圖片取自佛光山佛陀紀念館臉書
【鄭功明投稿】「眾生本來是佛，只因妄想與執著，未能證得。」
當我第一次讀到這句話，它就像一道光，猝不及防地穿透了我，心底深處好像被什麼敲了一下，發出悠遠的回響。那一刻，我感覺不是在讀一句佛法，而更像是一聲來自遙遠彼端的呼喚，穿越了無數劫的黑暗，讓我的自性佛光瞬間顯現。
眼淚不受控制地流下來，心臟劇烈跳動，整個世界似乎都凝固了，只剩下那種難以言說的「覺醒」感。
原來，我們從來就不是孤單的。天地萬象，山河日月，甚至微小到一草一木，都與我同體同根。
我們曾以為自己是命運洪流中一粒微不足道的塵埃，無助而渺小。但當那些擾人的雜念漸漸止息，一股無形卻真實的光芒便從心底緩緩升起——那就是佛性，是我們與宇宙本體的無聲連結，是亙古以來從未斷絕的根源。
紅塵迷途中的迴響
在紅塵中，我也曾像許多人一樣，拼命追逐名聲、地位和認同。我努力向上攀爬，渴望到達萬丈高樓的頂端，卻在那裡感受到了比深海更深的孤寂。
每當夜深人靜，獨自凝視窗外的萬家燈火，總覺得有什麼重要的東西從指縫間悄悄溜走了，卻又說不上來是什麼。那種無形的空虛像夜裡的寒風，無聲無息，卻刺骨凜冽，讓我的心始終無法平靜。
直到某個清晨，我隨手翻開了《獻給旅行者365日》。書中的每一個字，都像一隻溫柔的手，輕輕地牽引我走出內心的迷霧。
我開始嘗試在佛前靜坐，長時間地持念「南無阿彌陀佛」。
那佛號，真的就像細流一樣，綿延不絕地滋潤著我的心田。
我能感覺到，身心隨著每一聲佛號，慢慢地、一點一滴地沉澱下來，那是種從未有過的輕盈。
突然間，一股難以言喻的寧靜，就那麼悄悄地從心底深處升起。
那不只是周圍安靜了，也不是煩惱暫時不見了的輕鬆，而是所有念頭都歸於寂滅之後，我那份最真實的「本性」，自然流露出的清明與安定。
那一刻，我的身心彷彿都消失了，只剩下單純的一念，和佛號緊密地融為一體。
那樣的狀態，是寂靜的，是光明的，感覺自己與整個法界合而為一，就像進入了一個完全沒有聲音、沒有形相的境界。
我很清楚地知道：這不是在做夢，也不是什麼幻覺，更不是意識的投射，而是我自性中本來就有的光明，短暫地顯現了。
就好像一面蒙了很久塵埃的鏡子，突然間被擦拭乾淨，瞬間映照出了滿天的光華。
就在那一瞬間，我感覺一切都回歸了最原本的樣子，我回到了我的佛性，也找回了那個從來就沒有被染污、也從未曾失去過的「本來之我」。
伴隨著這份來自本性的清明與安定，我的身心同時湧現出一種超越世間所有感官享受的、極致的喜悅與清涼。
那種感受，就像西方極樂世界的八功德水：
它是那麼澄清，洗滌了所有塵埃；
它清冷又甘甜，滋潤著我的身心；
它輕柔且安詳，帶來徹底的放鬆與滿足；
它還能除卻內心所有的飢渴，更能滋潤我的智慧與善根。
每一聲佛號，真的都像一道光，穿越層層迷霧，照亮了我被貪婪、瞋恨、愚痴塵封已久的心靈。
同樣的清涼與寧靜， 也曾在持誦《大悲咒》時悄然浮現。
那並非言語或聲音所能描述，而是從心底湧出的深邃安然，彷彿觀音菩薩灑下的甘露，無聲滋潤著我內心的乾渴，將煩惱化作慈悲與清明。
只剩下一種被慈悲溫柔擁抱的安然。
我終於徹底明白，念佛，根本不是向外去求什麼，而是喚醒我自己內在那份原本就清淨的光明。
它更像是一種在心中輕輕與佛陀握手，與宇宙最原始的智慧重新調頻、共振的過程。
那種深邃的共鳴，加上八功德水般的殊勝感受，讓我熱淚盈眶。
我感覺，千萬年來的輪迴迷失，終於在這一聲佛號中，找到了回家的路。
為何佛會墮入人間？——因果的奧祕
如果我們本來就是佛，那為何還會墮入這苦難的娑婆世界？這個充滿無常與痛苦的人間，究竟是誰安排的？
這些疑問，曾像一片陰影般盤旋在我心頭，讓我深感困惑。
直到有一天，我讀到淨空老和尚的一句話：「佛來人間，是為了眾生，示現因果，啟發本性。」
那一刻，我心頭的疑雲頓時消散，就像一道閃電劃破了漫長的黑夜——我終於明白了。
佛，不是墮落的眾生，而是覺悟的導師。祂不是因為業力被貶人間，而是因為無比的慈悲願力，甘願走入輪迴，與我們一同受苦，只為了點燃我們心中那盞幾近熄滅的燈。
因果，不是懲罰，它是宇宙運行的真理。
我們所遭遇的一切，其實都是我們起心動念的回聲。每一個念頭，都像一顆種子落入法界；種下善念，便會發芽為福報與歡喜；種下惡念，則會結出痛苦與災難的果實。
這不是上天在審判你，而是你在創造自己的人生。
所謂因果，是心念與現實之間的橋樑，是宇宙間最公平、絲毫不差的法則。
在量子世界中，這一切顯得更為真實。粒子之間的糾纏，仿佛證明了「念」可以跨越時空相互牽引。
當我心中生起一念善，整個宇宙的頻率仿佛也隨之變化。佛說「心佛眾生，三無差別」，這絕不是空泛的言語，而是量子層面中最深的奧祕：
你的心，就是萬法的源頭；你的念，就是宇宙的根本動力。
佛來人間，不為自己，而是為了喚醒你
你不是罪人，不是命運的奴隸，更不是在業海中漂流的迷失眾生。
你，本來就是佛，只是暫時夢入了塵世的幻境。
佛陀降世，並不是為了證得佛果——因為他早已證得。
他來，是為了讓你記起：你，本自清淨光明，本具無量慈悲與智慧。
他以身示現，演繹因果，只為指引眾生回家的路。因為他知道，你與他，本無二致。
他不為解脫而來，而是為了低聲喚醒沉睡的你——你，才是真正的佛。
心性不滅——車禍中的覺醒
那天，我和朋友在輔仁大學運動完，走在回家的路上。忽然，身後傳來摩托車猛烈的撞擊聲。那一瞬間，強大的衝擊力將我整個人拋飛出去。
然而，更不可思議的是——我的意識竟然在那一刻猛然脫離了肉身。
那不是昏迷，更不是混亂，而是一種前所未有的清明。
我感覺自己像一道光般輕盈地升起，仿佛是從繭中破出的覺性，瞬間飛到了幾十公尺的高空。
那種清醒，遠遠超過我平時的知覺，就好像佛經裡說的「明明白白，朗然常住」的心性，在那一刻自然顯現了。
我懸浮在空中，俯視著地面。只見自己的身體倒臥在馬路旁，就像一件被遺落的衣裳。那一幕雖然震撼，卻沒有絲毫恐懼或痛苦，反而是一種無比寧靜與釋放的狀態。
那種寧靜，不是睡眠的沉靜，而是一種超越生死、超越言語的安然與光明。
四周的景象宛如全景般展開。街燈閃爍、樹影搖曳、人車往來如常，但我眼中的世界，卻透明虛幻得像一場夢。
時間仿佛凝結了，聲音也遠去了，我像是脫離了三度空間，進入一個無聲無影、絕對清明的境界。
那一刻，我恍然領悟：整個塵世猶如幻夢，而我，仿佛在夢中瞬間醒覺。
那時，我深刻體會到：「這具肉身，不過是緣起的幻影，是心識暫借的衣裳，如夢似幻、如露亦如電。如今，在這短暫的脫離中，清明的覺性自然甦醒，照破無明迷霧，返照本來的寂靜與圓明。這不是終結，而是一種轉變，是識破幻相、返本還原的剎那契機。死亡，並非生命的歸零，而是五蘊暫止之相。真正的生命，是那不生不滅的佛性之光，當下即是、永恆不失。」
那一刻，我開始深刻反思：我是誰？生命的本質又是什麼？為何在那猛烈的撞擊後，我沒有被黑暗吞沒，反而感受到前所未有的光明與自由？
我真切地體會到佛經所說的：「心性不滅」。佛說：「心佛眾生，三無差別；三世諸佛，以此心為本。」
這些句子我過去曾念誦過無數遍，但始終難以體會其深義。而今，當意識超越身體束縛，我親身證得了這份真實不虛的體悟。
我過去的煩惱、痛苦、慾望與恐懼，在那一刻彷彿全部脫落、淨化。取而代之的是一種如虛空般開闊、如光明般透明的覺知。我明白了，這才是真正的「我」——非色身之我，非念頭之我，而是覺知本然、不動不搖的真心本性。這，正是佛法所說的「本來面目」。
我明白了：死亡並不可怕；真正可怕的，是活著時迷失本心，忘了自己是誰。眾生皆具佛性，只因為被無明遮蔽，沉迷幻相，而忘了本具的光明。
那一刻，我清楚地知道——我們本非凡夫，我們本來就是佛，只是暫時迷了方向。
當我回到身體，重新甦醒時，雖然肉身依舊疼痛，但我的心已經截然不同了。這次經歷，讓我明白：生命不是從生到死的線性過程，而是一次次讓覺性甦醒、返本歸真的機會。
從此以後，我更加虔誠地念佛誦經，因為我知道，那不僅僅是修行的儀軌，更是讓心回歸本源的道路。
當我們稱念「南無阿彌佛」，並非在祈求外在神力的救贖，而是在召喚內在的佛性，喚醒本自具足的光明。那佛性，與宇宙同體，與慈悲無二。
所以我寫下這篇文章，並非為了講述一場奇蹟，而是希望能喚醒每一顆沉睡的心。你不是這具色身，也不是紛飛的念頭；你是那個能見、能知、能覺的覺性，那個即使風雨來襲，依然不動的光明本心。
願這場車禍中的清醒，能成為你我生命中的一盞明燈，引導我們看見那本來具足的智慧與慈悲。
如果你也曾在低谷徘徊，在夢中渴望醒來，在黑暗中尋找光明——請記得：
你從未失去佛性，你本來就是光明。
只要一聲佛號，一念回光，
那不生不滅的佛性，便會在你心中重現光明，照破萬古黑暗。
你不是注定的凡夫，你是未覺的佛。
只要回頭，你便在光中。
量子觀點下的印證
量子物理所揭示的「波粒二象性」，彷彿也在這一刻得到了印證。物質既是波動，也是粒子。而在這二元現象之下，隱藏著更深層的實相——一切萬象皆在變動中顯現，但其背後有一個不變的「如如」。
這「如如」，正是佛法所稱的「真如」。
那時我真實感受到：「無常」與「永恆」交織的奧妙。
無論色身如何變化、老病或消亡，內在的心性卻始終不變，宛如光明不滅的明珠。
這種體悟，讓我對生命的意義有了全然不同的理解，也更加堅信——佛性不依肉體而存，而是時時刻刻都在我們當下的每一念之中。
念佛，是宇宙的共鳴
念佛的過程，並非只是口頭的念誦，而是與宇宙的智慧、慈悲和光明發生共鳴。
每一句「南無阿彌陀佛」，不僅僅是向佛的呼喚，它更像是一個從內心深處發出的回應，與佛的智慧和光明相應。
當我們真誠地念佛時，我們的心與佛心便會契合。這不僅僅是表面上的虔誠，更多的是一種心靈的共鳴與融合。
正如星雲法師所說：「念佛是一種心靈的回歸，是回歸到最真實的自我。」
量子力學中的「觀察者效應」，揭示出一項深奧的真理——當意識凝視某個現象時，那現象便應聲而動，隨觀者之心而轉。
這不僅是科學的發現，更是對「真如本性」的呼應。
當我專注於佛號，心無旁騖，一念純淨時，宇宙彷彿回應這份清淨，讓內在的智慧如光般綻放，慈悲如泉湧流。
念佛不僅轉化了我對自我與煩惱的認知，更像是喚醒了宇宙本初的頻率，使我與萬有產生共鳴。
此時此刻，我深切明白：改變世界的，不是外在的力量，而是一顆與佛相應的心。
從迷到悟，回家的路
每一次的迷失與覺醒，都是我們回家的路。
這條路並不艱難，也不遙遠，它就在我們的每一個當下，就在我們每一個念佛的瞬間。
我們不需要去尋找佛，因為佛性從來沒有離開過我們。它一直在我們的心中，只是被無明所遮蔽。
回家的路，其實是一條心的路。
當我們念佛，當我們靜下心來，去感受那份清澈與安寧的時候，我們便能重新看見自己內在的光明。
這是一條回歸自性、回歸本真的路。
我們的生命，不再是對外界的追逐，而是對內在光明的尋找。
如淨空法師所說：「當我們回歸心性，明白因果、明白心的真正作用，我們便能超脫一切。」
每一聲佛號，都是一次回歸，
它讓我們不斷向內探尋，逐步靠近我們最真實的自我。
人間如夢，你我皆在夢中
山河壯麗，是夢；悲歡離合，是夢；
愛恨情仇、榮華富貴——終究是風吹過水面的波紋，轉眼無痕。
然而夢中，我們會笑會哭，會愛會恨；
會歡欣若狂，也會心碎如絕。
那些「不真」的幻影，卻在我們心中，留下最真實的痛與愛。
一、夢中造業，夢中受苦，誰能逃？
佛說：「一切法如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
但你是否曾經在夢中殺人？在夢中逃亡？驚醒時，汗濕枕巾，心跳如鼓。
又是否夢見至親離世？醒來後淚流滿面、久久不能自已？
這一切，是夢——但心痛是真的。
這一切，是幻——但果報卻實實在在地刻在阿賴耶識深處。
一念貪，夢中築起慾望之宮；
一念瞋，夢境燃起熊熊怒火；
一念癡，我們便在無明中流轉，沉淪於六道。
佛經說：「縱經百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」
夢中的行為，夢裡的念頭，皆在無形中編織著命運之網。
即使一切如幻，因果也從未缺席。
二、夢從何來？正是心念所造
你是否也曾疑惑：這夢一般的世界，為何如此逼真？我們為何會痛苦？又被什麼綁住？
佛說：「三界唯心，萬法唯識。」
一切都不是他人加諸於你，而是你心自造的幻影。
我們所看到的世界，不過是心念所顯的影子。
心若清淨，夢境即是蓮花盛開的清涼世界；
心若染污，夢境便化為恐怖牢獄。
從你一念之間，整個宇宙便開始變化。
貪生慾海，瞋起火山，癡成迷宮。
整個人生的夢，就是這樣一點一滴，由你的心築成——不是別人，是你自己。
三、夢中佛號，是真實不虛的光明
在這一切如夢似幻的世界裡，是否有一樣東西是真實不壞的？有，那就是——佛號。
「南無阿彌陀佛」，這六字洪名，猶如黑夜中燃起的一盞明燈；是阿彌陀佛在無量光、無量壽中伸出的慈悲之手，穿越無邊迷霧，輕聲喚你：
「孩子，回家吧。」
當你一念稱名，願生西方，
那一瞬間，佛光便已攝受；
那一聲佛號，就是你從夢中醒來的開始。
念念不離佛名，是夢中的清醒者；念念繫念彼佛，是幽暗中見光明的旅人。
佛號，是夢中唯一真實的東西。
它不會消失，不會虛假；只要你願稱念，它便能牽你走出夢境。
四、詩畫人生，不過夢境的倒影
風吹雲起千山夢，
心念如潮萬境生；
一聲佛號穿迷霧，
忽見蓮開不染塵。
你可曾站在黃昏的江邊，
靜靜看著夕陽將天空染成溫柔的橙紅？
那一刻，你是不是也覺得，
這如詩的畫面美得有些不真實，彷彿一場過往的夢境，或是深層意識中的投影？
你可曾緊緊握著父母的手，
注視孩子純真的笑容？
那熟悉的溫柔與愛，
是否也曾讓你感覺，
這一切雖是當下溫暖的真實體驗，卻也流露著無常變幻，如同夢中情境般轉瞬即逝？
是的，人生如夢；
但佛性是真。
我們在夢裡歡笑、哭泣、奔波、執著，
卻忽略了心中那一道始終未滅的佛光。
人生再美，終將如露；佛號再短，卻能永恆。
五、願你夢中念佛，夢中覺醒
這世界，並不是要你逃避夢，而是要你在夢中醒來；
佛法，並不是讓你否定現實，而是讓你超越幻境、證得真實。
當你念出「南無阿彌陀佛」，那不只是聲音——
那是一束光，一條路，一份來自無量壽國的慈悲召喚。
佛光悄然入心，如春風過大地，萬物在沉睡中甦醒。
願你在夢中開始覺醒，
從不再執夢為真開始，從願生淨土開始；
讓佛號成為你心中那顆不動的北極星，
在紅塵萬象中，照亮你回歸的方向。
直到有一天——
你在蓮花中睜開眼，
無邊光明灑滿虛空，
一切煩惱與執著早已如昨夜之夢，煙消雲散。
你微笑著，與佛相見，
那一刻，你終於從輪迴大夢中真正醒來。
如星雲大師所說：「人間有夢最美，因有夢才能圓滿；但最終，要從夢中醒來，才能得到究竟安樂。」
如淨空法師所說：「真心念佛，決定往生；念佛是為了醒過來，不再沉淪。」
願我們都在夢中，開始走向覺醒之路。
願你我夢醒之時，蓮開淨土，共證無生。
「這聲佛號，是你從夢中走向極樂的第一步。南無阿彌陀佛——願你此生覺醒，蓮開不退。」
作者為新北市新莊區居民
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