照片為作者提供，AI圖
【聚論壇蔡詩萍專欄】唐宋八大家裡，官當最大，且有兩次機會主導變法圖強的王安石，盡管最終失敗，但較諸商鞅變法的下場，車裂身軀，死的淒慘；較諸明朝萬曆年間變法的張居正，權傾一時，身後卻慘被抄家；王安石的下臺，算是頤養天年，安全下莊了。
伴君如伴虎，皇帝永不犯錯，犯錯的一定是宰相權臣，王安石為何比商鞅，比張居正幸運？
關鍵在，北宋一代，天子與士大夫共治天下，是宋太祖定下的祖訓，北宋帝王代代遵守，皇帝再怎麼震怒，亦不屠戮士大夫。
這也解釋了，何以歐陽脩、王安石、蘇軾等等，捲入激烈的新舊黨爭，起起伏伏，不斷被貶，卻未聞有哪一位被砍頭，被抄家，被滅族的。
這是宋朝之所以文明，之所以文化蓬勃發展的核心因素，因為文人士大夫有著相對自由的環境可以揮灑他們的才情。
王安石的好文章很多。
他是詩人，也是詞家，更是政治家，他才華洋溢，頭腦清醒，思路敏捷，政論文章絕對一流。
他能夠有兩次機會拜相，主導新政變法改革，當然跟他遇上一心想求變的宋神宗有關，但他若欠缺一套關於國家大政的視野藍圖，缺乏論述自己宏觀抱負的能力，那也是白搭。
正如那句諺語：「機會是給準備好的人」，我們若願意讀他那篇，開啟宋神宗好感的政論文章，〈本朝百年無事劄子〉，便明白王安石有多會寫，有多聰明了！
但我還是忍不住，想拉幾句王安石在詩詞裡的金句，來告訴大家，北宋這些人物真不簡單，個個精通文采，信手拈來，皆是高手。
你看：「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高峰。」
你再看：「看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。」
你再看下去：「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。」
還有喔，你看：「枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。」
其實還真不少，正因為這些北宋文人都是文字高手，他們的文章也因而好看好讀。
王安石承繼唐朝的古文運動，寫得一手好散文，但由於賦體早已深入文人內在世界數百年，所以從駢韻文翻新出古文的新路徑，固然是唐宋八大家們的革命訴求，可是，他們每個人卻又都是掌握這駢韻文的高手，因此，我們仔細看北宋這些大家，他們雖然力倡古文運動，但他們寫起議論文，卻個個顯露出賦體的漂亮身手。
好，我們轉回正題，看王安石如何吸引宋神宗的側目吧！
王安石能夠兩度拜相，啟動變法，契機仍在宋神宗想力圖振作。
宋朝自太祖趙匡胤從後周柴氏政權手中「陳橋兵變」、「黃袍加身」，建立帝國後，歷經了太宗、真宗、仁宗、英宗，到了神宗皇帝即位，已經是107年了，身為第六位皇帝，年輕的神宗看到了宋朝的危機：「冗員」、「冗兵」、「冗費」。
北宋鑑於五代軍閥專橫，皇權動輒被兵變取代，因此有了「杯酒釋兵權」的典故，從此重文輕武。又有天子與士大夫共治的宣示，結果是文官體系龐大，制度疊床架屋，造成冗官充斥。
為了防止武人專擅，地方割據的歷史重演，北宋走的制度是「國家養兵」，將領經常性輪替，導致兵不習將，將不知兵，這在北宋抵禦外侮上常常吃敗仗可以看出。其流弊是，養了一堆軍隊，卻缺乏效率，然軍費浩大，形成財政重擔。這是冗兵。
冗員、冗兵，已經是巨額負擔了，再加上北宋打不贏外侮，只好每年以巨額絹帛金銀換取和平，這是擠壓北宋國家財政的第三個包袱。這三大包袱越沉越重，終於到了連皇帝不能忍受，王安石看不下去的地步，他們遂君臣聯手，啟動了「熙寧變法」（亦稱「王安石變法」）。
概略回顧了王安石變法的時代脈絡，就能理解王安石的〈本朝百年無事劄子〉為何能抓住宋神宗的注意了。
王安石正是用宋神宗關切的「百年來」到底發生何事，造成「看似無事」實則「危機四伏」的局面。
文章第一段，講客套話。說皇帝您既然問我，宋朝何以會享國一百年來，都天下安定無事，那我當然該盡本分的，回答這個問題。而且，王安石還必須拍一下皇帝的馬屁，說您肯這樣問，真是天下子民的福氣啊！
其實，這全是過場客套，無非是準備「說老實話」「可能得罪皇帝」的下台階。
既然看起來百年無事，那就得細說從頭，打從開國皇帝宋太祖談起啦！
宋太祖當然必須聖明，他超凡智慧獨特見解，所以能知人善任，處事妥當，駕馭將帥士卒，抵禦外侮，平定天下。取消苛稅、酷刑，廢除地方勢力，誅殺貪官污吏，還以身作則力行簡約，一切施政都以安養休息照顧百姓為前提。（除苛賦，止虐刑，廢強橫之藩鎮，誅貪殘之官吏，躬以節儉為天下先，其於出政發令之間，一切以安利元元為事。）
而接續帝位的太宗聰慧英武，真宗謙虛仁和，仁宗、英宗呢，則都沒有失德犯錯，這就是何以開國百年來天下太平無事的原因啊！
宋朝開國百年，英宗是第六位皇帝，前五位以仁宗在位最久，達四十一年之多，也是北宋最輝煌的時期。他又以仁孝治天下，在位期間，北宋人才輩出。我們是熟知的「包青天」包拯，便是仁宗時期首都汴京的官派市長（開封府尹）。
王安石遂以宋仁宗為標竿，拉高了宋仁宗的成就，也等於鼓勵宋神宗當以之為典範，建立自己的盛世。
仁宗在位時，王安石已經入朝為官了，他以自己親眼所見，來描述宋仁宗的施政。
他先說宋仁宗本性敦厚，畏天畏人，待人寬厚仁慈，恭良簡約，忠恕真誠始終如一，並不做作。他說仁宗不隨便發動戰爭，不輕易處死人民。這樣的皇帝，夠好吧！
作者為知名作家、台北市文化局長
●專欄文章，不代表J-Media 聚傳媒立場。
