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【聚論壇翁佳音專欄】目前八堡圳林先生廟官版傳說，是可能姓林卻未知何方的隱士老翁，突然出面幫助台南（或鹿港）施世榜築成，功成，卻不願領受施家酬勞而雲遊不知所終，最後由我們彰化二水人在圳頭建廟立「長生祿位」祭祀。
所謂「傳說」，鐵定包含不合理情節。姑舉兩件：水圳租鉅額利潤由施家收取，卻只單由我們拜拜，好怪。眾版傳說之一有提到溪圳邊兩叢樹下有老翁遺留一雙鞋，總是令人感覺似乎有隱情（投水「自」盡的場景？）。
官版外的舊傳說中，還有外鄉人不知道的民間版，老番抄幾條給你們看：
一、康熙元（1662）年，百歲老翁現身告訴我們取水口，即兩叢樹之處，之後，老人於脫鞋遺留於樹下而消逝，民眾以為是神。
二、林先生是真實人物，叫林大喜，是清國政府派來的約三十歲青年，停留三年後，就返回中國了。
三、林先生是施長齡因怕林奪其築圳功勞而殺掉，廟中有林先生的冤魂，所以施家的後代決不來此拜拜。
這幾條是日本時代所調查，作者後來還是台大教授。冤有頭、債有主，不要罵老番總是講跟別人不同意見。老番會提出來，是看見林先生廟最近又要維修，想到自己也圳頭邊農耕過十幾年，都市歷史研究者退休，回到在地人立場，重新再看如何使八堡圳永續存在與更新論說，應該也是自己的歷史學責任。
作者為中央研究院台灣史研究所兼任研究員，著有《解碼臺灣史1550-1720》
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