【鄭功明投稿】陽光明媚的早晨，我從住家社區大門走出，走向正前方綠意盎然的中港大排。
我邊走邊念阿彌陀佛，不久後，我望向右邊的社區大樓，那是我國中同班同學吳奇隆的家。回憶國小六年級時我參加了柔道隊，吳奇隆是學校的風雲人物，我與吳奇隆的身材相近，我們時常在一起練習。數個月後學校舉辦柔道大賽，第一名是我國小同班同學賴祥蔚教授。賴教授從小就很有正義感，文武雙全，他也邀請我去他家作客。在他盛情款待下，感到滿滿的幸福感。第二名就是現在的大明星吳奇隆，第三名是我。出乎意料，難以置信，我參加柔道隊才幾個月。
國中一年級，我跟吳奇隆是同班同學，當時我是衛生股長，打掃時間他提議他要提水，順便可以鍛煉身體。他提水快走，動作矯健敏捷，很像當時的武打明星成龍。有一次健康教育課，老師要吳奇隆和我示範口對口人工呼吸，當時我臉都紅了。當他靠近我時，我非常緊張，瞄了一眼看著他，我笑了，他也尷尬笑了出來，全班同學也跟著笑了。
二年級我當上了班長和風紀股長，三年級我參加柔道隊，時常看到吳奇隆在練後空翻，非常帥氣。學校校慶我跳遠獲得了第一名，800公尺第二名，畢業典禮那天，也獲得了體育獎。
國中的生活就這樣多采多姿，高中時期也獲得了很多獎項。畢業典禮那天，我成為班上的模範生。當兵在新兵訓練中心時，我吃素非常辛苦，連上有兩個逃兵，我能體會那種心情。「合理的要求是訓練，不合理的要求是磨練」，最後我以總成績第一名結訓。
光陰似箭，日月如梭。美好的往事已離我越來越遠，50出頭的我，看這無常的世界，不知自己還有多少歲月？未曾生我誰是我，生我之時我是誰？來時歡喜去時悲，合眼矇矓又是誰。
佛法的三法印，是「印」證佛法的真偽。三法印是闡釋佛陀領悟到的人生宇宙的三個真理，三法印為：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。
走在新莊的副都心，我念著阿彌陀佛 ，念佛數千遍，相繼念佛，循環不斷，都攝六根，淨念相繼。心中的妄念已放下，清淨心已現前。我念阿彌陀佛，阿彌陀佛念我，心佛眾生，三無差別。十方三世佛共同一法身，一切眾生是未來佛，一切萬法原來是一體。這個一體，就是法身，共同一法身。這一法身就是常寂光，盡虛空遍法界都是自己。我眼前所感受到的眾生都已不一樣了，佛的心遍滿一切處，我念念都是阿彌陀佛。我心念阿彌陀佛，忽然轉變成我是阿彌陀佛，阿彌陀佛是我。不可思議。眾生本來是佛，唯心所現，唯識所變？我不思眾生的善惡，我當時眼前所感受到的眾生都是阿彌陀佛，我念的每一句佛號眼前的眾生都轉變成阿彌陀佛，都在這清淨心。
一念阿彌陀佛，法喜充滿，讓我想到《金剛經》四句偈第一句：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」《金剛經》四句偈第二句：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」《金剛經》四句偈第三句：「應無所住而生其心。」《金剛經》四句偈第四句：「凡有所相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」
佛是無相，當我念佛時，我說的這個我，還有一個我相我執在，還須放下。無我，還必須要寂而常照、照而常寂、念而無念、無念而念，盡虛空、遍法界。「一切法，無所有，畢竟空，不可得」，不起心、不動念 、不分別、不執著。《華嚴經》中「覺林菩薩偈」：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」《華嚴經》云：「唯心所現，唯識所變。」萬法由心生，一切唯心造。
萬事皆有因果 ，萬法皆空，因果不空。一切因緣和合所產生的現象，就像夢境的非真，幻化的無實，水泡的易滅，影子的難存，又如早晨遇日而失的露珠，天空將雨時的閃電，瞬間即滅。
阿彌陀佛也念阿彌陀佛，阿彌陀佛是自性佛，是自己的真如本性。阿彌陀佛這個名號，一切諸佛如來共同名號，佛無量無邊功德都在這句佛號中。所以佛佛相念，沒有一尊佛不念阿彌陀佛。阿彌陀佛，西方極樂世界，有沒有？有 ，自性彌陀，是我自性變現出來，那是我的本身，現在是化身，是阿彌陀佛的化身，阿彌陀佛的分身，自他不二。一切眾生沒有一個不是，連蚊蟲螞蟻也是。「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」
走到了溫仔底濕地公園，鳥兒啼叫，花兒噴香。坐在公園裡，一幅如畫似的自然美景即映入眼簾，令人心矌神怡，讓我想到了西方極樂世界的美景。
想去西方極樂世界需要具備哪些條件？就三樁事情。第一個真信，真正相信西方有極樂世界，真正相信極樂世界有阿彌陀佛，沒有絲毫懷疑，這第一個條件。第二個條件願生，我想去，我真想去，想到極樂世界親近阿彌陀佛，去做阿彌陀佛的學生。第三樁條件就是你肯念，用真誠心、用恭敬心，至誠恭敬念這一句名號，阿彌陀佛的名號就行了。
極樂國土，有七寶池，八功德水充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、瑠璃、玻瓈合成。上有樓閣，亦以金、銀、瑠璃、玻瓈、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。「八功德水，福勝凡間，含八德之殊功。八德者：一澄淨、二清冷、三甘美、四輕軟、五潤澤、六安和、七飲時除飢渴、八飲已長養諸根。」八功德水使我想到 ，當兵時在寢室誦持大悲咒。當時，我在打坐中持咒，天氣30幾度，有吹電風扇。忽然間我的頭頂上，好像有人拿水，從我頭頂正中央，灌水下去，從外而內，慢慢的從腦的內部，向旁邊的血管，往外慢慢的往下流。只要流過的地方，都非常的清涼，無法形容。流過了全身後，身心清淨、喜悅，那種感覺，好像你中了樂透十幾億，還不及於百萬分之一的喜悅。
你聽起來，可能會覺得很誇張，若以清靜心來講，其實不誇張。就像在宇宙虛空之中融為一體，非常清靜，也像佛法上所講的法喜充滿。
心想，我念的是大悲咒，可能持誦大悲咒時與觀世音菩薩感應，應該是觀世音菩薩慈悲，用楊柳枝甘露水為我灌頂，或是醍醐灌頂，讓我的業障一時先消掉，使我清淨的佛性，慢慢的顯現出來。西方淨土八功德水，會讓我們身心安樂，時時都在清淨，快樂中修行。
在下品下生中，有一個叫做「語言陀羅尼堂」的，語言陀羅尼，即是說，菩薩每說一句法，每個眾生都能聽得懂，不論你是甚麼人，無需通過翻譯，菩薩只要發出一種聲音，所聽到的，就是屬於自己的語言，都能直接聽得懂，這就是「語言陀羅尼」的奧妙。
在下品下生中，有一座很高很高的塔，叫做「淨觀塔」。「淨觀塔」非常的大，在裡面甚麼都可以看到，可以映現出十方世界中的所有境界。在「淨觀塔」中是「無所不見」的，等於是一個全宇宙的天文台。
中品下生在這裡，有一個「八大景山」，這八大景，是代表我們的八識，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識、阿賴耶識，合稱八識心田。阿彌陀佛，設立此景，是要前來這裡往生的人，將自己的八識心田，全部修到「空」為止。
第七景山，叫做「濟明景山」，是代表人的第七識 ——「末那識」，這是一個非常殊勝的境界，是將六景，同時集中起來，也就是說，在此景中，你想看，想聽、想嗅、想味、想觸、想法，皆一併顯現來。
第八景山，叫做「無邊景山」，是代表我們的第八識——「阿賴耶識」，這個境界，是遍虛空的，過去、現在、未來三世，十方法界中一切的一切，皆可映現。
佛在大乘經裡面用大海作比喻，大海比喻什麼？大海比喻自性，大海比喻阿賴耶。自性是完全覺悟，阿賴耶是完全迷惑，一迷一切迷，一切迷就叫阿賴耶，全迷了；一覺，全覺了。迷了之後，智慧沒有了，妄想產生了。從妄想產生分別，從分別產生執著，愈迷愈嚴重。不知道遍法界虛空界是自己，執著阿賴耶相分這麼一分稱為自己。
佛在經上做比喻，把大海比喻阿賴耶，大海裡起個水泡，那水泡就是第七識執著，執著是阿賴耶的這一分認為是自己。原來是個大我，就變成個小我，小我造罪業，念念都是為這個小我。自私自利、名聞利養、貪瞋痴慢，造無量無邊罪業，就產生變化，這就變什麼？變六道輪迴，六道輪迴是這麼來的。什麼時候真正覺悟，了解事實真相，我不再執著這個水泡是我，我知道大海裡頭所有水泡都是我，連大海的本體都是我。遍法界虛空界全是我，一切諸佛從哪裡來的？我變現出來的。一切有情眾生哪裡來的？我變現出來的，全是我，就像作夢一樣。你看作夢，夢到很多人，那些人從哪來的？都是自己變現出來的。夢裡頭有山河大地，那個山河大地也是自己自性裡頭變出來的，不是外頭。法界虛空界，自他是一不是二，這叫真正徹悟，大徹大悟。這一覺悟，所有起心動念、分別執著全沒有了，自性裡頭本有的般若智慧現前，在佛法稱之為佛性。
知道遍法界虛空界所有的現像是自己，這叫法身，你證得法身了。山河大地是自己，樹木花草是自己，芸芸眾生是自己，這叫證得法身，一切法都是我的身。
中品中生裡，有一座叫做「華藏世界展覽館」裡面，有一層一層，每一層，都有展現一佛成佛的整個過程，例如阿彌陀佛，他的前世是甚麼人（法藏比丘），他的師父是誰（世自在王如來），他曾修何法，發何願，他更前一世是甚麼，甚至未成佛前的百世、千世前的整個情形，皆可一覽無遺。「華藏世界展覽館」裡看到，十方世界一切佛、一切菩薩的情形，亦復如是。
阿彌陀佛大塔——「蓮花塔」。專供上品中生的千千萬萬往生者，到那裡遊玩。這個塔很大，難以形容，不是人間可以想像，大約有幾千幾萬個地球那麼大。所以它的高度也是不可想像的，塔裡面，有各種的宮殿，各種顏色，都是透明發光的。上品中生的眾生到這裡來，可以穿「牆」自由出入，無阻無礙，要上要下，只要心意一動，只是剎那間的事，便可抵達所要到的地方，塔裡面可說應有盡有。在這裡可以看到整個華藏世界的一切眾生與一切情景，可以看到幾百億諸佛的淨土。上品中生的眾生，若想要到這些佛土，也只是剎那間的事。
我們到中央一層，進入看一看，只見他們一排排的，分兩邊坐，左班與右班，面對面，只聽到鐘、魚鼓打板的聲音，但卻不見實物。他們坐的是蒲團，很漂亮，中央一位大菩薩在那裡指導。有的念得好的，頭上會發光，光中有無數佛，如阿彌陀佛一樣，光中化出無數億佛。那位大菩薩，光中也會化佛。有各種鳥飛來飛去，在塔尖上，或在大廳上飛，也跟著一齊念佛，一點也不見混亂。塔中有各種珠燈、琉璃燈，都會發光，有圓球燈會自動變出各種形式，放出各種光采。總之，這裡的境界說也說不完，也難以形容出來。供養十方佛，都在這裡集中，在這裡可以看到整個華藏世界，一切眾生，一切佛聖，可以看到幾百億的佛土，一一映現在前。
阿彌陀佛的開示
「眾生佛性，一律平等，意識顛倒，以幻為真，因緣果報，六道死生，輪迴不斷，苦痛萬千。四十八願，誓度眾生，男女老幼，以信願行，一心不亂，是淨土禪，就是十念，決定往生……」。
觀想西方極樂世界的美好，對西方極樂世界更加嚮往，對阿彌陀佛的大慈大悲的願力更加感動。在回家的路上，念著這句阿彌陀佛，更加法喜。我看著眼前每一個眾生，都生出歡喜心，希望他們都能夠離苦得樂。念這句阿彌陀佛，萬德洪名都能往生西方極樂世界。
作者為新北市新莊區居民
照片為環境部中港大排影片截圖
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