【聚傳媒特約記者賴御文報導】 在政治大學旁的小巷內，有一間古色古香、維護良好的三合院，匾額寫著「延慶堂」（見照片，賴祥蔚教授提供）。許多政大學生都曾經看過這間三合院，卻未必知道「延慶堂」見證了漢人來到木柵的300年開墾史。
根據中華傳播管理學會的研究，延慶堂是「鄭氏家廟」，也稱為「鄭守義公嘗」。顧名思義，這是鄭家的宗祠。此一鄭家，來自泉州府安溪縣積德鄉崇信里碧水社，始祖鄭威公住在光州固始縣，後遷至福建泉州，第8世鄭守義的後人來臺開墾，成為文山地區鄭氏的共同祖先。
第8世的鄭守義沒來過臺灣，而是第11世鄭可杉，在雍正未年、乾隆初年時攜帶四位兒子來文山地區（現在的政大附近）開墾，後來鄭可杉與一子鄭必覺回到泉州，另外三子鄭必堪、鄭必臣、鄭必時則留下繼續墾拓。
延慶堂最早的興建年代已不可查，大約在光緒十四年（西元1888年）翻新祖祠，到了日治時期的昭和十三年（西元1938年），又重新修建，民國89年（西元2000年）再次整建，維持至今。
文山區的在地居民，大多數泉州安溪人。根據大正十五年（西元1926年）的文山郡人口調查，52500名居民，八成都安溪人。
木柵的名稱由來反映了漢人的開墾與衝突，根據《臺北縣志》記載：「乾隆八年，泉州人張白目、張啟解、張啟察等開闢，當時地近山胞，時遭侵襲，於四圍樹柵為禦，故名。」
木柵的鄭姓居民，半數都是延慶堂的鄭家。日治時期木柵首富都是延慶堂鄭家的傳人，鄭火盛（1874–1942）為日治時代木柵地區第一富豪 ，土地遍及大臺北地區與宜蘭各地，人稱鄭仔角盛 ；他的三弟鄭河南（1890-1977），後來也被稱為木柵地區第一富豪。
