照片為記者拍攝 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】台灣小紅書的話題近日超熱，從一路爆紅，到被民進黨政府下令封鎖一年。小紅書遭禁隔天，最新實證研究出爐，研究主題是這本來自對岸的「生活種草寶典」，究竟在台灣的年輕人心中扮演什麼角色？它真的能成為影響台灣「統獨大勢」的神秘力量嗎？ 這篇研究論文的名稱是〈台灣青年小紅書使用行為與統獨立場、國族認同關聯之初探〉，作者包括文大新聞系莊伯仲教授與台藝大廣電系賴祥蔚教授，12月6日在國立臺灣藝術大學廣播電視學系的「2025數位傳播-賽博光廊暨飆心立藝學術研討會」發表，主持人及評論人是文化大學廣告系教授鈕則勳。論文針對台灣青年的小紅書使用行為，以量化實證來說話，給了大家一個超乎想像的「佛系」結論：小紅書有統戰的影響力嗎？目前看來，只夠「種草」美食美妝，還撼動不了「國族認同」這塊大石頭。 想像一下，一個App的滿意度超過七成，超過半數使用者每天都要刷好幾次，而且大多數用戶已使用超過一年 。這不是LINE或IG，而是新聞大熱門的小紅書。 莊伯仲教授在研討會簡報指出，研究初步發現這款App已是台灣青年，特別是 18至23歲的女性大學生的「現象級產品」。為什麼這麼受歡迎？很簡單，台灣年輕人是「務實派」 ，他們在小紅書上最常尋求就是：旅遊、美食的最新探店攻略、以及美妝、時尚的同儕開示教學。簡單來說，就因為介面設計順眼、內容豐富、互動又便利的使用體驗，小紅書成為她們手中的「生活情報局」，可以更方便地知道哪裡有好玩的、好吃的、好買的 。 重點來了！既然大家滑得這麼開心、滿意度這麼高，小紅書會不會默默地幫中國大陸「洗白」或「加分」呢？初探研究顯示「低度正相關」。首先，越愛用、越滿意小紅書的台灣年輕人，他們對中國大陸的「一般了解」、「一般印象」、「發展機會」，以及「加強交流合作」的態度，都傾向於更正面一點 。這群人也覺得用了小紅書後，對大陸「更認識」且「印象更良好」。莊伯仲和賴祥蔚這篇論文的解讀是：當使用者看到小紅書上推薦的美食、風景，會覺得「喔，大陸好像也挺不錯的嘛！」這證實了小紅書對台灣青年的影響，確實存在於一般性的認知層面，是屬於輕微的、正向的影響 。 然而，這篇研究最關鍵或許也是能讓政府鬆一口氣的發現，就在於政治認同的部分，因為小紅書無法影響台灣年輕族群的統獨立場與國族認同。 在統獨立場方面，小紅書使用者與一般台灣民眾高度一致，不論他們對小紅書多麼滿意，「永遠維持現狀再決定」和「永遠維持現狀」的選項合計超過六成，仍是絕對主流。而在國族認同方面，絕大多數小紅書使用者都堅定自認為 「台灣人」，其次才是「兩者都是」。自認「中國人」的比例最少，這個趨勢與政大選研中心長年民調的發現可說一模一樣 。 這代表政治認同是經過長期社會、文化、歷史大熔爐煉出來的意志。小紅書上多是吃喝玩樂生活資訊，單靠這個App難以撼動使用者根深柢固的心理結構，所以可說小紅書目前只停留在影響青年今晚要吃什麼、明天要穿什麼的層面。 兩位作者特別強調，必須區分「一般認知」（對大陸的印象好不好）與「核心認同」（我是台灣人還是中國人）的重要性 。小紅書的涵化效果，只在「生活資訊」這個層面有影響，但對形塑「政治認知」則還看不出影響。 「2025數位傳播-賽博光廊暨飆心立藝學術研討會」已經持續多年，早上的開幕由校長鐘世凱、傳播學院院長吳珮慈、廣電系主任陳靖霖共同主持，在早上的論壇之後，下午總共有12篇論文及影視作品發表。
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照片為作者提供 【聚傳媒李宗衡專欄】這張照片從香港浸會大學流傳出來，證實了香港大火燒出了當權者腦殘的民主荒謬劇；用欲蓋彌彰的手段遮蔽視線，做「最低能的政治操作」。 照片裡面先用一個隔板（橘線框處）遮住文字，外層再放好幾塊大紅色的充水式護欄，俗稱「水馬」（港語），像包粽子把一面牆圍了起來。 牆上寫什麼？ 「學生會告示板 沉痛哀悼宏福苑大火死者 WE ARE HONGKONGERS 懇請政府從善如流 回應公眾需求 公義得到伸張」 結果呢？校方如臨大敵，官方神經緊繃，彷彿這幾個黑體字會咬人？還是這幾個英文字母會變成飛彈？ 雙層隔板不是「雙重保護」，是「雙重恐懼」；一層是怕上頭怪罪辦事不力，一層是怕底下學生講出真話。這幾塊紅通通的塑膠板，就成了當權者最可笑的遮羞布。 捷克前總統、劇作家瓦茨拉夫哈維爾 (Vclav Havel, 1936-2011) 在他的名著《無權勢者的力量》中提到：後極權社會的基礎建立在謊言之上，而生活在謊言中的人，最恐懼的就是有人試圖「活在真實中」。 因此，所有人都「活在謊言中」（Living within a lie）這是哈維爾最著名的論點：在這個社會裡，大家都知道官方宣傳是假的，官員知道、百姓知道、皇帝也知道。 但是，為了生存、為了不惹麻煩，大家選擇「假裝相信」，或者至少「不公開反對」；謊言變成了空氣，所有人都在陪著演戲。 於是，當香港浸會大學生試圖在牆上貼出真實的訴求，對於活在虛假安穩中的管理者來說，那就是刺眼的針，必須拔之而後快。 然後，當權者把人民當白癡，他們也知道人民把他們當白癡；但仍用這種低級的遮掩方式，擋住這些本就平凡無奇的公民請願。 這就像是童話故事裡的鴕鳥，頭埋進沙堆，屁股翹得老高，以為世界清淨了，殊不知醜態畢露，惹得路人圍觀訕笑。 政治傳播學上有個專有名詞，叫「史翠珊效應」（Streisand Effect）：你越是想掩蓋某件事，反而越會引發公眾的好奇與關注，讓訊息傳播得更遠、更廣。 本來或許只是路過的一瞥，現在好了，擺了這麼大陣仗的紅色水馬，誰經過不看兩眼？誰不想知道這後面到底藏了什麼「國家機密」？ 這不是「維穩」，這是替「扼殺言論自由」做免費負面宣傳。 這塊遮羞布，遮不住牆上的字，反而遮住了當權者的眼，眼不見就當沒發生，自我安慰讓他們不樂見民意如流水，堵是堵不住的。 紅色水馬越高，權力的自信越低。牆可以封，口可以禁，但腦袋裡的思想可管得住？ 送上一首打油詩做結論： 水馬重重鎖高牆，欲蓋彌彰心慌張； 大火燒出真面目，民主笑話太荒唐。 作者為資深媒體人、中國文化大學政治學系博士候選人。 ●專欄文章，不代表聚傳媒J-Media立場
圖片為作者提供 【聚傳媒李宗衡專欄】2025年11月26日下午，香港大埔宏福苑起火。這一場大火燒出了歷史上的今天；維基百科迅速把完整資料補足上網。 火從外牆維修用的竹棚與金屬架開始燒。火勢之所以能順著四十年老樓一路往上竄，是因為易燃的棚網和發泡膠成為燃料；而整棟大樓的火警警報，竟然沒有一個有效運作。這場火災整整燒了四十三個小時才熄。 官方最新數字：146人死亡，超過250人失蹤或仍未尋獲。這不是天災，這是一場人禍，而真正點火的，不是打火機，是中共的《國安法》。 火災後第四天，一位24歲的香港大學生關靖豐被國安單位帶走。他做的事很簡單：開了一個臉書群組，發起連署，要求政府履行以下四大基本訴求： 1.持續支援受災居民，確保妥善安置 2.成立獨立調查委員會，全面微查潛在利益輸送 3.重新審視工程監管制度，拒絕祭旗了事 4.全力追究監管疏忽，問責政府官員 五千多人按了簽名。這些本該是任何一個現代政府的基本職責清單。然後群組被刪，關靖豐被銬，罪名是「煽動分裂國家」。 從那天起，災民不敢再接受採訪，家屬不敢再公開哭訴。因為大家突然明白：原來在香港，問「為什麼會死這麼多人」已經構成犯罪。 這就是《國安法》真正的殺傷力。《國安法》的本質，就是創造了一個「例外狀態」（State of Exception）：主權者可以隨時宣布，將人民的正常提問，變為無法無天的死罪。 它不需要你拿汽油彈，不需要你上街堵路，你只要問一句「誰該負責」，它就能讓你人間蒸發。 它把正常公民的悲傷、憤怒、求真的本能，一刀切成「危害國家安全」。 於是香港人學會了新生存法則：火災可以燒死你，但千萬別在火場裡喊救人時大聲罵政府，因為後者才真的會讓你消失。 台灣的我們，別再自欺欺人說「那只是香港的事」。今天關靖豐被抓的罪名，明天就可以原封不動用在任何一個台灣人身上。 如果今天中共在臺灣執政你質疑政府採購疫苗的黑箱，你追究普悠瑪翻車的真相，你追問藻礁為什麼被犧牲，都可以變成「煽動分裂國家」。 只要中共願意，只要「統戰」需要；因為在共產黨的邏輯裡，「要求政府負責＝挑戰黨的領導＝分裂國家」。 這套劇本在香港已經演練五年，熟得不能再熟。世界那些還在標榜民主、法治、人權的國家，也該醒醒了。 當你們繼續把香港當「中國內政」，當你們繼續對北京的暴行睜一隻眼閉一隻眼，你們等於默許了一個政權把「提問」列為死罪。 今天它在香港燒書、燒聲音、燒真相，明天它就會把火舌伸向台灣，伸向我們的校園、我們的媒體、我們的國會。 146個已死的香港人，250多個還在失蹤的香港人，加上一個因為問真相而被消失的關靖豐，他們已不只是火場中的亡魂。 他們是那台「國安法絞肉機」的第一批祭品，他們死於火災的制度性人禍，卻被噤聲於法律的冰冷。 別再裝睡了！ 中共國安法從來不是法律，它是極權者的屠刀。今天它絞碎了那張寫著「自由」（Freedom）的白紙，絞碎了關靖豐的聲音。 如果我們今天繼續沉默，歷史將不會記載這場宏福苑大火，只會記得我們如何主動走進絞肉機，將自己的良知和自由，作為下一塊肉排，送入那沉默運轉的刀口。 記住關靖豐的名字。否則，你就是下一個被遺忘的數字。 作者為資深媒體人、中國文化大學政治學系博士候選人。 ●專欄文章，不代表聚傳媒J-Media立場
圖片為作者提供 【聚傳媒李宗衡專欄】近日臺灣發生一樁引人關注的事件。來臺僅四個月，普發一萬元入袋，一名陸配「若瑜」公開表示：「錢我得拿唷！你的要求我做不到唷！」 這不是簡單的囂張，而是將中華民國的善意視為理所當然，對憲政底線更是直接對峙。 「全民共濟」指的是「共同承擔與分享」。普發現金是國家的入門測試，而投票與參政才是主權核心考題。 若新公民在領取現金後展現「零認同」態度，那當他們握有選票時，我們又能期待什麼？尊重？忠誠？還是下一句「我做不到」？ 「社會契約」不是提款卡，而是「承諾」。盧梭（Jean-Jacques Rousseau, 1778）指出，接受國家保護，就必須承擔義務。這是社會契約的核心：「權利與義務綁定，而非隨意取捨」。 全民納稅錢用來普發現金，應換來「包括陸配們對國家制度的認可尊重」，而不是輕蔑。制度若忽視忠誠與認同，便會產生風險。 事件核心不只是個人行為，而是制度漏洞。若「國家認同被延後或視為附加條件，憲政忠誠就會淪為形式」。 普發現金是全民資產，但部分「若瑜」式的態度將其轉化為對國民的挑釁；制度若容許「錢先拿、認同後談」，中華民國與國民的契約精神與互信基礎就會受損。 根據內政部統計，陸配總人數已逼近三十七萬，其中完成程序、取得投票權者估算已超過十五萬。十五萬投票人口，在選區差距往往只有兩三千票的環境下，其影響力不可小覷。 今天他們用一萬元測試制度底線，明天選票就能進入制度核心；擁有選票即可影響立委選舉，後天甚至參與總統選舉。 2018年陸配牛春梅參選新北市議員，即是第一次制度試探。拿到身分證後，她即成為可行使中華民國選舉權的公民。「這不是民主擴張，而是國安需要正視的現實」。 美國作為對照，也有類似的規定。美國的入籍程序明確規定，新移民要成為公民，必須進行「效忠宣誓」（Oath of Allegiance）。這種做法不是美國獨有，而是多數民主國家入籍制度的共同精神。 在入籍典禮上，申請者需朗讀並「承諾放棄對其他國家效忠」、「忠誠於美國憲法與法律」、「承諾保護美國及其法律」，必要時「願意服兵役」；沒有完成這個宣誓，就「無法正式成為公民，也無法享有選舉投票」等完整權利。 這種入籍規範將權利與義務綁定，與中華民國在國家認同與政治忠誠上的要求不謀而合：「入籍即承諾效忠，參政即承擔責任」。 美國政治哲學家麥可華瑟（Michael Walzer, 1935）也指出，每個政治共同體都有權設定成員標準；「這不是對陸配的歧視，而是中華民國的生存防線」。 新公民可以加入，但必須尊重憲政制度；可以享權利，但必須宣示忠誠。這是維護國安與民主的必要措施，也是「從政者最基本的忠誠審核原則」。 社會上有兩派論點： 第一派：程序至上。 認為年限到了就應給予身分，程序正義高於一切；但忽略國安風險、中共紅色滲透及選票影響。 第二派：認同先行。 認為新公民須對中華民國價值有實質認同。國家安全不是附加選項，而是必要底線。 真正風險不是爭論，而是制度若對威脅視而不見，危機會累積，而選票不會裝睡。 陸配普發現金事件看似小錢之爭，實則揭露國家認同裂縫。中華民國需要的，「不是制度寬容，而是對主權與民主價值的堅定」。 程序正義重要，但若「程序成為阻擋國安審查的盾牌」，便違背制度初衷。參政權不是贈品，也不是流程，它是責任；要「行使主權，必須先承諾守護主權」。 中華民國應清楚表達：「要入籍，請認同；要投票，請效忠」。這不只是制度規範，更是對主權與民主憲政最嚴肅的政治宣言。 作者為資深媒體人、中國文化大學政治學系博士候選人。 ●專欄文章，不代表聚傳媒J-Media立場
照片為法務部調查局官網截圖 【聚傳媒「明」理專欄】美國指控柬埔寨太子集團吸金爭議又傳多名幹部遭到收押，幕後主嫌陳志被爆不僅多次出入台灣，集團還在國內設立超過十家公司，甚至當作洗錢中心進行不法牟利，我國相關部門卻是等到美方通知才積極調查。由此可知，台灣打詐法令與禁奢條款已跟時代脫軌，如今淪為詐團堡壘與洗錢天堂，已讓賴政府的「打詐官僚」現形。 這起震驚國際的社會事件，從封閉投資、豪宅銷售到高額報酬等手法吸引民眾，其運作時間之長、規模之大、受害範圍之廣，遠遠超過一般詐騙案件而引發美國關注。尤其，太子集團風暴並非一朝一夕，是在民進黨政府缺乏監管下累積病灶，最終才以國際醜聞浮上檯面；不見有關單位亡羊補牢主動偵辦，顯現賴政府「打詐」政策已全面破功。 打詐隊徒具形式 長年監管真空 賴政府將「打詐辦公室」於2024年轉型為高層級的「行政院打擊詐欺指揮中心」，同年推動「打詐新四法」，表面看似統籌、督導及協調各相關部會，視詐騙案為重大治安議題，但實際成效卻沒有反映在民間觀感。太子集團案爆發後，外界驚覺台灣金融監理制度漏洞百出，能讓一家企業長期跨國吸金而不被察覺，顯示打詐政策所倚賴的人力、制度以及法律，難以因應現代詐騙模式，徒具形式導致監管真空。 太子集團的吸金行為並非隱蔽進行，高風險的投資模式卻沒引起主管機關警覺，包含以大型建案、公開銷售以及投資說明會方式長期運作，政府單位沒有祭出任何強制查核或實質介入。太子案中種種脫離常軌的異常徵兆，在一般監理制度下本該層層把關，包含資金流向不明、高額佣金、保證獲利等，卻在政府預警機制下依舊全面突圍。尤其，賴政府所強調的「打詐隊」不僅無法掌握犯嫌，對於涉案人還以低價交保，除了引發外界觀感不佳，甚至變相鼓勵詐欺洗錢犯嫌鋌而走險。 政治凌駕專業 表面危機處理 賴政府並未依《洗錢防制法》或相關法規提前採取措施，卻是在美方公告後才展開行動？外界最大疑問在於，如果沒有美國制裁，台灣是否仍會按兵不動？調查局承認涉案者在國內至少洗入約45億元，但在金融機構申報後仍未採取進一步偵辦措施，顯示政府的金融監管不是建立在專業性，而是建立在「事後諸葛」的行政慣性。美國公開起訴，台灣展開全面調查行動，如今還扯偵辦基礎不足等問題，難掩賴政府的表面危機處理。 太子集團洗錢風暴揭露金融安全防衛系統破口，涉入多起豪宅與名車交易依舊瞞天過海，賴政府推出的「新世代詐欺策略」1.0、1.5、2.0更新版本，內容停留在分工機制、宣導方案與行政程序調整。此案不論人頭公司轉移、資金異常、混淆帳務等問題，必須動用金融技術與跨部門的金流追查才能識別風險，但是政府多年卻連最基本的「資金異常通報機制」都被突圍，顯示政治凌駕專業的虛偽打詐。 打詐虛級化的詐騙工業 民進黨先後成立「打詐國家隊」、「打詐辦公室」、「打詐生態系」，卻又放任在美國認證下逐步淪為名副其實的「詐團洗錢天堂」，太子集團在台灣橫行九年且資金流動龐大，查扣恐怕只是洗錢網路的冰山一角，如今卻因詐騙汙名在世界舞台上「看見台灣」。然而，賴政府的檢調單位及金管體系卻無預警機制，相較緬甸政府多次出手「炸毀KK園區」，台灣政府卻讓大型犯罪集團落地生根，打造極具工業化規模的「詐騙之島」。 太子集團一案已讓民眾驚覺，即使遵守所有防詐指南，仍然可能陷入形象良好、合法合規、規模龐大的詐騙產業鏈，透過生產線的標準流程非法吸金，政府自始自終都未曾察覺。人民最終只能懷疑，如果太子集團都能涉及跨國犯罪，還有什麼是安全的？賴政府的打詐政績不是下滑，而是直接崩盤。 當政府放任詐騙猖獗，洗錢系統還落地生根，未來如何面對AI詐騙、深偽影像與跨境駭客威脅，人民還能「信賴政府」？太子集團的跨國洗錢醜聞只是面照妖鏡，照出民進黨政府長期將「打詐口號」當成表演政治，一旦制度怠惰、監管斷線、輕判輕放等亂象叢生，台灣如何擺脫詐騙產業鏈的地緣中心，也讓賴政府「打詐官僚」形象揮之不去。 作者為專欄採訪作家 ●專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場。
圖片為作者提供 【聚傳媒李宗衡專欄】把「恐懼」包裝成市場，把「謊言」玩成產業，把「不安全感」變成最大GDP引擎；這不是戲劇，是中共的現實操作手冊：販售恐懼與謊言，再收割金錢與忠誠。 中共這些年的發展邏輯，像一個邪教式巨型行銷公司：個人層面像賣抗老精華液，製造「變醜焦慮」；國家層面大造第五代戰機，製造「強國謊言」。乍看八竿子打不著關係，實際上是同一套操作都是恐懼行銷，都是利用人們害怕失去或遭遇不幸的心理，成功地把人民情緒變成採購預算的完美商模。 化妝品靠它吃飯，軍工靠它吃肉。化妝品公司最懂一件事：要賣東西，先讓你不安；要賣更貴的東西，就讓你更不安。皺紋是正常老化，他們講得像「國安危機」；黑眼圈是熬夜結果，他們形容得像「國境漏洞」。 你沒買精華液，是「放棄自己」； 你沒買抗老霜，是「背叛青春」。 把台詞換成國家敘事，一模一樣： 「國防預算再不增加，怎麼武統台灣、對抗美帝？」、「不打造航母，何來民族尊嚴？」。 化妝品賣「逆齡」，軍工賣「逆勢」。化妝品抹臉，軍工抹國力。這兩個產業的共同祕密只有一句：不能讓你真正變好，只能讓你永遠加碼；變完美了。怎麼再繼續要錢？ 中國今年軍費約人民幣1.78兆元，增幅7.2%，永遠跑在經濟成長前面。戰艦像下餃子，戰機像量產吹風機，每次發布都像在向世界炫肌肉但真正的問題不是「造不造得出來」，而是敢不敢打、能不能用、維不維護得起。 全球軍工界的鐵律：製造只是入門票，維護才是地獄火。越高端越燒錢，越亮眼越吞預算。軍機再多，沒足夠訓練就是昂貴模型；戰艦再大，後勤不夠就是巨型浮雕。 維護成本比造價更恐怖？沒有民意監督的中共會講實話？一個國家可以有天文數字的軍費，但人民吃飯、醫療、教育、社會保障也需要錢，如果國防過度擴張，民生經濟可能被拖垮。 這不是危言聳聽，而是經濟學基本法則：資源有限，大錢花在軍事，其他預算被排擠。中共崇尚的「集中力量辦大事」，會不會演變為「集中力量做錯事」？ 軍費天上飛，人民地下爬。看看數字就知道日子有多難：根據中國國際金融股份有限公司（CICC）數據，全中國約95%、13億人口，月收入在人民幣5000元起徵稅以下。 換句話說，僅約5%人口收入跨過「徵稅門檻」，卻要分攤全球第二大的軍費帳單，這是人民替地緣政治野心犧牲民生福利的代價。 青年失業率高到官方乾脆不公告。大學生做快遞、研究生送外賣、博士生開網約車；這不是多元就業，是社會階梯塌了。房市跌到腰斬骨折，股市是不跳動的心電圖，中產階級集體躺平，年輕人緊守三無原則：無車貸、無房貸、無後代。 中共最擅長的不是治理，是敘事： 生活不好？播航母。 薪水變少？播導彈。 房價跌？喊民族復興。 恐懼最能帶來收益，謊言最能維持秩序，砸碎你的鐵飯碗造武器。中共的軍備不是為了打，而是為了「維穩」。讓國外怕你，讓國內信你，讓每個人相信只要「強軍」，生活就會跟著強起來。 這不是正常的國家經濟學，這叫恐懼行銷、謊言粉底、面子工程的鋼鐵時尚秀。戰機是政治口紅，航母是國家眼影，塗得越重，把整個國家化妝化到連自己都看不見裂縫。這不是國防現代化，這是經濟自殘化。 中國現況如今像一場極度精緻、極度昂貴、極度荒謬的真人秀：台上的是殲-35、福建號航母和中華民族偉大復興；台下是低薪、失業與遠離中共的中國人。 國家強不是靠軍備，是靠人民願意留下的那份希望；真正需要防衛的不只是國土，更是生活。多少外資企業撤出中國？多少人民潤（run）出中國？一個把未來當炮灰的國家，再多武器，都是紙老虎。 而最諷刺的是這一切建築在一個核心邏輯上： 恐懼能創造預算，謊言能維持政權。 武器是舞台道具，人民是門票收入。 當戰機升空、航母入海、導彈列陣，中國人民才真正明白：他們從來不是被保護的，他們只是燃燒軍費的柴火。 作者為資深媒體人、中國文化大學政治學系博士候選人。 ●專欄文章，不代表聚傳媒J-Media立場
照片取自新北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】塭仔圳第一區兩條新闢道路將於11月27日上午10時正式通車，開放通行的道路包含鄰近輔大醫院的「懋德路」，可串聯領航路與三泰路，以及靠近機捷泰山站的「環泰二路」則銜接泰林路與中環路，通車後將有效提升主要幹道間的銜接效率，強化區域整體路網連結，讓塭仔圳第一區及周邊地區的交通更加順暢。 新北市地政局表示，懋德路的路幅為15米寬，雙向各有一個車道與人行道，可將三泰路的車流疏散到領航路，預計能有效紓解輔仁大學、輔大醫院周邊往來交通；環泰二路同樣為15米寬的路幅，配置雙側人行道，通車後泰山往返新莊方向，可由文程路接環泰二路到達中環路，不但補強了泰林路與中環路間的串接，也分擔新北大道、泰林路的部分車流。 地政局指出，懋德路與環泰二路開通後，塭仔圳一區的交通路網日趨完善，用路人多了替代路徑的選擇性，可縮短跨區通勤時間、減少尖峰時段壅塞，進一步提升可達性與通行穩定度，讓通勤、外出採買與日常往返更為便捷。地政局也提醒，新闢道路於11月27日上午10點開放通行，請用路人依現場標線、標誌與號誌行駛，注意行車安全並配合導引標示通行。
照片為作者提供 【聚傳媒李宗衡專欄】兩岸政治現況，其實就是兩口鍋子的事。 台灣天天掀，透明到連湯渣都看得到； 中國蓋子鎖死，悶到連蒸汽都不敢冒。 高溫要命，卻走完全相反的路線： 一個鍋冒泡， 一個鍋悶爆。 台灣的鍋子，人人都可掀開一看究竟。立法院裡吵成菜市場，政黨口水戰；從立委質詢、政策攻防、媒體頭條、爆料直播，到街頭的民眾評論、專家分析、罷免抗議、社群的鍵盤風暴；誰都能拿湯勺往鍋子裡攪兩下，順手加點鹽或倒點油。 一天幾十個事件接力上演；這鍋底一目了然，連油渣都看得見，鍋裡翻騰的內容毫無遮掩，人人都是小廚師。 2024年，《無國界記者組織》新聞自由指數，台灣全球第35名、亞洲第2（僅次韓國）；但英國牛津路透（Reuters）新聞學研究所報告，台灣同時也是全球假新聞產量最高地區之一：我們享有把鍋蓋掀開到看穿一切的自由，也承受被油燙到滿臉包的風險。 賴清德政府上任，推動數位治理、綠電政策、租屋補貼，全攪在鍋裡煮，但政策成效往往被湯汁淹沒。民眾邊罵邊看邊滑手機，像在吃夜市油鍋裡的炸雞排，看得清楚，聞得到味，理解明白。 對照之下，中國少數人掌勺，鍋蓋直接焊死，厚鍋悶燒，連蒸汽孔都用紅布塞住。民間對政治經濟真相知之甚少，表面穩定，鍋裏暗流洶湧，無以名之，不知其味。 2022年的白紙運動，網路封鎖、官員反腐，全部悶在鍋底。小部分漏氣，官方直接出手，第一反應不是掀蓋，而是加水、減火，再請抗議者「喝茶」。 2024年無國界記者組織新聞自由指數，中國全球第172名（倒數第10）；和平指數全球第88名。 房地產泡沫？恒大、碧桂園等房企問題頻傳，官方說「長期向好」；經濟下行？GDP增長放緩，消費信心低迷，官方說「穩中向好」。地方債務、疫情後復甦，消息封鎖，看不到鍋裡煮什麼。 亂在鍋底，看不見就不算亂。安定的表象掩蓋了悶燒鍋「鍋底燒穿、壓力爆表」的危險；高層腐敗、經濟泡沫、政策調控，全在悶燒鍋，只有官方能對味覺做解釋。 台灣的鍋，炒得是是非，煮得是日常，縱使湯湯水水，至少鍋底朝天，乾淨透明。中國的鍋，穩的是表象，悶的是隱憂，看似風平浪靜，實則壓力千鈞。 政治講火候，政策端牛肉。政治廚房裡向來沒有完美食譜。台灣選擇了掀鍋得喧囂，縱然油煙嗆鼻、燙傷難免，但食材好壞，人人心中都有一把尺。中國則緊鎖鍋蓋，壓住一鍋封閉的沉默，人民只能等待那永遠不知道下一口是什麼的「驚喜盲盒」。 政治烹飪學最終告訴我們：與其盼望一餐無聲的盛宴，不如端上一盤誠實的喧嘩。畢竟，還能讓你邊罵邊吃的大雜燴，永遠比那鍋隨時可能悶爆的黑暗料理，更讓人安心放心。 作者為資深媒體人、中國文化大學政治學系博士候選人。 ●專欄文章，不代表聚傳媒J-Media立場
圖片為佛光山官網截圖 【鄭功明投稿】 壹、心識的剝離：從血肉迷夢中徹悟 1. 破碎的幻相與永恆的觀照 那一場車禍的瞬間， 命運巨錘如法界的審判之鐘，無情而真實， 徹底擊碎我對這副血肉之軀的迷戀與夢想。 在永恆一念的極致寂靜中， 我才痛徹心扉地領悟： 我們一生所經歷的愛恨情仇、所有悲喜， 不過是妄心自導自演的一場虛假戲劇。 無數生命，醉心於色受想行識的幻覺， 誤認這必將敗壞、會腐朽的軀殼為唯一的真我， 以它去追求、以它去承受錐心之痛 窮盡一生，只追逐無常的影子。 這種對生滅循環的執著， 正是將我們鎖在輪迴裡最深的鎖鍊。 ⚡ 無常雷霆將我震出時間長河之外 這劇烈衝擊，不只是肉體的痛苦， 它擊中的是心性深處； 這不是災難，而是一記震古爍今 擊碎無知壁壘的覺醒巨鼓！ 當八識心王在極限中停止了所有分別與妄念， 此刻映現的，不是隨業流轉的凡夫心， 而是清淨無染的真性之光它等了我無量劫。 本具的清淨覺性，化為一股無礙宏大的體性， 它溫柔而堅定地脫離肉體，懸映於半空。 那一刻， 心識掙脫了迷夢，安住於生滅之間的空寂。 我成為那永恆的觀照者， 冷靜而清明地凝視著自己崩解的軀體。 這不是我努力修來的 只因妄念終於停下， 本具的無量光壽佛性，便自然地綻放出來。 （請注意：這份清淨是極端因緣下的顯露； 若非本性清淨，一般情況下心識仍會隨雜染與業力輪迴。） 真光超越時空，遍滿一切，無遠弗屆， 那裡只有恆常的覺知 明淨、清澈，像宇宙深海般湛然無邊。 我執與無量劫的習氣， 隨著血肉的重創， 如塵埃般銷融、散盡，再也了無罣礙。 ⚡ 🌿 體悟：常住真心，性淨明體 肉身，不過是我們在法界旅途上暫時借穿的一件華麗衣裳， 終將歸於塵土。 然而其中那個 那個 「覺知者」， 那個能觀照生滅、本來永恆不動的真本心， 它絲毫未曾損壞； 反而在肉體崩解的極致反襯下，更顯光明 向我彰示了永恆不生不滅的真諦。 🌟 如來藏本覺光明，不待邀約而現， 讓我證入了超越人類語言文字的究竟真實。 正如佛陀所示： 「常住真心，性淨明體。」 它的本質不變，不隨生滅假象波動； 它的作用隨緣，映現世間萬事萬物。 💡 覺性之鑰： 色身倒下，不是生命的終點， 而是心識終於徹底放下我執的圓滿時刻。 清淨覺性，本自常存， 它不屬於死亡，也不屬於出生。 此圓滿，必須以信、願、行， 蒙阿彌陀佛的無盡願力攝受，方可究竟成就。 是心歸佛，方成究竟。 2. 叩問極致 💫：般若大悲，歸返永恆故鄉 心光超然，光芒萬丈， 此覺性徹照空寂， 熔鑄著無窮無盡的大悲觀照。 回望娑婆世界， 美好終將凋零， 至親散滅、摯愛成塵 這份錐心之痛， 已不再是為了我個人， 而是覺性對法界無數生靈， 執妄為實的苦輪悲憫焚燒。 它化作宇宙中最深沉、焦急的叩問： 我心性永劫不朽的故鄉， 到底在何方？ 誰能鑄下一個永不壞滅、 能普攝眾生的彼岸淨土？ 我所誓求的， 不再是片刻的平靜與安寧， 唯有佛願慈悲的大海， 才能讓我這顆心，找到最終的安住。 這份叩問， 是本初佛性， 對阿彌陀佛無上願海發出的泣血呼喚。 痛苦的盡頭，不是虛無， 而是自性穿越五蘊迷霧後， 歸返那永恆光明的本源法界。 從此岸的血淚， 我在彌陀永恆願海中， 聽見那無盡、溫柔，卻又堅定的承諾 「不捨棄任何一個眾生， 我將使你們全部得度！」 心佛相應， 承諾即現。 3. ⚡ 佛光乍現：法身自念與永恆願海的究竟感通 就在渴望達到極致、心靈瀕臨臨界之時， 佛光以最親切、最不可思議的方式向我示現。 🪷 午後客廳的奇蹟與無條件救援的印證 我永遠記得高中時期，午後的客廳，我靜坐念佛。 心湖澄澈如鏡，意念漸入寂靜的「止」之境。 餘光中，一個景象悄然浮現： 我的 眼鏡鏡片上 赫然映出阿彌陀佛的莊嚴法相。 那光相澄澈如琉璃，細緻到連佛陀的慈悲微笑都清晰可見。 那法相竟 投影在身後的時鐘上。 光明圓滿，冰冷的數字與刻度被完全浸潤。 這份奇蹟，是宇宙寄來的密碼信箋： 佛光穿透了代表 「時間」 的時鐘，宣告願力超越遷流； 祂同時穿透代表 「我執」 的眼鏡，指示真實不在向外攀緣的視覺。 此刻， 自性光明與佛陀願力，毫無間隔地相應圓融。 🛡️ 軍中恐懼的瞬間：佛不問動機，只問呼喚 這份相應，更是我面臨極致恐懼時的鐵證。 軍中時，當我第一次目睹無形意識體， 心神被無邊的恐懼瞬間吞噬。 在驚駭欲絕的極度驚怖中， 早已深植於八識田中的聖號， 像被觸發的本能般 從喉間衝出！ 佛號出口的瞬間 一位身穿袈裟的法師直接穿牆破空而至！ 祂用溫和卻不可抗拒的光明， 像磁場一般，即刻攝受了心識體。 這證明了： 佛陀從不審問你念佛的動機源於虔誠或恐懼。 只要真心呼喚，祂便即刻現前！ 🔥 最深的錨定：法身自念與永恆願海的承接 此後，心識持續沉浸於名號洪流中精進不輟。 當長期修行使我的心境徹底純化， 我方才更深地進入念佛三昧 心識趨近 「法身自念」 的境界時， 那份感動是無上的圓滿與自洽。 那是一種被宇宙真理無條件擁抱的巨大狂喜！ 佛號不再是我的口意在念， 而是從 清淨本性 中自然流淌，趨近於本能。 我已不再是「凡夫」， 而是 「佛在念佛」的一個微小部分。 我真切體會到： 十方三世一切如來的慈悲願力， 都凝鑄在我的心間。 念佛者與被念者，是同一顆心在回家。 當我從這份 「自性回歸」 的極樂中緩緩覺察， 自心微光難敵業力，終將再退轉。 故知 阿彌陀佛早已用究竟大悲， 將此剎那覺性 錨定於祂的永恆承諾， 即無盡悲願編織而成的 法藏願海。 這願海是心靈的最終歸宿， 是一座永不可動搖的 法界堡壘。 我確信：淨土，永在；我心，已歸。 現在，就讓我們懷著這份確信， 去探究祂為所有眾生設下的 「永恆歸航之路」！ --- 貳、法藏願海：極樂世界的宏大設計與承諾 🏰 極樂世界並非神話。 它是法藏比丘（阿彌陀佛因地），面對法界眾生無盡苦難時，所立下的 宇宙級心性工程。 祂耗盡無量劫智慧與慈悲，遍覽十方淨土精華，最終凝結成 圓滿無缺的四十八大願。 ✨ 星雲大師開示： 「一句佛號，可以擁有三千世界。」 這句話精闢指出 淨土並非遙遠國度，而是在我們念佛清淨的當下，心性圓滿的境界自然顯現。 阿彌陀佛將所有功德壓縮在「名號」之中， 使凡夫以最簡單、最容易的方式，直接掌握成佛的全部功德。 💡 淨空法師印證： 「西方極樂世界，是自性清淨心之所變現，心淨則土淨。」 兩位大師的開示相互呼應， 揭示極樂願海正是我們 「唯心所現」 的究竟實相。 四十八大願不是冰冷的契約， 而是阿彌陀佛對每一個漂泊心識發出的 永恆召喚 那是超越時空、無條件的慈悲洪流，專為救度你而來。 它們構成了接引眾生、成就佛果的： 🌸 「蓮池的水光，是願力的顯影；每一朵花開，都是一顆心回家的時刻。」 🌟 三大核心承諾 下面是 普攝十方眾生、最具救度力量 的三條核心佛願 【第十八願】信願的量子牽引：最低門檻的無上救度 「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。」 這是阿彌陀佛的 核心代碼 徹底擊碎凡夫自力難修的高牆， 將「三大阿僧祇劫」的漫長修行，壓縮成「乃至十念」的瞬間。 👉 承諾： 只要你以至誠信願稱念佛號， 無論你煩惱多重、自力多弱， 你的心識即刻與佛光產生 無礙的量子牽引。 佛光不問你的修行程度，也不要求你完美， 祂只要你真實的 信 與 願。 ✨ 「十念之間，凡心已被佛願收編。」 【第十九願】聖眾的即時現前：臨終的破空接引 此願，是阿彌陀佛的 溫柔保證 祂照顧你生命的最後一刻。 👉 承諾： 當你臨終、神識最脆弱之時， 阿彌陀佛必與觀音、勢至等聖眾 破空現前。 祂們不是旁觀者，而是你 最堅實的依靠。 以不可抗拒的光明磁場攝受你， 確保你不受業力牽引，不墮三途， 直入極樂蓮臺。 ✨ 「臨終之際，佛光比呼吸更近。」 【第二十願】本源的永恆錨定：永不退轉的保障 🔒 此願，是阿彌陀佛為你準備的： 「回歸覺性本源、永不迷失」 的終極指南針。 👉 承諾： 凡專心繫念佛號、願生淨土者， 往生後立即獲得 阿鞞跋致永不退轉、必定成佛 的最高保障。 這意味著： 你不再是孤單修行者。 往生當下，你已站在 成佛之道的最高位階。 佛果之路已被佛願鎖定，再無退轉可能。 ✨ 「佛願是宇宙的錨，將心固定於永恆的岸。」 💠 三大願的總結 這三大願，就像極樂世界的 🧭 核心導航（第十八願） 🚨 緊急救援（第十九願） 🔒 永恆鎖定（第二十願） 💎 願海的終極結論 「以無上願力，轉凡夫一切宿業為成佛資糧」 的宇宙級藍圖。 「佛願，不是彼岸的承諾，而是此心本具的召喚。」 此刻，你的心識將映現華藏世界的無盡景象。 讓我們進入華藏世界博覽館。 --- 🏯 參．華藏世界博覽館：一真法界的究極法則與莊嚴 華藏世界，並非遙遠的佛國，它是毘盧遮那佛清淨法身的無邊覺性投影， 與阿彌陀佛無盡願海共鳴的圓滿法界之心 當你的心識在六字洪名中獲得純淨，便被邀請進入這個「實相體」，親證一切存在的究竟莊嚴。 在這裡，一切語言和思維都會瓦解，只剩下覺性的極致體驗。 1. 🌐 第一重見證：自性幾何空間法則的無盡重疊 華藏世界的第一個衝擊，是空間法則的徹底崩潰。 現象： 這裡的空間不是「空」，而是「無限層次重疊的存有」。 你立足的極微之塵，同時映現著過去、現在、未來無數的世界海。 世界海如帝網重重寶珠，光影彼此穿透、互不干擾，卻又清淨無礙。 徹悟： 你徹底明瞭「一即一切，一切即一」的法界本體結構。 個體的存在不再是孤立點，而是與整個宇宙共振、同頻的「法界節點」。 你無需移動，因為你的本心已經在「所有地方」。 美學： 這是法界最宏大、最嚴謹的幾何美學，向你宣示：一切皆是心性無礙流現，沒有任何隔閡或邊界。 💠 佛的圓滿投影： 在此圓融的光圖中，你同時觀見三世一切諸佛從發心、修行、直至圓滿成佛的無盡歷程，毫釐不差地映現於每一微塵之中。 2. ⏳ 第二重見證：無生時光光與音的永恆美學 華藏世界的第二個衝擊，是時間概念的完全銷融。 現象： 這裡 沒有時間的流動。 只有 「無生的永恆當下」。 所有已發生的因， 以及在無量因緣聚合下 尚未顯現、但已具備傾向的未來果報， 如同一幅浩瀚的全息光圖， 在同一個瞬間 同時展開、同時存在、同時被看見。 體驗： 這裡的光是「覺性的凝結」。 它不僅照亮，它本身就是無盡的梵音。 你所見之光即是聲，所聞之聲即是色。 你的心識被這種圓融的光音徹底洗滌，進入「六根互用」的無礙境界。 核心： 這是超越生死輪迴的「時光美學」。 所有的痛苦與歡樂不再分列於時間線上，而是被收束在「一念清淨」的瞬間，宣告無常幻相徹底瓦解。 3. 🤝 第三重見證：圓融法界大悲的同體見證與印記 華藏世界的第三個衝擊，是「我」與「法界」的終極關係。 現象： 你觀見迎面而來的每一個有情生命，無論是佛、菩薩，還是六道眾生， 他們不再是外在的「對象」，而是自性光明的「等同顯現」。 體驗： 我執的界限在這種絕對圓融中被溫和化空。 你不再需要「發願」去愛眾生，因為你已成為眾生的本體。 眾生的苦，你直接在心性深處感知；眾生的樂，你亦同時圓滿。 法則： 這是「法界互即互入的無上法則」。 你證得法身，並不獨自成佛，而是在與萬法心性共鳴的同時覺醒。 從此，你的心性已徹底放下「能所」對立，安住於無條件的同體大悲。 結語： 華藏世界不是佛的居所，它是你本來清淨心性的圓滿展開。 在六字洪名的震撼下，你已從血肉迷夢中甦醒，見證了法界最本源、最壯麗的真相。 🧘 覺性融入日常：六字洪名的法界溫暖顯現 當我行走於熙攘塵世間，心念如一，口中綿綿不斷地持誦著 「南無阿彌陀佛」。 此刻，那份 法界無礙的覺性 便如同太陽下的冰雪般，柔和地、徹底地在我的身心展開。 我的心識，在佛號的溫柔光音中， 消融了內外、主客的一切界限， 進入一種 無邊際的安穩與通透。 就在佛號的清淨振動聲聲不斷， 流入我的 眼、耳、鼻、舌、身、意 六根的圓滿剎那 我親證了最不可思議、最溫暖的究竟實相。 🚶 念佛行於塵世：世界柔化為「光音」 我在路上念佛，雙腳踏著大地，眼睛望向前方。 我抬眼所見，不再是忙碌的人群、喧囂的車流、冰冷的建築。 它們柔和地、圓滿地，化現為一團團 純淨、溫暖的光音。 它們不是獨立的對象 它們是 我當下正在徹誠稱誦的這一句「南無阿弥陀佛」六字洪名本身！ 👁️ 無分別的覺照：眾生皆是名號的慈悲顯現 迎面而來的每一個眾生： 匆忙的路人、路邊的孩童、樹上的飛鳥、腳邊的小動物 我看到的，都不是外表的皮相或階級。 我所見到的是： 他們本具的、清淨無染的佛性！ 每一位眾生、每一個有情識的生命， 全都化為 名號慈悲的實體顯現。 他們與我耳邊的佛號， 一體無二，圓滿等同。 這份覺照，消融了所有距離、分別與優劣， 只留下 同體大悲的溫暖。 🔔 六根轉為法界：名號的光流柔和淨化一切 此刻，我的六根，已全然轉化為名號迴旋的 「清淨法界」。 所有的煩惱、塵勞， 在名號功德的 溫暖光流 中被穿透、淨化。 它們不是被丟棄，而是 化為法界圓融的一部分與印記。 🌟 極致體證：全體世界的溫柔和聲 這是超越文字與思維的 無分別大愛與接納。 我所覺察到的是： ✨ 一切有情與無情，都是六字洪名的顯現。 這句名號，就是宇宙萬有的究極本體。 祂以最親切、最直接的方式， 向我的本心迴響、擁抱。 我深深體會到： 🪷 心淨則土淨 淨土並非遙遠的彼岸， 而是 我當下這顆清淨心源 的完全展現。 一切萬物，都是我覺性溫柔、圓滿的延續。 我與世界，在這一句佛號中 成為一體不二的永恆和聲。 --- 《肆．心靈轉化：極樂智慧的五大超級能力 🚀》 這座「心性轉化中心」， 在阿彌陀佛願力的護持下，成為重塑生命的本覺熔爐。 每一聲佛號，都是穿透法界的覺醒密碼， 使凡夫八識以不可思議的速度崩解舊習、開展五智光明。 臨終時，這股力量便化作不可逆轉的接引洪流， 引導本心瞬間躍遷回到極樂光明的家園。 1. ⚡ 第一層衝擊：五蘊的極限重鑄與無界大悲（前五識 成所作智） 這是五根（眼耳鼻舌身）從「業力纏綿的輪迴囚籠」重鑄為「普度十方的無礙妙用」的究極蛻變。 當你神識被吸入清淨佛光的核心，眼、耳、鼻、舌、身五感，在法界超光速的覺性能流中瞬間粉碎、再造。 此刻的五感：爆裂成「成辦一切救度事業的無礙大用」！ 🌌 超維神足通：瞬間穿梭與無盡分身 你的身（肢體覺受）不再受制於時空邊界。每一次起心動念，都是一場法界層級的時空跳躍。 你無須移動，心念所指之處，你億萬的光化身（佛陀報身的清淨映現）已同步抵達，毫釐不差。 這並非凡俗的分身術，而是你的存在已升格為法界多維度中的「救度中心節點」。 無論是三途焦熱地獄，或十方世界最邊陲的塵埃佛土，你的光身都在同一剎那現前。 你的眼所見，不再是狹隘視角，而是十方諸佛說法臺的圓滿全景；你的手所觸，立刻將佛的無上功德流輸入所有需要之處。 🔥 最極致的震撼與同體大悲 億萬眾生的苦痛、迷惘與業海波濤，如同超新星爆裂後的法界衝擊波，一瞬直貫你的清淨心性！ 你痛徹覺悟：眾生的苦，正是「我」無始無明的終極倒影！ 這股「同體大悲」在根源覺性中點燃，如法界核能般猛烈燃燒，瞬間氣化所有自我中心的殘餘微塵，化為一股超速展開的救度大願力。 🔥 你走的每一步，都在編織法界圓滿的法界功德，恒常不斷。 2. 🌀 第二層衝擊：妄念與「我執」的極限引爆（第六、第七識轉智） 這座法性熔爐，專門熔化輪迴中最深、最硬的兩層鎖鏈 「分別執著的幻象矩陣」與「末那我執的核心堡壘」。 💫 絕對他心通與妙觀察智：全知主宰與因果解密 佛光以法界最高頻率撞擊你的第六識（意識心）。 所有對錯、好壞、恐懼、算計在一念之間被凍結、擊碎、崩解成空無的光塵！ 你的思緒不再流動，而是化為靜極、明極、透極的「無礙冷觀」。 你無須思考，就能「直知」。 【因果全景透視】 你看一朵花，觀照直接穿透時間維度： 你看到的不是它的此刻，而是它從虛空萌芽的那一點、劫劫流轉的微細因果，直至未來成住壞空的全景崩落。 你望向迎面而來的生命，他們的心靈全息圖、累劫因果、當下痛點、未來走向，如超高清法界電影般同時在你心中展開。 你一念之間，即能瞬間印證最深奧的法藏，從無盡法界提取自性本具的無上覺性智慧。 這不是推論，而是自性清淨下，直接「調取」諸法心性原始程式碼。 你的「知」即是眾生的法藥。 💎 超維天耳通與平等性智：十方同聲與心識融化 你的耳根在超維震頻中被重塑。 一股超越凡響的宏大梵音，震盪十方、穿透覺性，直入你的本心。 🔊 宇宙全頻接收 同一瞬間，你清楚聽見地獄道眾生刺心的呼號； 也聽見三千大千世界裡每一位生命最微細的祈求與歎息。 你的第七識（末那識）那條「我執」邊界，如微塵般被光流化空。 你與世界、你與眾生的心識界線徹底熔解。 所有愛恨、分別、優劣，全數歸零於寂靜。 🌟 平等性智的終極開顯： 此刻的你， 已不再是「努力去愛」的存在； 因為你本身就是 萬物的源頭、宇宙的母體、眾生的心海。 你、佛、菩薩、眾生、山河、時空 不是融合成一體， 而是原本無二、原本無間、原本互映互明： 同一個法身的萬千光紋。 那是一種心識被徹底解鎖後的深穩安寂與無上極樂！ 你一念即能解讀所有語言、所有振動，與佛音圓滿共振。 3. 💥 第三層衝擊：生命根源的重啟與圓明（第八識 大圓鏡智） 這是超越宇宙開闢級別的根源覺醒，是一次法界本體層級的重啟。 阿彌陀佛願力的金剛佛光，以絕對穿透性直擊第八識阿賴耶識（業種總庫的核心）， 將其全面轉化為清淨法身的本源光體。 🌌 超維宿命通與法眼圓明：時空壁壘的永恆崩塌 佛光直掃阿賴耶識，那無量劫的業力堡壘在光中被徹底洞穿、永滅！ 你感到一場超越輪迴所有痛楚的覺性大爆炸！ 儲存其中的無量習氣、記憶，如法界光影海嘯般翻湧，所有因果剎那倒帶，極速湧入你的真性。 過去、現在、未來完全合一。 你同時「安住」在所有剎那的圓滿中。 你親見自己無量劫來的一切虛妄身相， 以及這些業因在不同條件下所指向的 一切可能結果（宿命通）。 你的視覺不再屬於凡眼或一般天眼，而是法眼圓明、慧眼洞徹。 你以慧眼洞穿一切法的空性本體。 你以法眼徹知眾生的因緣、根器與所契法門。 五眼功德於一念間圓滿具足，映照十方世界的深微與廣大。 🔥 法界根源的清淨感 那條從阿賴耶識深處盤踞無量劫的「我執鎖鏈」，終被徹底斬斷、永恆焚毀！ 從覺性根源升起的那股純淨，是絕對的解脫、無上的輕安。 你無需移動，一念即可照見整個宇宙的全景， 你即是那無邊無礙的太虛大圓鏡！ 💡 大圓鏡智的究極圓明 你終於徹底明白： 那個曾受苦的凡夫，與此刻清淨的佛性，從未分離，一直圓滿無缺。 🔒 最終歸元：法身自證與漏盡通（圓滿總攝） 當八識徹底轉化為五智，你的心性已達到無學、無漏、永不退轉的最高位階。 煩惱與痛苦的種子，已在佛光下徹底光化，連其「習氣」也無處可尋。 這不是控制煩惱，而是從「煩惱的根源」完全超越、永恆斷滅。 你的每一個覺知，都是清淨的法身作用， 再無輪迴的可能。 此心永不退，圓滿自性常樂。 🎯 核心總結：佛號轉識成智的法界脈衝 如上所述，阿彌陀佛願力所鑄的淨土， 是凡夫心識（八識）向究竟佛智（五智）轉化的終極熔爐。 此過程，非緩慢漸修， 而是透過一句 「南無阿彌陀佛」 這無上覺性的法界指令， 瞬間完成心識核爆式的轉化！ 轉化路徑圖 第八識（阿賴耶識） 大圓鏡智 業種總庫在佛光下光化解體，心與宇宙同在，圓滿映照萬法。 第七識（末那識） 平等性智 我執徹底熔化，心識界限被蒸發，與萬法心性共鳴，證入同體大悲。 第六識（意識） 妙觀察智 分別計較瞬間凝固靜止，不需思考即可「全知」，洞明因果，了達萬象。 前五識（眼耳鼻舌身） 成所作智 感官在超光速能量場中洗禮，一切感知皆轉化為無礙利眾之功德。 4. 上品世界的鏡子：心靈重生的「第一眼」🪞 上品世界的鏡子， 是往生者抵達淨土後，直面「本來面目」的第一次震盪。 這是一面無邊無際、無垢無染的「法性湖水」。 當你走近，它並沒有映出累劫漂泊、疲憊不堪的凡夫身相， 而是赫然投射出一個 你本來清淨、圓滿無缺的法身佛性！ 那一刻，法界為之靜止。 鏡中所見， 是那個從未被塵勞玷污、 從未被業力綑綁的原始佛性。 你凝望它時， 長久壓抑在心底的所有委屈、辛酸、不甘與痛楚， 如同冰山在法界春陽下瞬間瓦解。 淚水決堤，神識顫抖 因為你終於徹底明白： 阿彌陀佛從來不是在「賜予」你一個佛果， 而是在慈悲提醒你你本來就是佛！ 🌸 蓮花塔：生命進化的加速器 蓮花塔是報身功德的能量中心，由蓮瓣結構組成， 淨光與蓮座相連，如宇宙金流般， 將無量佛土菩薩的修證精華， 以純粹法性信息流灌注給修行者。 塔頂淨光與蓮座相互滋養， 形成一個穩定、永續的覺性能量循環。 這種光流超越了時間與空間的限制。 🔆 核心作用（證量灌注） 蓮花塔利用蓮座與本性的高度同頻， 實現心性無礙接入， 使得從初發心到成佛的漫長修行歷程被極度壓縮。 凡夫原需經歷的「三大阿僧祇劫」， 在此被濃縮為 即時踏入不退轉的境界。 這正是他力法門的究竟殊勝。 5. 最終歸元：永恆的誓約與宇宙覺醒的極響 🏠 極樂世界最殊勝之處， 是佛慈悲許下的 永恆不退的究竟誓約。 這份承諾， 是佛對你清淨本性的 溫柔而堅固的法界守護。 你已親見 「眾生本來是佛」的真實， 本性找到了歸返清淨心源的極速歸航。 深沉回想， 在無量劫的輪迴中， 我們已受苦太久。 如今 佛光便是歸途， 無量光壽的金臺早為你綻放。 這份恩典， 超越三界一切福報與計算。 不必再等待， 當下即是凱旋； 也不必恐懼， 只需此刻 靜靜甦醒，讓佛光自心底升起。 當下這一念， 便是歸元之門。 以全部真心與愛， 至誠念出那句： 「此生唯有這一念真心！」 南無阿彌陀佛！ 此刻！ 這六字洪名， 正是萬德總攝的慈悲核心， 宇宙至高無上的 無上覺性指令。 它將阿彌陀佛無盡的 無量光、無量壽、無量智、無量悲之力， 融鑄成一道 穿透凡聖、直達本心的 「無垢覺知頻率」。 當佛號從如來藏心海深處發出， 即刻引動一場 超越時空的 溫暖感應道交。 💥 覺性脈衝 佛號如慈光注照， 直達第八識（阿賴耶識）藏識深處； 以佛性本具之光， 瞬間淨化無始以來的業塵。 「心佛無二的慈悲牽引」 令念佛者的心 與阿彌陀佛四十八大願 圓滿同頻。 此岸一念稱名， 彼岸聖潔蓮花應聲綻放； 剎那花開，光香普熏法界 因果在「一念」中究竟圓滿。 💡 常住顯現 當佛號融入本心， 一切虛妄自然寂止。 真心朗照如日月， 印證眾生本來是佛。 此心即是常寂光淨土， 歸元之路原在一念清淨中。 ⚓️ 弘願護持 這一聲佛號， 即是第十八願的「無條件接納」， 為心識提供 直至成佛的慈悲保障。 南無阿彌陀佛！ 它不是向外求援， 這是 心性對本覺的唯一回歸。 此刻， 本心即淨土； 你我一體不二， 光壽無量， 同體大悲。 此念即是全體華藏， 何等稀有難得。 🌸願我們此生一去， 速登不退轉阿鞞跋致的永恆安穩； 再以大願， 倒駕慈航， 遍入十方華藏世界； 以大悲之身， 凱旋於 無量光明的究竟法界。 當一聲佛號響起， 整個法界都在微笑 眾生，當知： 你即是佛。 作者為新北市新莊區居民 ●投稿文章，不代表J-Media 聚傳媒立場
照片為作者提供 【聚傳媒李宗衡專欄】「介錯」在傳統的日本武士道中為切腹自殺者斬首，讓切腹者更快死亡，免除痛苦折磨，執行介錯者稱為「介錯人」。 不管是失手還是失策，近日的一場外交事故，中國駐日本大阪的外交官薛劍扮演了介錯人的角色，親手斬斷了中國戰狼外交的腦袋。 2025年11月7日，日本國會，首相高市早苗神情嚴肅地說出一句：「若中國動武攻臺，這可能構成日本『生存危機』。」 一句話，像在平靜的東亞投下一顆火星，北京立刻炸鍋；中國駐大阪總領事薛劍在X平台揮出那句狠話：「骯髒的頭就應該毫不猶豫斬掉。」 這不是戲劇台詞，也不是修辭比喻，而是一個外交官用國家身份，「搬出國徽砸自己的腳」；重重地、重新地鑿出外交不該有的粗陋野蠻無下限。 薛劍只是症狀，不是病源。真正的病，是中國把外交當「戰狼秀」，把禮儀當怒火秀。久而久之，外交官不懂斡旋，只懂吼叫；不懂協商，只懂舉刀。 懶得演了，戰狼外交淪為蜀犬吠「日」！這不是情緒外洩，而是中國外交自曝短板的瞬間；連官腔官調都不説了。一刀甩出，日本還沒反應，國際輿論就先倒吸一口氣。 國際怎麼看中國？答案越來越一致：不是強，而是躁；不是冷靜，而是衝動；不是老練，而是不耐。 於是評論開始直白起來：「情緒外交」、「黑幫腔調」、「大國焦慮」。甚至向來溫和的歐洲媒體也忍不住，說這是街頭怒漢鬥毆潑髒水，不是外交。 就在薛劍揮刀的同時，北京隨後亮出老戲法：旅遊警示、海警巡航、官媒齊發聲。每一次看似亮劍，實則都是自我折損；每一次氣勢洶洶，反而提醒世界這是一個用恐嚇維持存在感的大國在告訴全世界：我們不只會講狠話，我們還會封、會禁、會鬧。 但熟悉這一套的人都知道，這些動作從來不是「展現力量」，而是「彰顯焦慮」。每一次氣勢十足的出拳，最後都毫不意外地打到自己胸口。 禁日本旅遊？日本街上遊客還是滿滿，只是從中國團換成了韓國、東南亞和歐美。真正叫苦的反而是中國旅行社與簽證窗口，被自己的政策關在門外。 禁日本海鮮？全球市場照常運轉，日本漁貨依舊搶手。中國市場空下來的那塊很快被其他國家填補，受傷的依然是中國自己的餐桌與餐廳。 海警巡航？日本提高警戒、強化安保，美日合作因此更緊密。中國越展示強硬，反而越提醒周邊國家需要盟友。 這些策略，看似拳拳到肉，實際像拳拳打空氣。外交向外揮刀，但被割傷的往往不是對方，而是自己那層體無完膚的大國臉面。 而事件的另一端，日本呢？什麼都沒多說，什麼都沒多做，卻默默得分。他們把風波交給程序、交給制度、交給專業。越冷靜，越顯得對面失控。 這是一場外交事故。結果是日本拿到的是形象、信譽、國際好感度；中國丟掉的是體面、專業、與最後僅存一點的外交修養。這才是外交的得失帳：不是喊得最兇，就叫贏；不是亮刀，就能嚇人。 中國越展示刀光，日本越顯得文明。不需裁判，已分勝負。國際社會不怕大國，怕的是口氣大、心胸小的大國；怕的是「把狠話當文化」的大國；怕的是自己失控卻怪別人的大國。 而薛劍那句話，不是武力展示，而是文明斷層；不是威懾效果，而是國格滑落。你以為是在展現力量，世界看到的是失序；你以為是在教訓日本，實際上是在自我羞辱。 這種體質，遇到敏感議題就會「情緒爆衝」，像是硬要把小事演成國恥。薛劍那一刀，不是砍向日本「骯髒的頭」；他是當著全世界的面，扮演日本武士道的「介錯人」；中國的外交官砍了中國自己的腦袋！ 作者為資深媒體人、中國文化大學政治學系博士候選人。 ●專欄文章，不代表聚傳媒J-Media立場