【聚傳媒程富陽專欄】北一女中文老師區桂芝女士，日前（4）在「蔡英文政府教育政策總體檢」記者會上，直言痛陳《108課綱》，實已「犯下萬死莫辭的罪行。」經網路媒體的視頻傳播，廣泛引起社會大眾的關注；區老師此舉的「紅顏一怒」，果然激起大家對已實施4年之久的新課綱教育，有了一次可較深入省思與廣泛探討的機會。
在影片中，區桂芝沈痛指出，108課綱刪掉柳宗元《始得西山宴遊記》，讓學生喪失在生命遭受挫折中如何省思重生的重要範文；刪掉范仲淹《岳陽樓記》，使學生對「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的遠大宏願，一夕幻滅；刪除《台灣通史序》，則讓學生忘記台灣人自己的祖先、民族精神與文化香火；刪掉顧炎武的《廉恥》，更讓學生不知「士大夫之無恥，是謂國恥」的意識。因此，她痛批：「108課綱就是個『無恥』的課綱！」。
事實上，如果大家不健忘的話，在109年9月22日的聯合報社論，就登出一篇《裁了中國史，怎樣掌握文化秩序變遷？》文章，文中即驚悚指出108課綱的「中國史」，不但改穿「中國與東亞史」的新裝進入國中的課堂，在「略古詳今」的原則下，當前所有中華民國的國、高中生，都將正式駛入陶淵明《桃花源記》中的世界，真的「不知有漢？」
在這本新歷史課綱的教育下，台灣未來的一代，不僅看不到漢唐盛世，連三國亂世也都將無疾而終；不僅不知「對酒當歌，人生幾何？」是哪位梟雄壯語？什麼「釃酒臨江，橫槊賦詩。」遙指的究竟是何方神聖？唐代駱賓王那句：「試看今日之域中，竟是誰家之天下？」又是劍指雌與雄？什麼「爲張睢陽齒，爲顏常山舌。」到底講得又是哪位仁兄的牙齒與舌頭？甚至連「大風起兮雲飛揚」及「鴻門宴」的主人是誰？這一切對於台灣的青年新世代，都將是一無所悉的「干卿底事」！
想像爾後的台灣年輕人，想一冥「三國」那滾滾東逝的長江水，一探末世淘盡英雄的浪花，只能從日本人設計的三國電玩中，去體驗那一壺「日本清酒」的古今事；當「躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯」的諸葛亮，成了一副中間頭髮被剃掉的「月代頭」，而「羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅」那位風流倜儻的周瑜，在台灣青年學子的的腦中，也只能浮映出一位腰間佩戴彎型武士刀的形象，不禁令人噓嘆！
這也難怪，爭扎在這套混亂失序的課綱教學4年後，這位深具良知的區桂芝中文老師，終於難忍心中悲戚，痛心指陳今日執政者為了政治權力與選票利益，不但強行區隔兩岸政治意識，索性把自己發源地的歷史背景一刀切割，這種挖沙埋頭的鴕鳥心態，其作法實在是極度的阿Q心態。
當大家在家中祭祖時，想到每日一柱清香祭拜的先人，從原中國的地緣所在，將一夕之間被迫轉遷至東北亞地區，台灣這種「新課綱」意識型態，等同將咱們自己的祖先，都逕判了「流刑」。如果大家還記得民進黨的2024總統候選人賴清，在2015年帶著日本友人大澤隆夫到到台南，向日本人「八田與一銅像」前獻花的那副得意象，就知到民進黨走的，正是一種「迎日去中」的斷喪中華文化路線。
北一女老師區桂芝女士，顯然看到這種扭曲文化教育的背後危機；因此，不惜起身斥責當政者這種昧於歷史文化的偏執心態，可謂是「紅顏一怒為『課綱』了！」至於廣大的台灣選民，能否也能向區老師見賢思齊，在明年的大選中，把這種斷喪台灣年輕人心志，泯滅中華文化的政黨拉下台；也許，也就等著這「一怒之威」了！
作者為退役上校，目前為中華戰略學會研究員
照片來源：影片截圖。
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