照片為示意，取自維基百科
【聚傳媒翁佳音專欄】何時開始有「臺灣人」、「臺灣話」概念？到今天有明確共識嗎？不少學界內外朋友很喜歡推定這兩個關鍵詞是日本時代產生，老番守備十六到十八世紀的臺灣歷史，當然歉難同意如此觀察，這樣主張把臺灣史作小、作短了。
老番認知中，很多自稱的專有名詞，開始起源於「他稱」，年久月深他稱變自稱。三、四十年前老番就舉例說大清國的統治者，例如康熙帝，他在朱一貴起事平定後，駁回邊疆大臣徵用當地居民當兵的建議，康熙說：駐紮之兵，不可令「臺灣人」頂補。有清一代文官亦認為就因為有這樣帝國殖民政策，臺灣「經朱一貴之亂，又經林爽文之亂，有叛民無叛兵」，北京皇帝英明，臺灣維穩。
清代統治者認為定居臺灣的「人」（即「土著」，不包括原住民「番」），是「臺灣人」（福建臺灣府管轄的郡縣居民），當然會對臺灣人民性做出評價，例如好亂怕死、鄙俗與「臺灣蟳無膏」等等族群歧視觀。
清代很早，至少在乾隆帝時期也知道有臺灣土語（方言），清末牡丹社事件時，層峰官員文書還提到「李仙德（Le Gendre）本美國人，曾任福建領事，會說臺灣話」，「臺灣人多漳泉產，風氣略同」。結論：「臺灣話」與「臺灣人」的確不是小日本或居心險惡的台獨胡亂捏造。源頭在大帝國的差別待遇，被差別待遇的人民把這些名稱反過來當成自己認同用詞，是歷史正常。
作者為中央研究院台灣史研究所兼任研究員，著有《解碼臺灣史1550-1720》
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