照片為高雄市長候選人柯志恩臉書截圖 【聚論壇高思安專欄】十一月八日，公督盟執行長張宏林受訪談到柯志恩，用了這個形容。他批評柯不敢在黨內表達異議，未來也沒有勇氣替人民捍衛尊嚴與權益。 這段話，最刺耳的地方，就在那個「尊嚴」。要教別人捍衛尊嚴，卻先把對方的人格踩低。話說得越理直氣壯，矛盾就越刺眼。公督盟這堂公民教育，上到這裡，恐怕連「尊重」兩個字都得重新解釋。 不妨換個場景。假如今天是一名立委，在質詢台上把官員叫作「狗」，公督盟會怎麼看？它的官網其實早已說明，立委辱罵官員，正是需要嚴厲監督的理由。 把立委換成執行長，把官員換成候選人，道理完全相同。總不能同一句侮辱，從受評者嘴裡說出來要檢討，從評分者嘴裡說出來，就變成勇敢發聲。這把衡量別人的尺，量到自己身上，難道還會自動縮水？ 柯志恩能不能抵抗黨內壓力，當然可以問。她的投票紀錄、公開承諾，拿出來一件一件對照，該批評就批評。可是，一聲「狗」，不會替任何指控補上證據。它只讓人看見，說話的人有多輕蔑他正在評論的對象。 而張宏林的頭銜，又讓這番輕蔑多了一層重量。 公督盟的評鑑常被當成問政表現的參考，執行長的發言也自然承載了組織形象。頭銜可以讓人被認真傾聽，就不能在失當發言時，期待大家自動把頭銜遮起來。專業的光環要享受，言論的責任也得承擔，公信力沒有只收紅利、不認虧損的道理。 人民願意相信監督團體，是因為期待它講證據、守分寸，至少願意把要求別人的標準，用在自己身上。這個期待一點也不高。誰都不需要先拿到「優秀立委」證書，才配獲得基本尊重；也不會因為政黨立場不同，就自動失去人格。 公督盟的評鑑有量化、質化與資料覆核程序，一句失當言論不能抹除所有人的工作。但這套程序若要繼續取信於人，就得回答：主管的政治好惡如何受到約束？對他人言行的嚴格標準，又如何用來處理自己的問題？ 評鑑表可以做得很精細，尊重人的分寸卻不能如此粗糙。當一個經常評斷政治人物的組織，由執行長說出這種話，社會追問它的道德標準，正是它平日鼓勵的公民監督。總不能監督別人叫民主，輪到自己被檢驗，就只剩別人不懂自己的苦心。 公督盟該做的，是說明是否認同這種用語，要求發言者收回侮辱、向當事人道歉，再交代內部如何檢討。這些事情，平日拿來要求政治人物，說得那麼順；輪到自己，總不能忽然變得難以理解。 人民不欠公督盟一張永久有效的信任狀。做過多少監督工作，也不能抵銷這一次對人格的貶抑。若連承認失當、面對批評的勇氣都拿不出來，還怎麼教別人負責？又憑什麼期待社會相信，自己的判斷永遠比別人公正？ 給立委打分數的人，也正在被人民打分數。這一次，該補考的是監督者。下一次拿起紅筆之前，請先證明，自己還懂得尊重人！ 作者為時事觀察員 ●專欄文章，不代表《聚傳媒》J-Media立場。
即時新聞
ㄝ照片取自翁曉玲立委臉書 【聚傳媒校園記者陳冠宇報導】行政院長卓榮泰針對於立法院三讀通過包括65歲以上免繳健保費等內容的《老人福利法》修正案宣布不副署，這已是其任內第九度拒絕副署立法院通過的法案。國民黨團痛批此舉違法違憲、藐視民意；行政院主張是維護憲政秩序、財政健全與行政院憲法職權。作家吳思賢指出，無論法律評價為何，這一幕都暴露出一個刺眼的憲政現實：國民黨與民眾黨在立法院擁有實質過半，卻難以有效制衡行政院。 國會多數為何無力？吳思賢在《聚論壇》指出，2024年選後，國民黨取得52席、民眾黨8席，加上泛藍無黨籍立委，形成足以主導議程的「藍白實質過半」。理論上，國會多數應能通過法案、審查預算、質詢官員，並以立法權約束行政權。 依照《憲法》增修條文，行政院若認為立法院決議有窒礙難行之處，可經總統核可移請覆議；覆議後若立法院仍以出席委員三分之二維持原決議，行政院長必須接受或辭職。 吳思賢說，問題在於，當行政院選擇以「不副署」的方式處理，而非進入覆議程序，國會多數的立法成果就會被實質擱置。這使「不副署」從憲法上的副署程序，變成變相的行政否決權。這種方式比起覆議更直接有效，徹底改變了《憲法》原先設計的機制。 吳思賢表示，立法院對行政院最直接的武器是不信任案：經過全體立委三分之一連署、全體二分之一以上贊成，行政院長即須於十日內辭職，並得同時呈請總統解散立法院。但對藍白而言，倒閘的政治風險極高：一旦倒閣成功，總統可解散國會，所有立委必須重返選戰；在罷免壓力、選民疲乏與政黨利益考量下，國民黨與民眾黨自然不敢輕易啟動。至於其他制衡手段，包括釋憲、預算刪減等，有的程序冗長，有的可能被行政部門以其他法律工具化解。學界與公民團體早已指出，立法院的質詢、文件調閱與聽證調查權不足，使其監督工具「又少又沒有法律效力」。 吳思賢認為當行政院敢於連續九次不副署，正說明它評估國會多數缺乏足以立即反制的手段。而且不副署一旦形成憲政慣例，就會變成行政院長對國會的否決權，這實質上已經改變了憲政機制。政治上的根本問題，是藍白聯盟的脆弱性。國民黨雖是第一大黨，民眾黨則是關鍵少數，兩黨在部分民生法案上能合作，例如軍公教待遇、普發現金、還假於民等；但一旦面對高政治風險的憲政衝突，合作便容易停留在表決與聲明，難以轉化為有效的制度性反制。 吳思賢感嘆，國民黨若只靠記者會、抗議與提出釋憲，等於把戰場交給時間與司法；而民眾黨若既想維持「監督執政黨」的形象，又不願承擔倒閣或解散國會的選舉風險，便只能成為有限度的側翼。結果是：國會在形式上過半，行政院卻能在關鍵法案上持續掌握主動權。 憲政僵局不能拖，第九次不副署不只是一個法案爭議，而是對台灣半總統制權力界線的壓力測試。若國會多數無法透過覆議、倒閣、釋憲或更強化的調查聽證制度，使行政權回到憲政軌道，人民選出的多數就會淪為「表決多數、治理少數」。 吳思賢表示，藍白若真要制衡，就不能只滿足於立法數量，而應推動更具效力的國會調查權、聽證權與文件調閱制度，並在憲政爭議上提出清晰、可被民意檢驗的行動方案。否則，實質過半的國會，終將只能眼看行政院一次次說「不」，而且助長建立行政院長可單憑自己一人就推翻立法院決議的憲政慣例。
照片取自臺南市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】臺南市中西區「非常機車」商店於9月底發生火警，致使建物嚴重燒毀。火災發生後，工務局雖即函文要求業者自行改善，然業者僅將燒毀之廣告看板卸下，現場仍留存大量廢棄物及已損壞塌陷之結構體，尚未完成實質拆除與改善。 南市府工務局表示，為維護公共安全，於11月4日會同臺南市結構技師公會及業者進行現場會勘，當場責令業者須於11月13日前正式進場清理，並於12月中旬前將毀損結構全數拆除完畢。若業者屆期仍未改善，工務局將依建築法第81條規定執行強制拆除。 工務局強調，已嚴正告知業者，於建物拆除前及施工期間，務必作好安全防護措施；若期間發生任何公共安全意外，市府將依法嚴懲、絕不寬貸，以堅決捍衛市民的安全生活環境。
照片取自新北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】2026烏來織藝節8日在烏來織藝廣場登場，伸展台首先由10位在地泰雅族人開秀，身穿傳統服飾、攜帶漁獵器具亮相，呈現烏來的織藝與生活文化；隨後由專業模特兒接棒，展示國際知名服裝設計師潘怡良（GIOIA PAN）結合原住民族織紋、服飾元素與現代剪裁的設計作品，並與歌手家家合力展演。這場秀突破以往框架，從族人親身演繹，到模特兒專業時裝展示，一座伸展台讓觀眾看見傳統織藝如何走進當代時尚。 活動「烏來泰雅族文化時尚秀」由10位烏來族人登台，其中，新北市賽考利克山林智慧文化傳承協會帶來魚叉、魚簍、魚筌、獵背、網背袋、獵刀及弓箭等傳統生活器具，讓觀眾看見過去溪流漁獵、山林採集與日常生活的樣貌；接著由烏來織女Sayun Yuraw周彭玉鳳及Migo Hakaw高蓮君召集在地族人，組成「織的對話」演出，展示烏來泰雅族屈尺群傳統服飾，包括：女士珠帽、披肩、織紋片裙及孩童織服。 第二階段的時尚展演由知名設計師潘怡良操刀，專業模特兒穿上結合原民織紋、傳統服飾元素與當代剪裁的時裝走上伸展台。潘怡良設計師以泰雅族傳統織紋為設計主軸，運用白、黑、紅三大主色調，打造12套融合傳統文化與現代美學的時尚服裝，並透過專業模特兒登台演繹泰雅族織藝的獨特魅力。 新北市原民局長Siku Yaway林瑋茜表示，這次參與的族人們都是第一次走上伸展台，看著大家從後台準備時的緊張不安、興奮期待，到真正站上伸展台那一刻的自信，讓人感動不已。特別規劃由烏來族人先登上舞台，讓大家首先看見族服、狩獵器具的日常使用方式，並認識織紋背後的文化根源，再觀看專業模特兒詮釋設計師的時裝，就能更深刻體會時尚與文化的連結對話。Siku Yaway林瑋茜也強調，烏來長期累積織藝技術與工藝人才，透過專業舞台、設計合作及在地參與，希望讓更多人看見織藝在今天仍持續被學習、使用與創作。 除了動態走秀，活動也邀請歌手家家、依拜維吉Ipay Buyci以及阿拓重磅開唱；新北市原住民族表演藝術培力團隊「旅北都蘭部落文化藝術團」、「馬拉赫文化藝術團」及「禾拉呼伊樂舞藝術團」接力登台，展現跨族群的樂舞魅力。除此之外，現場設置「織藝市集」，集結15個烏來在地織布工藝工作坊及手作體驗攤位，並安排泰雅族傳統地機現場織作展示。其中，2001年於烏來創立的「羅蘭工作坊」，創辦人拉拜依．尤耀Labay Yuyaw承襲母親的織布技藝，熟悉水平機與高機織作，並將泰雅族與太魯閣族文化元素靈活運用於服飾與生活作品，民眾在現場一邊近距離觀看織者巧手操作，一方面也從實際織作中認識傳統技藝的嚴謹工序與日常應用。 新北原民局表示，今年烏來織藝節從族人走上伸展台、傳統地機現場織作，到當代時裝與表演藝術展演，呈現烏來織藝在生活、學習、創作與舞台上的不同樣貌。後續也將持續透過表演藝術培力、工藝課程、展演及在地合作，提供族人、文化工作者與表演團隊實際參與及展現成果的舞台。
照片為作者提供 【聚傳媒樂風專欄】貳、流量密碼廖添丁 根據報載，廖添丁去世後，家人不願將屍體領回，是故現今可見之墓，大概是熱心人士所協助，由於是治安重點對象，熱心民眾也不敢太招搖，最初僅草草埋葬在八里。 正因為低調之故，可能外地人不知道有此墓，所以坊間開始有傳言出現，認為廖添丁武藝高強，日本大人撒下天羅地網都未得能手，怎麼就一個單槍匹馬的楊林，拿著個鐵鍬，就能殺死手中有槍，勇武過人的廖添丁呢？必然是廖添丁高明的計謀，係為詐死。 而廖過世時為秋天，進入冬天後，大稻埕晚上都會有壯丁巡邏，結果又有傳出其實不是巡邏，是在抓捕廖添丁，以此證明其實廖公未死。 到了隔年，開始有廖添丁墓的新聞，文章云：「廖添丁之墓。該地之人多有持香禱求者。以為生時兇猛。死後必為雄鬼。凡感冒及諸時病等。皆往該墓前乞庇。有偶占勿藥。者。遂引為廖之靈。遠近相傳。信以為真。一時膜拜者。絡繹不絕。數日間。而墓前巳無插香地矣。」 可見八里當地人知道廖公已逝，但認為其魂魄有威能，可以治病，這種例子在過去頗多，比如新竹王先生廟、彰化溪湖吟叔公祠等，廖添丁之墓無疑是其中最知名的一個，而外地人則相信廖公未死。 又說有一人在廖公墓前祈求，病得以痊癒卻未致謝，晚上夢到廖公云其忘恩，將會降下責罰，嚇得那人趕緊備牲禮、請大戲才得以平息，這消息傳出後，廖添丁墓前的信眾更多。至三月份，有關當局認為實在太不像話，派警察到廖添丁墓趕人，報紙上的用語是「追逐」。大概可以想見那有趣的畫面，警察到處追拿香民眾，趕走一批，警察剛走，又來一批，地下的廖公看到這一幕，怕是都要笑出聲來了吧。 不過警察心生一計，乾脆「將墓前所樹之木拔去。」，這木指的不知道是不是墓碑，結果一點用也沒有。之後故事越傳越奇，廖公逝世一年後，報載：「滬尾老梅坑兇賊廖添丁死處。向有石泉甚清。賊匪潛匿其間。皆就飲焉。自廖添丁葬後。泉漸濁。近更將變而淍矣。無知者皆謂中有真穴。堪輿常以為福地。是必地脈為廖添丁所得故然。」 還有八卦新聞說廖添丁會被殺，是因為他是楊林嫂嫂的姦夫，關於這種說法，連報紙都不挺，認為是胡說八道，總之廖公雖逝，新聞熱度卻絲毫不減，而且這延續的時間會讓你吃驚。 整整一年，從廖添丁被殺、廖添丁詐死、廖添丁治病、廖添丁得地理，報紙博流量博得不亦樂乎，難怪吳樂天要說「講添丁，說添丁，添丁說不盡。」 而眾多廖添丁傳奇中，最有名的就是那位松本警官的故事。 有一日本巡查松本，家人罹患怪病，群醫束手，好心的鄉民告知必為廖添丁鬼魂所致，松本原嗤之以鼻，後家人病情越來越嚴重，松本姑且一試，至廖添丁墳前許願，家人之疾竟不藥而癒，松本為感謝廖添丁，為其立墓碑一面，並以義子之禮祭之。所以現在陳列在添丁公園入口的墓碑才會有「松本建之」的字樣。 可惜後來松本受不了壓力，怕長官怪罪，又將墓碑拔除（一說是其他日本人拔的，可能和前文所述，日警取締祭拜廖添丁的新聞有關），該碑還一度被當作水溝蓋使用。 不過有關這松本警官的身分，網路上有人試圖找出其資料以證明故事真偽，但一無所獲，因為他們用的名字是「松本建之」，我覺得這「建之」應該是動詞，不是人名，根據報紙記載，有可能是「松本曾兩」，他是大稻埕警察，也曾參與廖添丁案的調查。 又有人說這松本應該是松本源五郎或松本帷一，但在當時的報紙皆查無資料，按理抓獲廖添丁如此大功，不應該查無此人才對，所以我認為松本警官應該是松本曾兩。 添丁公生前戲耍日警，死後還讓日警為祂豎碑，真傳奇也。 作者為一介小角色 ●專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場。
照片取自南投縣政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】南投縣第74屆全縣運動會於南投縣立體育場盛大開幕。本屆南投縣運自11月7日至10日在全縣各競賽場地展開，為期4天。 南投縣副縣長王瑞德特別表揚在「115年全民運動會」及「2026年名古屋亞運」為南投爭光的優秀選手與教練。南投代表隊在全民運動會中榮獲5金、4銀、6銅；在名古屋亞運中，南投縣籍選手同樣表現亮眼，空手道選手石政中、洪芷暄與田欣兒勇奪銅牌，女子壘球選手也隨中華隊奪下銅牌，充分展現南投選手的優異實力。 王瑞德副縣長表示，8日也將舉辦適性體育競賽，讓身心障礙選手展現運動活力，精彩賽事值得期待。為完善縣內運動環境，縣府積極推動運動設施建設，目前南投市、草屯鎮全民樂活館均已開工，埔里樂活館則已完成先期規劃，後續將依工程需求辦理各項前置作業，期盼提供縣民更完善的運動休閒空間，打造健康宜居的南投。 本屆運動會共設有38個競賽項目，遍及全縣27處場地，參賽選手與隊職員超過14,160人次，另有超過1,700位工作人員、裁判及志工投入支援，展現南投全民參與運動的熱情。開幕典禮結束後，縣立體育場前廣場同步舉辦「南投縣良質米食暨農特產品饗宴」，邀請參賽選手及民眾品嚐各鄉鎮市的特色米食與農特產品，讓大家在感受運動熱情之餘，也能體驗南投豐富的農業物產與在地美食魅力。
照片取自臺南市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】有關於近日各網路平台針對臺南市白河水庫水質水量保護區疑有違法砍樹等情事。南市府水利局接獲通報，經查案址位於本市白河區關子嶺段225、225-78、225-1及225-23等多筆地號，均位屬山坡地範圍內，且鄰近自來水、飲用水水源保護區範圍。現場可見植被清除及樹木砍伐等情形，另經比對民國92年航照圖，案址部分水泥鋪面於當時即已存在，相關情形仍須進一步釐清。 南市府水利局指出，白河水庫周邊山坡地管理均依法辦理，針對民眾檢舉及通報案件，均已進行現場勘查及必要行政處分。例如關子嶺段89-45、89-19地號，曾因違反《水土保持法》遭裁罰15萬元，後續施工又發現超出核定範圍堆置土方，再次裁罰10萬元；關子嶺段94-1、94-2地號依法裁罰10萬；關子嶺段223-3地號也已依法裁罰8萬元，並追蹤確認限期改正事項，另山裏咖啡案件已移請司法偵辦。相關案件均有明確查處紀錄，足以證明市府並未放任違規行為。 政府裁罰民眾應於法有據，為求慎重，臺南市政府將於11月9日請地主到案說明，並邀集水保公會技師及相關單位現場採證，研判是否有違反各目的事業主管法規，如有違反相關法規，會嚴懲不貸，依規定裁罰。另考量該案地地表裸露可能增加地表沖蝕及水土流失風險，市府將限期水土保持義務人儘速依水土保持技術規範恢復植生覆蓋，並要求不得擅自從事違反水土保持相關法令之行為，後續將持續追蹤改善情形，如查有違法情事，或未於期限內完成改正、改正後仍不符合水土保持技術規範者，將依水土保持法第33條規定裁罰。 臺南市長黃偉哲表示，南市府高度重視山坡地水土保持及環境安全，將持續運用衛星影像判釋及現地巡查，掌握山坡地狀況，積極防範違規開發，並依法妥處，以維護水土保持功能及市民生命財產安全。
照片取自新北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】板橋慈惠宮、接雲寺長年熱心公益，十餘年來持續發放成績優異學子獎助學金，今年兩間宮廟發放金額高達340萬，涵蓋板橋區20所國中、34所國小，其中國中每人5,000元、國小每人3,000元，共有916位學生受惠，肯定在逆境中勤奮向學的莘莘學子。 板橋區陳奇正區長表示，板橋慈惠宮、接雲寺為在地重要的信仰中心，更是地方公益慈善的典範，對教育的投入不遺餘力，不僅每年固定發放獎助學金，也補助板橋區學校校園設備及教育訓練經費，將愛心化為實際行動，並期許孩子們勤奮向學，未來有能力以行動回饋社會。 《穿越臺灣趣歷史》指出，慈惠宮與接雲寺是板橋四大古廟，其中，慈惠宮在歷史上還有一大貢獻，因為本來的信徒在清朝是以漳州人為主，當時新莊慈祐宮的信徒則是以泉州人為主。由於咸豐三年（西元1853年）的漳泉械鬥死傷太過慘重，為了要化解族群之間的對立與衝突，板橋媽祖找來新莊媽祖「交流」，在咸豐十年（西元1860年）特定從新莊慈祐宮，恭迎媽祖的分靈一起祭祀，透過宗教力量，促進族群和諧。 板橋區公所指出，板橋慈惠宮、接雲寺秉持媽祖與觀世音菩薩慈悲精神，長期投入慈善公益及社會教化，關懷弱勢族群，包括發放獎助學金、冬令慰問金、定期物資賑濟等，更是年年榮獲新北市績優宗教團體公益慈善、社會教化類獎項的殊榮，充分展現宗教團體回饋社會的力量。 從基層教育到弱勢關懷，宗教團體展現了民間信仰最深厚的人文溫度，廟方善心義舉，讓每位孩子都擁有安心學習、追逐夢想的機會，不單是祈求神明庇佑，更是將愛心奉獻於社會，讓善的循環生生不息。
照片取自川普總統臉書 【聚論壇觀瀾專欄】2026年美國中期選舉，民主黨大勝，一舉奪回參眾兩院的控制權。這場被稱為「藍色海嘯」 （blue tsunami）的選舉，到底是哪些選民在推動？根據最新的全國出口民調，按年齡、種族、性別等維度，替各位做一初步分析。 年輕選民大幅回擺，年輕男性尤其明顯 18-29 歲選民中，約七成把選票投給了民主黨眾議院候選人。2024年大選時，這個群體在兩黨之間幾乎平分。 更值得注意的是年輕男性。 2024 年他們還明顯偏向川普，這次有近六成（59%）轉而支持民主黨。川普兩年前在年輕男性中取得的優勢，這次基本沒有保住。年輕女性和LGBTQ+群體則繼續是民主黨的重要支持群體，支持率分別達到70%和86%。 拉丁裔選民也明顯回擺。2024年大選時，拉丁裔一度出現向共和黨靠攏的跡象，共和黨拿下了近48%的選票。這次期中選舉，約六成拉丁裔選民支持民主黨，回擺幅度超過20個百分點。共和黨兩年來在這一群體中取得的進展幾乎被抹平。 非裔（78%）和亞裔（81%）選民繼續高度支持民主黨。白人選民則基本平分，共和黨在這一傳統優勢群體中的領先差距進一步收窄。 性別差距還在，但男性選民有變化。 女性選民繼續以明顯優勢偏向民主黨，男性選民整體則從2024 年的明顯右傾轉向均衡。尤其是年輕男性的變化，說明共和黨2024 年爭取到的部分選民，遠沒有想象中那麼穩定。 至於學歷與地域差異，大學及以上學歷選民繼續穩定支持民主黨；無大學學歷選民中，共和黨的長期優勢明顯縮小。 城市（80%）和郊區（75%）的青年及溫和派選民中，民主黨優勢很大。農村地區仍偏向共和黨，但兩黨差距有所收窄。 選民轉向的背後動力：川普2024 年建立起來的「青年+拉丁裔+藍領」選民聯盟，這次明顯出現裂痕。從民調來看，背後主要有三個原因。 首先是生活成本與經濟焦慮。約六成的選民不滿川普政府處理經濟和物價的方式。持續的生活成本壓力，正在轉化為對執政黨的不滿。其次是外交政策與海外軍事干預引發的反彈。近六成選民認為針對伊朗的軍事行動是錯誤決定。據相關估算，累計近500億美元的海外軍事開支，也加劇了大部分選民對美國再次陷入長期海外衝突的擔憂。 此外，還有對權力制衡的期待。約七成選民表示，希望國會在行政權力面前發揮更強的制衡作用。這說明部分選民的不滿，不僅涉及具體政策，也涉及政府權力的運作方式。 新的政治聯盟，還是懲罰性投票？這場藍色海嘯留下的一個重要問題是：年輕人、拉丁裔和部分中間選民的轉向，究竟意味著美國正在形成新的政治聯盟，還是主要出於對川普政府的不滿？ 這兩種解釋有著不同的政治含義。如果是前者，民主黨可能正在建立更為穩定的選民優勢；如果是後者，那麼此次勝利更多反映的是選民對執政黨無能表現的懲罰，而不是對民主黨政治理念的長 期認同。 本文傾向於認為，目前還不能把這場勝利解釋為美國政治版圖的根本性重組。川普2024年爭取到的部分選民，在兩年後轉而支持民主黨，至少說明這些群體的政治忠誠並不像人們想象的那麼牢固。 無論如何，2026年的藍色海嘯已經重塑了華盛頓的權力格局。但是否也改變了美國政治的長期走向，現在下結論還太早。民主黨能不能把這場期中選舉的勝利轉化為長期政治紅利？真正的考場在2028年。 作者為美籍華裔學者 ●專欄文章，不代表《聚傳媒》J-Media立場。
照片取自臺北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】為協助商圈形塑品牌特色，臺北市商業處今年輔導台北市南昌家具街發展協會，以「2026南昌家聚節－南昌好生藝」為主題，並以「工藝即生活」為核心精神，透過多元體驗帶領民眾走進南昌家具街，感受家具工藝融入日常生活的獨特魅力。11月7日至8日主活動期間，現場規劃彩繪板凳展覽、生活工藝市集、樂手演出及奉茶文化體驗，讓民眾從視覺、聽覺到親手體驗，多面向認識南昌家具街的產業特色。活動現場另推出免費趣味賓果遊戲，優勝者還有機會獲得由商圈合作店家提供的精選家具好禮！邀請民眾走進南昌家具街，在逛市集、賞工藝、聽音樂與品茶的過程中，重新發現家具與生活的連結，讓家具不只是居家用品，更成為認識工藝、分享生活及交流文化的重要媒介。 臺北市商業處表示，南昌家具街發展歷史悠久，長年以價格實惠、品質穩定及品項多元的家具選擇廣受消費者熟知，商圈店家更憑藉專業家具知識與濃厚在地人情味，累積不少長期支持的熟客。今年活動進一步透過職人工坊、文創市集及共創展覽等多元內容，將家具工藝轉化為可親近、可參與的生活體驗，讓工藝重新走入街區日常，成為民眾認識南昌家具街特色、感受生活美學的重要媒介。 台北市南昌家具街發展協會理事長王美珍表示，本次封街活動除集結30攤特色攤位外，更邀請Jason、潘羿辰、魯湘永及康杰睿等知名樂手登台演出，並設置奉茶文化體驗攤位，以音樂與茶香營造溫暖愜意的街區氛圍。此外，商圈也串聯19家店家，共同提供總價值5,000元的家具、家飾及生活用品等精選好禮，作為共創展覽及「家具爭霸戰」賓果活動獎項，藉由趣味互動引導民眾走進商圈，進一步將活動人潮轉化為商圈消費動能。期盼民眾在逛市集、賞表演及參與體驗的過程中，感受南昌家具街的特色與文化底蘊，深化對街區的認識與情感連結。