照片為北農慈濟基金會提供 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】尼泊爾近日受到洪水及土石流災情影響，當地與鄰國慈濟志工關懷受災民眾。當地時間8月28日清晨4時30分，清晨細雨中，志工帶著虔誠祈願與物資出發，分三路展開災區關懷行動。 慈濟今天在尼泊爾的行程分為三路，第一路前往災區現場；第二路前往首都加德滿都的醫院慰問；第三路則前往南部平原藍毗尼（Lumbini）、奇特旺（Chitwan）關懷傷患。 慈濟志工Bikash剛從災區達丁縣返回加德滿都辦公室，帶回災區第一手的資訊，讓團隊掌握達丁縣災區的情況。 志工這次前往災區的地點是巴格馬蒂省(Bagmati Province)達丁縣（Dhading District）的加爾奇（Galchhi）。加爾奇位於南北國家公路沿線，距離加德滿都慈濟的辦公室約45公里。從加德滿都前往加爾奇的道路，雖然有許多地方受阻，志工克服困難，找到可通行的道路。面對災後重建之路，慈濟志工將持續掌握各地災情，評估民眾生活所需，適時提供物資及關懷，陪伴受災家庭一步一步走過災難。 長期投入尼泊爾關懷的慈濟基金會副總執行長林碧玉指出，此次發生如此重大天災事件，根據她長期投入尼泊爾關懷所知，這是極端氣候造成的嚴重天災，慈濟尼泊爾團隊在得知重大災難發生後，立即分成三條動線，結合當地民眾組成災害應變援助團隊，全力投入災後關懷與協助救援。 林碧玉副總執行長指出，尼泊爾慈濟志工除追悼受難者外，也針對受傷及受此天災生活出現問題的災民啟動救助機制，同時也關懷及協助觀光客罹難家屬，並投入醫療救援及積極配合當地政府需求，投入災民關懷與災後復原行動。
即時新聞
圖片為北農提供 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】為穩定民生蔬菜供應、減輕消費者採買負擔，臺北農產運銷公司（北農）宣布，自8月28日起至9月3日止，啟動為期7日的第四波平穩蔬菜供應機制，預計釋出14種平價蔬菜，總供應量達70公噸，於雙北地區240家連鎖超市門市供應。 受到本月颱風外圍環流及西南氣流接連影響，部分蔬果產區持續降雨，甚至出現積水情形，增加蔬果採收、分級包裝及運輸難度，市場供應量減少，帶動價格上揚。 本波優惠品項包括把菜原價31元、特價25元；進口蘿美原價155元、特價135元；扁蒲原價58元、特價45元；國產馬鈴薯原價45元、特價39元；鮮香菇原價69元、特價65元；玉米筍原價38元、特價29元；早安地瓜原價62元、特價49元；金針菇原價14元、特價12元；日本山藥原價198元、特價179元；甘藍原價79元、特價75元；鮮採香菇及鮮採秀珍菇原價均為42元、特價38元；鮮採黑木耳原價45元、特價38元；鮮採杏鮑菇原價42元、特價38元。各項商品實際供應數量及販售情形，以各門市現場為準。 除連鎖超市平價蔬菜外，北農同步推出「北農有機平穩蔬菜箱」，每箱599元並含運費，依當季產況精選搭配10種新鮮有機蔬菜，包括4種葉菜類、5種根莖或瓜果類及1種菇類，讓民眾在天候影響蔬菜供應期間，仍能便利取得安心、健康且種類均衡的蔬菜。北農並透過蔬菜箱的彈性搭配，協助分散短期葉菜類的採購需求，為家庭日常料理提供更多元的選擇。 此外，「北農嚴選」線上購物平台亦供應多款冷凍蔬菜商品。冷凍蔬菜具有保存便利、減少耗損及料理快速等特性，可作為家庭日常備餐及颱風豪雨期間的替代選擇，進一步分散短期生鮮葉菜的採購需求。北農表示，將持續掌握產地天候、復耕進度、市場到貨量及價格變化，透過產地調度、連鎖超市、實體門市、蔬菜箱及電商平台等多元措施，提升蔬果供應鏈韌性，穩定民生蔬菜供應。
照片為電影預告截圖 【聚論壇鄭自隆專欄】誠如監製梁宏志在映後記者會說的，看這部片子是花2個小時來電影影院放鬆、哈哈大笑，本片的確有這樣的功能，盛夏溽暑，到電影院涼快放鬆，是個好主意。但導演蘇達不同意這樣的看法，他認為這部電影還是有「教育」功能，可以認識原民文化。 導演蘇達說，原民文化裡沒有「鬼」的概念，去世的祖先是「靈」，但「靈」亦有「邪靈」，此片的主軸是當你帶著「祕密」進山，「邪靈」就會附身，所以演赴日本發展的原民女生渡邊直美和經紀人劉以豪，相戀懷孕，秘而不宣，因此碰到邪靈；演巫師後代的蘇達因眼睜睜看著巫師的祖母步入靈湖自殺，沒有搶救也不敢告訴別人，從此自責，因此碰到邪靈；當地少女小薰，小時遭遇危險，蘇達的阿公為救她而墜厓死亡，她把秘密擺在心裡，因此碰到邪靈；最後4個人把心裡的祕密說開，邪靈就退散了。 我不知道這是原民就有的傳說，還是電影掰出來的，感覺倒很像漢文化的「魔由心生」，只因心中有罣礙，自然心裡就有歪七扭八的邪魔出現；心理治療就是這樣的概念，把心中的秘密，向心理醫師傾吐，心理的病就好了，原來世間道理是一樣的，不只原漢相通，東西方的看法也是一樣。 演員中還有一位撒基努，甘草人物，扮演喜歡男生的怪咖美容師，因為怪咖，放得開，所以沒有祕密，邪靈也沒找上他，果然裝瘋賣傻是「亂世」最好的偽裝；5位演員都很到位，表現可圈可點，但我最喜歡的是扮演巫師的阿嬤徐若瑄，她是客串，戲不多，劇中她和阿公很恩愛，但因阿公要救小薰而墜厓死亡，從此恍神，被族人稱為「黑巫」，最後投湖自盡，她有幾個臉孔側面特寫，因內心煎熬而臉頰微微顫動，令人動容，果然表演經驗還是要靠歲月累積。 片名《怎麼可能我家的祖先是你家的鬼》，落落長，不知道是不是算命師建議的，其實可以改成《我家的祖先不是你家的鬼》，或若只用英文片名《Oh my Ghost, Oh my God》則更棒。 作者為國立政治大學傳播學院退休教授 ●專欄文章，不代表《聚傳媒》J-Media立場。
照片取自臺南市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】「2026虎頭埤水與綠－泳渡虎頭埤」將於11月8日（日）舉辦，今年除延續2公里泳渡挑戰，更大幅放寬參加門檻，不限年齡、單人即可報名，救生浮標選擇也更有彈性，並結合太陽能船及168路跑，推出4種不同水陸玩法。活動即日起至10月1日開放報名，邀請全國泳友、跑者及戶外運動愛好者，用自己喜歡的方式挑戰虎頭埤。 臺南市長黃偉哲表示，虎頭埤擁有近180年歷史，是臺灣第一座水庫，「虎埤泛月」更為南瀛八景之一。市府自2023年首度舉辦「泳渡虎頭埤」以來，即受許多民眾喜愛，今年更進一步結合168路跑及太陽能船體驗的多元玩法，同時在安全戒護充分的前提下，首度打破了需組團才能報名的限制，今年單人即可報名，而且不限年齡，希望讓所有想來參與這個活動的朋友，都可以來挑戰，歡迎全國民眾相約臺南，在活動中探索臺南的自然魅力。 觀旅局林國華局長表示，泳渡虎頭埤已舉辦第四屆，今年活動規劃有「水中蛟龍組」(泳渡2公里)、「水陸悠遊組」(泳渡2公里、園區內慢跑1.5公里、太陽能船返程)、「168好運組」(168路跑6.3公里)、「水陸鐵人組」(泳渡2公里、168路跑)等4種方案，讓民眾依體力及喜好自由選擇，各組別均有限額，額滿為止，大家要趕緊報名，以免向隅。其中，168路跑是今年首次加入，將活動由虎頭埤園區向周邊延伸，自虎頭埤園區正門出發，沿途行經林家園藝、口埤國小、新化林場、心佛寺，再由後門返回園區，經由園區南岸步道抵達終點，讓跑者穿梭林蔭與山林景致，在運動過程中欣賞沿途自然風光，感受臺南168的美景。 觀旅局補充，因應水域安全輔具種類多元化，今年也放寬泳者只要自備符合活動安全需求的救生浮標即可下水，讓參加者可以攜帶更便利的裝備。此次活動也有與台南在地店家的優惠合作方案，觀迎大家在參加活動前後可以安排至168景點、新化老街、大目降文化園區、新化果菜市場等景點順遊，深度體驗新化在地特色。
照片取自新北市板橋區公所 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】颱風遠離，夏日熱情再出發！「板橋夏日嘉年華」將於8月29日、30日府中廣場登場，板橋區公所攜手日本熊本縣山鹿市、秋田縣湯澤市、富山縣魚津市、香川縣善通寺市、佐賀縣鳥栖市、山形縣新庄市及福島縣磐梯町等7個友好城市共同舉辦，現場規劃超過30個特色攤位與舞台節目，邀請民眾感受濃厚的台日文化交流。 板橋區公所表示，「板橋夏日嘉年華」今年邁入第4年，此外7個日本友好城市來設攤，帶來日本東北、關西、北陸、四國及九州等地的觀光資訊與特色物產，讓民眾不用搭飛機到日本就能感受滿滿日本風情。此次更與熊本縣山鹿市攜手打造繪有「熊本熊」圖樣的「山鹿百華百彩」巨型和傘燈組，為板橋帶來夏日浪漫風情，活動現場還展示與魚津市、湯澤市及善通寺市象徵台日友好與文化交流的特色燈飾。 二天活動公所每日限量提供香檸靜岡抹茶、泰式香蕉煎餅、港式咖哩魚蛋、韓式火雞麵及銅鑼燒等多國料理免費品嚐，同時安排和風及巧手工坊等DIY手作體驗、和服與漢服換裝拍照打卡，現場還有7個日本友好城市觀光推廣介紹及有獎徵答，邊看表演邊認識日本城市特色，還有機會把好禮帶回家！ 舞台區精彩演出更是不能錯過！板橋區區長陳奇正表示，今年特別邀請富山縣魚津市「魚津祭」蝶六舞及熊本縣山鹿市「山鹿祭」燈籠舞演出，二天共安排八場精彩演出，從悠揚樂聲、傳統舞步到燈籠文化，展現日本地方祭典的獨特魅力。 8月29、30日，板橋區公所邀請大小朋友把握暑假最後的週末，來到府中廣場一起感受7個日本友好城市帶來的異國風情。
照片取自國立臺灣大學 【聚傳媒特約記者吳思賢報導】提起中元普渡與搶孤，很多人就會想到宜蘭的頭城搶孤。其實以前北台灣有三大搶孤活動，除了頭城之外，還有板橋的接雲寺搶孤、以及土城的大墓公搶孤。 中華傳播管理學會的「歷史查核計畫」回顧文獻發現，由於搶孤活動經常發生意外，清朝的第一任臺灣巡撫劉銘傳曾經下令禁止，但難以禁絕；到了日治時期，總督府也一再禁止，後來是隨著太平洋戰爭爆發，才完全禁絕。 隨著日本宣布無條件投降，戰後，頭城重新舉辦搶孤活動，但是板橋與土城就沒再恢復搶孤，兩地的搶孤傳統也慢慢被世人遺忘。 相較來看，土城搶孤被忘得比較徹底，板橋搶孤則因為在日治時期留下了一些記載，還有跡可循。 昭和九年、西元1934年，日本民族學研究者鈴木清一郎詳細寫下板橋接雲寺的搶孤活動。 昭和十一年、西元1936年，臺北帝國大學土俗人種學講座助手宮本延人拍攝了板橋接雲寺的中元普渡影像，其中包含了搶孤畫面。搶孤是在當年9月4日拍攝，舊曆是7月19日。根據記載，當時板橋搶孤活動照例都是在7月19日進行。 根據《消失中的板橋老街》，接雲寺祭拜的主神是觀音媽祖，前身是慈雲巖，最早興建於清朝咸豐六年、西元1856年，後來在漳泉械鬥中遭到焚毀，神像被護送到板橋。光緒四年、西元1878年，觀音媽祖的神像在板橋現址恢復信眾祭拜。目前的接雲寺，是在光緒十三年、西元1887年興建完成。 搶孤的「孤」是指孤魂野鬼，特別是開墾時，孤單死在異鄉的先民。中元普渡時，普渡會豎起高聳的燈篙，指引孤魂野鬼前來飽食。普渡結束後，藉由搶孤活動的龐大聲勢，嚇走驅使「好兄弟」回去地府、各歸其所，以達到驅鬼、被禳的目的。
照片為慈濟基金會提供 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】面對全球氣候變遷加劇與頻繁的天災考驗，人道關懷與永續發展如何兼籌並顧，已成為當代社會的重要課題。2026第五屆亞太永續博覽會於8月27日至29日在台北世貿盛大登場，適逢慈濟邁入60周年，佛教慈濟慈善事業基金會以「共善行動・韌性未來」為核心主軸參展，在永續生態圈全面呈現慈濟如何融合淨零綠能、智慧防救災、災後全人復原、生態農業及國際人道陪伴，勾勒出立體而深厚的人道永續藍圖。 賴清德總統等各界嘉賓，都親臨現場體驗。 「淨零治理與綠能轉型、首創全綠能離網充電示範站。」在淨零治理面向，慈濟依循科學基礎減碳目標（SBTi）精神推動氣候行動，全面導入碳盤查機制，已完成全臺23處靜思堂盤查作業與ISO 14064-1認證，並完成56座太陽能光電案場建置、取得364張再生能源憑證，榮獲臺灣永續能源研究基金會（TAISE）頒發「綠級淨零標章」與ISO 50001能源管理系統認證。 現場更首度展出於新竹靜思堂正式啟用的臺灣首座完全離網「全綠能充電示範站」。該站點100%仰賴太陽能發電，搭配92度獨立儲能系統，平時提供零碳電動車充電服務；在災害發生或外部電網中斷時，更具備社區微電網獨立供電能力，甚至能為前線運送物資的重型無人機充電，將綠能設施轉化為強化社區防救災的關鍵韌性基礎。 「善用科技精準救災、慈悲科技一分鐘庇護系統護尊嚴。」面對複合型天災挑戰，慈濟將科技與防救災深度整合。以花蓮光復馬太鞍溪溢流援助為例，慈濟透過線上回報系統結合地理圖資（GIS），建置「賑災決策圖資平臺」，以四色標示精準掌握受災民宅需求與數萬名「鏟子超人」志工調度；同時導入5G遠距診療平臺與無人機送藥技術，於光復糖廠起飛至太巴塱國小收容中心，僅耗時3分鐘即突破交通受阻困境，創下臺灣災害醫療應用首例。 在循環經濟高值化應用上，慈濟攜手大愛感恩科技與工研院研發「慈悲科技」，迄今累計已有超過141萬件環保毛毯馳援全球48個國家地區。由回收塑膠與彈簧鋼骨架製成的「一分鐘室內庇護系統」（含淨斯福慧隔屏、承重150公斤的多功能福慧床、桌椅與收納推車等），數分鐘內即可徒手組裝出兼顧隱私與尊嚴的安置空間，已獲國際慈善組織列為應急儲備物資；此外，展區亦呈現醫療廢棄塑膠（如點滴瓶、血液透析袋）再生轉化為紡織品、醫師袍與綠色建材的永續三條龍模式。 「微光守復到生態復育、食物森林打造前山桃花源。」災後復原階段，慈濟落實「走在最前、做到最後」與「親幫親、鄰幫鄰」的精神。在生活重建上，慈濟針對受災家戶致贈每戶5萬元慰問金（累計2,871戶）、提供專業門窗水電修繕（68戶）、捐贈助學文具與再生電腦設備（106件）；長者照護方面，邁入第9年的「環保輔具平臺」在全臺設立20個平臺與138個據點，由志工無償檢修清消、累計送出超過19.5萬件二手輔具，守護弱勢病苦。 為厚植土地長期抗災力，慈濟大學USR計畫攜手在地農友走進田間，發展兼具防風、保水、固碳與排水韌性的多層次「食物森林」，並導入「大生素」技術將農業資材轉化以改良受污泥覆蓋的農田土壤，帶動農地生機復育。在社區防救災人才培力上，慈濟歷年累計辦理267場防災士培訓，培育全臺逾2.1萬名防災士與專業無人機飛手；全臺近9.3萬名環保志工與逾1.1萬處環保據點，歷年累計減碳量超過352萬公噸，約等同9,060座大安森林公園的年固碳量。 「愛無國界永續陪伴：辛巴威掘井、墨國特需牙醫守護弱勢。」慈濟人道援助足跡迄今跨越全球139個國家地區。在非洲辛巴威推動「萬口井計畫」，累計新建與修復4,715口水井，並培育在地技師、串聯54處供餐點，為乾旱大地注入生機與希望；在美洲，慈濟將臺灣成熟的特殊需求牙科經驗帶至墨西哥，臺美醫護攜手深入機構與患者家中往診，守護行動不便的弱勢族群；此外，國際青年伴學計畫自疫情以來累計投入大學伴逾8.2萬人次，跨越土耳其、南非等7國，持續以教育翻轉貧困。 慈濟基金會表示，為讓大眾深入體驗永續理念，慈濟展區特別以「無限鏡」搭配大愛環保存錢筒打造「竹筒歲月」主題區，象徵善念無限延續，並推出「扭蛋集章任務與永續行動箱」互動活動，歡迎民眾於8月27日至29日蒞臨台北世貿一館慈濟展位，共同為地球與社會的永續韌性匯聚行動能量。
照片取自賴清德總統臉書 【聚論壇高思安專欄】南台灣泡在水裡，賴政府卻似乎忙著替政治責任築堤。賴清德總統廿五日南下高雄勘災，面對外界追問多年治水預算成效，竟表示不要中南部一淹水，就責問「治水的錢花到哪裡去」，並稱若只拿近年預算比較南北，「數字也失真」。 這句話聽來頗有氣勢，只是人民若真的聽話去查經濟部公開資料，恐怕馬上會發現一件尷尬的事：數字並沒有消失，只是政府不希望你用那個角度問。 根據經濟部公開網站公布，二○一四至二○二六年間，全國累計治水預算一八五一點一一億元，其中北北基一○六點七二億元、台南二九五點四五億元、高雄一七五點九六億元；台南一地就接近北北基的二點八倍。這不是在野黨製作的哏圖，而是政府自己的統計。當然，經濟部也說得很清楚，大台北早在一九八二至二○一三年間就投入約一六四九點五九億元，歷經四十多年建設，目前防洪標準較高。 所以，賴清德說南北不能只看近年的數字，有他的歷史脈絡；但這並不能推導出另一個結論：因為北部以前花得比較多，所以南部現在花了多少、效果如何，人民就不該問 ? 這才是整場論述最值得警惕之處。 民主政府面對質疑，正常作法應該是拿出績效指標：哪些易淹水區改善了？淹水面積減少多少？退水速度提升多少？哪些工程仍有瓶頸？極端降雨超過設計標準多少？而不是總統親自告訴人民，「不要淹水就問錢花去哪裡」。 如果公共預算花到最後，人民連「錢花到哪裡」都不宜問得太大聲，那預算究竟是公共財政，還是執政黨家務事？ 更荒謬的是，賴政府對大錢與小錢，似乎又是採取兩套截然不同的認知標準。 一八五一億元治水經費，政府希望人民理解極端氣候、歷史差異與工程限制；但行政院長卓榮泰少了五五三萬元「施政推展聯繫費」，卻立刻告訴全國，因立法院刪預算，他「只能用電話」跟地方聯繫。行政院隨後證實，遭刪九成的正是這筆聯繫費，而不是治水、救災或第二預備金。 更精彩的還在隔天。 卓榮泰廿五日人已經站在屏東勘災，並承認中央第二預備金、災損金並未遭刪，在野立委提出其他經費可以運用後，他也表示「欣然接受」，透過調整內部業務費用即可克服。 昨天沒有五五三萬元，只能打電話；今天五五三萬元一毛都沒有回來，公務車卻突然會動了。 原來困住行政院長的不是立法院，而是一張會計科目表；原來所謂「沒有預算不能勘災」，只要隔一天換個科目，就能奇蹟式治癒。 這若不是政治話術失控，就是行政能力令人擔憂。 最令人反感的，並不是政府替自己辯護。任何政府都可以說明治水困難，也有權批評國會刪預算不精準；真正的問題是，把不同性質的預算故意放進同一個政治敘事裡：一方面淡化一八五一億元治水經費的績效追問，一方面放大五五三萬元聯繫費遭刪的政治效果。 大的不能問，小的必須記；治水要看四十年，刪預算卻只看昨天。 這種資訊操作若不是愚民，至少也是把人民當成不會Google、不會查經濟部網站、不會做小學算術。 前行政院長蘇貞昌曾說：「天公伯很公平，人做得好就沒淹水，做不好就淹水。」如今同一個政黨執政，這句話似乎也需要氣候變遷：水退得快，是政府英明；水淹得深，是極端氣候；院長不能勘災，是立法院刪錢；隔天突然可以勘災，則叫「克服困難」。 政治責任竟比洪水更懂得轉彎。沒有人要求政府保證台灣永遠不淹水，但人民絕對有權要求一八五一億元的公共投資接受檢驗。賴清德真正應該說的，不是「不要問錢花到哪裡」，而應該是「每一塊錢花到哪裡，我們全部攤開給人民看」。 否則，台灣最成功的治水建設恐怕不是滯洪池，也不是抽水站，而是賴政府精心打造的「政治分洪道」：洪水留給地方承受，極端氣候負責解釋，立法院負責挨罵，至於那一八五一億元，人民最好不要問得太失禮 ? 這樣的政府，真正需要防治的，恐怕已不只是水患，而是把政治話術當成治理工程的習慣！ 作者為時事觀察員 ●專欄文章，不代表《聚傳媒》J-Media立場。《聚傳媒》、《中時電子報》同步刊登。
照片取自王惠美縣長臉書 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】彰化縣長選舉在綠營團結而藍營分裂的情況下，有些人以為已無懸念。然而賴清德總統日前勤跑彰化，顯示還有玄機。彰化縣長選情，至今呈現高比例的「未表態選民」，反映出基層對現有政治版圖的觀望態度，也預示著選舉結果的高度不確定性，這正是玄機之所在。 作家賴御文在《聚論壇》指出，從中央與地方的互動來看，賴清德總統執政當局與即將屆滿卸任的彰化縣長王惠美之間，正上演一場精彩的「非零和博弈」。地方政壇盛傳中央有意以「入閣」作為攬才誘因，而王縣長則力求在卸任前為彰化爭取更多中央統籌分配款與專案補助，展現地方首長爭取資源的高度與格局。 政治學用「賽局理論（Game Theory）」來解析此類動態在「資訊不對稱」（Information Asymmetry）的局勢下，參選各方不僅要算計自身利益，更必須精準預判競爭對手的戰略選擇。 賴御文說，對執政的綠營而言，展現跨黨派延攬的包容態度或釋出建設資源，能有效裂解敵陣、吸引中間與未表態選民；對於王惠美縣長而言，堅守地方政績與財政建設，則能為自身的政治資產與歷史定位極大化價值。目前情勢還未明朗，但顯然王縣長想要的，賴總統一直沒有輕易允諾，畢竟給超大紅包的最佳時機點，不是在國民黨縣長任內，而是在民進黨縣長上任後。雙方各懷底牌，在資訊未完全公開的試探過程中，彼此的選擇都將直接影響彰化選民的意向流動。 然而，決定博弈最終走向的關鍵，往往在於陣營內部的穩定度。賴御文表示，就藍營而言，若未能有效整合同志、弭平派系裂痕，甚至出現多頭馬車競爭的局面，自身陣營的邊際收益將迅速遞減。賽局理論指出，當競爭對手出現分裂危機時，原本處於相對劣勢或觀望的一方，其最優策略（Optimal Strategy）就是「慎選高勝率人選」並集中資源攻擊。綠營若能趁勢推出兼具專業與地方基礎的強棒，即可一舉接收龐大的未表態選民，擴大選戰勝算。 賴御文強調，隨著投票日逐漸臨近，時間效益逐漸傾斜。時間看似站在賴總統與綠營的這一邊，原因在於中央掌握了政策劃定與資源分配的主動權，同時擁有調整戰術佈局的時間彈性。相對地，藍營若陷入整合遲延與內部消耗，時間將成為最嚴苛的敵人，一旦錯過了整合的最後時機，藍營、王惠美縣長、縣長參選人魏平政必然三輸，只有綠營笑到最後。 彰化這盤政治棋局，未表態選民正是最終的決勝點；誰能在不確定性中精準算計對手步調、展現團結與治理能力，誰就能在賽局終局時笑到最後。 賴御文是文史工作者，曾參與彰化二水的村史寫作。
圖片為政治大學提供 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】前中選會主委劉義周教授2026年8月23日安詳辭世，享壽78歲。 前政大政治系教授黃德北指出，劉義周教授應該是中選會主委的「天花板」了。台北大學公行系教授、政大選研之友協會前理事長劉嘉薇在全民查假會社的「看懂民調」專欄，緬懷指導教授指出，劉義周教授是民調開拓者，留給台灣社會的珍貴劉義周教授曾任政治大學政治學系教授、政治大學選舉研究中心主任以及中央選舉委員會主任委員。劉嘉薇說，他在選舉與民調學術上的突破與貢獻，值得後人瞭解。 劉嘉薇表示，劉義周教授赴美精研政治學計量方法，返校後致力於將民意調查與經驗研究引進學術界。政治大學選舉研究中心「重要政治態度分布趨勢圖」的趨勢起點約莫在1990年代初期。這個趨勢圖廣為國內外學術界和媒體引用，劉義周教授在其中扮演重要角色。 劉嘉薇表示，關於重要政治態度的「台灣民眾統獨立場趨勢分佈」，劉義周教授提到，一開始是三分類，後來有一段五分類，後來就六分類，但在分析的時候，這些分類會再做一些合併。這些廣被引用的趨勢圖，它的緣起很少有人聞問，然而背後是民調先驅者們在敏感的政治氛圍中仍力圖開創的故事，當然也少不了劉義周教授的投入。 劉嘉薇說她有幸在大學時期和博士班時期分別修習劉義周教授的選舉論和選民行為專題，深感民意調查此一科學方法對選舉研究的重要，透過經驗的（可觀察的、可測量的）方式，從民意調查獲得選民的政治態度或行為模式，使得選舉研究更加科學。「猜測」選舉結果與「預測」選舉結果，往往在於是否納入科學方法。 劉嘉薇表示，民調博大精深，劉義周教授已離我們遠去，他的學生們完成「民調有事嗎？」科普計劃，有感於各種民調亂象，幫助一般民眾釐清民調常見問題，政大選研之友協會發起「民調有事嗎？」計畫，以「科普」和「提問」的形式，以輕鬆、活潑的方式，嘗試解答（模擬的、常聽說的）民眾的問題，並回應民調常見的錯誤說法，希望有助於大家「看懂民調」。 劉義周教授是台灣的民調開拓者之一，留下的珍貴遺產不只是政治學經驗研究的關鍵測量，也透過學生們也用民調科普的方式在社會默默耕耘。