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【聚傳媒翁佳音專欄】老番中年聽障，反而更計較語詞音聲的精確問題，真是矛盾或笑話人生。
例如老番一直斤斤計較，從古到今著名的「大武壠」社，當時人如何說？
一、Tāi-bú-liông
二、Tōa-bú-liông
三、Tá-bú-lóng
以上是老番三、四十幾年來常聽到的三種說法。但若照文獻，尤其是歐語文獻（聽音記音，不像漢語要找字而失準），大武壠通常標成Tevorang，用現在羅馬字拼音是：Tē-bóu-lâng，勉強用台語漢字音譯：「地茂人Tē-bōu-lâng」。
換句話說，看漢字文獻，直接念不一定準確。那個「壠」字，如「後壠」、「虎尾壠（老番約二十幾年前造的詞）」的壠，不唸liông或lêng，是lâng。大武壠的「武」跟大名頂頂歷史地名「大武巒」、「大武丁」之「武bú」不同韻，而是跟我們彰化「大武郡」的「武（bóu）」相同，大武郡不唸成Tāi-bú-kūn，因為歐文文獻拼做Tavokol（Tā-bóu-kòn）。
老番聽障所以對音聲敏感，對音聲敏感，連帶會對「物象本質」敏銳。約十年前被承認新一族的原南鄒「卡那卡那富」族，歷代文獻顯示他們屬大武壠的一支族（要證據？那就請老番去演講展示）。族群的劃分，有時跟本質無關，是政治做作。
作者為中央研究院台灣史研究所兼任研究員，著有《解碼臺灣史1550-1720》
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