照片為作者提供
【聚傳媒林銘聰專欄】台中市大屯社區大學「跨文化走讀-親近大師」課程，到鹿港參訪「粧佛泉州派小西天神像雕刻第六代傳人吳翔宇老師」。
吳翔宇老師，福建省泉州市神像雕刻第六代傳人，小西天神像雕刻唯一傳人。源自泉州府晉江縣南大街的「小西天神像雕刻祖鋪」，粧佛技法屬於泉州派技術，傳承近160年。
清道光年間，先祖吳田帶著數千種神像造型的丹青圖本，與兒子吳虎渡海來台灣，在鹿港定居，技藝代代傳承。道光三十年（公元1850年），吳田在鹿港街尾，開業製作神像兼作小木匠，帶起木器家具業者集中在街尾地區開店的風氣形成特色。
吳翔宇老師得到父親吳清波真傳，在神像造型、色澤、漆線、材料處理，甚至請神、入神、退神都嚴守古法規矩。他融合宗教與藝術於一，真正做到時代潮流的客製化。尤其是依自家秘方，手工調製成的漆塊，搓成細長漆線，細到可以穿針眼，他一點一點黏貼在神像衣冠及座椅。
日據時期，日本總督府禁止民間奉祀神明，以及辦理宗教活動。第四代傳人吳武貢遭遇到日本警察監視，不准他雕刻神像，吳家頓時經濟陷入無收入狀態，也無法傳授技術。吳武貢只好私下利用口傳「技術要點」給年僅十一歲的兒子吳清波，非常困苦的把技術傳承，如此才把神像雕刻手藝保留下來。
吳翔宇老師從國中開始和父親學習手藝，父親過世後，他便成為小西天第六代唯一傳人。2020年，吳翔宇老師經「彰化縣傳統工藝文化資產審議會」，豋錄為「粧佛保存者」。
小西天神像雕刻技法，講究神像四方端正、坐立平穩，顏色以紅黃青黑白五原色彩粉為主。最獨具特色是「藝師的漆線技巧」。以自家手工研製，經過數小時摩打，乾彩搓成細緻漆料，迴繞鑲繪點綴衣冠座椅，這是吳家代代相傳的雕刻技法。
特別的，吳翔宇老師講究「觀察客戶面向」，來為訂製的神像量身打造。泉州派工法，講究的是以漆線粧佛神像，他的手法技藝的細緻，令人嘆為觀止。
吳翔宇老師雕刻的「複合型神像」，使得神像手腳關節可以靈活轉動。雖然與傳統神像不同，但是雕刻手法及規矩，仍然是遵循傳統，可以說是傳統中帶著巧思的新創意。
致敬於傳統技藝保持者！他們長時間的堅持，努力不懈的精神，傳統技藝得以繼續傳承不墜！
作者為洪霞文化交流協進會執行長、霧峰林家第九世
●專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場。
