【聚傳媒程富陽專欄】北一女中文老師區桂芝女士,日前(4)在「蔡英文政府教育政策總體檢」記者會上,直言痛陳《108課綱》,實已「犯下萬死莫辭的罪行。」經網路媒體的視頻傳播,廣泛引起社會大眾的關注;區老師此舉的「紅顏一怒」,果然激起大家對已實施4年之久的新課綱教育,有了一次可較深入省思與廣泛探討的機會。
在影片中,區桂芝沈痛指出,108課綱刪掉柳宗元《始得西山宴遊記》,讓學生喪失在生命遭受挫折中如何省思重生的重要範文;刪掉范仲淹《岳陽樓記》,使學生對「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的遠大宏願,一夕幻滅;刪除《台灣通史序》,則讓學生忘記台灣人自己的祖先、民族精神與文化香火;刪掉顧炎武的《廉恥》,更讓學生不知「士大夫之無恥,是謂國恥」的意識。因此,她痛批:「108課綱就是個『無恥』的課綱!」。
事實上,如果大家不健忘的話,在109年9月22日的聯合報社論,就登出一篇《裁了中國史,怎樣掌握文化秩序變遷?》文章,文中即驚悚指出108課綱的「中國史」,不但改穿「中國與東亞史」的新裝進入國中的課堂,在「略古詳今」的原則下,當前所有中華民國的國、高中生,都將正式駛入陶淵明《桃花源記》中的世界,真的「不知有漢?」
在這本新歷史課綱的教育下,台灣未來的一代,不僅看不到漢唐盛世,連三國亂世也都將無疾而終;不僅不知「對酒當歌,人生幾何?」是哪位梟雄壯語?什麼「釃酒臨江,橫槊賦詩。」遙指的究竟是何方神聖?唐代駱賓王那句:「試看今日之域中,竟是誰家之天下?」又是劍指雌與雄?什麼「爲張睢陽齒,爲顏常山舌。」到底講得又是哪位仁兄的牙齒與舌頭?甚至連「大風起兮雲飛揚」及「鴻門宴」的主人是誰?這一切對於台灣的青年新世代,都將是一無所悉的「干卿底事」!
想像爾後的台灣年輕人,想一冥「三國」那滾滾東逝的長江水,一探末世淘盡英雄的浪花,只能從日本人設計的三國電玩中,去體驗那一壺「日本清酒」的古今事;當「躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯」的諸葛亮,成了一副中間頭髮被剃掉的「月代頭」,而「羽扇綸巾,談笑間,強虜灰飛煙滅」那位風流倜儻的周瑜,在台灣青年學子的的腦中,也只能浮映出一位腰間佩戴彎型武士刀的形象,不禁令人噓嘆!
這也難怪,爭扎在這套混亂失序的課綱教學4年後,這位深具良知的區桂芝中文老師,終於難忍心中悲戚,痛心指陳今日執政者為了政治權力與選票利益,不但強行區隔兩岸政治意識,索性把自己發源地的歷史背景一刀切割,這種挖沙埋頭的鴕鳥心態,其作法實在是極度的阿Q心態。
當大家在家中祭祖時,想到每日一柱清香祭拜的先人,從原中國的地緣所在,將一夕之間被迫轉遷至東北亞地區,台灣這種「新課綱」意識型態,等同將咱們自己的祖先,都逕判了「流刑」。如果大家還記得民進黨的2024總統候選人賴清,在2015年帶著日本友人大澤隆夫到到台南,向日本人「八田與一銅像」前獻花的那副得意象,就知到民進黨走的,正是一種「迎日去中」的斷喪中華文化路線。
北一女老師區桂芝女士,顯然看到這種扭曲文化教育的背後危機;因此,不惜起身斥責當政者這種昧於歷史文化的偏執心態,可謂是「紅顏一怒為『課綱』了!」至於廣大的台灣選民,能否也能向區老師見賢思齊,在明年的大選中,把這種斷喪台灣年輕人心志,泯滅中華文化的政黨拉下台;也許,也就等著這「一怒之威」了!
作者為退役上校,目前為中華戰略學會研究員
照片來源:影片截圖。
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