照片為慈濟基金會提供 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】面對全球氣候變遷加劇與頻繁的天災考驗，人道關懷與永續發展如何兼籌並顧，已成為當代社會的重要課題。2026第五屆亞太永續博覽會於8月27日至29日在台北世貿盛大登場，適逢慈濟邁入60周年，佛教慈濟慈善事業基金會以「共善行動・韌性未來」為核心主軸參展，在永續生態圈全面呈現慈濟如何融合淨零綠能、智慧防救災、災後全人復原、生態農業及國際人道陪伴，勾勒出立體而深厚的人道永續藍圖。 「淨零治理與綠能轉型、首創全綠能離網充電示範站。」在淨零治理面向，慈濟依循科學基礎減碳目標（SBTi）精神推動氣候行動，全面導入碳盤查機制，已完成全臺23處靜思堂盤查作業與ISO 14064-1認證，並完成56座太陽能光電案場建置、取得364張再生能源憑證，榮獲臺灣永續能源研究基金會（TAISE）頒發「綠級淨零標章」與ISO 50001能源管理系統認證。 現場更首度展出於新竹靜思堂正式啟用的臺灣首座完全離網「全綠能充電示範站」。該站點100%仰賴太陽能發電，搭配92度獨立儲能系統，平時提供零碳電動車充電服務；在災害發生或外部電網中斷時，更具備社區微電網獨立供電能力，甚至能為前線運送物資的重型無人機充電，將綠能設施轉化為強化社區防救災的關鍵韌性基礎。 「善用科技精準救災、慈悲科技一分鐘庇護系統護尊嚴。」面對複合型天災挑戰，慈濟將科技與防救災深度整合。以花蓮光復馬太鞍溪溢流援助為例，慈濟透過線上回報系統結合地理圖資（GIS），建置「賑災決策圖資平臺」，以四色標示精準掌握受災民宅需求與數萬名「鏟子超人」志工調度；同時導入5G遠距診療平臺與無人機送藥技術，於光復糖廠起飛至太巴塱國小收容中心，僅耗時3分鐘即突破交通受阻困境，創下臺灣災害醫療應用首例。 在循環經濟高值化應用上，慈濟攜手大愛感恩科技與工研院研發「慈悲科技」，迄今累計已有超過141萬件環保毛毯馳援全球48個國家地區。由回收塑膠與彈簧鋼骨架製成的「一分鐘室內庇護系統」（含淨斯福慧隔屏、承重150公斤的多功能福慧床、桌椅與收納推車等），數分鐘內即可徒手組裝出兼顧隱私與尊嚴的安置空間，已獲國際慈善組織列為應急儲備物資；此外，展區亦呈現醫療廢棄塑膠（如點滴瓶、血液透析袋）再生轉化為紡織品、醫師袍與綠色建材的永續三條龍模式。 「微光守復到生態復育、食物森林打造前山桃花源。」災後復原階段，慈濟落實「走在最前、做到最後」與「親幫親、鄰幫鄰」的精神。在生活重建上，慈濟針對受災家戶致贈每戶5萬元慰問金（累計2,871戶）、提供專業門窗水電修繕（68戶）、捐贈助學文具與再生電腦設備（106件）；長者照護方面，邁入第9年的「環保輔具平臺」在全臺設立20個平臺與138個據點，由志工無償檢修清消、累計送出超過19.5萬件二手輔具，守護弱勢病苦。 為厚植土地長期抗災力，慈濟大學USR計畫攜手在地農友走進田間，發展兼具防風、保水、固碳與排水韌性的多層次「食物森林」，並導入「大生素」技術將農業資材轉化以改良受污泥覆蓋的農田土壤，帶動農地生機復育。在社區防救災人才培力上，慈濟歷年累計辦理267場防災士培訓，培育全臺逾2.1萬名防災士與專業無人機飛手；全臺近9.3萬名環保志工與逾1.1萬處環保據點，歷年累計減碳量超過352萬公噸，約等同9,060座大安森林公園的年固碳量。 「愛無國界永續陪伴：辛巴威掘井、墨國特需牙醫守護弱勢。」慈濟人道援助足跡迄今跨越全球139個國家地區。在非洲辛巴威推動「萬口井計畫」，累計新建與修復4,715口水井，並培育在地技師、串聯54處供餐點，為乾旱大地注入生機與希望；在美洲，慈濟將臺灣成熟的特殊需求牙科經驗帶至墨西哥，臺美醫護攜手深入機構與患者家中往診，守護行動不便的弱勢族群；此外，國際青年伴學計畫自疫情以來累計投入大學伴逾8.2萬人次，跨越土耳其、南非等7國，持續以教育翻轉貧困。 慈濟基金會表示，為讓大眾深入體驗永續理念，慈濟展區特別以「無限鏡」搭配大愛環保存錢筒打造「竹筒歲月」主題區，象徵善念無限延續，並推出「扭蛋集章任務與永續行動箱」互動活動，歡迎民眾於8月27日至29日蒞臨台北世貿一館慈濟展位，共同為地球與社會的永續韌性匯聚行動能量。
即時新聞
照片取自賴清德總統臉書 【聚論壇高思安專欄】南台灣泡在水裡，賴政府卻似乎忙著替政治責任築堤。賴清德總統廿五日南下高雄勘災，面對外界追問多年治水預算成效，竟表示不要中南部一淹水，就責問「治水的錢花到哪裡去」，並稱若只拿近年預算比較南北，「數字也失真」。 這句話聽來頗有氣勢，只是人民若真的聽話去查經濟部公開資料，恐怕馬上會發現一件尷尬的事：數字並沒有消失，只是政府不希望你用那個角度問。 根據經濟部公開網站公布，二○一四至二○二六年間，全國累計治水預算一八五一點一一億元，其中北北基一○六點七二億元、台南二九五點四五億元、高雄一七五點九六億元；台南一地就接近北北基的二點八倍。這不是在野黨製作的哏圖，而是政府自己的統計。當然，經濟部也說得很清楚，大台北早在一九八二至二○一三年間就投入約一六四九點五九億元，歷經四十多年建設，目前防洪標準較高。 所以，賴清德說南北不能只看近年的數字，有他的歷史脈絡；但這並不能推導出另一個結論：因為北部以前花得比較多，所以南部現在花了多少、效果如何，人民就不該問 ? 這才是整場論述最值得警惕之處。 民主政府面對質疑，正常作法應該是拿出績效指標：哪些易淹水區改善了？淹水面積減少多少？退水速度提升多少？哪些工程仍有瓶頸？極端降雨超過設計標準多少？而不是總統親自告訴人民，「不要淹水就問錢花去哪裡」。 如果公共預算花到最後，人民連「錢花到哪裡」都不宜問得太大聲，那預算究竟是公共財政，還是執政黨家務事？ 更荒謬的是，賴政府對大錢與小錢，似乎又是採取兩套截然不同的認知標準。 一八五一億元治水經費，政府希望人民理解極端氣候、歷史差異與工程限制；但行政院長卓榮泰少了五五三萬元「施政推展聯繫費」，卻立刻告訴全國，因立法院刪預算，他「只能用電話」跟地方聯繫。行政院隨後證實，遭刪九成的正是這筆聯繫費，而不是治水、救災或第二預備金。 更精彩的還在隔天。 卓榮泰廿五日人已經站在屏東勘災，並承認中央第二預備金、災損金並未遭刪，在野立委提出其他經費可以運用後，他也表示「欣然接受」，透過調整內部業務費用即可克服。 昨天沒有五五三萬元，只能打電話；今天五五三萬元一毛都沒有回來，公務車卻突然會動了。 原來困住行政院長的不是立法院，而是一張會計科目表；原來所謂「沒有預算不能勘災」，只要隔一天換個科目，就能奇蹟式治癒。 這若不是政治話術失控，就是行政能力令人擔憂。 最令人反感的，並不是政府替自己辯護。任何政府都可以說明治水困難，也有權批評國會刪預算不精準；真正的問題是，把不同性質的預算故意放進同一個政治敘事裡：一方面淡化一八五一億元治水經費的績效追問，一方面放大五五三萬元聯繫費遭刪的政治效果。 大的不能問，小的必須記；治水要看四十年，刪預算卻只看昨天。 這種資訊操作若不是愚民，至少也是把人民當成不會Google、不會查經濟部網站、不會做小學算術。 前行政院長蘇貞昌曾說：「天公伯很公平，人做得好就沒淹水，做不好就淹水。」如今同一個政黨執政，這句話似乎也需要氣候變遷：水退得快，是政府英明；水淹得深，是極端氣候；院長不能勘災，是立法院刪錢；隔天突然可以勘災，則叫「克服困難」。 政治責任竟比洪水更懂得轉彎。沒有人要求政府保證台灣永遠不淹水，但人民絕對有權要求一八五一億元的公共投資接受檢驗。賴清德真正應該說的，不是「不要問錢花到哪裡」，而應該是「每一塊錢花到哪裡，我們全部攤開給人民看」。 否則，台灣最成功的治水建設恐怕不是滯洪池，也不是抽水站，而是賴政府精心打造的「政治分洪道」：洪水留給地方承受，極端氣候負責解釋，立法院負責挨罵，至於那一八五一億元，人民最好不要問得太失禮 ? 這樣的政府，真正需要防治的，恐怕已不只是水患，而是把政治話術當成治理工程的習慣！ 作者為時事觀察員 ●專欄文章，不代表《聚傳媒》J-Media立場。《聚傳媒》、《中時電子報》同步刊登。
照片取自王惠美縣長臉書 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】彰化縣長選舉在綠營團結而藍營分裂的情況下，有些人以為已無懸念。然而賴清德總統日前勤跑彰化，顯示還有玄機。彰化縣長選情，至今呈現高比例的「未表態選民」，反映出基層對現有政治版圖的觀望態度，也預示著選舉結果的高度不確定性，這正是玄機之所在。 作家賴御文在《聚論壇》指出，從中央與地方的互動來看，賴清德總統執政當局與即將屆滿卸任的彰化縣長王惠美之間，正上演一場精彩的「非零和博弈」。地方政壇盛傳中央有意以「入閣」作為攬才誘因，而王縣長則力求在卸任前為彰化爭取更多中央統籌分配款與專案補助，展現地方首長爭取資源的高度與格局。 政治學用「賽局理論（Game Theory）」來解析此類動態在「資訊不對稱」（Information Asymmetry）的局勢下，參選各方不僅要算計自身利益，更必須精準預判競爭對手的戰略選擇。 賴御文說，對執政的綠營而言，展現跨黨派延攬的包容態度或釋出建設資源，能有效裂解敵陣、吸引中間與未表態選民；對於王惠美縣長而言，堅守地方政績與財政建設，則能為自身的政治資產與歷史定位極大化價值。目前情勢還未明朗，但顯然王縣長想要的，賴總統一直沒有輕易允諾，畢竟給超大紅包的最佳時機點，不是在國民黨縣長任內，而是在民進黨縣長上任後。雙方各懷底牌，在資訊未完全公開的試探過程中，彼此的選擇都將直接影響彰化選民的意向流動。 然而，決定博弈最終走向的關鍵，往往在於陣營內部的穩定度。賴御文表示，就藍營而言，若未能有效整合同志、弭平派系裂痕，甚至出現多頭馬車競爭的局面，自身陣營的邊際收益將迅速遞減。賽局理論指出，當競爭對手出現分裂危機時，原本處於相對劣勢或觀望的一方，其最優策略（Optimal Strategy）就是「慎選高勝率人選」並集中資源攻擊。綠營若能趁勢推出兼具專業與地方基礎的強棒，即可一舉接收龐大的未表態選民，擴大選戰勝算。 賴御文強調，隨著投票日逐漸臨近，時間效益逐漸傾斜。時間看似站在賴總統與綠營的這一邊，原因在於中央掌握了政策劃定與資源分配的主動權，同時擁有調整戰術佈局的時間彈性。相對地，藍營若陷入整合遲延與內部消耗，時間將成為最嚴苛的敵人，一旦錯過了整合的最後時機，藍營、王惠美縣長、縣長參選人魏平政必然三輸，只有綠營笑到最後。 彰化這盤政治棋局，未表態選民正是最終的決勝點；誰能在不確定性中精準算計對手步調、展現團結與治理能力，誰就能在賽局終局時笑到最後。 賴御文是文史工作者，曾參與彰化二水的村史寫作。
圖片為政治大學提供 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】前中選會主委劉義周教授2026年8月23日安詳辭世，享壽78歲。 前政大政治系教授黃德北指出，劉義周教授應該是中選會主委的「天花板」了。台北大學公行系教授、政大選研之友協會前理事長劉嘉薇在全民查假會社的「看懂民調」專欄，緬懷指導教授指出，劉義周教授是民調開拓者，留給台灣社會的珍貴劉義周教授曾任政治大學政治學系教授、政治大學選舉研究中心主任以及中央選舉委員會主任委員。劉嘉薇說，他在選舉與民調學術上的突破與貢獻，值得後人瞭解。 劉嘉薇表示，劉義周教授赴美精研政治學計量方法，返校後致力於將民意調查與經驗研究引進學術界。政治大學選舉研究中心「重要政治態度分布趨勢圖」的趨勢起點約莫在1990年代初期。這個趨勢圖廣為國內外學術界和媒體引用，劉義周教授在其中扮演重要角色。 劉嘉薇表示，關於重要政治態度的「台灣民眾統獨立場趨勢分佈」，劉義周教授提到，一開始是三分類，後來有一段五分類，後來就六分類，但在分析的時候，這些分類會再做一些合併。這些廣被引用的趨勢圖，它的緣起很少有人聞問，然而背後是民調先驅者們在敏感的政治氛圍中仍力圖開創的故事，當然也少不了劉義周教授的投入。 劉嘉薇說她有幸在大學時期和博士班時期分別修習劉義周教授的選舉論和選民行為專題，深感民意調查此一科學方法對選舉研究的重要，透過經驗的（可觀察的、可測量的）方式，從民意調查獲得選民的政治態度或行為模式，使得選舉研究更加科學。「猜測」選舉結果與「預測」選舉結果，往往在於是否納入科學方法。 劉嘉薇表示，民調博大精深，劉義周教授已離我們遠去，他的學生們完成「民調有事嗎？」科普計劃，有感於各種民調亂象，幫助一般民眾釐清民調常見問題，政大選研之友協會發起「民調有事嗎？」計畫，以「科普」和「提問」的形式，以輕鬆、活潑的方式，嘗試解答（模擬的、常聽說的）民眾的問題，並回應民調常見的錯誤說法，希望有助於大家「看懂民調」。 劉義周教授是台灣的民調開拓者之一，留下的珍貴遺產不只是政治學經驗研究的關鍵測量，也透過學生們也用民調科普的方式在社會默默耕耘。
照片為大鍋海鮮、青島啤酒博物館、青島奧帆中心、嶗山啤酒 【聚傳媒校園記者莊子昀報導】因緣際會，暑假時來到青島參加「攜手揚帆．逐夢深藍」海洋與影視研學活動。除了「紅瓦、綠樹、碧海、藍天」的城市風景，若要從眾多滋味中挑出最能代表青島的兩個記憶，我會選擇熱氣騰騰的大鍋海鮮，以及與城市名字緊緊相連的青島啤酒。它們一個來自海洋，一個出身陸地，都融入城市日常，也恰好構成了我對青島最鮮明的味覺印象。 青島三面環海，海鮮自然是餐桌上不可缺席的主角。營隊第一天品嚐的大鍋蒸海鮮，是整趟旅程中最讓人有「來到海邊了」感覺的一餐。桌上安著大大的蒸鍋，牡蠣、蛤蜊、扇貝、鮮蝦、章魚等海味層層鋪開，鍋蓋掀起的瞬間，白色蒸氣裹著海鮮香氣迎面而來，還沒動筷，氣氛就先熱了起來。不同於重油、重醬的料理方式，蒸煮靠的是食材本身的新鮮，高溫把海鮮迅速蒸熟，少了複雜調味，反而更能吃到蝦肉的彈、貝類的嫩，以及牡蠣飽滿的鮮甜。 更有趣的是，大鍋海鮮也是一種很有性格的用餐方式。大家圍著一口鍋，海鮮熟了便直接分食，邊剝蝦、邊挑貝肉、邊聊天，餐桌上的節奏跟著蒸氣一起熱起來。對一座靠海而生的城市來說，這樣豪邁又直接的吃法似乎再自然不過：不必把海鮮做得太複雜，因為真正值得被強調的，就是離海夠近、食材夠鮮。從這一口大鍋裡，吃到的不只是海味，也像是把青島人的日常生活融入了餐桌。 如果說大鍋海鮮代表青島的「鮮」，那青島啤酒代表的就是這座城市的「爽」。很多人第一次聽到，會以為那只是一種固定口味的啤酒；真正來到青島才發現，事情遠比想像中有趣。青島人喝啤酒，不只分純生、原漿不同系列，還會談論啤酒來自哪個廠區。甚至有「一廠、二廠、四廠、五廠」等說法，不同廠區與產品各有擁護者，對熟悉青島啤酒的在地人來說，一杯入口，喝的不只是品牌，也是一種對風味與產地的講究。 其中，一廠因歷史悠久，在不少酒客心中有著特殊地位，鮮啤常被形容為口感醇厚、帶有微苦回香；五廠則發展出白啤、黑啤、皮爾森、IPA等多元特色產品。也因此，「青島啤酒」四個字背後，其實不是單一味道，而是一整套從釀造、廠區、到在地飲酒習慣所累積出的城市文化。研學期間有各種用餐機會，我們多次暢飲青島啤酒。尤其在吃到飽燒烤餐廳，冰涼啤酒配上剛烤好的肉串與海鮮，麥香、炭火香和海味交織在一起，那一刻才真正明白，為什麼啤酒會成為青島如此鮮明的城市符號。 喔！對了，還有嶗山啤酒。它和青島啤酒是什麼關係？簡單來說，就是「帶頭大哥」與「嫡系小弟」的設定！早在2000年，嶗山啤酒就被青島啤酒正式收購，如今已是青啤集團旗下的第二品牌。兩者的釀造工藝和品質標準一脈相承，但青島啤酒走的是國際路線，主打中高端的排面擔當，而嶗山啤酒則是走大眾市場，高性價比的替身。下回您到了青島，可要認明這個接地氣的「青啤弟弟」，花更少的錢，享受一樣的爽度。 旅行結束後，青島留在記憶裡的畫面很多：海岸線、街景、帆船，還有一路看不完的城市風光；但味道往往比照片更容易把人帶回當時。一想到那口鍋蓋掀開時撲面而來的白色蒸氣，或是在熱鬧餐桌上喝下的冰涼啤酒，就好像又回到那幾天的青島。或許美食真正迷人的地方，就是它不只填飽肚子，也替一段旅程留下了最具溫度的記號。對我而言，青島的味道很簡單——是一鍋來自海洋的新鮮，也是一杯屬於這座城市的爽快；而這兩種味道，會比任何伴手禮都更久地留在記憶裡。
照片為作者提供 【聚論壇翁佳音專欄】西拉雅族恢復原住民族身份的運動，歷經三十年一代，已取得相當成果，收穫固然令人欣慰，但未來還是有些功課要回顧，要調整。老番死心眼，只能繼續用歷史學講過去。這兩天準備一演講，拾起以前筆記與核對學術網路，才發現學界實證與批判主義功夫仍然下得不深。 像荷蘭商某務官著名的〈蕭壠城市記Descriptie van de Stadt Soolangh〉報告中，提到西拉雅族據信是來自Joristen。此詞荷蘭人編譯者臆測是馬來西亞的柔佛（Johore），目前國內某學術網站仍遵循未下架。當年老番筆記：Joristen是今人誤抄，原檔作：Foresten，即英文的Forests，意指菲律賓東南邊Talaud諸島上的森林中。 作者為中央研究院台灣史研究所兼任研究員，著有《解碼臺灣史1550-1720》 ●專欄文章，不代表《聚傳媒》J-Media立場。
照片取自臺北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】臺北市政府舉辦的第二屆國際都會音樂節「2026 潮臺北 TRENDY TAIPEI」持續串聯亞洲流行文化能量，其中備受關注的「潮臺北 × 潮首爾」文化展覽《Return to Reality：Why Do We Gather Again？AI 時代，為什麼我們再次聚首現場？》繼首波公開策展概念與韓國頂尖演唱會製作團隊 YOUJAM STUDIO 後，本次更釋出展覽亮點。展覽將於9月4日至13日在臺北流行音樂中心文化館二樓特展廳登場，共規劃9大展區，從韓流巨星曾於舞台上實際使用的經典物件、依演唱會原設計與比例重新打造的舞台作品，到媒體藝術、動力裝置、3D 沉浸式聲響及珍貴幕後檔案，帶領歌迷從「看見舞台」進一步「走進舞台」，拆解世界級 K-POP 現場背後的美學與創作思維。 其中最受矚目的，莫過於多件藝人於演出中實際使用過的舞台實品跨海來臺，包括金俊秀（XIA）與李孝利實際坐過的王座、BLACKPINK 專屬演唱會道具與特殊造型麥克風架與特殊造型麥克風架，以及 2NE1 曾使用的特殊造型麥克風架，讓過去只能隔著舞台與螢幕看見的經典物件，以全新的觀看距離呈現在臺灣歌迷眼前。此次展覽更試圖拆解一套逐漸影響全球流行文化的「韓國美學」。從K-POP舞台、視覺呈現、燈光影像，到藝術裝置與空間設計，娛樂、設計與藝術之間的界線逐漸模糊，而一場演唱會的視覺世界，也不再只是單一舞台設計的成果，而是由影像、聲音、材質、機械、空間與人的感受共同構成。 除了藝人實際使用的舞台物件，本展亦將大型演唱會幕後極少被看見的設計與製作過程帶進展場。展區更以 PSY 指標性大型演出為題，透過3組精密微縮模型，重新呈現演唱會主舞台的結構、空間與視覺設計，讓原本必須置身萬人場館才能完整觀看的巨型舞台，轉化成觀眾可以從不同角度仔細觀察的立體作品。 對長期跨足舞台藝術與視覺設計的策展人柳在憲而言，舞台從來不只是「做一個漂亮的背景」，而是將影像、聲音、燈光、空間與物件放入同一個系統中，建立觀眾完整的觀看與感受，展現出在世界級舞台演出的背後，如何建構出萬人共振的五感饗宴。 在9大展區中，柳在憲特別點名《SOUNDSCAPE》為整場展覽最具代表性的核心作品之一。作品從大自然最原始的聲音出發，逐步進入村落與城市的聲響，最終抵達數十萬人聚集於同一實體空間的集體場景，並透過 3D 沉浸式立體聲響與媒體藝術，重新建構人從個體走向群體的感官歷程。柳在憲表示，作品想談的其實是一個再日常不過的現象「當人們已經可以透過手機、串流、VR甚至AI看見所有內容時，為什麼還是願意走進演唱會、電影院、劇場與展覽？」柳在憲認為「因為有些東西『看見』並不等於『經歷』」一個舞台瞬間亮起的光、一件藝術裝置與人的真實距離、聲音在空間裡產生的震動，以及一群陌生人在同一個時間、同一個地方共同產生的情緒，都可能成為作品本身的一部分。《SOUNDSCAPE》也正是將「現場」本身轉化為創作媒介，讓觀眾親身體驗，成為一場大秀的一部分。此外，展覽更規劃了30 層動力雕塑等新媒體與動力藝術作品，延伸思考 AI 時代的創作價值。柳在憲說，AI 確實能大幅提升效率，甚至快速生成完整視覺世界，但創作者本身的創作方向與美感決策才是重點；當「做出漂亮畫面」變得愈來愈容易，真正決定作品是否成立的，也將回到創作者初衷，以及其文化背景、生活經驗與美感品味。 對於下一個世代的現場體驗，柳在憲預期，未來演唱會將逐漸突破固定場館，從能即時回應觀眾情緒與位置的裝置、動態建築到 3D 沉浸式體驗整合，甚至讓整座城市成為相互連動的智慧迴路，使演唱會從一次性的觀看活動，轉化為觀眾、科技與空間共同參與的線下平台，也與「潮臺北」將文化從場館延伸至城市的精神相互呼應。 《Return to Reality：Why Do We Gather Again？AI 時代，為什麼我們再次聚首現場？》文化展覽不僅一覽知名韓星舞台實品，更將帶領民眾體驗聲音、藝術、文化科技與舞台幕後，「潮臺北 × 潮首爾」讓那些曾在萬人舞台上一閃而過的瞬間，重新成為可以被近距離觀看與感受的文化記憶，臺北市政府不只把國際級內容帶進臺北，更期待讓音樂、藝術、科技與城市產生新的連結，透過一次次跨城市、跨文化與跨領域的交流，讓亞洲流行文化彼此碰撞，也讓臺北成為一座正在發生的流行文化現場。更多活動內容將陸續公布，詳細資訊請關注「潮臺北 TRENDY TAIPEI」官方網站與社群。
照片取自新北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】《鬼滅之刃》、《進擊的巨人》及《海賊王》等近3萬冊漫畫免費借閱，新北漫畫特色館「永和民權分館」9、10月推出一系列親子動漫體驗活動，結合Cosplay、AI漫畫創作、花媽配音體驗等，邀親子一起玩動漫。 新北市漫畫館藏量最多的新北市立圖書館永和民權分館，漫畫藏書近3萬冊，從《鬼滅之刃》到《葬送的芙莉蓮》，全都可以免費借回家，9、10月更推出一系列結合閱讀、Cosplay、動畫配音、漫畫創作等親子動漫體驗活動，邀大小朋友一起探索漫畫的樂趣。新北市立圖書館吳佳珊館長表示，漫畫一直深受大小朋友喜愛，也是許多人培養閱讀興趣的起點。近年許多人氣漫畫改編成動畫與電影，也帶動漫畫閱讀熱潮。永和民權分館以漫畫作為特色館藏，希望提供多元的閱讀選擇，讓大小朋友從喜歡漫畫開始，進一步培養閱讀習慣，探索更豐富的閱讀世界。 永和民權分館9、10月推出「漫畫趣遊月」親子動漫體驗活動，包括AI漫畫創作、詠春拳體驗、動畫便當手作、動漫歌曲學日語及動畫配音等多元內容。9月12日、19日、26日連續三個周末登場的「我的專屬漫畫工作坊」，將由專業講師帶領學員從角色設計、分鏡構思到故事創作，並結合AI工具完成專屬漫畫作品；10月4日(日)「英雄防禦術」結合詠春拳入門教學，讓民眾在體驗漫畫英雄元素的同時，學習基本防身觀念；10月24日(六)「動畫歌日語輕鬆唱」則透過《鬼滅之刃》主題曲〈紅蓮華〉帶領大家感受動漫歌曲魅力；壓軸登場的10月31日(六)「花媽來了！經典動畫配音體驗」，特別邀請《我們這一家》「花媽」配音員王瑞芹老師分享配音技巧與幕後故事，帶領大家體驗聲音表演的魅力。 此外，9月1日至30日還有「漫畫時光印章趣」，只要借閱永和民權分館漫畫，即可集點兌換精美小禮物； 10月1日至31日則推出「拼出漫畫世界」，完成拼圖挑戰即可兌換閱讀小禮；活動期間，永和民權分館也設有「漫畫主題打卡體驗區」，提供Cosplay服裝及拍照道具，讓小朋友可以化身喜愛的動漫角色，留下趣味紀念照。
照片取自臺北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】臺北指南宮的地標之一「凌霄寶殿」，24日夜間發生火警。臺北市長蔣萬安25日第一時間率領市府團隊前往現場視察災損情形，聽取消防局及臺北市結構技師公會簡報，並代表市府對第一時間奮勇救災的消防及義消人員表達深切感謝。針對後續災後復原，蔣萬安於現場做出三項具體裁示，強調市府將與廟方並肩作戰，全力陪伴指南宮完成重建。 根據消防局簡報指出，本次火勢主要集中於凌霄寶殿一、二樓，由於該建築屬三層樓構造，內部含有大量木造材質及易燃物，加上位處高山、水源缺乏，搶救難度極高。消防局獲報後，立刻動員106名消防人員、34輛消防車與救護車，並出動無人機觀測火勢，結合指南宮原有水池與抽水機進行中繼送水，歷經約4個多小時將火勢全數撲滅，所幸無人員受困傷亡。臺北市結構技師公會理事長也於現場說明初步勘查結果，指出內部木造建築裝飾物毀損較為嚴重，建築構造體雖有部分龜裂現象，但初步評估不影響整體安全、可修復。 其次，啟動安全鑑定與文史保存，待火場調查完畢且符合安全規範後，即刻進行建築結構安全鑑定。針對需拆除或保存之結構，後續將由民政局與文化局共同會勘評估，並做好完整文史紀錄。 北市府表示，針對指南宮後續復原重建所涉及之建築、土地及寺廟登記等行政流程，將給予專案行政協助，加速重建審查程序。 另外，針對民眾關心的參拜與營運狀況，指南宮高超文主委說明，目前指南宮並未全面閉宮，僅針對受火勢波及的凌霄寶殿進行管制，其餘廳殿均未受影響。為兼顧搭乘貓纜的民眾需求，廟方已於通天大道與南天門設置管制閘門，引導改道通行，民眾仍可前往本殿及大雄寶殿參拜。
照片為錦繡龍蝦，取自農業部官網 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】在台灣，高檔菜單上總少不了「波士頓龍蝦」這道奢華主菜。然而，這款深受饕客喜愛的明星食材，名為龍蝦，卻「根本不是龍蝦」！不少民眾得知真相後紛紛大喊驚奇，也引發國內海鮮市場對於食材標示與定價的熱烈討論。 在生物學分類上，正牌龍蝦沒有一對大螯。市面上的波士頓龍蝦，學名為「美洲螯蝦」，屬於十足目下的海螯蝦科，至於生物學上真正的「真龍蝦」，則是屬於龍蝦科。 很多人旅遊去了美國波士頓，都會說沒有吃龍蝦，就沒來過波士頓。但有趣的是，螯蝦不只不是龍蝦，甚至不是「波士頓特產」。主要捕撈產地為北美大西洋沿岸的美國緬因州與加拿大，早期因為經由波士頓集散與集運出口，在商業行銷推波助瀾下，才被冠上「波士頓龍蝦」這個響亮的名字，進而紅遍全球。 但如果去美國點餐用英文說lobster，餐廳送上所謂的波士頓龍蝦，並沒有不實的問題，因為在英文中，lobster是一個相當寬鬆的通稱，只要外形相似的大型十腳類甲殼動物，不論是帶大螯的「螯蝦科」，還是沒大螯的「龍蝦科」，在英文裡通通都被稱為 lobster。 要辨別兩者，最直觀的方法就是看牠們的前肢與觸角：螯蝦（波士頓龍蝦），擁有兩隻標誌性的巨大雙螯，觸角細軟，體色多呈深紅褐或藍黑色。真龍蝦，沒有一對大螯，但頭胸甲長滿棘刺，且擁有一對粗硬漫長的大觸角。 如果要細分名稱，美國人對真龍蝦（無大螯）會再加上形容詞，稱之為Spiny Lobster（刺龍蝦/棘龍蝦）或是Rock Lobster（岩龍蝦）；至於螯蝦，則是加上其他形容詞，稱之為Maine Lobster（緬因龍蝦）或是American Lobster。 儘管波士頓龍蝦在生物學上不屬於真龍蝦，但這絲毫不減牠在台灣市場的超高人氣，主要原因在於口感以及價格。波士頓龍蝦吃起來的口感跟真龍蝦接近，但是價格便宜多了，因為真龍蝦無法大規模人工養殖，而且捕撈成本高，每台斤動輒數千元；相較之下，螯蝦供應鏈極為成熟，活體冷鏈進口穩定，價格相對親民，成為餐廳打造「高CP值奢華感」的最佳武器。 根據中華傳播管理學會的歷史查核計劃，台灣有許多種野生龍蝦，早在清朝咸豐二年、西元1852年刊行的《噶瑪蘭廳志》就已經相關記載：「龍蝦，昂首奮角，如畫龍狀，甲硬如蠏，鬚長一、二尺，鉗六、七寸，有芒刺，尾下子累累相續。」主要常見的種類包含錦繡龍蝦、波紋龍蝦及密毛龍蝦等。其中，錦繡龍蝦已被列為數量太稀少的「紅燈物種」。