照片為作者拍攝
【黃愛真兒少與閱讀專欄】
洗滌與昇華
悲劇可以讓我們的心靈洗滌和昇華。這不是我說的，亞里斯多德對美學的沉思後，說了這句話。
假設小說如同劇本的說書人角色，我想分享的是少女小說《有真和有真》(聯經出版)。這本書的故事在於它美／醜並存後產生的一種人性奇特光輝的美感．讓我們的心靈受到洗滌與影響。然而．作為讀者．我必須誠實地說明．剛開始很難從書名推論到什麼太吸引人的故事．心想．應該是兩個都叫｢有真｣的少年／少女故事吧？
有真與有真
兩個同名同姓的有真．在同一所幼兒園就讀時，被異性園長性侵。因為小有真將她的貼身娃娃頭部和手撕裂，母親察覺異狀而揭露幼兒園性侵事件。所有的女孩都牽涉到這個事件。集體控告時，小有真全家人搬家了，幸而男同學的媽媽是輔導領域專業，而協助了這個案子勝訴。然而，當國二兩個有真再度相遇時，小有真卻完全記不得幼兒園事件，也忘記大有真。
小有真的潛抑在遇到大有真後，腦海中陸陸續續地出現閃回影像與提問：每當小有真哭一次，媽媽就打她一次巴掌，洗澡也不斷用力刷洗她的身體。一次又一次的重複，讓幼兒園的小有真感覺到母親不願意提起這件醜聞，也強迫自己認同母親而遺忘。
另一方面，大有真的母親，同樣擔心孩子受到心理陰影與外在環境的汙名，在觀察大有真行為時，同時也給予了大有真包容與愛，而這份愛讓大有真第一次感受到母親給的超越家中弟弟的關愛(重男輕女家庭)。大有真即使樂觀，青春期和男同學交往時，男同學的母親雖然是輔導專業，卻反對兒子和大有真交往，因為，專業人士說，小時候受過性創傷的女孩，長大後在兩性親密行為上也會有障礙。
小有真和大有真，在不被家人／男友家人認同和失戀下，同樣感受到，孩子的成長，不是只受孩子自己的影響，如排山倒海般撲來的壓力，來自於外在如，家族、社會等她者或者大敘事，讓孩子心靈逐漸扭曲、變形。
我們很難改變社會對待受創者的眼光和各種看法，此時家長的涵容很重要。無法涵容的家長，努力在孩子身上｢除魅｣外，也有自己的苦衷。然而，卻扭曲或辛苦了孩子。
閱讀完這本小說後，才真正感受到｢有真｣和｢有真｣名字的組合，隱含著兩人間加法、減法、乘法和除法的各種關係，以及｢有真｣代表的飽滿與份量。
小結
再次回到亞里斯多德的｢美學｣。一個觸動人心的故事，可能讓我們深深埋在故事裡而忘記正在煩惱的生活瑣事，將我們的心靈昇華到思索社會文化的污名化、重男輕女、對女孩｢性｣的禁錮。社會文化影響下的家庭，兩者怎麼對應青少年的成長？在這些層層難以突破的大敘事中，孩子要如何讓自我飽滿，在碰撞與失敗中，仍能開出美麗的生命花朵？
另一方面，熟悉心理分析後設心理學的讀者，可能也會發現，若《有真和有真》作為一種羅蘭．巴特筆下可解讀的文本(text)：童年創傷，到青春期潛抑期間被再次觸動的性學解碼，遺忘到分裂，以及兩個有真的鏡像映照…，涵容等等，大概可以讓我們更深入閱讀或者思考一本小說。
作者為兒童文學博士，徜徉在以文化研究閱讀少兒作品的深海中，尤以女性研究為興趣。
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