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【聚傳媒翁佳音專欄】日常生活雜務讓老番很難喘氣，常常延宕正事，只好偷時間逃學解壓。最近逃學有一心得，講給親友聽聽。
幾日前親朋傳翁鬧（1910-1940）相關資料來，老番四十幾年前就知此人文學地位，也知他與社頭潮興翁家有關。又不知是誰曾告訴老番，說二水翁出自社頭潮興，陳年懸疑總得解決。稍加閱讀並綜合以前筆記，大概可先這麼速寫：
翁鬧養父於1906年入贅彰化市邱家，1909年長女出生，後因故夫妻離開邱家，1915年領養永靖陳姓五歲小孩，即翁鬧，直到1923年才生下血緣的長男。據資料，翁鬧身高「五尺六寸」，與老番相同。他為何丟下教師（訓導）鐵飯碗，於1930年代經濟大恐慌時期遠走東京當浪人，以及何因七少年八少年便入鬼籍，目前研究如何，老番還不甚清楚，還願有人陸續賜教。
不過，老番有感而發的是：他絕命一兩年前的〈征け勇士〉，詩中「早や祖國に身命を捧げ盡せし」、「汝（な）が祖先（とほつみおや）」，以及「汝（なれ）も亦祖國の為に」，與我們時代國族激情「炎黃子孫」「指戈長白山麓」「反共復國」的高亢歌有同款症頭。翁鬧不是旁觀他者之音，詩，還很日本古典呢。
激情空想時代已往矣，老番不會再自我妝飾，也不想為前人隱諱。
順便一提，老番再去社頭潮興一遊。社頭雖以漳州語系為主，但有「潮興」與「普興」庄名，七八成是與廣東潮州、潮陽，以及普寧之潮汕語系村莊有關。又順便二提，社頭之西的田中「卓乃潭」，也應該是與社頭大武郡社之土官「卓乃」有關。不知「卓乃」後裔會否有人變身都是中國人？
作者為中央研究院台灣史研究所兼任研究員，著有《解碼臺灣史1550-1720》
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