圖／日本投降時，作者的母親就讀小學二年級
現在大家都在談轉型正義，要追討國民黨統治時期的不當得利。真的要落實轉型正義，新政府也要思考如何追討日據時代的不當得利。
現在有些人喜歡追憶日據時代，說自己曾經是日本人；不過也有人根本就不喜歡那段被殖民的歲月。
念大學修日文，想起媽媽生在日據時代，回家問：「媽，妳會說日語吧？」媽反問：「我怎麼會說日語？」我問：「妳小時候不是說日語，都忘了嗎？」媽說：「那時在家說台語，只有上學才說日語，二年級日本人走了，大家就不說日語了，現在忘光光了。」
好幾年後，陪媽媽去日本旅遊，當我努力想用有限的日文詢問價格時，媽媽卻很自然地就說起日語了。
我非常訝異：「媽，妳不是說妳不記得怎麼說日文了嗎？」媽說：「啊栽，就忽然說出口了。」
後來才知道，外公家人被日本殖民政府視為不順服的抗日人士，經常有警察來找麻煩。媽媽小時候的生活非常苦，因此根本就不喜歡日據時代的生活，包括日語。
「我們是台灣人，跟日本人不一樣。」媽說。
日本殖民政府對台灣人的荼毒，真是罄竹難書。慰安婦阿嬤只是要個道歉，卻等到死了也等不到。
日據時期的台灣人分成兩種階級：配合日本政府來剝削的菁英階級，以及被剝削的平民階級。
台灣新文學之父賴和在小說「覺悟下的犧牲」記載了二林事件，這是彰化蔗農慘遭剝削、欺凌、判刑的真實故事。在日據時代，有不少台灣人幫助殖民政府剝削台灣人，這些剝削者自己也賺飽了。有的台灣人因為獲得殖民政府賦予糖、鹽等壟斷特權，而在短時間內累積了驚人的財富，有些家族至今依然是超級富豪。
要談轉型正義，當然不能夠忘了日據時期。當初靠著殖民政府來剝削台灣同胞而獲得的財富，算不算不當得利？該不該追討？舉例來說，如果有人因為在日據時期享有特權、剝削同胞而獲得了一億元的財產，然後又靠著一億元做生意而賺到了十億元，那麼就算我們在主張轉型正義時，不去追討後來賺到的九億元，起碼當初剝削得來的一億元也可以轉型正義一下吧？不妨主動捐出來做公益，這樣才符合轉型正義的和解目的。畢竟有些剝削者的後代依然是富豪，而有些被剝削者的後代也依然生活在社會底層，要談轉型正義怎麼能就忘了這一塊？
請不要忘記，轉型正義不是為了仇恨或鬥爭，而是為了和解。
作者為台灣藝術大學廣播電視學系教授、中華傳播管理學會理事長、i-Media愛傳媒榮譽社長
