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【聚論壇翁佳音專欄】清代台灣文獻有「蓋諸番以內地為唐山、人為唐人」，用白話翻譯便是：日本時代以前，台灣原住民都叫今天中國為「唐山」，中國人為「唐人」。可是另一方面，長期以來有「臺灣人稱內地曰唐山，內地人曰唐人」、「臺人…呼內地人為「唐山郎」」的重複敘述，講人話就是閩粵移民後代「台灣人」（不含原住民族喔）稱祖先故鄉（祖國）為唐山，看到從那裡來的人叫「唐人」（≒外省人），惹得外省宦遊文人譏諷台灣人講話「鴞音鴃舌苦難通」，卻還敢「翻笑唐人話不同」。
閩粵移民血緣或文化影響的後代，在常識上與東南亞華裔社會一樣，不會「自」稱「唐人（tn̂g-lâng）」，此音近「斷人tn̄g-lâng」，誰想絕子絕孫啊？！但問題更嚴重的是，清代文獻提到台灣各族原住民稱唐山、唐人，有證據嗎？
目前瞭解的，不就那幾個kahat（吃米飯）、puhut/pput/pōt（放屁噗噗聲）、paksia（贌社）、pairan（歹郎）以及bausi（卯死）與lâng-á-tiâng（郎仔佃）嗎？有機會，就在二水老番寒舍來講一場，讓大家屁屁笑一下。
用類似唐山、唐人語音稱漢人的原住民詞彙，老番蒐集到手的很少，目前止一條。就是桃園泰雅族的「タンスワ ユンガイtangsoa yugnay」，唐山猴中國人，研判此詞應該是比較晚時代出現的。現在泰雅族的兄姐還用此詞嗎？
作者為中央研究院台灣史研究所兼任研究員，著有《解碼臺灣史1550-1720》
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