照片為作者拍攝
【黃愛真兒童閱讀專欄】本閱讀課程實作於台南市仁德區偏遠中學八年級。
一、文本背景
(一)少年小說《記憶傳承人》(台灣東方出版)
講述居住在典章制度崇尚理性、秩序、嚴謹位階、集體一致、階級分工、公有財產、沒有宗教信仰的區域內，12歲喬納斯成為新一代記憶傳授人的過程與訓練後，選擇帶著嬰兒佳比逃離城邦，走向心中另一個理想世界的過程。
(二)何謂｢烏托邦｣？
1 湯瑪斯．摩爾(Thomas More)，《烏托邦》(Utopia)，1516年
本書分為兩大部份，透過航海人拉斐爾．希適簍岱陳述旅遊見聞，摩爾紀錄：第一部份為對英國政治、經濟、法律等社會典章制度的批評; 第二部份為希適簍岱陳述航海至烏托邦島國及艾默若城邦的各種見聞，含地理形勢、政治階級、戰爭、建築、職業、教育、醫療等制度觀察，大約崇尚理性、一致、簡樸、美學、代議制、共產(各取所需)、集體性、殊途同歸的宗教等。
2 柏拉圖(Plato，427-347B.C.)，《柏拉圖-國家篇》
本書透過蘇格拉底與兩位青年關於｢何謂正義｣的對話到以城邦作為舉例，講述一個在哲學家治理的城邦內，各種典章制度如何符合｢正義｣的想像狀態。理想的正義城邦由哲學家(擅長哲學與軍事)治國，美善作為前提，以理智、節制、秩序、知識、單純、自我克制、自給自足含貿易、物品公有、國家治理中心。
(三)古典時期的｢烏托邦｣概念何以成為現當代的｢惡托邦｣(dystopia。或對烏托邦的批判)？
1 張穎，〈道之鄉：烏托邦與反烏托邦〉，2017年
(1) 完美、統一、絕對的理想政治，成為束縛人性的枷鎖，或掩蓋物自身的偽裝，人性異化的根源。
(2) 當代自由主義、經驗主義、實用主義對理性主義、頂層設計、集體主義、平等主義共善精神與可能延伸出的獨裁專制觀念的排斥。
(3) 自由價值與社會秩序原則，孰高？孰低？
2 梁孫潔，〈烏托邦、惡托邦，和其他的托邦：以《羚羊與秧雞》和《噬血法醫》為例〉。2017年。
(1) 極權政體夾帶國家機器的優勢和科技媒體的操控，監看個人生活與生命裡層，外部監視企圖掌握內心思想。個人只能看到被允許看到的部份。
(2) 基因工程的突破與生物科技大量運用，也是造成烏托邦和惡托邦世界疆界模糊的原因之一。科技介入同時操弄我們對死亡的認知。
(3) 烏托邦的死裡復返：虛擬網路對於世界的再造。(烏托邦原本就是一個想像與虛擬的世界，一種未來可能的世界，非實際存有)
(4) 解決之道：｢後設烏托邦｣(meta-utopia)的多元性。
二、國中教室裡的閱讀課(偏中)
(一)先備認識
1 國中升學導向，家長不一定接受學生回家後看｢閒書｣→課堂閱讀
2 國中學生紙本閱讀二極化現象，圖像(如漫畫)或小說(輕小說、奇幻小說)→兼顧孩子差異化閱讀
3 遊戲性、任務性、多讓孩子說話，提供現下坐不住的孩子、｢閱讀｣非會考科目，孩子較喜歡的上課方式。
4 孩子家庭社經地位的了解→後續閱讀資源在哪裡？
5 找出適合孩子閱讀的文字版本。
(二)《記憶傳承人》(東方)帶領方式
1 對象：國一學生，約20-30人。
2 時間：二節課(90分鐘)。共需四節課。
3 分組進行
4 目標：引起對小說的興趣、何謂烏托邦社會？
5 策略：
(1) 共讀影片並討論：小說電影預告。→引起注意並帶入討論。
(2) 共讀小說第一章並討論。→以小說內容為例，討論烏托邦社會的特點。
(3) 共讀小說第七到十一章並討論。→合作接龍複習內容，並傾聽孩子的發現與想法。
(4) 閱讀的二十一章到結束，並討論。→合作接龍複習內容，並對話：既然是美麗新世界，為什麼要逃離？你會選擇哪一種社會？為什麼？烏托邦社會和現有社會的異同？
(5) 小結：回顧閱讀了什麼？討論了哪些概念？並說明書籍資源的取得方式。
小結：
以上為資深閱讀教師操作經驗分享，適合親子、教師或者對閱讀跨領域操作感興趣人士參考。
作者為中華醫事科技大學兼任助理教授，教育部偏遠中小學閱讀巡迴教師
●專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場
