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【聚論壇杜聖聰專欄】「全球百大最美面孔」榜單一公布，台灣觀眾的視線往往先落在幾張熟悉的臉上：曾被封為「世界第一美」並多次入榜的周子瑜（含第1名紀錄）；在韓團 (G)I-DLE 活躍、以「皮膚白到好像找不到粉底色號」聞名、在各種舞台燈光下都發著冷白光的葉舒華；以及先在韓職啦啦隊發光、後來加盟富邦、被球迷戲稱為「AI 等級」漂亮臉孔的李珠珢。這些熟悉的台灣臉孔，卻大多透過韓國舞台、韓流產業與韓式敘事被世界看見，於是「台灣的美」在國際文本裡，常常是被包裝進韓國故事裡的一部分，而不是獨立被命名的主體。
於是問題變成：為什麼同樣是亞洲面孔，最後被世界接收、被媒體放大的，總是被歸入「韓國」這個框架？為什麼在這個看似「全球」的美顏競技場上，韓國幾乎成了預設主角？要理解這個現象，就得先拆解這個榜單是怎麼被做出來的，再回頭看韓流工業如何把「一張臉」變成一整套跨國傳播機器的出口商品。
一、這個「全球百大美顏」到底怎麼做出來的？
表面上，TC Candler 被稱為「全球權威」、「最受認可的百大美顏榜」，自稱是由「獨立影評人」組成的名單；實際上，它比較像是一個長年經營的網路娛樂帳號，每年用固定流程，把粉絲提名與小編選擇，包裝成一支華麗倒數影片。
TC Candler名義上雖然是「獨立評論」，實際上是一個小型評審團隊，長期以「The Independent Critics List」品牌發表各種排行榜，包括「最美臉孔」、「最帥臉孔」等，主戰場在影音與社群平台。真正的候選來源，是全球粉絲的持續提名與留言：官方鼓勵觀眾在影片、貼文底下標註心儀藝人，或透過會員、留言活動「推薦臉孔」，再由小團隊剪裁成一年一度的百人大名單。
換句話說，這不是一個封閉、由專家暗中評分的「絕對審美」排行榜，而是： 粉絲在前端提供大量候選與聲量； 小編在中間編排、排序、寫故事； 全球社群平台在後端放大、再轉發。
也因此，榜單一方面可以宣稱「凝聚全球審美」，另一方面也難以逃開「人氣競賽」、「粉圈動員」、「商業操作」的質疑，經常被視為「粉絲經濟與流量時代的產物，而非純審美評鑑」。
二、為什麼看起來是「韓國人比較漂亮」？從顏值工業到粉絲動員
當榜單公布，「韓國人好多」「女團臉佔滿前幾名」幾乎已成固定反應：BLACKPINK 的 Rosé 奪冠、Lisa 曾拿下「世界第一美」，aespa、IVE、NewJeans、BABYMONSTER 等新生代團體成員密集入榜，視覺上就像是一場 K‑pop 顏值巡禮。
與其說「韓國人比較漂亮」，不如說「韓流產業最徹底地把『臉』工業化、全球化」，在三個層次展現優勢：
1.生產層：為鏡頭而生的「可出口臉孔」
練習生制度從一開始就把外貌、鏡頭感、造型可塑性納入核心條件：選拔、訓練、造型、醫美，全圍繞著如何讓這張臉在鏡頭前最流暢、最適合被截圖與轉發。
MV、舞台、綜藝花絮的拍攝與剪接，刻意強調「個人特寫」與「臉部敘事」，讓偶像的面孔成為整個文本中心。當「美顏」榜單在找圖、剪影片時，韓團成員自然是最容易被截取、最難被忽略的對象。
2.流通層：K‑pop 粉絲是天然的「投票機器」
這類榜單需要粉絲提名與留言來擴充候選，而 K‑pop 粉圈早就熟悉刷榜、應援、國際投票的全套技法：如何排班留言、如何用多帳號、如何集資加入會員等等，可以直接移植到這種非官方榜單。
於是，一個原本只在影音平台小圈子流通的榜單，被韓粉當成「戰績場」，變成「幫偶像拿下全球美顏名次」的任務。當其他國家粉絲還停留在「覺得有趣就按讚分享」時，韓國粉絲早已把這當成一場需要戰略的投票戰。
3.認知層：媒體與經紀公司把榜單「升格成榮耀」
儘管外界質疑榜單公信力，但只要經紀公司發新聞稿、偶像本人轉發截圖，本地媒體下標「韓團成員榮登全球最美臉孔（第X名）」，這個原本小眾榜單就被賦予「國際權威認證」的光環。
對公司來說，多了一個可寫進簡介、合約、代言提案的「全球百大美顏」頭銜；對粉絲來說，拿著這個榜單就能說服路人：「看吧，全世界都承認她很美。」這種雙向需求，讓榜單在韓流語境中被無限放大。
結果就是： 不是韓國人天生比較美，而是韓國把「美」變成一種完整的文化商品：從選材、包裝、行銷到粉絲動員，每個環節都預設「要在全球平台上被看見」這個目標。
三、為什麼「亞洲被看見」，常常等於「韓國被看見」？
回到那一層關鍵感受：台灣有周子瑜（多次入榜、曾拿第1名）；有在韓職發光又回台爆紅的啦啦隊成員李珠珢；有在韓團出道、被暱稱為「葉蓮華」的台灣成員，以及同樣在韓團系統裡站穩位置、常被列入顏值討論的葉舒華；但當這些臉出現在國際榜單或新聞裡，被標示的國家往往是「Korea」，被講述的故事則是「韓團的成就」。
我們可以從三個傳播層次來看這種「韓國化」視覺敘事：
1. 生產端：多國成員，卻被統稱為「韓團臉」
很多韓團是多國拼圖：有台灣、日本、泰國、華人等背景成員，但品牌、音樂風格、造型路線、宣傳話語由韓國公司掌舵。
當這些成員出現在榜單或新聞上，標題經常是「韓國女團成員入選（第X名）」，而不是細分國籍；於是，她們原本多樣的身分被收編進單一「韓流」標籤之下。
2.管道端：誰擁有「全球投票與放大」的技術？
台灣、日本、東南亞也有漂亮的藝人與網紅，但未必有完整的「國際化粉圈基礎建設」：多語種宣傳帳號、專門投票應援群、固定國際 hashtag 操作等。
相較之下，K‑pop 公司與粉絲早已把全球影音與社群平台當成基本戰場，懂得如何在各種「全球排名」遊戲中佔位。這讓非韓國藝人即便具備外貌與實力，也常缺乏能系統性參與的傳播機器。
3.接受端：亞洲媒體也在說「韓國故事」
很多中文、日文、東南亞媒體在報導榜單時，優先突出韓國名字：標題經常是「韓國女團 XX 奪冠（第1名），某某台灣成員同列百大（第X名）」，韓國成為主語，其他亞洲成員成為陪襯。
長期下來，一般觀眾會把這個榜單想像成「韓流顏值大賞」，而不是「多國共同參與的審美場域」。台灣、美國、東南亞的臉孔，就算在同一支影片裡，也往往被理解為韓流舞台的延伸。
於是，當你問：「為什麼這個世界百態的名單，看起來韓國飛那麼多？」 可以說，這不是單純的「美醜問題」，而是：韓國用一整套工業與粉絲動員，把「被看見」變成可複製的技術；其他亞洲國家多半把榜單當新聞素材，而不是可以主動操作的傳播戰場。
四、從周子瑜、葉舒華到李珠珢：台灣的美，被誰命名？
再回到文章一開始那三張臉：
周子瑜：以韓團成員身分出道，多次入榜「全球百大最美面孔」，甚至拿過第1名；
葉舒華：在 (G)I-DLE 裡，以「皮膚白到好像沒有粉底色號」這種極端白皙形象被粉絲與媒體記住，成為團體視覺敘事中的關鍵標誌之一；
李珠珢：先被韓職球場鏡頭捕捉成現象級啦啦隊，再把同一張臉帶回台灣富邦球場，成為「跨國流通的顏值符號」。
她們的軌跡，剛好揭示兩個矛盾：
1. 台灣的美，需要借韓國的舞台才能被世界看見
如果周子瑜不是以韓團成員身分出道，很難在短時間內拿下「世界第一美」這種等級的國際話題；葉舒華若不在韓流系統、也沒有 (G)I-DLE 的全球舞台襯托，「白到沒色號」這種形容大概只會停留在小圈子裡；李珠珢如果只在本土球場，也比較難被東亞媒體當成跨國現象來書寫。
台灣的臉並非不美，而是缺少一個具有全球放大功能的產業與平台，來把她們推向國際榜單與媒體敘事中心。
2. 當她們被看見，身分卻常被「韓國化」
在許多國際報導裡，這些台灣成員首先被標註為「K‑pop idol」、「Korean cheerleader」，台灣身分退到背景，只是幾句補充。
這讓「台灣的美」在全球視野中，出現一種弔詭的位置：被看見，但被包裝成韓流成功故事的一部分；被喜愛，但國家與文化標籤被重新命名。
放回傳播學框架，可以這樣整理：
生產層：台灣有優秀個體，缺的是完整的跨國偶像工業鏈。
管道層：韓國掌握主要全球社群流量入口與粉絲動員知識。
接受層：國際與本地媒體習慣用「韓流」作為框架整理這些成功案例。
最後：不是「誰比較美」，而是「誰懂得怎麼被看見」
這個世界百態的「美顏名單」，並不是上帝眼中的審美排名，而是社群平台時代、粉絲經濟時代，一層一層被「演」出來的象徵舞台。韓流之所以一次又一次佔據視覺中心，不只是因為臉好看，而是因為它最早、也最徹底地把「臉」當成可以訓練、可以投票、可以排行、可以全球轉發的文化商品；從練習生宿舍，到倒數影片，到你手機上的新聞推播，每個環節都被設計為「讓這張臉被更多人看到」。
而台灣的那幾張臉，包括周子瑜（含第1名紀錄）、葉舒華（白到像沒有色號的 (G)I-DLE 成員）、李珠珢，以及被稱作「葉蓮華」的台灣成員⋯⋯她們則像一面鏡子：一方面證明台灣當然有足以登上世界舞台的美與實力；另一方面也提醒，當「被看見」必須透過別人的工業與敘事時，台灣在全球文化地圖上的位置，就容易被壓縮成韓流故事裡的小註腳。
如果下一步，台灣想要的不只是「在韓國系統裡被看見」，而是能主動命名、主動書寫自己的美學與偶像敘事，那麼問題就不再是「我們的臉漂不漂亮」，而是我們台灣：有沒有能力建構自己的產業鍊？有沒有耐心培養自己的粉絲動員文化？ 更重要的是，有沒有機會在這些全球排行榜之外，提出屬於台灣的「看與被看見」的遊戲規則！
作者為銘傳大學廣電系主任
● 專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場。
