蔡詩萍》王安石為何敢說「百年無事」,卻又必須變法改革呢?(二)

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【聚論壇蔡詩萍專欄】仁宗在位四十一年,堪稱北宋盛世,那他到底做了什麼?
資質良善,自律簡樸外,一國之君,大家矚目看點還是施政作為。
由於仁宗「未嘗妄興一役,未嘗妄殺一人。」(不隨便發動戰爭,不輕易傷害人民。)所以,審案、斷案,會著眼犯人的重生機會,而特別厭惡官吏殘暴騷擾;寧可委曲求全於夷狄,以絹帛金銀交換和平,亦不忍輕易啟動戰爭。(寧屈己棄財於夷狄,而終不忍加兵。)
要知道伴君如伴虎啊,你要跟皇帝講道理,能那麼二百五,能那麼直白嗎?「好好說話」是成功之道。
明明是北宋打不贏遼、夏,被迫談和,被迫花大錢換和平,怎麼在王安石筆下,竟成了不起的大成就,是仁宗皇帝寧可委屈求全,花錢消災,也不忍心動輒打仗犧牲人民性命!
你看看,會說話,多重要!
宋仁宗在內政上,刑罰公平公正,賞賜獎勵慷慨而誠信。採納諫官、御史的意見,廣泛聽取公議,而不至於被偏頗極端的聲音給蒙蔽。推舉人材,會依多方建議,絕不遺漏窮鄉僻壤。但若薦舉不實,則必追究連帶責任。舉凡監察的官員,州縣的官吏,沒有敢對人民肆虐,或隨意徵調賦役,以傷害百姓的。
對外呢?
自從與西夏談和後,外族關係穩定,邊境人民得免於戰亂死亡,中原子民亦得以安居樂業。這是不輕易打仗的好處。
至於大臣貴戚,皇帝的左右近親,沒人敢驕橫跋扈,敢隨意觸法,較諸一般民眾,他們更小心謹慎,這無非是刑罰公正的原因啊!
王安石接著以反襯法舉了例子,肯定宋仁宗:
把多達百萬,兇猛威武,強橫刁滑的人,招募為軍隊,就算沒有良將統御,但任何陰謀變亂的企圖都很快被敗露,為什麼?
聚集了天下財務,列入帳冊,交給府吏管理,就算沒有賢能的官吏來檢核,但若企圖偷盜貪污,很快便被揭發,為什麼?
遭遇凶年饑荒,逃荒者堵塞道路,屍橫遍野,但企圖劫掠的盜匪卻很快被捕獲,為什麼?
這都是因為宋仁宗施政賞罰公正有誠信啊!
大臣貴戚左右親信不敢作威作福,鑽營賄賂,稍有奸邪不法,隨即被通報,即便不免有貪婪奸邪狡猾者被晉用,卻很難長久不被揭露,為什麼?也是因為宋仁宗廣納諫官、御史的意見,並博採眾議,不至於受到偏見讒言的蒙蔽啊!
從縣令到中央官吏,雖然未必個個適得其人,但名望一時的賢者,很少會被埋沒而不得志,為什麼?因為薦舉人才的管道很公開,而且還要負連坐責任啊!
宋仁宗過世時,舉國哀痛,如喪考妣,都是因為他寬厚仁慈,忠恕誠懇,發乎天性,始終一貫啊!
講了這麼多宋朝開國百年以來,在位最久影響最深的宋仁宗政績後,洞悉了宋神宗想要改革的意圖,王安石當然不能一直在講好話,拍馬屁啊!
他調整姿態,清清喉嚨,要講出足以令宋神宗動容的危機了。
王安石說:
百年下來,宋朝仍有不少墨守成規的弊端,卻不見皇親國戚和大臣們去正視。皇帝朝夕相處的,多半是後宮宦官與女子,上朝處理的政事,都是各部門瑣事,無法像古代大有為的君王,會跟學士、大夫們討論治國的良方,並應用到治理上;反而聽任事態自己發展,不願積極介入,亦不重視「名與實」之間的考核,有能力的君子雖然被重視,但奸邪的小人亦混跡其中;好的建言雖被採納,但荒謬怪論,亦不時被納用。(君子非不見貴,然小人亦得廁其間;正論非不見容,然邪說亦有時而用。)(看看這幾段,正反句法是不是很漂亮且鏗鏘有勁!)
王安石的變法裡,針對文章取士,造成詞章文采華麗卻無治理能力的困境,做了明確針砭。
他說了:
以寫詩寫賦和強調記誦,來考試取材,卻欠缺學校制度性培養人材的機制;
以科舉名次和任官資歷授予官職,卻欠缺考核治理績效的方法;
監理部門不認真檢核官員治積,守將沒經過嚴格挑選,怕地方官員勾結勢力,怕將領長期帶兵的弊端,因此調動頻繁,難以考評他們實際的表現,使得浮誇的議論,容易得逞。欠缺了考核,官員彼此互相勾結,吹捧名望的,獲得高位;不結黨營私,默默認真的卻常被排擠。這更促成大家苟且怠惰,一昧討好保全自身。長期以往,賢能之士也難與庸庸碌碌者有所區別了。
危機四伏啊,且看:
農民因徭役多,影響農作,卻沒有適當救濟補償;
沒有為農作而設置專職官吏,改善水利灌溉。
軍隊雖多卻未淘汰老弱,欠缺訓練,為了防弊,部隊不設長期領導的將領,亦不賦予長期駐紮邊境的指揮權。
衛戍京城的警衛很多是無賴之徒,並沒有改變五代時姑息攏絡軍隊的壞習慣。
對宗族皇室少了一套教導培育、拔擢徵才的機制,以至於無法做到親疏遠近,舉薦人材的期待。
國家財政,沒有法度,儘管皇上簡樸自律但人民卻無法富有,皇上憂國憂民勤奮有為,但國家卻無法強盛。
既然危機四伏,為何還沒爆發呢?
那是幸好週邊的外邦還不夠強大,幸好國內還沒遭逢像帝堯時的大洪水,商湯時的大旱災啊!
天下無事,安度百年,這是人為的努力,但更是老天庇佑啊!
老天之所以庇佑宋朝,乃因開國百年來歷位君王代代警惕,敬畏蒼天,敬畏百姓,寬厚仁慈,恭敬簡約,忠恕誠懇啊!
(賴非夷狄昌熾之時,又無堯湯水旱之變,故天下無事,過於百年,雖曰人事,亦天助也。)
這一整段,精闢在:大難臨頭時談改革已太晚,而在危機隱約浮現時,就該當機立斷。
於是,王安石鼓勵宋神宗,機不可失啊,改革此正其時。
天助自助,不可以把老天眷顧當常態,人要積極作為才是王道啊!
(知天助之不可常恃,知人事之不可怠終,則大有為之時正在今日。)
宋神宗啟動改革了,史稱「熙寧變法」;王安石被賦予重任了,史稱「王安石變法」,但最終失敗收場。原因很多,百年無事累積的弊病與既得利益龐大,王安石人緣不佳,搞出新黨舊黨對立,這都是反彈的力道。
變法失敗,王安石回鄉度過晚年,宋神宗於西元1085年過世,他之後四十二年間,宋朝傳了三位皇帝:哲宗、徽宗、欽宗,西元1127年爆發「靖康之難」,北宋亡於金國。
王安石,宋神宗地下有知,不知作何感嘆啊!


作者為知名作家、台北市文化局長
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