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圖片取自佛音TV官網 【鄭功明投稿】 第一章：暮色湖畔佛號初啟的心湖 🌅 夕陽的餘暉緩緩沉下。 金色的光線，鋪展在 新莊運動公園 的湖面上。 整片水域泛起細碎的金光，像無數微小的星點，在水波之間閃動。 微風自湖面吹來，帶著青草氣息，輕拂臉頰。 空氣中仍殘留著白天運動後的氣息，也混著遠方河道傳來的濕潤味道。 🍃遠方的樹影，在風中微微晃動。 葉片互相摩擦，發出細細聲響。 偶爾傳來孩子的笑聲，與慢跑者規律的腳步聲，使整座公園顯得既安靜，又充滿生命。 我沿著步道緩緩行走。 👣腳踏在跑道上。 一下一下。 穩定。 清晰。 腳底隱約感受到地氣的回應，透過鞋底傳來細微震動。那是一種很微妙的感覺彷彿大地也在呼吸，而我的步伐，正與這呼吸同頻。 呼吸，逐漸變得深長。 而穩定。 就在這樣的節奏裡 佛號，自然浮現： 🔔阿彌陀佛 🔔阿彌陀佛 聲音不大，幾乎只有自己能聽見。 卻很清楚。 很深。 每一聲佛號，都像一股泉水💧，從胸腔深處湧出，經過喉嚨與舌根，再回到耳根。 一出。 一入。 一個完整的循環。 聲音，回到心裡。 心，又生起聲音。 當這個循環穩定下來時，身體內部也開始出現變化。 原本緊繃的神經，慢慢鬆開🔓 。 呼吸變得柔軟而寬廣，胸腔像被打開了一樣。 整個人彷彿沉入一種透明而安靜的狀態☁️。 沒有刻意。 也沒有用力。 只是自然地安住⚓。 在這樣的安靜之中，思緒開始回流。 世間大多數人追求的，都是有為法。 財富、名聲、地位、健康、家庭圓滿。 🙏人們走進寺廟，向神明祈求，希望一切順利事業順、身體安、家庭和樂。 說實話，我偶爾也會有這樣的祈求。 因為我們生活在人間。 而人間，本來就離不開因緣。 然而世間如夢，所祈所願，皆為令此夢更安順。 這些願望，沒有錯。 只是 當佛號一聲一聲在心中流動時，我慢慢看見一件事： 真正讓心安住的， 不是得到什麼。 而是 回到本心🏠。 福報，是因緣的結果。 而本心， 是一道一直都在的光 🌟。 佛號流過心湖。 一聲。 一聲。 原本浮動的思緒，開始沉澱。 對未來的焦慮， 對過去的牽掛 像水面上的波紋🌊。 慢慢擴散。 然後，消失。 天空，從金色轉為紫藍。 晚風，變得更柔。 我深吸一口氣。 像是把整片天地的清明，吸入胸中。 就在那一刻 一種極其微細的法喜，升起✨。 不是強烈的喜悅。 而像 晨霧之中， 透出的一道光。 柔和。 清澈。 卻能停留很久。 心，像打開了一扇小窗🪟。 光，從裡面慢慢透出。 呼吸、步伐、心跳 開始被一種看不見的節奏牽引。 我開始觀察自己念佛時的狀態。 舌尖輕震。 聲帶共鳴。 胸口起伏。 👀眼睛看著遠方，卻不再追逐形象。 👂耳朵聽見風聲。 鼻子聞到青草與泥土的氣味。 六根仍在。 但已經開始，在佛號之中共振。 這種初始的法喜，其實並不高遠。 也不神秘。 卻非常真實。 就像此刻的湖水。 波紋仍在流動。 但湖底 早已安靜。 就在這一刻，我忽然明白： 修行，不是離開世界。 而是在世界之中 看見本心。 只要心能安住， 即使萬象流轉， 也如水面之花🌸。 在動。 卻不亂。 這，是我踏上心性歸航的第一步。 也是 每一次修行，真正開始的地方。☀️ --- ✨ 第二章：軍中夜靜大悲咒的法喜印心 🌙 湖畔的佛號與法喜尚在心中流動，步伐與呼吸和著光的節奏，帶來一種深層的寧靜。 就在這片安穩之中，我的心緩緩回溯回到那段軍中夜靜的時光。 夜色逐漸沉下。🌌 寢室燈光柔和。 角落立扇規律擺頭，牆上影子隨之縮放。 涼風輕拂。 時間，像被輕輕拉長。 我坐在床邊，雙手合十，開始輕聲誦念《大悲咒》： 🔔南無喝囉怛那哆囉夜耶 聲音從喉間自然流出，沒有用力，也沒有刻意，只是一種從內在湧出的節奏。 每一聲咒音，如泉水般清澈💧，從胸腔深處流出，又回到心裡。 就在咒聲穩定之際，頭頂出現一股微涼❄️。 如晨露。 輕輕落下。 滲透額頭、肩膀，再沿著脊柱緩緩向下流動。 心中法喜已然湧現💖。 一開始，便是極深的喜悅 非常，非常地快樂。 只是那快樂，並不張揚。 像 水面的一圈細波， 輕輕擴散， 沒有邊際。 就在這樣的安靜之中，我清楚感受到一股光💡。 那光不是固定的形體，而是一片溫潤、柔和的光影，宛如觀世音菩薩的慈悲，在心中緩緩流動。 只是在心中。 那一刻，我感覺到 每一口呼吸，都在與這份慈悲對應； 每一聲咒音，都在這光之中流動。 法喜開始擴張。 胸腔微微起伏，呼吸變得深而柔軟。 聲帶隨咒音震動，舌尖輕輕顫動，整個身體彷彿成為通道聲與光，在其中流動。 心識不再停留在頭腦 💭 而是慢慢打開 向四肢延展， 向血液流動， 向整個寢室擴散。 寢室不再只是寢室。 我，也不再只是我。 頭頂的清涼，如甘露。 落下。 流動。 貫穿，直到腳底👣。 如大悲願力，喜悅在全身完全展開。 不是情緒。 不是興奮。 也不是世間任何快樂可以相比。 而是一種 徹底的圓滿。 心，在一瞬間完全打開。 沒有邊界。 沒有中心。 如虛空一般☁️。 過去那些焦慮、恐懼與不安，如晨霧般浮現，又被光影的柔和所安撫，然後消散🌫️。 沒有壓抑。 沒有對抗。 只是，自然地離開。 在更深的地方，有一種安靜一直存在。 清明。 穩定。 不動⚓。 光影之中，慈悲的感受變得更加清晰。 不是一個「誰」。 而是一種 看見一切，卻不分別的存在。 我開始感受到一種共振。 💨呼吸。 🔔咒音。 💓心跳。 🍃風聲。 甚至遠方同袍的睡息 全部，在同一個節奏之中。 界線，慢慢鬆開🔓。 內與外，不再分明。 法喜不再停留在胸口，而是開始流動。 沿著身體，像一條看不見的水流，靜靜穿行。 而腳下的大地，也在回應 一種安穩、柔和的承接。 整個身體，像一條河。 透明。 無阻。 安靜地流🌊。 就在這樣的流動之中，我忽然明白 這不是外來的神蹟。 而是心，本來的樣子💖。 慈悲的感受，不是從哪裡來， 而是菩薩大願與清淨心的微妙呼應，自然顯現。 夜更深了🌙。 光影融入空氣之中，那份感受沒有消失，反而更廣、更深。 身體，不再只是身體。 寢室，不再只是空間。 整個世界，都像一種柔和的顯現。 咒音仍在， 一聲，一聲。 不急，不緩。 法喜，如細水，滲入每一個當下。 慈悲的感受，不再只在眼前 而在一切之中。 無處不在。 這一刻 安寧，很深🕊️。 光明與慈悲，同時存在。 心，如虛空☁️。 澄明，不動。 多年後回想，那一夜並不只是誦咒。 而是第一次真正明白 慈悲，從未離開； 清明，本自存在。 只是那一刻 我，看見了💡。 而這份看見，並未停留在那一夜。 它，在往後的每一個當下， 靜靜延續。 --- ✨ 第三章：覺知光中觀照的智慧 🌿 那一夜的清涼與法喜💖，並未隨時間遠去，反而在歲月沉澱之中，慢慢轉化為更深的觀照與清明。 那一夜的光💡，不再只是曾經的經驗，而像一面鏡子，靜靜照著此刻的我照見每一層未曾察覺的心。 我開始明白 真正的轉變，不在當下震撼， 而在震撼過後，是否仍能看見。 坐在書桌前，翻開經卷，紙頁微微泛黃。燈光柔和，世界安靜。每一個字句，如細雨般落入心田。 💡法義不再只是理解， 而是一種「被照見」 如光穿透水面，見到波底的清澈。 心識的流動，變得細緻。不是思考，也不是分析，而是一種 不干擾、不介入，卻深不可測的觀看。 我觀照內在習氣： 貪，升起時，不再急著壓制； 瞋，情緒翻湧時，也不再逃避； 癡，那些模糊的念頭，也被允許存在。 💭它們一一浮現， 如水面波紋。 但不同的是 這一次，我沒有跟隨， 也沒有抗拒。 只看見它們然後鬆動。 光💡在，不需驅趕黑暗； 覺知在，習氣自然轉化。 我看見： 所有執著， 都是「未被看見的念頭」。 當它被看見，它便消解 如晨霧遇陽光，瞬間透明。 這份覺知，讓我理解 修行不是改變自己， 而是回到本心。 這一層，不在遠方， 也不在未來， 就在每一個當下 一念開啟，便見虛空澄明。 心不再急於判斷對錯， 也不急於修正自己， 反而更清楚看見 念頭如何升起、消散， 以及那背後，從未生起也未消失的真如。 生活之中，一切成為修行場域。 與人對話時的情緒波動； 面對壓力的呼吸停頓； 甚至一個不起眼的念頭 💡都是光照之處， 也是微開悟的微光。 覺知不只在打坐， 它在走路、吃飯、說話中，無所不在。 在人群、聲音、忙碌之中， 那份微細清明，依然可被感受到 微妙、不可思議， 像輕撥雲霧，見天光。 每一次呼吸💨，都是回到當下； 每一次心跳💓，提醒自己「正在覺」 在覺知中，世界、心、光，悄然合一。 那份從灌頂中開啟的光， 已不再只是流動的感受， 而成為穩定、清明、微開悟的存在。 它不強烈， 卻深刻。 不耀眼， 卻透亮。 有時幾乎察覺不到， 但回頭一看， 它一直都在 心中的光💡、法喜💖、清涼❄️， 如從未離開的本心。 在這覺知裡，世界、身心、光 悄然融為一體。 --- 第四章：同體與佛性圓滿共振 🌟 法喜仍在心中流動，與萬物同呼吸； 當慈悲不再有對象， 覺知不再有中心 一種更深的轉變，悄然發生。 夜深沉，寢室如水般安靜。 我閉上眼，呼吸緩慢。 這一次，不再尋找任何境界， 也不再期待任何體驗。 只是在。 💡光，依然在； 💖法喜，依然在； ❄️清涼，依然在。 但它們已不屬於「我」。 我開始明白 這一切，從未屬於任何一個人。 甚至「經驗」， 也只是暫時的顯現。 心識，如虛空般展開： 沒有邊界， 沒有中心， 沒有「我」的固定點。 念頭升起， 身體呼吸， 世界運作 一切，如自然發生。 🌌無主宰，卻井然有序。 就在這安住中 某種流動，自然展開。 💖法喜，不再只是個人的寧靜， 而延伸成對一切的理解。 我看見： 每個人，都在自己的因緣中流轉。 有人被情緒牽引， 有人被慾望困住， 有人在不安中尋找出口。 即使看似安穩的人， 深處也承受著重量。 但這一次 不再想改變誰， 也不再試圖介入。 只是同在。 當心不再收縮於「我」， 它成為一個容器。 🌊像條看不見的河流， 從心中流出， 流向眾生。 ❄️清涼，不只洗滌自己， 也在無形中安撫一切。 沒有刻意， 卻真實連結。 陌生的人，不再只是他人， 而是一種熟悉。 我慢慢明白： 所謂「無緣大慈」， 不是因為關係， 而本來無分別。 每個生命的苦， 都在這份開放中被承載。 💓呼吸之間， 不只是自己在呼吸， 而像與世界共振。 🔔每聲佛號， 也不再只是聲音， 而像在法界迴盪。 我看見：「我」， 只是因緣暫時的聚合。 當不再執取， 世界未消失， 反而更清晰。 每聲音、光影、念頭 如實顯現。 💧沒有扭曲， 沒有加減。 🌟這一刻，我真正理解： 「佛與眾生無差別」， 不是觀念， 而是直接經驗。 不是我變成什麼， 而從未分開。 💓心跳，是宇宙的節奏； 💨呼吸，是萬物的流動； 🔔佛號，是本性的回響。 一切同時發生， 卻無衝突。 連「修行」，也變得多餘。 🌟這種「同體」，不是融合， 而本來如此。 沒有兩個東西需要合在一起， 因為從未分開。 我靜靜坐著。 無追求，無排斥， 只是看著一切，如實流動。 光💡、法喜💖、清涼❄️ 不再是高峰， 而是背景。 一直在，從未離開。 無論動靜、忙閒、喜悲， 這份存在，未曾改變。 🌟我深深體會： 圓滿，不是得到什麼， 而是從未缺少； 同體，不是連結什麼， 而是本無分別； 慈悲，不是情緒， 而是允許一切存在的力量。 而這一切， 就在此刻。 無需前往， 也無需等待。 在這份自在與清明中， 我意識到旅程，仍在悄然延續。 --- 第五章：歲月從容情誼與現實的圓滿 🥋🪷 回首數十年的修行路，法喜已無聲流入平凡歲月。 想起與賴祥蔚教授在柔道墊上共同揮汗、切磋技藝的青春，他對我多所關照，這份善緣如佛前明燈，始終溫暖。 如今再聚，話題已從競技轉為孩子的成長，那份目光依舊清晰，卻多了歲月淬鍊後的從容。🌱 這正是柔道的境界：以柔克剛，如水包容。 得知教授兩位愛女分別考取台大與台藝大；🎓 我也想起兒子去年考上北科大碩士。 那一刻，兩家人的喜悅交織，🔓心中原有的牽掛，在一念間鬆開。 然而也清楚看見 這份圓滿，仍在因緣之中。 喜悅升起，亦會流轉； 情誼深厚，亦不常住。 正因如此 此刻，更顯真實。 我靜靜觀照這份喜悅💭， 不再只是沉浸其中， 而是看見它的來處與去處。 它從因緣而生， 也隨因緣而變， 如水面光影，閃耀卻不停留。 也正因不住 才更顯珍貴。 甚至連「圓滿」這個念頭， 也只是當下的顯現， 並非可以停留的狀態。 當不再試圖保有， 那份輕鬆，反而更深。 這份喜悅🪷不再只是擁有， 而是同體流動的芬芳 看見好友的圓滿，也看見無所得的圓滿。 喜悅未止，心光悄然流轉。 --- 🌈第六章：大夢覺醒虛空無痕，萬法圓融 ☁️ 這份鬆開的喜悅🌿，如清泉💧般緩緩流入心田，靜靜滲透，無聲無息，也無須刻意。 心念徐徐舒展🧘♂️，不再追逐外境，也不再向內尋求答案，連那份「想抓住什麼」的用力，也自然鬆開。 只是安然停駐。 我看見👁️ 內在，比競技場更寬廣，能容納一切勝負而不留痕跡； 佛性✨，不因榮耀而增，也不因失落而減； 慈悲💖，不依對象而起，卻自然流轉於一切生命之中。 重新坐回書桌。 窗外夜色🌌緩緩沉入深藍，微風入窗💨，帶著淡淡涼意與寧靜。 燈光柔和，恰好照見此刻。 賴教授的笑容、孩子的成長、軍中那夜的清涼 此刻一一浮現，如月影掠過湖面🌙，未曾停留，也未曾真正離去。 不執取，也不排斥。 它們都在，卻不再成為「我」的中心。 我慢慢明白💡： 修行，不是離開世界， 而是在世界之中，看見那不動的根本。 過去的追尋與理解，仍在經驗裡流動，卻已不再構成束縛。 歲月流轉⏳，人事更迭，沒有任何境相可以被真正握住。 孩子成長、人生際遇、世間名相 如夢中景象般清晰顯現，卻不再牽引心識。 努力、歡喜、流淚 都被清楚照見，卻不再凝結成「我的故事」。 這份覺照，讓一切回到單純。 沒有比較，沒有高低， 只有如實顯現。 💡光、💖法喜、❄️清涼依然在，卻不屬於任何人。 胸懷無邊，慈悲自然舒展🌸。 焦慮與執著若再升起，也只是如水面微波🌊，起而即散。 這場大夢 不是忽然醒來， 而是從未真正迷失。 澄明✨不再只是片刻經驗，而逐漸成為日常的底色。 行住坐臥之中皆在： 走路時在，說話時在，靜默時亦在。 甚至最平凡的瞬間 端水、抬頭、停頓 那份清澈，也自然在場。 此心安住於無住之中，於一切處皆見本然明淨，未曾有一刻遠離。 --- 🌌 第七章：界線消融心識無住的展開 ✨ 就在這樣的轉化之中，萬物不再需要刻意分別。 風起💨，光現☀️，眾生行🪷， 既不在內，也不在外，亦不在中間， 卻同時顯現於當下。 沒有距離，沒有中心，卻遍滿一切。 一切展開，同時寂靜🕊️。 當內心安住時，覺照自然顯現🧘♂️。 一股清涼❄️自頂門而下，無聲無形，卻清楚可感。 它穿過那個曾被誤認為中心的「我」。 我看見： 所謂「我」，只是暫時聚合的名相， 由記憶、感受、語言與習氣交織而成。 然而在觀照中 它可被看見，卻無固定處，也不可得。 身心運行，世界流動，一切自然發生。 沒有主宰，但一切井然。 就在此時，流轉自然展開。 法喜💖不再屬於個體， 而是一種無分別的明白。 眾生隨因緣流轉：喜、苦、迷、醒，各自顯現。 不再介入，也不再評斷， 只是如實看見，如是安住。 當「我」鬆開時，界線也隨之淡去。 內外不再分明。 聲音、呼吸、念頭 都在同一流動之中。 甚至想到父親✨。 那不只是回憶， 更是一種清楚的理解： 存在從未中斷，只是形式轉換。 恐懼與執著若升起， 如晨霧遇光🌫️☀️，瞬間透明。 無須壓制，也無須追隨， 只需清楚看見。 此時我終於明白💡： 「我在看世界」的感覺，只是習氣假設。 真正存在的，只是清楚照見一切。 而這份清楚，從未離開。 呼吸在，世界在，聲音在，念頭在， 但中心已不可得。 只有覺知在流動，清明自顯。 一切於此刻自然完成： 生起 顯現 消散 無來無去。 與整體同在，無需進入，也無需離開。 清涼無盡。 在呼吸之中，在此刻之中， 在一切顯現中自然展開。 無需追尋，也無需證明。 所至之處，本無遠近。 一切顯現本自圓滿🌕。 起心向外，已失。 然而當「失」亦被照見時， 便無得無失可言。 行住坐臥中，無特別境界，也無聖凡之別。 吃飯只是吃飯🍚 行走只是行走🚶♂️ 思緒只是思緒💭 沒有修行者，也沒有被修的對象。 彼岸不在遠方， 而在無住當下早已具足。 寂靜不依任何經驗。 即使動盪浮現，覺照亦不被遮蔽； 即使喜悅消散，明淨仍不動。 🌌心如虛空，卻容納萬象而不動。 不再向外尋，也不再向內觀。 漸漸明白： 圓滿不是抵達， 而是不再離開當下。 當下即全體，全體即當下。 無需尋找，也無需維持。 只是如此。 一切來去，皆在無所得中流動， 而心從未移動。 原來一切從未失去 本自圓滿，具足一切，無需外求，從來不缺； 萬法流轉，本不生滅， 世間萬象，皆由此心緩緩流出。 回首來時路，方知步步皆是覺醒， 念念未曾離開本心。 曾以為風雨、迷惘、悲歡離合是波折， 如今才知皆是覺醒因緣。🍃 每一次跌倒與流淚，都不是徒然。 光，從未遠離； 清明，也從未失落。 🌌萬法流轉之中，本自有一份不動安然。 而這份安然， 就在此時此刻，一呼一吸之間，清明不動。 無生亦無滅，當下即圓成。✨ 亦是本心當下圓明現前。 --- 🪷第八章：法海相印星雲與淨空的光📿 當甘露灌頂的清涼在心識中逐漸沉澱，我開始重新閱讀過去曾接觸過的佛法開示。那些曾經只是文字的語句，如今在經驗的映照之下，忽然變得鮮活而明亮。 某一夜，我翻閱到星雲法師的一段開示： 「佛光就在我們心中，只要心中有光，世界就不黑暗。」 這句話看似簡單，卻像一盞燈在我心裡亮起。 多年以前，我讀到這句話時，只覺得是一種鼓勵人心的格言；但在經歷念佛與誦咒帶來的法喜之後，我忽然明白，這並不是比喻，而是一種極其真實的體驗。 當佛號在心中綿綿流動時，那份光，確實存在。 它不是眼睛能看到的光，而是一種清明的覺照。 當覺照生起，世界的黑暗便開始退去。 過去那些被恐懼與焦慮覆蓋的角落，逐漸被溫柔照亮；那些執著於得失的念頭，也在光中慢慢鬆開。 我開始理解，為什麼星雲法師一生提倡「人間佛教」。 佛法並不是遠離世界的學問，而是讓光回到人間。 在公園步道上念佛，在家庭中守護孩子，在生活之中行善積德 這些看似平凡的行為，其實都是佛光在人間流動的方式。 佛，並不只存在於寺院的大殿之中。 佛，也存在於每一個覺醒的心念之中。 當我再次回想在新莊運動公園念佛的那個黃昏，夕陽落在湖面上，微風拂過草地，那一刻的寧靜，其實就是佛法在人間最自然的呈現。 不需要神秘，也不需要遠離生活。 只要心中有佛，整個世界便是道場。 而另一位對我影響極深的大德，是淨空法師。 我記得第一次聽到他的講經，是在網路上偶然播放的一段開示。他的聲音平穩而慈和，語氣不急不緩，卻能把深奧的佛理講得極為清楚。 他常說： 念佛，是最直接回歸自性的道路。 當我真正開始長時間念佛之後，我才體會到這句話的深意。 念佛，並不是單純的聲音重複。 每一聲佛號，都是一次心的回歸。 當佛號從口中念出，再由耳根回到心中，這個循環，就像一條光的河流🌊，不斷沖洗心識深處的塵垢。 久而久之 貪念，開始鬆動； 瞋怒，逐漸消散； 恐懼與焦慮，也慢慢變得透明。 這時我才明白，為什麼淨空法師一再強調： 🔔老實念佛。 所謂「老實」，並不是愚鈍， 而是一種極其深刻的智慧。 因為在佛號之中，已經包含了整個佛法。 當心安住在佛號裡，妄想自然減少； 當妄想減少，覺照便會顯現； 當覺照顯現，本具的佛性，便開始發光。 這條道路，看似簡單，卻無比深遠。 我回想自己在軍中誦持《大悲咒》與念佛的歲月，那時法音初起；到多年後在公園步道上佛號綿綿，心漸安住；再到甘露灌頂般的法喜流動。 回首來路 每一個階段，都在默默印證著這些大德的開示。 佛法，從來不是遙遠的哲學。 它是一條可以親身走過的路。 就像一條河流： 一開始，只是細小的水滴； 慢慢，匯聚成溪流； 🌊最後，流入廣大的大海。 在這條河流之中，我逐漸明白一個更深的道理： 所有修行者，其實都在同一條路上。 只是因緣不同，時間不同。 有人在寺院誦經， 有人在城市之中念佛， 有人在家庭裡行善， 有人在山林中靜坐。 表面道路各異， 但在更深處 🏠都在回到本心。 當我再次想起父親的身影，想起那些曾經以為失去的時光，我忽然明白： 生命，從未真正分離。 每一段相遇，每一次離別， 都只是因緣的轉換。 就像海浪升起又落下 水，始終是同一片海水。 而我們每一個人， 都如海上的浪花，實為同一法性的波紋。 當這個體會逐漸穩定，心中自然生起深深的感恩。 感恩父母， 感恩師長， 感恩朋友與對手， 甚至感恩所有的困難與痛苦。 因為正是這一切， 一點一滴，打開了心的深度。 我站在夜晚的公園裡，抬頭望向天空。 🌟星光微弱，卻清晰。 那一刻，我忽然理解： 宇宙，並不是冷漠的空間， 而是一片充滿覺性的法海。 每一個生命，都是光； 每一段因緣，都是波動。 當佛號再次在心中響起 🔔阿彌陀佛 聲音很輕， 卻像穿越整個宇宙。 我知道，這條修行的道路仍然很長。 但方向，已經清楚。 只要一步一步走下去 光，終究會越來越明亮。 🪷因為所有眾生，本來就佛。 只是有一天，忽然想起來而已。 ☀️而這一念就在當下。 🌿而在這一念之中，我也慢慢明白一件事： 這樣的境界，雖然深， 但並不遙遠。 只是對多數人來說， 尚未親身體會。 就像甘露灌頂般的清涼❄️ 它不是增加一種新的快樂， 而是讓原本就存在的安穩，被顯現。 💖那是一種 不依外境， 不隨條件， 自然圓滿的喜悅。 彷彿什麼都不缺， 也不需要再向外追求。 🌌心，如虛空。 但那不是空無， 而是本自具足。 能生萬法， 卻不被萬法所限。 在那樣的狀態之中，我深刻體會到： ✨常、樂、我、淨， 並不是概念， 而是一種可以被經驗的真實。 那份「樂」，是不生不滅的安穩； 那份「我」，是遍一切處的覺性； 那份「淨」，是本來不染的清明。 當這樣的體會逐漸穩定之後 心中自然生起一個念頭： 不是想保有， 而是想分享。 🌊就像河流， 自然流向四方。 眾生，不再只是「他人」， 而像親人一般。 他們的快樂，就是自己的快樂； 他們的安穩，也是自己的安穩。 💞這不是刻意的慈悲， 而是一種自然的同體。 因此我明白： 修行，並不只是為了自己解脫， 而是讓這份本自具足的光， 在更多心中被看見。 🔔一聲佛號， 不只是回到自己 也是回向一切。 願這份清明， 在每一個生命中，慢慢被喚醒。 🪷因為每一個人， 本來就具足這一切。 只是 尚未發現而已。 這份光， 不屬於任何一人， 卻願喚醒一切心中 那沉睡已久、正等待一念覺醒的佛。 🪷 作者為佛法修行者 ●投稿文章，不代表J-Media 聚傳媒立場

照片取自總統府官網 【聚論壇上官亂專欄】近日，賴清德總統即將啟程訪問中華民國在非洲唯一的邦交國史瓦蒂尼。民間聲音再起：這種邦交每年數十億的金援外交，真的還有必要嗎？民主的台灣為什麼要跟人權記錄糟糕的非洲最後君主專制王國維持友好？為什麼史瓦蒂尼不投靠中國？每一個問題回答起來，都是一面鏡子，折射出台灣昂貴而尷尬的「民主外交」。 更戲劇性的是，最近，被台灣外交部頻頻棒喝的國家，反而是真正的民主陣營：韓國、丹麥、巴西。 台灣要維繫和史瓦蒂尼關係並不便宜。 長期以來，每年為史瓦蒂尼編列約13.6億至15億新台幣，用於基礎建設、社會發展與醫療合作。除此之外，史瓦蒂尼還積欠台灣約1.4億美元債務。面對突發事件，這筆賬還會迅速膨脹：2021年，當史瓦蒂尼爆發大規模社會動盪、基礎設施受損後，台灣額外提供約7.3億新台幣的專項援助。 這些資金之外，還有一整套軟性投入：常駐的醫療團與農業技術團，每年資助數百名史瓦蒂尼學生赴台留學，涵蓋學費與生活開支。這不是一次性的外交動作，而是一種長期供養關系。問題在於這種供養，流向了一個什麼樣的國家？史瓦蒂尼並不是一個民主國家。它是非洲少數仍維持絕對君主制的國家，國家權力高度集中於姆斯瓦蒂三世個人。政黨活動受限，政治參與空間狹窄，近年來更因鎮壓民主抗議與人權問題，持續受到國際社會批評。在這樣一個體制下，外交關系很大程度上並非制度性選擇，而是王權意志的延伸。 台灣對此並非毫無參與。長期以來，台方不僅提供發展援助，還曾協助維護王室資產，例如私人飛機；在醫療資源方面，也為王室提供優先保障。這些互動使得雙邊關係不僅是國家之間的合作，也帶有明顯的個人化紐帶。 最具象征意義的，是2021年的沈默。 當年史瓦蒂尼爆發要求民主改革的抗議運動，遭到政府強力鎮壓。在這一關鍵時刻，一向高舉民主價值的台灣，並未公開表態。沒有譴責，也沒有呼籲克制。這不是偶然，而是一種選擇。 台灣為什麼會跟一個看起來毫無地緣政治關系和經濟紅利的非洲國家維持關系呢？起點，可以追溯到冷戰。 1968年9月6日，史瓦蒂尼脫離英國殖民統治獨立。同一天，與當時仍在聯合國代表中國的中華民國建立外交關係。開國國王索布紮二世在冷戰格局中持有鮮明的反共立場，而彼時的台灣仍處於國民黨威權統治之下。兩者在反共與保守主義價值上的契合，使建交幾乎成為順理成章的選擇。 但冷戰已經結束半個多世紀，這種意識形態紐帶早已褪色。取而代之的，是更直接的現實邏輯。 史瓦蒂尼為什麼不轉向中國？在非洲大陸，幾乎所有國家都已與中華人民共和國建交。史瓦蒂尼是唯一的例外。原因並不神秘。 首先，是資金結構的差異。中國的對外合作，往往以貸款與大型基礎設施項目為主，意味著長期償還義務；而台灣提供的，多為無償援助與技術合作，財政壓力更低。對史瓦蒂尼而言，借錢不用還，這當然是更輕鬆的選擇。 其次，是地位問題。如果轉向北京，史瓦蒂尼將只是中非合作論壇中數十個成員之一；但作為台灣在非洲唯一盟友，它擁有高度稀缺性。唯一性，轉化為更高比例的援助、更頻繁的高層互動，以及更顯著的國際能見度。與其成為豪門不起眼的小弟，不如成為小夥伴的唯一。 最後，是外部力量的影子。美國雖然不直接介入台灣邦交事務，但並不樂見台灣在國際上被完全孤立。在過去幾次外交波動中，美國曾通過不同渠道表達對維持現狀的支持，以遏制中國在非洲南部的影響力擴張。這並不是冷戰式的對抗，而是一種更現實的算計。 如果再仔細來看台灣的整體邦交體系中，這種尷尬就更加明顯。 台灣目前的邦交國中，確實有一些國家具備基本的民主制度，例如危地馬拉、伯利茲、巴拉圭等，它們擁有選舉與權力輪替。但也有不少國家，民主制度脆弱甚至名存實亡，例如海地的長期失序狀態，或部分太平洋島國的高度個人化政治。 而像史瓦蒂尼這樣的非民主國家，則更直接地挑戰了台灣民主聯盟的說法。更具諷刺意味的是，一些近年來與台灣斷交、轉向中國的國家，如尼加拉瓜與洪都拉斯，本身的民主質量也長期受到質疑。這意味著，是否與台灣建交，與一個國家是否民主，並不存在穩定對應關系。 史瓦蒂尼的存在，像一面鏡子。它映照出的，並不是台灣的失敗，而是國際政治的基本邏輯：價值與利益，很少完全重合。當台灣將民主作為其最核心的國際敘事時，這種選擇性的沈默與投入，是否會逐漸侵蝕這一敘事的說服力？ 作者為作家、媒體人 ●專欄文章，不代表聚傳媒J-Media立場。聚傳媒、中時電子報同步刊登

照片取自NPA署長室臉書 【聚論壇范振家文章】年輕世代對網路與科技的依賴愈來愈深，從學習、社交到消費與金融活動，幾乎都已全面進入數位環境。然而，數位空間的開放性、即時性與匿名性，也讓詐騙、個資外洩、網路誘騙與人身風險更加隱蔽且難以防範。若學生欠缺基本的風險辨識能力，往往在尚未具備成熟判斷之前，就先暴露於犯罪集團精密設計的陷阱之中。 因此，將數位安全素養與防詐教育納入校園教育，已不是可有可無的加分項，而是台灣社會必須正視的基礎工程。問題在於，學校雖有推動意願，第一線教師也願意投入，但面對不斷翻新的詐騙手法與日益複雜的數位犯罪型態，校園現場仍普遍存在專業師資不足、教材不夠貼近實務、案例更新速度有限等困境。換言之，學校不是不想教，而是缺乏足夠且穩定的專業支援。 這正是退警可以補位之處。相關研究已指出，退休警察並非失去功能的人力，許多人在退休時仍具健康、經驗與服務能力，若能妥善規劃，完全可以成為可再開發、再運用的重要公共資源；而其最適合投入的，也正是宣導、諮詢、被害人服務與其他協助性、預防性工作，而非重新回到第一線執法位置。 把這樣的思維延伸到校園，方向其實非常清楚：不是讓退休警察進入學校管理學生，而是讓他們成為校園安全教育、防詐教育與個人保護課程的專業支援師資。 長年在刑事、少年、婦幼、交通與社區治安第一線服務的退休警察，對詐騙、暴力、跟騷、毒品、網路犯罪與被害歷程，有最直接也最深刻的理解。他們清楚犯罪集團如何利用人性弱點設局，也明白被害人往往是在何種情境下失去警覺。這些真實經驗，正是校園安全教育最欠缺、卻也最具說服力的一環。 更值得注意的是，台灣其實已經出現可供參考的先行案例。臺灣警政發展協會於2023年五月公告招募退休或屆退員警參加「治安管理師」培訓班，初期招收三十人、以桃園以北為原則，學員免繳訓練費，培訓為實體五日、每日六小時，完成培訓並通過考試認證後核發合格證明書，再依成績與意願轉介企業；公告並載明「保證所任職企業之工作薪資每月五萬元以上」。同一公告頁面後續也標示該期「招訓員額已滿」，而協會其後並公布首批學員已於二○二三年六月結訓。這表示退休警察的人力活化，不是紙上談兵，而是已出現「培訓認證轉介」的具體模式。 既然民間團體都已看到退休警察在企業安全管理上的價值，政府更沒有理由不把這股資源導入更需要前端預防教育的校園現場。尤其校園安全教育的難處，不在於理念不足，而在於缺乏真正理解犯罪樣態、被害流程與風險節點的專業師資。退休警察若能經過適當培訓，正好可以補上這個長期缺口，讓學生學到的不只是口號，而是如何辨識假投資、假交友、假檢警、假買家與假求職，如何保護帳號、密碼與個資，以及在遭遇網路威脅或人身危害時，如何保全證據、尋求協助並正確報案。 但退休警察進入校園，不能停留在零星演講，而應制度化、專業化。政府應建立「校園安全教育師資培育制度」，由教育與警政系統共同規劃，針對有意願投入教學的退休警察，提供兒少發展、教學方法、班級互動、校園倫理、性平法制與數位犯罪新趨勢等訓練課程，並採取認證制度，經評量合格後取得授課資格。如此一來，退休警察就不只是有實務經驗的人，而是具備教育專業能力、可長期投入教學的認證師資。 這樣的制度設計，其實可以創造三贏局面。對學校而言，可補上防詐與安全教育專業師資的長期缺口；對退休警察而言，可延續公共服務使命，讓寶貴經驗不致閒置浪費；對國家與社會而言，則是把原本用於案件發生後處理的實務經驗，前移成為犯罪預防的教育資本，逐步提升下一代的安全素養與社會整體免疫力。民間既已示範退休警察可以經由培訓與認證轉化為安全專業人才，政府現在真正該做的，不是觀望，而是把這套模式制度化、公共化，讓它走進校園。 「人性始終抵抗不了詐騙」，正因如此，我們更不能只在案件發生後追查補救，而應提前在教育現場建立防線。當台灣社會努力擺脫「詐騙之島」陰影之際，若能把退休警察的寶貴經驗轉化為校園安全課程的一部分，並透過認證制度建立專業師資庫，讓孩子從小學會辨識風險、保護自己、拒絕誘惑，那麼防詐教育就不再只是口號，而會成為真正改變社會體質的力量。 作者為管理學博士、大學兼任教師 ●專欄文章，不代表聚傳媒J-Media立場。

照片為三立官網截圖 【聚論壇王其專欄】四月起三立電視新聞部主管大洗牌，這一洗洗出三立的路線爭議，因為新的新聞部最高主管，曾在中國大陸駐點多年，三立這時候用他，與三立投資大同被中國法院判決賠131億元有沒有關係，引發媒體與政治界的高度關注。 三立電視台在4月1日愚人節當天起，將原本的新聞副總白舒樺調走，改由二進二出三立的前北京特派員楊才蔚接替，同時新聞網總編輯劉世澤調來接新聞部總監，原新聞部總監黃彥怡則改到新聞網當總監。 本來電視台的新聞部主管調動很正常，也是集團內部的人事調整，外人不能說什麼。不過，這是人稱海董的林崑海董事長離世後，第一次新聞部門高層大調動，也是少見同一時間動了新聞部三個高層。三立員工說，新聞部規模佔三立三分之二，不但是賺錢的部門，還有動見觀瞻的政治與媒體地位，可以說是三立媒體集團的生存大動脈。媒體人還指出，就算是海董在，也沒有三個新聞最高層同時大調整，何況這陣子新聞收視率不斷成長，常居新聞台的第二，和第一名的TVBS時有拉鋸。 因此，這次大調動，媒體人解讀說，因為三立的綠媒色彩太濃，加上接新聞部最高主管的新任副總和中國關係很密切，是否三立要淡化綠色轉而向紅或藍靠近些？尤其是三立前兩個月才減少了政論節目時間，當時也有名嘴向民進黨高層反應。媒體人不禁連想三立董事長張榮華去年才接了大同公司董事長後，馬上面對大同上海投資案被中國大陸法院罰了131億元台幣，正不知如何解套；這紙人事令，給了大家和對岸無限想像空間，三立的色彩在轉動了嗎？當然，也有媒體人說，看看這次4月7日，國民黨主席鄭麗文接受中國習近平總書記邀請去大陸訪問，三立的新聞與政論的安排，就知道有沒有要調整三立的政治路線？ 業界說，張榮華去年接手台灣百年老店大同公司董事長，但剛上任沒幾個月，就遇上大同已倒閉的前子公司華映的中國「華映科技」案，遭中國最高人民法院終審判決，須連帶賠償約台幣131億元，導致大同2025年面臨鉅額虧損，每股稅後純損高達5.2元。雖然張榮華強調，大同將持續依循中國大陸司法救濟程序提出再審，同時也會依據台灣法律，阻止該判決在台灣執行，全力守護公司與股東的權益。但是，很多人從政治上去解讀，這是三立碰到了政治大難關，而且，最了解政治操作的海董不在了，張榮華陷入了兩岸政治大漩渦。 不只如此，更早前張榮華大筆進軍三立媒體延伸的土地與影城投資案，也碰到困境。當年張榮華豪氣表示，他接連投資林口國際媒體園區，買下埔心牧場及頑皮世界，是要打造成國際級影城，創造文化觀光經濟產值。不過到了2022年，經重新評估後，三立已退出林口影城投資案，埔心案也幾乎停下來了。其中，還惹出自己的主播家人涉及動物買賣案，主僕雙方打官司。三立的人說，傳說這兩個案子，海董當年都反對投資，顯然看到其中有陷阱。 如今，張榮華碰到投資事業的財務大關卡，藉調整新聞部的高層，傳達新聞與政治路線可能修正的訊息，外界認為，手握媒體與電器兩大集團的張董，用三立的政治資本救大同，恐怕也是人之常情。 作者為資深媒體人 ●專欄文章，不代表聚傳媒J-Media立場。

照片為世界華文作家協會提供 【聚傳媒特約記者陳冠宇報導】世界華文作家協會改選，由蘇進強當選理事長，簡漢生當選監事主席，前內政部長李鴻源等人獲聘會務顧問。 本屆理事、監事會名單將於民國115年4月10日生效。預定今年10月份在台北舉行第13屆世界華文作家協會大會。 世界華文作家協會的歷史悠久，初始會費來源是中華民國退出聯合國的會費，前身是1981年成立的亞洲華文作家協會，1992年在圓山大飯店召開會議，正式改為現名；成立宗旨是在全球各洲弘揚中華文化，倡導華文文學之研究與創作、閱讀風氣。 新任理事會名單包括蘇進強，理事長；艾克拜爾．米吉提，副理事長；梁幼祥，常務理事；王婉茹，理事；丘秀芷，理事；李東昇，理事；唐玉書，理事；區桂芝，理事；賴祥蔚，理事。林慧懿，候補理事。 新任監事會名單包括：簡漢生，監事主席；吳宗錦，監事；申清芬，監事；莊延波，監事；夏發凡，監事。 李東昇為秘書長；法律顧問為莊巧玲大律師；會務顧問包括李鴻源博士（前內政部長）、張啟楷博士（前立法委員）、鄭龍水博士（前立法委員）等人。

圖片為作者提供 【聚論壇李宗衡專欄】普丁的戰爭機器在2026年進入了最荒謬的章節。全世界第一個國家把兵源招募的重擔，直接甩給教書的校長與發薪水的老闆。 首先，克里姆林宮的徵兵不再靠敲門抓人，而是靠手機裡的 App 索命。這套被稱為「數位政府服務系統」（Gosuslugi）的俄版數位身分證，現在被改造為數位枷鎖。徵兵令只要在手機上一發出，不管你有沒有點開來看，過完七天就法律上自動生效。系統隨即啟動自動化制裁，包含禁止出境、凍結房產交易、吊銷駕照。這種行政效率，把兩千多萬適齡男性的生存權，直接鎖死在政府後台的一個按鍵上。 ​過去被視為知識分子避風港的大學校園，現在成了精準收割的農場。2026年3月31日，科學與高等教育部下達密令，要求全國大學達成2%的簽約指標。以全國二百二十萬名男學生計算，校長們得交出四萬四千到七萬六千名學生去當合約兵。軍方甚至開出七萬八千八百個無人機部隊職缺，利用「高科技職位」誘騙理工青年。對於學分不足或有退學風險的學生，校方直接攤牌：要麼簽下一年軍事合約保住學籍，要麼被退學後直接以義務役身分送往最前線。 ​這股壓力在3月20日也燒到了企業。俄羅斯梁贊州（Ryazan）州長簽署指令，規定員工人數超過一百五十人的公司必須「攤派」兩個人參軍，五百人以上企業則是五個人。這不只是行政命令，更是一場生存勒索。如果老闆不配合交人，公司將面臨一百萬盧布的罰鍰，並觸發稅務與勞檢的全面清算。普丁透過這種手段，把徵兵的惡名轉嫁給企業主，逼著老闆親自挑選員工送往徵兵站。 ​這種狗急跳牆的招數，背後是慘不忍睹的戰損數據。截至2026年4月初，俄軍的戰場總損失（含陣亡與重傷）正式突破一百三十萬人。進入2026年後，俄軍平均每天在前線要損耗一千三百到一千五百名士兵。僅在今年第一季，俄軍就損失了約八萬九千名兵力，但同期的全管道招募人數卻只有約八萬人。這意味著俄羅斯的兵源補充已經連續四個月出現「負成長」，每個月有近三千名的兵力缺口無法填補。 ​這場戰爭還能撐多久？答案就在這條不斷擴大的缺口曲線中。目前俄羅斯在戰場上的總兵力維持在七十一萬人左右，但這是一支極度疲憊且缺乏輪換的部隊。當每個月的「淨損失」持續增加，普丁的選擇只剩下兩個：一是發動足以引發政治暴動的全國大動員，二是繼續像現在這樣，透過數位監控勒索學生與企業員工。 但這種「切香腸式」的動員已經切到了社會最核心的生產力。當一個國家的招募速度徹底崩潰，無法抵銷前線的「日損耗」時，戰爭的續航力就不再取決於鋼鐵產量，而是取決於基層社會何時因為這種「人肉稅」而徹底失能。 按照目前的消耗率與招募缺口推算，普丁的這台戰爭機器，最快將在2026年下半年面臨前線兵力規模萎縮的轉折點。這不是一場還能打幾年的戰爭，而是一場正在進入人力破產清算的倒數計時。 作者為資深媒體人、中國文化大學政治學系博士候選人。 ●專欄文章，不代表聚傳媒J-Media立場。

照片取自新北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】為慶祝泰國潑水節並促進多元文化交流，新北市政府勞工局攜手泰國貿易經濟辦事處，將於3月22日（星期日）上午9時至下午5時30分，在新店區碧潭東岸廣場舉辦「115年泰國潑水節暨移工歡樂健康路跑活動」，邀請市民朋友及移工朋友一同參與，感受充滿活力的泰式節慶氛圍。 活動當天將舉行泰國佛像遊行祈福儀式，象徵為新的一年祈求平安順遂，並安排泰國傳統舞蹈及多元文化表演，展現豐富的泰國文化特色。活動壓軸更邀請泰國知名樂團MEENTRA INTIRA登台演唱，帶來精彩的音樂演出，增添節慶熱鬧氣氛。 勞工局長陳瑞嘉表示，新北市每年皆規劃與移工母國文化相關的活動，致力促進移工的身心健康與文化交流。今年活動以健康路跑為主軸，鼓勵移工與市民朋友一同參與，在運動中感受節慶活力與文化魅力。同時也呼籲雇主鼓勵移工朋友在休假時參與活動，協助他們在工作與生活間取得平衡，共同營造友善和諧的職場環境。 此外，活動現場將提供限量免費美食兌換券，讓民眾品嚐多樣泰國特色料理；並設有農業局青農「希望市集」攤位，展售在地農產品。現場同時安排義剪服務、慈濟健檢、視障按摩、星象占卜及移工法令宣導等多元服務，並舉辦有獎徵答活動，參與民眾有機會獲得超商禮券等好禮。歡迎市民朋友3月22日一同到碧潭共襄盛舉，透過音樂、美食與文化交流，體驗泰國潑水節的節慶魅力，與泰國移工好朋友共度充滿歡樂與活力的一天。

照片取自新北市政府 【聚傳媒特約記者陳欣如報導】位於新北市新店區陽光運動公園內的「陽光橋」，因長期受風吹日曬及雨淋影響，橋體白色外觀逐漸出現髒污情形，為維持橋梁整體景觀品質，新北市政府高灘地工程管理處將於3月30日至5月21日辦理橋體清洗作業。施工期間每週一至週五上午9時至12時及下午1時至4時，將實施橋梁封閉管制，暫停開放通行，以確保清洗作業順利進行及民眾安全。 高灘處處長黃裕斌表示，河濱公園內各景觀橋梁均定期檢視並安排清洗維護作業，陽光橋距離上次全面清洗已逾3年。橋體長期受天候影響產生髒污，不僅影響整體視覺景觀，也降低夜間光雕照明效果。因橋體鋼構高度較高，須採高空作業方式進行，且清洗過程中用水可能滴落至橋下通道，為維護通行安全，施工期間將進行必要之封閉管制。 黃裕斌進一步說明，考量周邊居民及陽光運動公園遊客之通行需求，清洗作業特別安排於平日離峰時段施作，假日期間將全面暫停施工，以降低對民眾影響。另提醒民眾，橋梁清洗時段將有管制措施，請勿進入管制區域以免影響作業安全。 高灘處補充，施工期間將於各管制入口及橋梁出入口動線沿線設置改道指引，需往來新店溪兩岸之行人建議改行距離陽光橋約500公尺之中安大橋；自行車騎士則可改道距離約2.5公里之碧潭橋或1.8公里之秀朗橋，另陽光橋開放時間為每週一至週五中午12時至下午1時、下午4時至翌日上午9時及例假日全天開放，施工期間造成不便，敬請民眾見諒與配合。

照片為作者提供 【聚論壇李宗衡專欄】​2026年2月，林劉老太太（81歲，台北）獲特赦，這只是國家還了142分之1的債。這紙特赦令雖開啟了人道之窗，卻也照見了長照制度的殘缺與司法的僵化與盲視。自2011年王姓老先生因不忍病妻受苦，用螺絲起子釘入妻子頭顱的「釘妻案」至今，根據中華民國家庭照顧者關懷總會以及法律判決文書和相關的新聞報導，這15年來對長照悲劇的追蹤，台灣累計發生了142起長照殺人案，總計奪走了201條人命這包含了142位被殺害的至親，以及59位在絕望中自盡陪葬的照顧者。而在那83位活著走進司法的倖存受難者中，除了一位林劉老太太獲赦，剩下的82位國民，依然被困在法律的枷鎖中。 ​筆者查閱這些案件，發現其中有許多與林劉老太太境遇幾乎雷同、甚至判刑更為嚴酷的案例，至今仍在獄中凋零： ​1.何姓男子（59歲，台北）：他於2023年案發時，獨力照護80歲中風高齡老母近10年，在長年社交斷絕下精神徹底崩潰。法院雖考量長照壓力，但因涉及殺害直系尊親屬且量刑嚴苛，最終判定重判20年定讞。這是有期徒刑中的最高刑期。 ​2.潘姓男子（70歲，新北）：他於2021年案發時，同時照顧30歲重度精障兒長達30年與60歲中風妻多年，在積蓄耗盡後，選擇帶著至親上路。法院判定其剝奪多條生命，重判「無期徒刑」，令其殘生將終結於高牆之內。 ​3.吳姓男子（82歲，台北）：他於2023年案發時，照顧53歲腦性麻痺兒子長達50年。因擔憂老後無人接手而發生悲劇，遭重判12年。同樣是50年照護，同樣是近80歲，林劉阿媽回家了，吳老先生卻還在服刑。筆者完全無法認同這種抽籤式的正義。 ​4.吳姓女子（67歲，高雄）：她本人雙眼近乎全盲，於2022年案發時，已獨力照顧99歲老父近10年。精神崩潰犯錯後，法院無視其身障處境依舊重判12年。筆者認為，國家連基本的喘息服務都給不了，卻在末端展現最高權威，這本身就是制度性凌遲。 ​5.陳姓女子（75歲，台南）：她於2023年案發時，照顧43歲重度身障兒長達43年，最終勒斃親兒後自殺未遂，判兩年6個月徒刑。雖然獲准保外就醫不必坐牢，但她在法律紀錄上永遠是個「殺人犯」，這道汙名枷鎖，對一位餘生都在悔恨中的母親而言，是莫大的殘酷。 筆者觀察這82位受難者中，有24人被重判10年以上。無論是殺害父母的「崩潰孝子」，或是帶著妻兒共赴黃泉的「絕望照顧者」，當法律對這群被體制逼瘋的人判出20年甚至無期徒刑時，法律已淪為長照地獄的最後一根絞繩。 大赦是國家唯一對「長照悲劇」制度性的贖罪方式！特赦僅是總統對「個人」的慈悲，只有免除刑期，罪名依然掛在身上；但大赦則是國家對「整個群體」的救贖。大赦一旦啟動，受難者的「罪」與「刑」將一併抹除，視同未曾犯罪。 這82位待救濟者（22位在監服刑、60位身負罪名緩刑中）的處境，本質上是國家在長照支持系統「不作為」下的共業。 大赦才能終結抽籤式正義。難道只有像林劉阿媽這樣有新聞熱度的個案才配得到寬恕？大赦能一次接住這82位受難者，不論名氣，只論公理，確保正義不再是看運氣的抽籤。 ​筆者沉痛建言賴清德總統：2011年的螺絲起子是起點，2026年的特赦不應是終點。唯有透過大赦來清空這15年來的體制性血債，還給這82位子民應有的尊嚴與清白，長照3.0的人道承諾才算真正完備。 作者為資深媒體人、中國文化大學政治學系博士候選人。 ●專欄文章，不代表聚傳媒J-Media立場。聚傳媒、中時電子報同步刊登

圖片為作者提供 【聚論壇李宗衡專欄】​​​2026年3月1日，北京正式啟用新式《中國人民解放軍預備役人員證》。這張內嵌數位晶片的小卡片，宣告了中共對內「隱形徵兵」與對外「軍事威懾」的最終合流。這次行政換證，正是北京在構建一支總量高達933萬人的巨型戰爭機器。 ​這場動員的核心在於「變相擴軍」。中共目前維持約203萬名現役員額，作為第一線的高科技打擊力量。然而，這次發放新證件的對象，是鎖定另一支高達730萬人的精銳後備大軍。 ​根據最新國防動員計畫，中共正加速擴充其核心預備役，目標是在2027年（建軍百週年）前，建立一支高達730萬人的精銳後備力量。這支「第二軍隊」的組成層次極其精準： ​1.核心骨幹（約400萬人）： 主要是過去5年內退伍的軍官與士官。這群人具備戰鬥經驗，是動員時第一波操作先進裝備的回籠兵。 ​2.技術新血（約300萬人）： 這是本次發證的重中之重。軍方直接從大數據庫中，強行圈選民間的通訊、衛星、無人機及網通專家。這群人未必當過兵，但他們的專業已被國家「徵收」。 ​3.後勤保障（約30萬人）： 涵蓋醫療、重型運輸與戰地政務人員。 這場「枕戈待旦」的動員，背後有著極強的現實壓力。應對今年1月3日美軍發動以閃電戰突襲委內瑞拉並逮捕馬杜洛，2月28日美軍與以色列對伊朗發動大規模空襲，重創德黑蘭核心。 面對美國這種「一擊致命、精準斬首」的實戰展現，北京的應對邏輯是：「以社會整體動員，抗衡單點精準打擊」。透過這730萬張證件，中共要向世界證明，即便指揮體系受損，其分布在社會各層級的「數位戰士」會立刻變身，將整個中國化為一座武裝要塞。 但這項政策最核心的警訊，在於這是一場無法拒絕的「強迫徵兵」。 對於被選中的730萬名老百姓來說，領取這張證件並非自願「應聘」，而是法定的強制義務。在中共的「數位治理」體系下，這張證件就是一個「數位項圈」。一旦被系統鎖定，若不配合登記或在動員時拒絕報到，面臨的將是全方位的「社會性死亡」限制出境、凍結貸款、剝奪公職，甚至波及三代的政治審查。 這張紅色證件之所以嵌入實體晶片與二維碼，核心目的是為了構建一套「秒級響應」的動員體系。透過晶片內的數位資訊鎖定，軍方能精準管理這支預備役大軍，確保在戰時能讓人員「應召參戰」、快速完成緊急徵召。 而國家同步發放醫療、交通等社會優待福利，本質上是為了誘使持證者「便於攜帶」並頻繁使用，讓這群「亦兵亦民」的精英在享受便利與榮譽感的同時，也將自己的動態資訊與國家管理系統實時對接。 這套集監控、選才與利誘於一體的系統，讓這支總量933萬人的武裝力量在動員令下達時，能實現最精準的人力提取與戰力反轉。​這場規模巨大的「冷動員」告訴我們：北京已經磨好了刀，正準備應對最極端的國際對抗。 作者為資深媒體人、中國文化大學政治學系博士候選人。 ●專欄文章，不代表聚傳媒J-Media立場。