【黃愛真兒童閱讀專欄】台北的孩子對｢馬偕｣牧師並不陌生，牧師在台北因為｢馬偕｣醫院和拔牙事蹟，而持續被頌讚；如同南部的孩子大多知道｢新樓醫院｣、｢長榮中學｣，這些馬雅各醫師對南台灣人的貢獻。
記得小時候，有一次校外教學，行經台北中山北路，同學指著馬偕醫院，問了我們一個問題，｢馬偕醫院的名字是為了紀念馬偕牧師嗎?｣同學們大多說，｢是。｣提問同學說，｢其實醫院名字來自於一個船長，他捐錢蓋醫院，他的名字也叫『馬偕』｣。｣
筆者閱讀《馬偕牧師-從加拿大到台灣斜槓人生的冒險與創新》（大好文化）後，才釐清了馬偕船長捐錢，而馬偕牧師將醫院具體成形，並發揮醫院救助的作用。兩人都不可或缺。
馬偕牧師拔牙的經典照片，常在書籍、或者一般歷史照片上看見。馬偕牧師一生拔牙二萬多顆。從《馬偕牧師-從加拿大到台灣斜槓人生的冒險與創新》，筆者得知馬偕牧師曾經一天拔五百多顆牙。這個和我們現今在牙科醫療診所，一天約二十-五十個病患來推論，馬偕牧師一天的拔牙量，非常驚人。可見當時台灣人的蛀牙治療，大概也只有拔除一途，異於現今蛀牙可以用清潔患處後填補，不一定拔牙，兩者相較，可以觀察很多台灣早期和現代人生活和科技文化差異。
再者，相當有趣的是馬偕夫人張聰明的故事。一如名字的轉換，從當時台灣村女，接有民間地氣的青菜(市場)名字張蔥仔，到馬偕取名聰明。夫人張聰明也不負眾望，成為馬偕在台灣宣教，母國加拿大宣傳台灣形象的得力夥伴，淡水女學堂教師。這些得力於馬偕來自西方的兩性觀念影響，張聰明女士自身的努力學習，跟著家庭特質不斷突破，成為東西方文化兼容並蓄的典範。
另一方面，現代孩子，從出生到長大，無不和醫院建立關係：產科出生、六歲開始換牙拔牙、打預防針、半夜發燒急診，家中長輩慢性病，固定往醫院拿藥等等，世居台南的人多知道｢舊樓｣、｢新樓｣醫院的故事；長榮中學包括高中部和職校部，就市區學校而言，招生相當龐大，孩子群中知名度相當高。
然而，讓台南人印象更深刻的可能還是最早馬雅各醫師以西醫為台南人治療的事蹟，｢將人體開腸破肚治療的不可思議｣｢傳奇｣故事。
閱讀《馬雅各醫師-從蘇格蘭到台灣斜槓人生的冒險與創新》（大好文化），作者詳細描寫馬雅各醫師外科治療患者的方法，以及當時傳統台灣醫學剛接觸西方醫療系統時的訝異和衝擊，對馬雅各醫師的影響。內容精彩，民間傳說也有了更清楚的輪廓。
醫治一群人，除了身體，還有心靈，甚至整個社會的教化。例如，建立醫院、學校，倡導良善的宗教信仰與風俗，以及開辦一份台灣最早也持續最久的教會公報，帶給社會｢知｣的權利，也留下當時的社會樣貌至今日。不僅於此，馬偕牧師和馬雅各醫師，以異於東方人的語言、生活方式、外貌體質等等，願意投入至少二代人的時間、生命、資源和異邦人互動、救助，讓他人過得更好而自己沒有名利要求，這種付出，在現今的價值觀簡直不可思議，也值得台灣世世代代的敬重與感佩。
作者為台灣THE科技人文推廣教育學會理事長，教育部閱讀推手
圖像來源：黃愛真攝影
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