【聚傳媒陳朝平專欄】捷運、公車上的「博愛座」，將改名為「優先席」，適用對象也從現行的「老弱婦孺」，改為「有實際需要者」，擴大優先乘坐對象範圍。
據說，改名是要避免引發世代對立。其實不然。改名之舉，治絲益紛，世代對立更甚以往。
博愛座的英文本來就是Priority Seat，直翻中文，本就是優先席的意思。記得某年，外賓來台北考察，見博愛座的設置和博愛座的英文翻譯，大讚將「博愛座」與「Priority Seat」互譯，深得「信、達、雅 」的況味。不料，如今卻因捷運公車上頻發的讓座糾紛，就得棄「博愛」，而就「優先」？
改名為優先席後，適用的對象也將由「老弱婦孺優先使用」，一變為有「實際需要者」。問題是，誰看得出有誰有實際需要？孱弱的老者，有實際需要；殘障的青年，有實際需要；背負重物的乘客，也有實際需要。勾搭愛憐的情侶，也可說是有實際需要嗎？戴著耳機、打遊戲、聽音樂、追劇的年輕人，也可以說有實際需要嗎？
誰來界定「有實際需要」？你的「實際需要」，一定就是我的「實際需要」嗎？說穿了，實際需要還是個主觀認定，比起老弱婦孺，更難認定。說得露骨些，因博愛座鬧糾紛的人，換成優先席，照樣會與人鬧糾紛！
會因為讓座與人鬧糾紛的，絕大多數就是國民素質低落的人。他們以自我為中心，不懂得禮讓、掠奪成性，有種因自卑而產生的莫名其妙的優越感，因而在公共空間裡，習慣目空他人，習慣擴大自己的空間。這樣的人，見「博愛座」更名為「優先席」，自卑感產生的優越感更甚，大大增強了他們的優先搶占優先席的動力！
從此，捷運公車的讓座的「讓」字，將不再是主動的「禮讓」，兒是被動的「迫讓」，讓座糾紛，只會多，不會少！博愛座更名為優先席，代表著下個世代是個失序的狼性世代，溫、良、恭、儉、讓的美德，一去不復返了！
作者為資深媒體人
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