置至今20年,除肩負淨水功能,也成為鳥類、昆蟲及各類生物棲息的自然環境,以及市民親近自然、推動環境教育的重要場域。 新北市自106年起以藝術作為媒介,舉辦新北濕地藝術季,讓藝術走進濕地,將環境成果轉化為看得見、感受得到的藝術。今年藝術季邁入第7屆,延續2025年「種籽之旅」意象,以「萌芽之境」象徵種籽在濕地落地生根後迎向新的成長階段,也呼應新海濕地20年來持續累積與蛻變的環境成果。 新北市副市長朱惕之表示,20年是一個重要的里程碑,也是一個新的起點。面對全球極端氣候的挑戰,濕地就像一塊海綿,具有調節環境、涵養生態的重要功能,也是城市重要的生態屏障。期待未來持續透過濕地,讓自然、生態、藝術與市民生活有更多交會,讓更多永續的種籽在新北持續萌芽、生長。 此屆藝術季共展出11組地景藝術創作,包括1件主題作品、5件全新作品及5件歷年作品,其中3件新作品更融入市民共同創作,讓藝術成為連結人與土地的媒介。作品分布於新海二期人工濕地,民眾漫步濕地時,也能感受自然、生態與藝術交織出的空間風景。 全新亮點作品各具特色,張國耀與自強里居民共創的〈森之初〉以回收布料編織芽體,將不同雙手的創作痕跡交織成生命網絡;林暐翔《視角的相對論》系列中的〈地表消隱〉、〈生態浮現〉,重新思考人造設施與自然之間的關係;李明晃〈濕地之鏡〉將目光帶向水面之下,探索不易被看見的濕地生態;〈「根」意象〉則以竹條呈現植物扎根、生長及彼此連結的生命狀態。 今年也推出多元市民參與行動,開幕前邀請民眾沿著大漢溪河岸尋找自然落下的濕地種籽,蒐集的種籽將成為入口藝術裝置《種籽漂流》的一部分,讓市民從藝術欣賞者化身為創作者。透過種籽蒐集、社區共創及藝術體驗,讓更多人走進濕地、認識土地並留下參與足跡。 新北市政府高灘地工程管理處處長黃裕斌表示,濕地不只是淨水設施,也是城市面對氣候變遷的重要生態資源。面對極端氣候,濕地具有滯留水分、調節環境及提供生物棲地等功能,是城市重要的生態屏障。透過濕地藝術季,期待讓更多市民認識濕地多元價值,從親近、認識到參與,進一步成為守護環境的力量。 「2026新北濕地藝術季《萌芽之境》」自10月3日起至11月8日展出,歡迎市民走進新海二期人工濕地,欣賞地景藝術、探索濕地生態,參與環境教育與體驗活動,一起感受濕地20年來的蛻變,讓更多永續的種籽在新北持續萌芽、生長。

高思安》柯志恩就是柯志恩,賴瑞隆能不能只是賴瑞隆?

照片取自柯志恩臉書 【聚論壇高思安專欄】高雄選戰愈接近投票日,市長陳其邁也愈不像即將卸任的市長,倒像民進黨競選總部最忙碌的發言人。十月一日,他以一句「票投柯志恩就是支持鄭麗文」,試圖把高雄市長候選人柯志恩,直接裝進國民黨主席鄭麗文的政治外殼。這句話夠短、夠辣,也夠方便;只是方便到最後,可能連說話的人自己也被同一套邏輯套住。 若投柯志恩等於支持鄭麗文,那麼投賴瑞隆,是否也等於支持賴清德與民進黨派系安排?若候選人的名字只是政黨主席的條碼,高雄市長選舉何必印兩張不同面孔的競選看板,乾脆把黨徽放大、候選人縮小,讓市民直接選一家政治加盟店即可。 政黨當然重要。候選人的價值選擇、政策團隊與執政責任,不可能與政黨完全切割。但政黨支持不等於人格沒收,黨籍也不是影印機。陳其邁若要求市民把柯志恩與鄭麗文綁在一起,就必須容許市民用同一把尺,追問賴瑞隆到底是自己的候選人,還是賴清德欽點、陳其邁交棒,並被對手貼上「新潮流第四棒」標籤的候選人。政治不能只有對手需要連坐,自己人卻可以各自獨立。 更具反諷意味的是,陳其邁先前在新書發表會上公開說,選票上看到賴瑞隆的名字,「蓋下去就對了」。這番話把「傳承」說得很直白,也把候選人的自主性說得很輕巧。既然選民只要照著現任市長的手指蓋章,賴瑞隆還需要提出什麼不同於陳其邁的治理選擇?若高雄市政只是續集,市民買票進場前,至少有權知道這是原班人馬、換角演出,還是連劇本都不准改。 柯志恩以「柯志恩就是柯志恩」回擊,並把她與鄭麗文的關係比作陳其邁與新潮流的關係,確實戳中了陳其邁論述的雙重標準。但一句「我是我」還不是政治免責書。柯志恩也有義務說清楚:她與鄭麗文在哪些路線上一致,哪些議題不同;當黨中央的利益與高雄市民的利益衝突時,她站在哪一邊。候選人的獨立性,不是靠重複姓名證明,而是靠願意對自己的黨說不。 同一份考卷,賴瑞隆也不能缺席。若他只以「延續陳其邁」作為最大賣點,那麼陳其邁的政績固然可以繼承,施政爭議是否也要概括承受?前鎮漁港的工程驗收、道路與排水問題、產業升級、青年薪資與人口流失,不能一遇到成績就稱「高雄模式」,一遇到缺失就推給中央、前朝或極端氣候。接棒不是只接掌聲,也要接帳本。 目前公開民調顯示,柯志恩與賴瑞隆的差距仍在抽樣誤差內。正因選情膠著,陳其邁才會企圖把地方選舉拉成政黨路線的總體戰;然而,把柯志恩抹成鄭麗文的影子,也等於提醒選民檢查賴瑞隆身後究竟站了多少人。代理人標籤一旦開賣,就不可能只賣給對手。 高雄需要的,不是黨主席南部分公司的經理,也不是卸任市長指定的政治繼承人。市民要選的是能在黨意之前先看見市意、在派系之前先回答市政的人。柯志恩若要證明「就是柯志恩」,就應拿出敢與黨中央不同調的具體立場;賴瑞隆若要證明「只是賴瑞隆」,就應說清楚哪些陳其邁政策要延續、哪些要修正、哪些不惜得罪自己人也要改革。 陳其邁原想用一句話替柯志恩貼標籤,結果反而替整場選舉出了一道最公平的考題:候選人究竟代表高雄,還是代表背後的政治家族?選票上印的是柯志恩與賴瑞隆,不是鄭麗文與陳其邁。若連候選人本人都不能成為選舉的主角,那麼所謂「選對人、走對路」,最後恐怕只剩「跟對人、排好隊」。 作者為時事觀察員 ●專欄文章,不代表《聚傳媒》J-Media立場。

「2026來加蚋野餐趣」青年公園登場

照片取自臺北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】「2026來加蚋野餐趣」由臺北市商業處與台北市加蚋商圈協會共同辦理,自9月13日起串聯在地店家推出系列活動,3日起一連兩日在青年公園音樂台周邊辦理主場活動「茉茉鹿的秋收派對—野餐日主題市集」,集結50攤美食、文創及特色攤位,民眾可以自備喜愛的食物,也可以逛逛特色市集、現場覓食,找塊草地席地而坐,享受悠閒野餐時光;現場也規劃多種親子體驗活動,包括餅乾彩繪、桌遊體驗、甜點杯DIY等,更邀請人氣IP超人力霸王、波力安寶帶來角色演出。此外,還準備1,000份摸彩好禮及限量茉茉鹿野餐墊,讓大家開心逛市集、追人氣角色、玩親子體驗,讓週末時光從街區一路延伸到草地,感受加蚋商圈充滿生活感的秋日風景。 臺北市政府俞振華副秘書長表示,位於南萬華的加蚋商圈,早期此地地勢低窪、水澤遍布,凱達格蘭語「加蚋仔」即有「沼澤」之意,先民逐水而居、開墾土地,逐步發展出農作與聚落生活。清治時期,加蚋仔因新店溪沖積形成的肥沃土壤,發展出茉莉花、麻竹筍與豆芽菜等「加蚋仔三寶」,延續至今仍是地方重要的文化記憶,本年度活動以「加蚋仔三寶」及「茉茉鹿」為活動主軸,透過在地特色與創意活動串聯周邊商圈,讓更多民眾認識加蚋的歷史文化與街區魅力。市府也持續積極推動周邊建設與商圈發展,例如預計於2027年通車的捷運萬大線,還有第一果菜及萬大魚類批發市場改建工程也持續推進中,未來相關建設完成後,將進一步強化區域交通與生活機能,串聯市場、商圈及周邊生活場域,為加蚋地區帶來新的發展契機。 50+美食文創攤位齊聚青年公園,舞台表演、草地野餐、親子體驗一次滿足 台北市加蚋商圈協會陳建誠理事長表示,本次「茉茉鹿的秋收派對—野餐日主題市集」以秋收、野餐及親子同樂為主題,特別匯聚50攤特色攤位,讓民眾一次探索商圈各式風味與創意選物,也有機會認識加蚋商圈的在地好店,現場也規劃親子手作、繪畫及餅乾彩繪等工作坊,邀請大人陪伴孩子一起動手創作,留下屬於秋日週末的親子回憶;主場活動兩日還有限定登場的現場任務,民眾先前往服務台或攤商索取集點卡,於3個不同市集攤位消費並集滿3點,再與大型裝置茉茉鹿合照打卡及「追蹤活動粉絲專頁」,完成以上條件,即可至服務台兌換限量茉茉鹿野餐墊,每日配額有限,兌完為止。 「野餐日主題市集」一路延續至10月4日,4日還有一天可以來青年公園逛市集、玩體驗!除了主場活動,加蚋商圈80間特約店家限定優惠也同步到4日,民眾別錯過最後機會,出示活動DM或「加蚋小精靈好康通行證」,即可依各店家活動辦法享有專屬優惠;單筆消費滿新臺幣300元,還可獲得活動抽獎券1張。其中,20間指定合作店家再加碼,另可取得「2026回加奔月」機票抽獎券1張,有機會抽中臺北—大阪雙人來回機票。系列活動進入最後一天,歡迎民眾把握10月4日,到青年公園逛一圈、再走進加蚋街區吃美食、享優惠。

慈濟第十屆慈悲科技創新競賽決賽頒獎

照片為慈濟基金會提供 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】當尖端科技結合利他精神,青年學子的創意將為社會把脈開闢適切的解方!由慈濟基金會與慈濟大學共同主辦的「2026 第十屆全國慈悲科技創新競賽」決賽暨頒獎典禮,10 月3 日在台北華山1914 文化創意產業園區舉行。本屆競賽邁入第十年的重要里程碑,以「拾年有成、因為有您」為號召,吸引全台各大專校院與高中職頂尖團隊競逐,最終由21 組入圍決賽隊伍齊聚一堂,展開兼具科技實力與人道關懷的創新展演。 慈濟基金會副執行長劉效成致詞時回顧,慈悲科技競賽一路走來邁入第十年,看見參賽學子從青澀到如今展現成熟的創新思維,令人倍感欣慰。近年從光復救災到全球各地的極端氣候災情,讓人深切體會「國土危脆」的無常挑戰;而面對當前AI人工智慧的高速發展,全球亦在深思科技究竟會帶來福祉還是毀滅。他強調,慈悲科技競賽最重要的初衷,就是「將慈悲與善念種在年輕學子的心裡」,唯有心中保有愛與善的溫度,科技才能真正轉化為造福人類、邁向永續的力量。 慈濟大學資深副校長戴昌賢致詞時,以十年來累計吸引近千隊青年學子與逾900位師長投入的具體數據,回顧競賽豐碩的育才成果,展現出競賽在台灣青年學界日益擴大的社會影響力。針對當前新興科技對人類社會帶來的衝擊,他直言,坊間常說「科技始於人性」,但人性有善亦有惡,若缺乏引導,強大科技可能成為毀滅或擴大不平等的工具;因此他提出新詮釋:「科技不僅要始於人性,更應『根植於慈悲』!」唯有用慈悲做基底,科技研發的初衷才是為了救人、利他,走向真正造福人類的正軌。 大專組展現敏銳臨床洞察與跨域整合力。慈濟大學「AIRDSS」以穿戴感測與AI預測拔管躁動風險,提供鬆綁建議並落實5R永續;同校「LinFix Hub」採多點支撐穩固管路防滑脫壓傷,「MedVox」則改良Port-A固定器大幅提升穿刺成功率。 高科大「iEarᴸᴹ」結合YOLOv7分割、LLM與AR眼鏡輔助耳科診療與偏鄉遠距。迎戰超高齡社會,跨校團隊「NOVATERA」運用手機鏡頭量測關節活動度,讓居家復健無礙;逢甲「樂動有感」以AIoT教具量化復能成效;東吳與北醫「悅谷生活圈」透過LINE整合AI衛教減輕藥師負擔。 高中職組在長照領域同樣亮眼。永春高中「握力成神」以握力驅動自走車競速,讓長輩復健生動有趣;開南高中「憶嗅淨」以天然香氣延緩失智並搭配可吞嚥潔牙輔具;永春高中「微光初香」則藉情緒辨識連動光影香氛,提供心理溫暖陪伴。此外,內湖高工「肝勁十足隊」整合毫米波雷達與熱成像巡邏守護長者生命跡象;開南中學「智聯雙星隊」以AI監測異常耗電與過熱,把關居家用電安全。 慈善賑災方面,學子藉科技打破資訊孤島。慈濟大學「救在一起」運用AI整合災情情報以精準調度物資;台大「SkyTrace」無人機在斷訊區感測手機Wi-Fi繪製熱圖並空投雙向搜救球;台科大「FLIP避震護頭凳」將矮凳一秒翻轉為吸震護頭裝備;台東大學「鄰里守望平台」將長者平日報平安數據轉為災時救援權重;永春高中「地震守護者──機能防災包」創新整合防失溫睡袋與一氧化碳警報器,提升避難存活率。 社會平權與綠色永續亦展現深厚人文關懷。清華大學「All Good」以手機進行臨床屈光篩檢,將配鏡成本大幅降至約4美元;國北教大與台科大「L.B.S點巢」設計瓢蟲微棲地農用支架,以生物防治取代農藥;陽明高中「大愛明眸」結合YOLO為視障者語音預警疾馳車輛;新化高中「智風機電」以軟體演算法讓風電機兼具感測功能,低成本提升風電效率達101%,為偏鄉綠能帶來新契機。 主辦單位表示,歷經上午扎實的展演與評選,下午大專組由台北慈濟醫院院長趙有誠、高中職組由花蓮慈濟醫院護理部鍾惠君主任等產官學專業評審進行深度總評,並頒發各組首獎、特別獎及人氣獎項。為協助學子的創新構想真正「落地生根」,活動尾聲特別規劃產學媒合交流會,邀集產業界、創投與醫療體系夥伴共同評估,藉由相關資源挹注,扶植具潛力的發明轉化為造福社會的成熟商品。 走過十載春秋,慈悲科技創新競賽不僅是一場競技,更是一場青年用科技行善的生命教育。慈濟基金會與慈濟大學期許持續攜手各界,陪伴年輕世代持續發揮想像力與實踐力,用無私的科技光芒,照亮世界需要被關懷的每一個角落。

2026田邊有牛・柳營牛奶節熱鬧登場

照片取自臺南市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】「2026田邊有牛・柳營牛奶節」3日在柳營區農會全新落成的「好食包概念廠」熱鬧登場!今年活動不只要帶大家「玩出一身奶香味」,更搭配農產加工新據點啟用,串聯在地酪農、農產加工、食農教育及青農市集,讓民眾一次感受柳營農產業的活力。 臺南市長黃偉哲表示,柳營是臺南重要的乳業聚落,從酪農飼養、生乳生產到乳品加工,形成完整的產業鏈。本次柳營牛奶節結合「好食包概念廠」啟用,除讓民眾認識在地乳業,也透過農產加工與產品開發,提升農產品附加價值。市府將持續支持在地農業產業升級,讓優質臺南農產走進更多家庭。 柳營酪農業擁有完整的產業聚落及深厚的生產基礎,未來將持續結合農會、酪農及地方產業資源,推動乳業行銷、食農教育及農產加工,提升在地農產品附加價值,也鼓勵民眾透過消費支持國產農產品,讓更多優質的臺南農產被看見,為地方農業注入持續發展的新動能。

2026新北市眷村文化節10月登場

照片取自新北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】新北市長侯友宜2日出席位於新北市空軍三重一村舉辦的「2026基北北桃眷村文化節」聯合行銷記者會,今年由新北市擔任聯合記者會主辦城市,基北北桃四市代表齊聚一堂,宣告北臺灣眷村文化系列活動正式展開。 侯友宜市長指出,眷村文化遍布全臺,基北北桃四市也各具眷村歷史,基隆有港灣眷村、臺北有四四南村,桃園更是眷村聚集的重要城市。過去無數眷村居民在時代變遷中,付出一生守護國家,也經歷許多犧牲,當年的「竹籬笆」歲月雖然辛苦,但充滿包容力與人情味,並將大江南北的飲食特色及生活記憶融合在一起,這次四市共同串聯合作,是對眷村歷史的感恩,將珍貴的土地文化持續傳承。 侯友宜市長表示,今年新北眷村文化節以「白天晚上都CHILL」為主題,自10月3日至26日在空軍三重一村推出系列活動,白天規劃主題市集、沉浸式體驗及互動活動,10月3、4日也將推出沉浸式眷村戲《今晚,回家吃飯》,帶領民眾走進昔日眷村生活。 新北市文化局表示,入夜後的空軍三重一村也將化身大型解謎場域,10月10、11、17、18、24及25日晚間推出「夜遊眷村-空軍情報任務簿」,串聯空軍三重一村及周邊空間,邀請民眾化身情報員完成5項任務、破解眷村密碼,在探索過程中找回珍貴的生活記憶。另有眷村電影院、青春錄音帶及家鄉味料理體驗等系列內容,從建築、聲音、飲食、遊戲到生活物件,以不同感官打開認識眷村文化的新方式。 文化局補充說明,今年新北眷村文化節共規劃41場實體活動,並串聯園區及周邊店家推出活動期間限定優惠,希望讓民眾不只是「來看活動」,更能從白天走到夜晚、從園區走進周邊街區,在參與及體驗中感受眷村文化如何從過去的共同記憶,轉化為今日城市生活的一部分。

《囍宴》音樂劇 2026臺灣演出回響熱烈 進軍國際

圖/改編自李安經典電影的《囍宴》音樂劇。(圖由華文環球藝術娛樂提供)  【聚傳媒實習記者鍾沛希報導】改編自國際金獎導演李安經典同名電影、由臺美頂尖團隊傾力打造的國際共製大型音樂劇《囍宴》(The Wedding Banquet: A New Musical),於 9 月 25 日至27 日重返臺北國家戲劇院。主辦方表示,歷經盛大首演與熱烈加演後,本次重返不僅是這齣口碑爆棚劇作再度回到臺灣舞臺,更是「2026 臺灣最終章」告別演出,回響熱烈。在此次演出劃下階段性句點後,劇組將以此為養分正式進軍國際市場,邁向世界巡演的全新篇章。  《囍宴》音樂劇邀請美國百老匯資深創作者與臺灣劇場黃金陣容共同操刀,將原著電影中探討世代隔閡、性別認同與華人傳統家庭愛的議題,轉化為當代流行音樂與百老匯戲劇結構的精彩呈獻。故事描述旅居紐約的偉同與伴侶Simon 過著穩定生活,為滿足遠在臺灣父母的期待,選擇與前女友威威假結婚,卻在父母遠渡重洋舉辦風光婚宴的過程中,引發一連串笑淚交織的文化與情感衝突。  《囍宴》原創概念暨總製作人楊呈偉為此分享,《囍宴》的創作初衷,是希望透過一個來自臺灣家庭的故事,與世界各地觀眾展開對話。全劇歷經多年磨合,音樂完美融合現代流行節奏與百老匯戲劇風格,並現場備有中英文字幕,是臺灣首部成功走向國際的臺美共製旗艦大作。敬請全臺觀眾把握最後入席機會,共同見證這場屬於臺灣、邁向世界的盛大宴席。 圖/國際共製大型音樂劇《囍宴》海報。(圖由華文環球藝術娛樂提供)

2026新北眷村文化節10月登場 串聯基北北桃重回眷村歲月

照片為新北市政府提供 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】新北市空軍三重一村2日舉辦的「2026基北北桃眷村文化節」聯合行銷記者會,今年由新北市擔任聯合記者會主辦城市,基北北桃四市代表齊聚一堂,宣告北臺灣眷村文化系列活動正式展開。 新書《穿越臺灣趣歷史3 》作者賴祥蔚提及,早年很多眷村都位於容易淹水的低窪地,空軍三重一村也是,西元1954年陸續蓋好,立刻就飽受洪水之苦,居民陸續遷走之後,空軍三重一村面臨廢棄,差點就被拆除。直到《國軍老舊眷村改建條例》在1996年通過,地方政府終於決定要保留,於2006年登錄為歷史建築,成為新北市眷村類文化資產的首例。 新北市長侯友宜指出,眷村文化遍布全臺,基北北桃四市也各具眷村歷史,基隆有港灣眷村、臺北有四四南村,桃園更是眷村聚集的重要城市。過去無數眷村居民在時代變遷中,付出一生守護國家,也經歷許多犧牲,當年的「竹籬笆」歲月雖然辛苦,但充滿包容力與人情味,並將大江南北的飲食特色及生活記憶融合在一起,這次四市共同串聯合作,是對眷村歷史的感恩,將珍貴的土地文化持續傳承。 侯友宜表示,今年新北眷村文化節以「白天晚上都CHILL」為主題,自10月3日至26日在空軍三重一村推出系列活動,白天規劃主題市集、沉浸式體驗及互動活動,10月3、4日也將推出沉浸式眷村戲《今晚,回家吃飯》,帶領民眾走進昔日眷村生活。 新北市文化局表示,入夜後的空軍三重一村也將化身大型解謎場域,10月10、11、17、18、24及25日晚間推出「夜遊眷村-空軍情報任務簿」,串聯空軍三重一村及周邊空間,邀請民眾化身情報員完成5項任務、破解眷村密碼,在探索過程中找回珍貴的生活記憶。另有眷村電影院、青春錄音帶及家鄉味料理體驗等系列內容,從建築、聲音、飲食、遊戲到生活物件,以不同感官打開認識眷村文化的新方式。 文化局補充說明,今年新北眷村文化節共規劃41場實體活動,並串聯園區及周邊店家推出活動期間限定優惠,希望讓民眾不只是「來看活動」,更能從白天走到夜晚、從園區走進周邊街區,在參與及體驗中感受眷村文化如何從過去的共同記憶,轉化為今日城市生活的一部分。 基北北桃四市也同步推出「跟著眷村去旅行-北北基桃眷村文化月」照片分享抽獎,邀請民眾走訪四市眷村文化據點及系列活動,在跨城市旅行中蒐集不同的眷村故事,活動至10月26日止,將抽出30名幸運得主。

范振家》鞭刑治詐,被騙的錢能回來?

照片取自洪孟楷立委臉書 【聚論壇范振家專欄】有政黨推動修法,將重大性暴力、毒駕、虐童致死致重傷及重大加重詐欺等犯罪增列「強制鞭打」作為刑法從刑,數罪併罰最高十二下。行政院回應,司法鞭刑涉及《公民與政治權利國際公約》第七條所禁止的酷刑或殘忍、不人道、有辱人格處罰問題,必須審慎討論;法務部也表示,近年已持續提高重大犯罪處罰密度,相關刑法修正仍在立法院審議。 人民對詐騙、性暴力、毒駕、兒虐的憤怒,完全可以理解。被害人失去財產、身體、家庭甚至生命時,社會要求更強烈的正義反應,並非無理取鬧。問題是,刑罰政策不能只回應憤怒,還必須回答一個更冷酷的問題:這樣做究竟能不能減少犯罪? 最容易做的政策,是讓刑罰看起來更痛。最困難的治理,是讓犯罪者更確定自己會被抓到、被定罪、被追到錢。犯罪經濟學早已指出,犯罪行為本質上是一種風險與報酬的計算。犯罪者不只問「被抓後會判多重」,更會計算「被抓的機率有多高」、「犯罪所得能否保住」、「失敗成本是否可承受」。因此,真正影響犯罪決策的,往往不是刑罰的嚴厲性,而是查獲、定罪與剝奪犯罪收益的確定性。 詐欺犯罪尤其如此。今天台灣面對的詐團,不是幾名街頭騙子,而是一條跨境犯罪產業鏈。有廣告投放、有假網站、有幣商、有水房、有地下匯兌、有境外機房,也有專門招募車手的下游網絡。若真正的金主在境外、水房藏在地下、虛擬資產快速流轉,最後抓到的仍多是車手、收簿手或末端人員,那麼刑罰再痛,也只是痛在犯罪產業最便宜、最可替換的人力上。 這就是「鞭刑治詐」最值得反諷之處。鞭子抽得再響,若抽到的只是車手,詐團董事會仍然可以照樣開會。抓到一批車手,市場再補一批;關掉一個帳戶,水房再開一個;下架一批假廣告,詐團換一個平台。國家用更痛的刑罰證明自己很憤怒,詐團卻用更快的金流證明自己很有效率。 從犯罪經濟學看,真正有效的打詐,不能只從刑罰端下手,而必須同時治理「犯罪供給」與「被害需求」兩端。所謂犯罪供給,是指詐團取得犯罪勞動力、技術、帳戶、門號、廣告流量、洗錢管道與境外庇護的能力。車手、話務手、工程師、幣商、水房、地下匯兌、假網站、假APP,都是犯罪供給鏈的一部分。若這些供給來源仍然便宜、充足、容易取得,詐騙市場就不會因為幾名車手被重判而消失。 因此,打擊犯罪供給,重點應是提高犯罪產業的營運成本。包括拆除假投資網站與假APP、封鎖詐騙廣告投放、追查虛擬資產錢包、凍結地下匯兌、切斷人頭帳戶與門號供應、追捕境外機房核心幹部。真正讓詐團痛的,不是末端人員被打幾下,而是金流斷了、流量斷了、帳戶斷了、幣流斷了、技術供應鏈斷了。 另一方面,不能忽略「被害需求」端。所謂需求,不是說人民想被騙,而是指詐團能夠利用的心理與制度弱點:高報酬投資幻想、孤獨情感需求、債務壓力、對檢警權威的恐懼、對平台廣告的信任、對數位金融的不熟悉,以及遇到問題時找不到單一窗口協助。詐團最會的,就是把人的貪、怕、急、孤獨與資訊落差,轉化成犯罪市場的「需求」。 因此,被害需求治理,不是只叫人民「不要貪」、「不要怕」、「不要點連結」。那太廉價,也太像把責任推給被害人。真正的需求端治理,應包括金融交易冷卻期、高風險投資廣告前置審查、長者與高風險族群關懷機制、平台實名廣告責任、校園與社區防詐教育、假檢警即時驗證制度,以及「No Wrong Door」的一站式求助機制。當民眾在第一時間能被提醒、被攔阻、被協助,詐團可以利用的被害需求自然降低。 換言之,打詐不能只在犯罪發生後加重刑罰,而應在犯罪市場形成前,就同時壓縮供給與降低需求。供給端讓詐團找不到人、買不到帳戶、架不了網站、洗不了錢;需求端讓民眾不容易被廣告觸及、不容易被假權威控制、不容易在恐懼中孤立無援。這才是戰略層次的打詐,而不是刑罰層次的洩憤。 性暴力、毒駕與兒虐當然也不能輕縱,但刑罰加重同樣不是唯一答案。性暴力治理需要的是被害人支持、證據保存、通報保護與再犯風險管理;毒駕治理需要的是現場快篩、毒品來源追查、駕駛風險資料串聯;兒虐治理需要的是社政、警政、教育、醫療在第一個異常訊號出現時就能介入。若這些系統仍然斷裂,刑罰再重,也常常只能在悲劇發生後宣示態度。 更何況,司法鞭刑並非單純刑事政策問題,也涉及人權法制與憲政秩序。台灣已將兩公約國內法化,《公民與政治權利國際公約》第七條所涉禁止酷刑與殘忍、不人道或有辱人格處罰,是政府必須嚴肅面對的法律框架。支持者可以主張強烈應報,反對者可以主張人權界線;但無論立場如何,都不能把複雜問題簡化成「挺被害人」與「挺加害人」的二分法。 真正值得問的是:如果政府有力氣討論鞭刑,為什麼沒有同樣力氣把犯罪所得追回率拉高?如果立法可以設計身體刑,為什麼不能更精準設計虛擬資產凍結、地下匯兌追查、詐騙廣告平台責任、金流即時攔截與跨境司法合作?如果要讓犯罪者害怕,最有效的不是讓他想像被打幾下,而是讓他知道錢拿不到、人跑不掉、資產會被追回。 打詐真正的KPI,不能只看抓了多少人、判了多重刑,更要看核心幹部查獲率、不法資產查扣率、被害款返還率、洗錢節點拆除率、詐騙廣告曝光時間縮短多少、假網站存活時間下降多少、人頭帳戶供應成本提高多少。若被害人一輩子的積蓄回不來,詐團金主仍然安全,水房仍然運作,平台仍然收廣告費,那麼再重的刑罰都可能只是政治上很有聲量、治理上很有限度的補償儀式。 人民憤怒,需要被理解;被害正義,需要被實現。但刑罰激情不能代替治理能力。台灣真正缺的不是一條更痛的鞭子,而是一套讓犯罪者無法低成本營運的制度。 鞭刑或許能讓社會一時覺得痛快,但真正讓詐團害怕的,應該是金主被抓、錢被扣、帳戶被凍、水房被拆、被害款被追回。更高明的打詐,不是等犯罪市場運作後才重罰末端,而是從犯罪供給端斷其工具,從被害需求端減少可被利用的弱點。 否則,鞭子抽得再響,台下拍手聲再大,犯罪公司的董事會恐怕仍會在另一個國家、另一個錢包、另一個平台上,繼續算下一季獲利。 作者為國立高雄科技大學兼任教師 ●專欄文章,不代表《聚傳媒》J-Media立場。